"Hiaraka amiko any amin'ny Paradisa ianao." - Lioka 23: 43

 [Avy amin'ny ws 12 / 18 p.2 Febroary 4 - Febroary 10]

Rehefa avy nanome anay ny fampiasana sy ny dikan'ny teny grika hoe "paradeisos" (valan-javaboary na zaridaina voajanahary tsy misy fefy voajanahary) dia manome vaovao marina isika. Tamin'ny famintinana ny porofon'ny soratra masina no nanomezana izao manaraka izao:Tsy misy firesahana ao amin'ny Baiboly fa nihevitra i Abrahama fa hahazo valisoa farany ny olona any amin'ny paradisa any an-danitra. Noho izany, rehefa niresaka momba ny fitahiana ny 'firenena rehetra ambonin'ny tany' Andriamanitra, dia hieritreritra ny fitahiana ho eto an-tany i Abrahama. Ny fampanantenana dia avy amin'Andriamanitra, ka nanolotra fepetra ho an'ny "firenena rehetra ambonin'ny tany."

Manaraka izany eo amin'ny andalan-tsoratra 9 miaraka amin'ny fampanantenan'i David fa:ny mpandefitra no handova ny tany, ka tena ho finaritra amin'ny fiadanam-be. ” Nahazo aingam-panahy koa i David haminany mialoha hoe: “Ny marina handova ny tany ka honina eo aminy mandrakizay.” (Sl 37:11, 29; 2 Sa 23: 2) ”

Ny andalana manaraka dia miresaka momba ny faminaniana isan-karazany ao amin'ny Isaia, toy ny Isaia 11: 6-9, Isaia 35: 5-10, Isaiah 65: 21-23, ary ny Salamo nataon'i David David 37. Miresaka momba ny hoe "ny marina handova ny tany ka honina eo aminy mandrakizay", "ny tany ho feno fahalalana an'i Jehovah", ny tany manana rano sy ny ahitra eo indray, "ny andron'ny oloko dia ho tahaka ny ny andron'ny hazo ”sy ireo teny mitovy. Miara-maneho ny sarin'ny zaridaina toa izany izy ireo, miaraka amin'ny fiadanana sy fiainana mandrakizay.

Farany, rehefa nahavita nampahory tamim-pahombiazana ny sehatra, ny andalana 16-20 dia manomboka miady hevitra momba ny lohahevitry ny Lioka 23: 43.

Miresaka momba faminaniana Jesosy[I] ho any amin'ny fasana 3 andro any izy ary alina 3 ary avy eo atsangana, atsangana andalana 18 marina:Nilaza ny apostoly Petera fa nitranga izany. (Asa. 10:39, 40) Tsy nankany amin'ny Paradisa àry i Jesosy tamin'ny andro nahafatesany sy ilay mpanao heloka bevava. I Jesosy dia “tao am-pasana [na“ fasana ”]” nandritra ny andro maro, mandra-pananganana azy tamin'ny maty. — Asan'ny Apostoly 2:31, 32; "

Mety hisy ny hanatsoaka hevitra fa tamin'io fotoana io dia navoakan'ny komitin'ny fandikan-teny NWT tamin'ny famindrana ny koma. Na izany aza, mety hisy ny fiheverana iray hafa ary horesahina amin'ny antsipiriany amin'ity lahatsoratra ity: A Comma Eto; Comma Ao.

Na izany aza, tiantsika ny hisarihana ny saina amin'ireto manaraka ireto:

Voalohany, ny fitohizan'ny tsy fitanisana fanamarihana avy amin'ny loharanom-baovao, manam-pahefana na mpanoratra hafa dia ampiasainy hanaporofoana hevitra iray. Raha tsy izany dia misy ny fanamarihana iray ho fanamarihana ambany pejy amin'ny fehintsoratra 18. Na izany aza, ny tsy fahampian'ny fahazoan-dàlana maimaim-poana dia mitohy miaraka amin'ny ohatra ao amin'ny paragrafy 19 rehefa miteny hoe: "Nisy mpandika Baiboly avy any Moyen Orient nilaza momba ny valintenin'i Jesosy:" Ny fanantitranterana an'io lahatsoratra io dia ny teny hoe 'anio' ary tokony hovakiana, 'Lazaiko aminao marina tokoa anio fa hiaraka amiko any amin'ny Paradisa ianao. "

Moa ve manam-pahaizana mitovy finoana io mpandika Baiboly io? Raha tsy fantatra, ahoana no ahazoantsika antoka fa tsy misy fitongilanana amin'ny fanombatombanana azy? Eny tokoa, manam-pahaizana ekena ve izy ity manana mari-pahaizana sa tsy mpankafy fotsiny nefa tsy manana mari-pahaizana matihanina? Tsy midika izany fa diso ny fehiny, fa vao mainka sarotra ho an'ny Kristiana sahala amin'ny Berianina ny matoky ny fehin-kevitra voavola. (Asan'ny Apostoly 17:11)

Ho fanampin'izany, na dia androany miaraka amin'ireo fifanarahana natao hamatorana aza dia mazàna manao sonia sy mametraka daty izahay. Teny iray mahazatra no milaza hoe: "nanao sonia an'ity andro ity teo imason'ny". Noho izany, raha nanome toky ilay mpanao heloka nohomboana Jesosy fa tsy fampanantenana poakaty izany, dia ny teny hoe "Lazaiko aminao anio" no hanome toky an'ilay jiolahy efa ho faty.

Ny hevitra faharoa dia ny tsy miraharaha ny "elefanta ao anaty efitrano". Ilay lahatsoratra dia manondro tsara fa "Afaka mahatakatra isika fa ny zavatra nampanantenain'i Jesosy dia tsy maintsy ho paradisa an-tany. ” (Par.21) Na izany aza, ny fehezanteny teo aloha dia mifanitsy amin'ny fampianaran'ny ankamaroan'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana sy ny Fikambanana, izany hoe ny sasany dia mankany an-danitra. (Ny Organisation dia mamerina izany amin'ny 144,000). Nilaza izy ireo “Ilay mpanao heloka bevava efa ho faty dia tsy nahalala fa nanao fifanekena tamin'ny apostoliny tsy nivadika i Jesosy mba hiaraka aminy any amin'ny Fanjakana any an-danitra. (Lioka 22: 29) ”.

Misy fanontaniana sarotra mila mamaly, izay sorohina amin'ny lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana.

Izahay dia nametraka fa ny olon-dratsy dia hatao paradisa eto an-tany.

Nilaza mazava i Jesosy fa hiaraka aminy izy, ka hanjary ho eto an-tany koa i Jesosy. Ny teny grika nadika hoe "miaraka" dia "Meta"Ary midika hoe" miaraka amin'ny ".

Ary noho izany, raha i Jesosy eto an-tany miaraka amin'ireo mpanao heloka bevava sy ireo hafa, dia tsy afaka any an-danitra izy tamin'izany. Ary koa raha eto an-tany i Jesosy na amin'ny toerana akaiky azy dia ny habakabaka eran'ny tany dia tsy maintsy ao amin'ny toerana iray ihany ireo olom-boafidy rehefa miaraka amin'i Kristy izy ireo. (1 Tesalonianina 4: 16-17)

"Ny fanjakana any an-danitra”Izay resahina ao amin'io fanambarana io dia faritan'ny Soratra Masina amin'ny hoe" fanjakan'ny lanitra "sy" fanjakan'Andriamanitra ", izay mamaritra hoe avy aiza na avy aiza ilay fanjakana fa tsy hoe aiza.

Raha ny marina, Lioka 22: 29 voatonona ao amin'ny paragrafy 21, dia ilay fanekena nataon'i Jehovah tamin'i Jesosy ihany ary Jesosy nifidy an'i 11 mpianatra mahatoky. Io fifanekena io dia hanjaka sy hitsara ireo foko roa ambin'ny folon'ny Isiraely. Ny Organisation dia mandika izany ho toy ny fanitarana bebe kokoa, saingy tsy azo antoka na mazava avy ao amin'ny soratra masina fa ity fanekena manokana ity dia natao mihoatra noho ireo mpianatry ny 11 mahatoky. Lioka 22: 28 dia milaza ny iray amin'ireo antony nanaovana io fanekena io na nampanantenaina azy ireo satria izy ireo no olona nifikitra taminy nandritra ny fitsapana nataony. Ny kristiana hafa izay nanaiky an'i Jesosy hatramin'izay dia tsy afaka hifikitra amin'i Kristy amin'ny fitsapana nataony.

Ny mahaliana kokoa, hoy ny andalana mitovy:Tsy toy ny mpanao heloka bevava efa ho faty, nofidina nankany an-danitra i Paoly sy ny apostoly nahatoky hafa, mba hizara amin'i Jesosy tao amin'ilay Fanjakana. Na izany aza, dia nanondro zavatra ho avy i Paoly - ho “paradisa” ho avy.

Eto dia tsy manonona na manonona andinin-teny ho fanohanana ilay lahatsoratra. Fa nahoana no tsy? Mety misy ve satria tsy misy? Misy andinin-teny maro be izay azo adika amin'ny alàlan'ny Fikambanana sy ny Kristianisma Anarana. Na izany aza, misy andinin-tsoratra masina iray milaza tsara ary mazava ve fa ny olombelona dia tonga zavaboary ara-panahy ary handeha hiaina any an-danitra? Amin'ny alàlan'ny "lanitra" dia midika hoe ny fanatrehan'i Jehovah any an-tany any ivelany.[II]

Fahatelo, ny Apôstôly Paul dia nilaza fa nino izy fa “hisy fitsanganan'ny marina sy ny tsy marina” (Asa. 24: 15). Raha hatsangana amin'ny maty ho any an-danitra ny olo-marina ho toy ny 144,000 voafetra araka ny nampianaran'ny Organisma, dia aiza no hamelan'ireo izay hipetraka na hatsangana amin'ny tany? Amin'ny fampianaran'ny Fikambanana ity dia tokony hoheverina ho anisan'ireo tsy marina izy ireo. Tsarovy koa fa hampiditra azy ireo toa an'i Abrahama, Isaka ary Jakôba, ary Noa sy ny sisa, satria tsy nanana fanantenana ny ho any an-danitra izy ireo araka ny Fikambanana. Tsotra, mampisaintsaina sy mifanaraka amin'ny Soratra Masina ve ny mampisaraka ireo heverina ho marina eo anelanelan'ny lanitra sy ny tany?

Sakafo eritreritra ho an'ny rehetra izay Vavolombelona rehetra.


[I] Jereo ny Matio 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Mark 10: 34

[II] Jereo azafady ny andian-dahatsoratra ato amin'ity tranokala ity miresaka momba izany.

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.
    35
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x