Famaritana ny Kristianisma

Ity no horonan-tsary voalohany amin'ny andiany vaovao antsoina hoe "Bible Musings." Namorona lisitra playlist YouTube aho eo ambanin'io lohateny io. Efa ela aho no te hanao an'io, saingy toa nisy zavatra manindry fo foana hialana aloha. Mbola misy ary mety hisy foana, ka nanapa-kevitra ny hitondra ny omby fotsiny amin'ny tandroka aho ary handroboka eo alohany. (Azoko antoka fa ny sasany aminareo dia hanasongadina fa sarotra ny milentika any aloha rehefa mitazona omby eo am-baravarana ianao.)

Inona ny tanjon'ny Fitaovana Baiboly andian-dahatsary? Inona no tsapanao rehefa nahazo vaovao tsara ianao? Heveriko ho an'ny ankamaroantsika, ny fihetsitsika eo no eo dia ny te hizara izany amin'ny hafa, ny fianakaviantsika ary ny namantsika, azo antoka. Hitako rehefa mandalina ny Soratra Masina aho indraindray, misy fahitana vaovao hahatratra ahy, eritreritra kely mahafinaritra na angamba fanazavana ny zavatra izay nahavery hevitra ahy efa ela. Tsy dia manam-paharoa aho amin'ity. Azoko antoka fa mahita zavatra mitovy amin'izany ianao rehefa mandalina ny tenin'Andriamanitra. Ny antenaiko dia ny fizarana ny zavatra hitako dia hisy ny fifanakalozan-kevitra ankapobeny izay samy hanome ny heviny avy. Mino aho fa ny fanoharana momba ny mpanompo mahatoky sy malina dia tsy miresaka momba ny mpiandraikitra tsirairay na vondron'olona vitsivitsy, fa kosa ny asa izay ataon'ny tsirairay avy amintsika amin'ny fanomezana sakafo ny hafa amin'ny fahalalantsika an'i Kristy.

Miaraka amin'izany ao an-tsaina.

Inona ny famaritana ny Kristianisma? Inona no dikan'ny hoe Kristiana?

Ny ampahatelon'ny mponina manerantany dia milaza fa Kristiana. Saingy samy manana ny finoany izy rehetra. Angataho ny Kristiana an-tsokosoko hanazava ny dikan'ny hoe Kristiana ary hanazava izany ao anatin'ny tontolon'ny zavatra inoany manokana izy ireo.

Katolika no hijanona, “Ity no inoako amin'ny maha katolika ahy….” Mety hilaza ny Mormona iray hoe: "Ity no inoan'ny Môrmôna…." Presbyteriana, Anglikana, Batista, Evanjelistra, vavolombeloon'i Jehovah, Ortodoksa Atsinanana, Christadelphian - samy hamaritra ny Kristianisma amin'ny zavatra inoan'izy ireo, amin'ny finoany.

Iray amin'ireo Kristiana malaza indrindra amin'ny tantara rehetra ny Apôstôly Paul. Ahoana no mety hamaliany an'io fanontaniana io? Mitodiha any amin'ny 2 Timoty 1:12 hahitana ny valiny.

“Ary noho izany, na dia mijaly toy ny azoko aza aho, dia tsy menatra aho; fa fantatro izay Mino aho ary resy lahatra aho fa afaka miambina izay nankiniko taminy tamin'io andro io. ”(Berean Study Bible)

Tsikaritrareo fa tsy niteny izy hoe: “Fantatro inona Mino aho…" 

Nanoratra toy izao i William Barclay: dia midika hoe mahafantatra olona. ”

Amin'ny maha-vavolon'i Jehovah ahy taloha, mora ho ahy ny manondro ny rantsan-tànana ary milaza fa eto no tsy ahitan'ny JW ny sambo - fa mandany ny fotoanany amin'ny fifantohana amin'i Jehovah izy ireo, raha ny tena izy dia tsy afaka mahafantatra ny Ray izy ireo raha tsy amin'ny alalàn'ny Zanaka. . Na izany aza, tsy rariny ny milaza fa olana tsy miankina amin'ny Vavolombelon'i Jehovah io. Na dia Evanjelistra "Jesosy Mamonjy" na Batista "nateraka indray" ianao dia tsy maintsy ekenao fa mifantoka amin'ny inona mino izy ireo fa tsy eo izay mino izy ireo. Aleo hatrehana izany, raha mino ny fivavahan'ny kristiana rehetra Jesosy - tsy mino an'i Jesosy, fa mino an'i Jesosy, izay zavatra hafa tanteraka - dia tsy hisy fisarahana eo amintsika. 

Ny tena izy dia samy manana ny heviny ny kristiana tsirairay avy; ny fomban'ny zavatra inoany, ny fotopampianarany ary ny fandikana azy izay mahatonga azy hanana marika tena samy hafa, ary ao an-tsain'ireo mpandray azy, ho toy ny tsara indrindra ihany; tsara noho ny ambiny rehetra. 

Ny antokom-pinoana tsirairay dia mijery ireo mpitondra azy hilaza aminy izay marina sy izay diso. Ny mijery an'i Jesosy dia midika hoe manaiky izay lazainy ary mahatakatra izay tiany holazaina, fa tsy mankany amin'ny lehilahy hafa haka ny hevitr'izy ireo. Voasoratra ny tenin'i Jesosy. Izy ireo dia toy ny taratasy nosoratana ho antsika tsirairay avy; fa be dia be isika no mangataka olon-kafa hamaky ilay taratasy sy handika izany ho antsika. Ny lehilahy tsy mahay mandanjalanja dia nanararaotra ny hakamoantsika nandritra ny taona maro ary nampiasa ny fitokisantsika diso mba hitarika antsika hanalavitra an'i Kristy, manao izany mandritra ny fotoana rehetra amin'ny anarany. Mampihomehy!

Tsy milaza aho hoe tsy zava-dehibe ny fahamarinana. Nilaza i Jesosy fa “ny marina hanafaka antsika.” Na izany aza, rehefa mitanisa ireo teny ireo isika dia matetika no adinontsika ny mamaky ilay eritreritra teo aloha. Hoy izy hoe, "raha mijanona amin'ny teniko ianao". 

Efa naheno fijoroana ho vavolombelona re ianao, sa tsy izany? Any amin'ny tribonaly, ny fijoroana ho vavolombelona aseho amin'ny resaka hearsay dia matetika no heverina ho tsy azo atokisana. Raha te hahafantatra fa ny zavatra inoantsika momba an'i Kristy dia tsy mifototra amin'ny henony, dia mila mihaino azy mivantana isika. Mila mahafantatra azy mivantana amin'ny maha olona azy isika fa tsy amin'ny tanana faharoa.

Nilaza tamintsika i Jaona fa Andriamanitra dia fitiavana. (1 Jaona 4: 8) Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao ao amin'ny Hebrio 1: 3 dia milaza amintsika fa “Ny Zanaka dia manome taratra ny voninahitr'Andriamanitra ary maneho ny toetran'Andriamanitra….” Ka raha Andriamanitra dia fitiavana, dia toy izany koa Jesosy. Tian'i Jesosy hanahaka an'io fitiavana io ny mpanara-dia azy, ka izany no nilazany fa ho fantatry ny any ivelany izy ireo mifototra amin'ny fanehoan'izy ireo ilay fitiavana nasehony.

The New International Version mivaky toy izao ny ao amin'ny Jaona 13:34, 35: “Tahaka ny nitiavako anareo no tokony hifankatiavanareo koa. Izany no hahafantaran'ny rehetra fa mpianatro ianareo, raha mifankatia. ” Izao no voalaza momba ny fiheverana ny Tompontsika: “Amin'izany no hahafantaran'ny olona rehetra fa ianao dia tsy ny mpianatro, raha ianareo aza mifankatia. ”

Nandritra ny taonjato maro, ireo izay niantso ny tenany ho kristiana dia niady ary namono ny hafa izay niantso ny tenany ho Kristiana koa noho inona nino izy ireo. Zara raha misy antokom-pinoana kristiana ankehitriny izay tsy nandoto ny tanany tamin'ny ran'ireo Kristiana namany noho ny tsy fitovian'ny finoana. 

Na ireo antokom-pinoana tsy manao ady aza dia tsy nahomby tamin'ny fankatoavana ny lalàn'ny fitiavana tamin'ny fomba hafa. Ohatra, maromaro amin'ireto vondrona ireto no hisoroka an'izay tsy mitovy hevitra aminy inona mino izy ireo. 

Tsy afaka manova olon-kafa isika. Mila te hiova izy ireo. Ny fomba tsara indrindra hitarihantsika ny hafa dia amin'ny fitondran-tenantsika. Heveriko fa izany no mahatonga ny Baiboly miresaka an'i Kristy ho "ao" amintsika. Ny NWT dia manampy teny tsy hita ao amin'ny sora-tanana tany am-boalohany ka ny "ao amin'i Kristy" dia lasa "tafaray amin'i Kristy", ka tena nanalefaka ny herin'io hafatra io. Diniho ireo andinin-teny ireo miaraka amin'ireo teny manafintohina nesorina:

". . .ary isika, na dia maro aza, dia vatana iray ao amin'i Kristy. . . " (Ro 12: 5)

". . .Koa raha misy olona ao amin'i Kristy, dia olom-baovao izy; lasa ny zavatra taloha; indro, nisy zava-baovao. ” (2Ko 5:17)

". . .Ary tsy fantatrao fa ao aminao i Jesosy Kristy? . . . " (2Ko 13: 5)

". . . Tsy izaho intsony no velona, ​​fa Kristy no velona ato amiko. . . . " (Ga 2:20)

". . .Hisaorana anie Andriamanitra, Rain'i Jesosy Kristy Tompontsika, fa nitahy antsika tamin'ny fitahiana ara-panahy rehetra any amin'ny lanitra any Kristy, tahaka ny nifidianany antsika ho ao Aminy talohan'ny nahariana an'izao tontolo izao, mba ho masina isika tsy misy kilema eo alohany amin'ny fitiavana. ” (Ef 1: 3, 4)

Afaka nanohy aho, fa azonao ilay hevitra. Ny hoe Kristiana dia midika hoe mihaino an'i Kristy, ara-dalàna ka hatramin'ny fahitan'ny olona an'i Kristy ao amintsika, tahaka ny ahitantsika ny Ray ao aminy.

Avelao ny mankahala, mankahala. Avelao ny mpanenjika, manenjika. Avelao ny mpanalavitra, halaviro. Nefa aoka isika hitia ny hafa tahaka ny nitiavan'i Kristy antsika. Izany, raha fintinina, no famaritana ny Kristianisma, raha ny hevitro manokana.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.