[Avy amin'ny ws3 / 18 p. 14 - May 14 - May 20]

"Mahaiza mifankatia tsara fa tsy mimonomonona." 1 Peter 4: 9

"“Nanakaiky ny faran'ny zava-drehetra”, hoy i Peter. Eny, tao anatin'ny folo taona latsaka ny fiafaran'ny herisetran'ny rafitra jiosy (1 Petera 4: 4-12) ”- feh. 1

Marina fa tamin'ny fanoratan'i Peter, teo anelanelan'ny 62 sy 64 am.fi, ny fanombohana ny fiafaran'ny zava-drehetra mifandraika amin'ny rafitry ny jiosy jiosy dia 2 ka 4 taona lasa tany 66 am.fi fony ny fikomiana tamin'i Roma dia niteraka fikomiana romana tao Jodia. nifarana tamin'ny famongorana tanteraka ny Jiosy ho firenena iray tamin'ny taona 73 am.fi.

 “Ankoatra ny zavatra hafa, dia namporisika ireo rahalahiny i Peter hoe:“ Mifampiarahaba. ” (1 Pet. 4: 9) ”- feh. 2

Ny andininy feno dia manampy hoe "tsy mimonomonona" ary ny andininy mialoha dia miresaka momba ny fananana «fitiavana lalina». Amin'ny toe-javatra amin'izany, izany dia manondro ny Kristiana tany am-boalohany dia nifankatia sy nifankatia, fa ny fitiavana mila matanjaka, mahery kokoa; ary ny fahaizana mandray vahiny dia tsy nimonomonona.

Nahoana no nilaina izany?

Andao hodinihintsika vetivety ny teny manodidina ny taratasin'i Petera. Nisy ve fisehoan-javatra nitranga tamin'ny fotoana nanoratana izay mety nahatonga ny torohevitr'i Peter? Tamin'ny taona 64 am.f.i., ny emperora Nero dia nahatonga ny Afo Lehibe tao Roma izay nomeny tsiny ny Kristiana. Nenjehina vokatr'izany izy ireo, ka maro no novonoina ho faty tao amin'ny kianja filalaovana na nodorana ho fanilo ho an'ny olombelona. Izany dia efa naminanian'i Jesosy tao amin'ny Matio 24: 9-10, Marka 13: 12-13, sy ny Lio 21: 12-17.

Izay Kristiana afaka, dia tsy isalasalana fa nandositra an'i Roma nankany amin'ireo tanàna sy faritany manodidina. Amin'ny maha-mpitsoa-ponenana azy ireo dia mety nila fonenana sy vatsy. Noho izany, azo inoana fa ny fandraisam-bahiny ho an'ireo mpitsoa-ponenana ireo - ireo olon-tsy fantatra ireo - no noresahin'i Paul fa tsy ny Kristiana eo an-toerana. Mazava ho azy fa nisy ny loza mety hitranga. Fanomezana olona nampiantranoina no nampiantrano azy ireo, ary vao mainka aza lasibatr'izy ireo izany. Tena “fotoan-tsarotra tsy mora setraina” ireo ary ireo Kristiana tany am-boalohany dia nila fampahatsiahivana mba hanehoana ny toetra kristiana nananany tao anatin'ireo fotoan-tsarotra sy nisavoritaka ireo. (2 Ti 3: 1)

Ny paragrafy 2 dia nanohy hoe:

"Ny teny hoe "fandraisam-bahiny" amin'ny teny grika dia midika ara-bakiteny hoe "fitiavana, na hatsaram-panahy amin'ireo vahiny." Mariho anefa fa nampirisika ireo rahalahiny sy rahavaviny kristianina i Peter mba hifampiarahaba, amin'ireo efa fantatr'izy ireo sy iarahany. "

Eto ny lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana dia milaza fa na dia teo aza ny fampiasana ny teny grika nadika hoe fandraisam-bahiny manondro ny "hatsaram-panahy amin'ny olon-tsy fantatra", dia nampihatra izany tamin'ny Kristiana efa nifankahalala i Peter. Hevitra azo ekena ve izany, raha jerena ny sahan-tantara? Raha nifantoka tamin'ny fanehoana hatsaram-panahy tamin'ireo efa fantany ny fifantohan'i Peter, dia azo antoka fa ho nampiasa teny grika marina izy mba hahazoana antoka fa hahatakatra azy tsara ny mpamaky azy. Na dia amin'izao fotoana izao aza, ny diksionera anglisy dia mamaritra ny fandraisam-bahiny ho toy ny “fitondran-tena tsara sy mahasoa amin'ny vahiny na olona vao nifanena taminao.” Mariho, tsy milaza hoe "namana na olom-pantatra" izy io. Na izany aza, tokony hanaiky isika fa na dia ao amin'ny fiangonan'ny kristiana, na taloha na ankehitriny, dia hisy ireo izay mety hanakaiky kokoa ny famaritana ny olon-tsy fantatra noho ny namana amintsika. Noho izany, ny fanehoana fitiavana mandray vahiny amin'ireo olona ireo, mba hahafantarany azy ireo bebe kokoa, dia fihetsika feno hatsaram-panahy kristiana.

Fizarana hanehoana fahaizana mandray olona

Paragrafy 5-12 dia mifanakalo hevitra momba ny lafiny samihafa amin'ny fomba hampisehoana fahaizana mandray olona eo anivon'ny fiangonana. Ho hitanao fa tena mifototra amin'ny fandaminana izany. Tsy ny iray aloha no maneho fitiavana olona amin'ny mpiara-monina na mpiara-miasa na ny fotoan-tsarotra.

“Miarahaba antsika rehetra izay manatrika ireo fivorianay kristiana amin'ny maha-mpiara-miasa amin'ny sakafo ara-panahy antsika. Jehovah sy ny fandaminany no mpampiantrano antsika. (Romana 15: 7) ”. - feh. 5

Mahaliana tokoa fa tsy i Jesosy, lohan'ny fiangonana, na ireo mpikamban'ny fiangonana eo an-toerana aza, no mpampiantrano, fa "Jehovah sy ny fandaminany." Mifanaraka amin'izay ambaran'i Paoly amin'ny Romana ve izany?

"Koa mifampiarahaba, toy ny nandraisan'i Kristy anao koa, tamin'ny voninahitra an'Andriamanitra." (Romana 15: 7)

Mazava ho azy fa raha i Jesosy no mpampiantrano antsika, dia toy izany koa i Jehovah… fa ny fandaminana? Aiza ny fototry ny soratra masina milaza izany? Ny fanoloana an'i "Jesosy" amin'ny "Organisation" amin'ity tranga ity dia azo antoka fa fihetsika sahisahy sahy!

“Maninona raha mandray andraikitra handray ireo vaovao ireo, na manao ahoana na manao fitafiana na fitafiana? (Jak. 2: 1-4) ”- feh. 5

Na dia mendri-piderana aza ity sosokevitra ity miorina amin'ny fitsipika ao amin'ny soratra masina — ary ho an'ny fiangonana maro dia fampahatsiahivana tena lehibe - iza no tena niresahan'i James? Nananatra i James hoe:

"Ry rahalahiko, tsy mitana ny finoan'i Jesosy Kristy Tompontsika be voninahitra ianareo raha maneho fankasitrahana?" (James 2: 1)

Niresaka tamin'ireo rahalahy kristianina voalohany i James. Inona no nataon'izy ireo? Toa nampiseho ny fizahan-tavan'izy ireo ireo rahalahy manankarena kokoa noho ireo mahantra arakaraka ny fomba fitafiany. Nanjohy hevitra izy tamin'ny filazany hoe: “Raha izany, tsy manana fanavahana ve ianao? eo aminareo Ary tsy mpitsara mandray fanapahan-kevitra ratsy ve ianao? ”(James 2: 4) Mazava ho azy fa ny olana teo amin'ny mpirahalahy.

Nanizingizina ve i James fa tsy hitovy ny fomba fitafian'ny mpanankarena sy ny mahantra? Moa ve izy nametraka fehezan-dalàna momba ny fitafiana harahin'ny lahy sy ny vavy? Androany, ny rahalahy dia antenaina ho voaharatra, ary miakanjo akanjo ara-dalàna - palitao, akanjo tsotra ary fehin-kibo - raha rahavavy kosa dia kivy tsy hanao akanjo ara-barotra toy ny akanjo lava na pataloha.

Raha manao volombava ny rahalahy iray, na mandà tsy hanao fehin-kibo amin'ny fivoriana, na raha manao akanjo pataloha ny rahavavy, dia ho ambany izy ireo, heverina ho malemy na mpikomy mihitsy aza. Raha atao teny hafa, dia hanavaka ny kilasy. Moa tsy fiovana maoderina amin'ny toe-javatra noresahin'i James ve izany? Rehefa manavakavaka toy izany ny Vavolombelona, ​​moa ve tsy miova ho «mpitsara manapa-kevitra ratsy»? Azo antoka fa izany no tena lesona avy amin'i James.

Fandresena amin'ny sakana amin'ny fandraisana olona

Tsy nahagaga ny sakana voalohany: “Fotoana sy angovo".

Rehefa avy nilaza ny fahitana azy fa sahirana ny vavolombelona ary “Tsapany fa tsy manam-potoana na hery hanehoana fitiavana ry zareo” -fehintsoratra 14 dia manery ny mpamaky “Manaova fanovana vitsivitsy mba hanananao fotoana sy hery hanaisanao sy hanaterana fandraisana olona”.

Ahoana marina no anoloran'ny fandaminana fa ny Vavolombelona be atao dia afaka manokana fotoana sy hery hanehoana fitiavana mandray vahiny? Amin'ny fampihenana ny fotoana laninao amin'ny fanompoana eny amin'ny saha? Impiry ianao no mitondra fiara any an-tranon'ny anadahy na rahavavy efa antitra, na mpikambana ao amin'ny kôngregasiôna marary, ary mahatsiaro tena ho meloka noho ny tsy nijanonanao tany amin'ny fitsidihana mampahery, satria mila manana ora fiasana ianao?

Ary ahoana ny amin'ny fihenan'ny isan'ny fivoriana na ny halavan'ny fivoriana? Azo antoka fa azontsika atao ny mampihena na manafoana ny fivoriana "Fiainana amin'ny maha-Kristiana" isan-kerinandro izay tsy misy ifandraisany amin'i Kristy sy ny fiainana maha-Kristiana, saingy misy ifandraisany amin'ny firafitry ny fikambanana sy ny fomba fitondran-tena.

Ny sakana faharoa voalaza fa: “Ny fihetseham-ponao momba ny tenanao ”.

Paragrafy 15 thru 17 milaza ny maha-menatra ny sasany; ny sasany dia manana fidiram-bola voafetra; ny sasany tsy mahay ny mahandro sakafo mahafinaritra. Maro koa no mahatsapa fa tsy afaka mifanandrify amin'izay omen'ny olon-kafa ny tolotra omeny. Mampalahelo fa tsy manome fitsipika ara-tsoratra masina izy io. Ity ny iray:

"Fa raha misy ny fahavononany aloha, dia azo ekena indrindra araka ny ananan'ny olona fa tsy araka ny tsy ananan'ny olona." (2 Korintiana 8: 12)

Ny zava-dehibe dia ny antony manosika ny fontsika. Raha fitiavana no antony manosika antsika, dia hampihena ny fotoana lanintsika amin'ny takiana amin'ny fandaminana mba hanehoana fitiavana mandray vahiny amin'ireo mpiray finoana amintsika, ary koa amin'ireo any ivelany.

Ny sakana fahatelo voalaza voalaza dia: "Ny fihetseham-ponao amin'ny hafa".

Faritra sarotra io. Ny Filipiana 2: 3 dia voatonona manao hoe: "Manetre tena amin'ny hafa manambony tena mihoatra noho ianao". Io no filamatra. Mazava ho azy fa ny fiheverana ny sasany ho ambony noho ny tenantsika rehefa fantatsika hoe olona manao ahoana izy ireo dia mety ho fanamby tokoa. Noho izany dia mila mampiasa fomba voalanjalanja amin'ny fampiharana an'io toro lalana tsara io isika.

Ohatra, misy fahasamihafana lehibe eo amin'ny fampiantranoana olona iray izay mety hahasosotra antsika amin'ny fanamarihana, ary olona iray izay manelingelina antsika amin'ny alàlan'ny fanodinkodinana na fanararaotana ataontsika - am-bava, ara-batana, na ara-nofo aza.

Ny andalana telo farany dia mifanakalo amin'ny fomba tokony ho tsara-vahiny. Ity farafaharatsiny ity dia torohevitra tsara; indrindra ny fampatsiahivana mba tsy hiverenany ny fampanantenan'ny olona iray. (Salamo 15: 4) Betsaka ny zatra nanaiky ny fanasana hanala fotsiny amin'ny minitra farany, rehefa mahazo izay heveriny ho tsara kokoa araka ny lazain'ny fehintsoratra. Fampahatsiahivana tsara koa ny fanajana ny fomba amam-panao eo an-toerana mba tsy hampahatezitra, raha tsy mifanipaka amin'ny toro lalan'ny Baiboly izy.

Amin'ny ankapobeny ny lahatsoratra dia miresaka momba ny fahaizana mandray olona, ​​ny toetra kristiana mendri-piderana, ary misy hevitra azo ampiharina momba ny fomba fampiharana azy io. Mampalahelo fa toy ny lahatsoratra maro, dia miparitaka be fotsiny amin'ny famenoana ny filan'ny fandaminana fa tsy mampiseho ny toetra amin'ny fomba kristiana marina sy araka ny tokony ho izy.

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.
    23
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x