Harena avy amin'ny Tenin'Andriamanitra sy ny fangalarana ny zava-tsoa ara-panahy - "Voavela ny helokao." (Mark 1-2)
Mark 2: 23-27
Inona no fitsipika resahin'i Jesosy eto? Ao amin'ny andininy 27 dia hoy izy hoe: "Ny Sabata dia natao ho an'ny olona, fa tsy olona noho ny sabata." Nahoana no nilaza izany i Jesosy? Izany dia ho setrin'ny fanakianana ny Farisianina momba ny mpianany nanangona sy nihinana vary tamin'ny Sabata. Nampian'izy ireo ny fomba amam-panao sy ny lalàna ao amin'ny Lalàn'i Mosesy izay mandrara tsy hiasa ny Sabata. Araka ny namaritan'i Jesosy ny tanjon'ny Sabata dia tsy niasa ny 24 / 7 toy ny ankehitriny. Tsy afaka manery mpiasa na andevo izy ireo. Natao hanomezana fotoana hianarany sy hivavaka amin'i Jehovah koa izy ireo. Saingy tsy natao hampiato ny olona noana intsony ny lalàna. Indrindra kokoa raha ny fiainana no voarohirohy. Nisy ny fepetra voalazan'ny Lalàn'i Mosesy izay nanao fanilihana hiatrehana ny lozam-pifamoivoizana sy ny loza mitranga amin'ny biby sy ny olona.
Amin'ny maha kristiana antsika dia manaja ny fiainana tahaka ny fanajan'ny Isiraelita ny Sabata sy ny fiainana. Izany no antony nandikana ny rà ny biby rehetra novonoina. Tsy natao ho sakafo na hifalifaly izy io.
Na izany aza, na ny lalàna izay mandrara na iza na iza fa ny pretra mihinana sakafo atokana ho fanatitra ho an'i Jehovah, dia navela tsy hihinana ny tsy pretra raha tsy sazy izy ireo ao anatin'ny fiainana manohintohina. (1 Samuel 21: 4-6, Matthew 12: 1-8) (Ny ra tsy levon'ny vatana amin'ny fampidiran-dra.)
Tamin'ny taonjato voalohany dia nisy fomban-drazana malaza iray nipoitra mba hikoropaka amin'ny kianja ary hisotro ny ranon'ny gladiatera efa ho faty mba hanasitrana ny epilepsy, na hahazoana ny herin'ny gladiatera. Ity fomba fanao ity dia ho rakotry ny fangatahana ao amin'ny Asan'ny Apostoly 15: 28-29 satria izy (a) mifototra amin'ny finoanoam-poana fa tsy zava-misy, ary (b) naneho tsy fanajana ny ain'ilay gladiator efa ho faty ary (c) tsy fiainana- fahavaratra. Na izany aza, sarotra ny mahita hoe ahoana no nanirian'ny andininy taloha handrakofana ny fandatsahan-dra maoderina. Ny fandatsahan-dra dia lohahevitra iray manontolo ao anatin'izy ireo, ary na dia tsy mety aza ny manome torohevitra, dia azo antoka fa izany dia foto-kevitra amin'ny feon'ny fieritreretana. Tsy tokony ho lalàna henjana sy ampiharina eo amin'ireo fiangonan'ny vavolombelon'i Jehovah izany, izay raha mandika lalana dia mitaky fandroahana sy mahatsikaiky.
Jesosy, ny làlana (jy Toko 17) - Izy dia mampianatra an'i Nikodemosy amin'ny alina
"Nilaza tamin'i Nikodemosy i Jesosy fa raha te hiditra amin'ny Fanjakan'Andriamanitra, dia tsy maintsy “ateraka indray” ny olona. —Jaona 3:2, 3. "
Androany misy Kristiana sasany milaza ny tenany ho 'kristiana nateraka indray', fa inona no dikan'ny hoe ateraka indray? Mahaliana ny mandinika ilay fehezanteny grika nadika hoe “teraka indray”. Ilay Fanjakana Interlinear toy ny interlinear hafa dia milaza fa "tokony hiteraka - avy any ambony". Izany dia mifamatotra amin'ny andininy 5 izay nanohizan'i Jesosy hoe "raha tsy misy olona teraka avy amin'ny rano sy ny fanahy dia tsy mahazo miditra amin'ny fanjakan'Andriamanitra". Amin'ny teny grika dia mety ho nilalao an-tsitrapo nataon'i Jesosy io teny io. Ny teny nadika hoe niteraka ary niteraka dia midika hoe 'miteraka zaza'. Ny teknika birvery taloha dia midika fa matetika izy io dia voalaza fa manala zaza, mitovy amin'ny avy any ambony. Izany no nahatonga an'i Nikodemosy nanontany hoe "Ahoana no hiterahan'ny olona nateraka indray?" Toy izay no azony. Na izany aza dia nanohy ny fanamafisana Jesosy ny anjara asan'ny Fanahy Masina izay avy any ambony ihany, avo kokoa ihany.
Hoy i Jesosy: "Tahaka ny nanandratan'i Mosesy ny menarana tany an-efitra, dia tsy maintsy atsangana koa ny Zanak'olona, mba hanana fiainana mandrakizay izay rehetra mino azy." -Jaona 3:14, 15.
“Efa ela izay, ny Isiraelita voan'ny bibilava misy poizina dia tsy maintsy nijery ilay menarana varahina hovonjena. (Numbers 21: 9) Toy izany koa, ny olombelona rehetra dia tokony hino ny Zanak'Andriamanitra mba ho voavonjy amin'ny fahafatesany ary hahazo fiainana mandrakizay. ”
Marihina fa tsy nisy tanjona roa nasongadinana ho ampahany amin'ny fanomezana maimaim-poana amin'ny finoana ny finoana an'i Jesosy. Ny fanomezana dia mitovy ho an'ny rehetra, "fiainana mandrakizay".
miaro
retracted
Salama Robert, satria manome torohevitra ianao ary mangataka mba tsy ho sosotra i Tadua (na olon-kafa), dia mba manontany anao toy izany koa aho. Robert, mazava ho azy fa olona mamiratra sy manam-pahaizana ianao. (Betsaka tamin'ity forum ity no nanaiky izany imbetsaka tamin'ny kofehy taloha). Na izany aza, ny fahalalanao tsara amin'ny lafiny akademika dia tsy manome anao zony hamotika ny ezaka mafy ataon'ny olon-kafa. Tadua dia niasa tamin'ny anarantsika rehetra teto amin'ny BP. Izaho dia mankasitraka azy manokana amin'ny fandaniany ny fotoana sy ny angovo mba hahafahantsika rehetra mahazo tombony. Manantena aho fa ny ankamaroantsika... Hamaky bebe kokoa "
retracted