“Nidina tany anaty rano i Filipo sy ilay tandapa, dia nanao batisa azy izy.” - ASA 8: 38

 [Avy amin'ny ws 3 / 19 Lahatsoratra lahatsoratra 10: p.2 Mey 6 -12, 2019]

Fampidirana

Hatrany am-boalohany, ny mpanoratra dia te-hanazava fa ny batisan'ny rano dia tohanan'ny soratra masina. Raha ny marina, hoy i Jesosy ao amin'ny Matio 28: 19 "Mandehana àry, ataovy mpianatra ny olona any amin'ny firenena rehetra, manao batisa azy amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina".

Ny zavatra tsy tohanan'ny soratra masina na avy amin'ny mpanoratra dia ny fampahafantarana ny batisa iray amin'ny fikambanana manokana fa tsy mivantana amin'ny Andriamanitra sy Kristy. Anisan'izany ny batisan'ny Vavolombelon'i Jehovah izay mamantatra ny iray amin'ny ampahany amin'ny marika ara-pivavahan'izy ireo manokana, ary manao ampahany amin'ny 'club' azy, izay sarotra ny miala tsy misy fanapahan-kevitra lafo vidy izay tsy tokony hatao.

Ny fanoloran-tena ho an'i Jehovah dia tsy takian'ny soratra masina na dia fepetra takian'ny Fikambanana alohan'ny hanatanterahana ny batisa. (Jereo ny fanehoan-kevitra eto amin'ny Paragrafy 12)

Article Review

A "tsy fahampian'ny fahatokisana”Ao amin'ny tenanao dia iray amin'ireo antony omena ao amin'ny paragrafy 4 & 5 momba ny antony mety hisakanan'ny sasany ny batemy.

Ny zava-misy roa momba ny tsy fahampian'ny fahatokisan-tena noho ny antony samihafa, dia milaza fa ny tsy fahampian'ny fahatokisana eo amin'ny Vavolombelona na ny tanora Vavolombelona dia olana iraisana. Betsaka ny olon-dehibe Vavolombelona teraka tamin'ny ray aman-dreny Vavolombelona matetika no mijaly noho ny tsy fahatokisan-tena ho an'ny ankamaroany, raha tsy izany rehetra izany amin'ny fiainany.

Amin'ny zavatra niainan'ilay mpanoratra dia nateraky ny karazana fampianarana ratsy izay natao tamin'ny fivoriana, izay ahatongavan'ny olona hihevitra ny tenany ho mpanota tsy mendrika ny fiainana ary ny fiainana mandrakizay dia tsy ho tanteraka afa-tsy amin'ny maha-vavolombelona faran'izay tsara indrindra. amin'ny fenitry ny Fikambanana. Ireo fenitra ireo (mifanohitra amin'ny fitsipik'i Kristy, mazava ho azy) dia ny fanaovana ny asan'ny mpisava lalana na amin'ny vidin-javatra manokana, tsy misy fivoriana, tsy mahazo fanabeazana (izay ahafahan'ny olona manana asa mahafinaritra sy mahavita asa toy ny mpitsabo na mpitsabo na injeniera) . Izany dia mahatonga ny ankamaroan'ny Vavolombelona tso-po hiditra amin'ny goavambe iray izay sarotra ny miala.

Ny paragrafy 6 avy eo dia mikasika ilay olana hita:herin'ny namana". Io dia mety ho olana nateraky ny Fikambanana. Manome fotoana hanamafisana ny fampaherezana ho an'ny Vavolombelona vita batisa ny lahatsoratra mba tsy hanana fikambanana na fisakaizana amin'ny olona tsy vita batisa. Hoy izy: “Nanana namana tena nahafantatra ahy efa ho folo taona mahery aho.” Na izany aza, ny naman'i Vanessa, dia tsy nanohana an'i Vanessa tamin'ny tanjony hatao batisa. Nampijaly an'i Vanessa izany ary hoy izy: "Sarotra amiko ny manao namana, ary matahotra aho fa raha tsy tapitra izany fifandraisana izany aho dia tsy hanana namana akaiky hafa."

Araka ny ara-tsoratra masina dia tsy misy fepetra takiana amin'ny famoahana ireo namana izay tsy maniry ny hanao ny zavatra rehetra ataonao. Raha tsy naman-dratsy ny naman'ny tena iray izao, maninona no tonga naman-dratsy tampoka rehefa vita batisa. Ny olana miaraka amin'ity fomba fijery ity raha ny fijerin'ny Fikambanana, mazava ho azy, dia ny hoe ny olona iray tsy vita batemy dia mety hanakivy ilay Vavolombelona vita batemy ankehitriny tsy hanaraka ny lalàna sy toromarika rehetra an'ny Fikambanana. Ny fikambanana dia maniry ny tsy fivadihan'ny vahoaka manontolo.

Paragrafy 7 dia manasongadina “matahotra ny tsy fahombiazana izay tena matahotra ny sazy ataon'ny Fikambanana amin'ny endrika famonoana olona noho ny fianjeran'ireo vorona an'arivony maro tamin'ny fitsipika Parisaika napetraky ny loholona amin'ny anaran'ny Fikambanana.

Androany, tsy misy fomba azo ampiharina na dia 95% aza dia mahazo antoka fa ny iray dia manana ny fahazoana marina ny fampianarana rehetra ao amin'ny Baiboly. Noho izany, ahoana no ahafahan'ny olona manasokajy kristiana hafa ho mpivadi-pinoana. Na i Kristy na ny apôstôly dia tsy nanisy lisitra lava ny tranga izay tokony hesorina amin'ny fiangonana kristianina. Ary tsy tamin'ny taonjato voalohany nanala ny draconian fiarahamiasa mitovy amin'ny Fikambanana ankehitriny, izay toy ny sazy, fa tsy fiarovana ny fiangonana.[I]

"Matahotra ny fanoherana ” asongadin'ny andininy 8 ho toy ny olana iray hafa. Tsy tokony ho gaga ny Fikambanana rehefa manohitra ny namany na ny havany ny fikambanana sy ny havany tsy manolotra ny fiainany ho an'ny Fikambanana fa tsy amin'Andriamanitra. Ny ankamaroan'ny Vavolombelona dia nanala ny tenany tsy ho nifandray tamin'ny havana na namana tsy Vavolombelona. Raha vao mifoha amin'ny fony manontolo ny Vavolombelona dia manenina amin'ny fiheverana an'io fihetsika tsy tena kristiana io dia azo atao ny manandrana manamboatra izany fifandraisana izany. Mety hanam-potoana ela na hanamboarana tanteraka ny fanamboarana ireo fifandraisana ireo ary tsy ho lasa akaiky azy ireo mihitsy.

Fehintsoratra 9-16 manarona ireo soso-kevitra momba ny fomba handresena ireo olana manasongadina ao amin'ilay lahatsoratra.

Paragrafy 10 dia manolo-kevitra hoe:Manohiza mianatra momba an'i Jehovah. Arakaraka ny ianaranao momba an'i Jehovah, dia matoky kokoa ianao fa afaka manompo azy amim-pahombiazana ”. Azo antoka, mendri-piderana io fa tsy misy zavatra ianarana momba an'i Kristy. Araka ny fampahatsiahivan'i John 14: 6 dia "hoy i Jesoa taminy:" Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin'ny Ray afa-tsy amin'ny alalako. ”Tsy afaka mianatra momba an'i Jehovah isika raha tsy mianatra momba an'i Jesosy zanany.

Paragrafy 11 dia manamafy fa ny tovovavy dia nanala ny sakaizany izay tsy te-hanolotra ny fiainany manokana ho an'ny Organisation. Mahatonga sarotra kokoa ny miala amin'ny ho avy io rehefa mety ho taitra amin'ny lainga efa nampianarin'ireo Fikambanana izy satria tsy hisy olona ivelan'ny Fikambanana ary izay rehetra mitoetra ao aminy dia azo antoka fa hanary azy toy ny sakaizany dia ny namany izay lasa Vavolombelona vita batisa.

Ny paragrafy 12 dia manohy manamafy ny fepetra takian'ny Baiboly momba ny fanoloran-tena rehefa miteny izany "Ny fomba iray ampisehoantsika finoana dia ny fanokanana ny fiainantsika amin'Andriamanitra sy ny fanaovana batisa. 1 Peter 3: 21". Araka ny hitanao dia miresaka momba ny batisa ny 1 Peter 3.

Raha ny marina, ao amin'ny NWT Reference Bible dia ilay hoe "fanoloran-tena" ihany no hita 5. Ny vanim-potoana 4 dia mifandraika amin'ny mpisoronabe Isiraely ary indray mandeha mifandraika amin'ny fetin'ny fanokanana izay fetibe nampidirina latsaky ny 200 taona talohan'izay. Tsy fetin'ny didin'i Jehovah ao amin'ny Lalàn'i Mosesy izany. Ny teny hoe "manokan-tena" dia ampiasaina indray mandeha amin'ny Hosea momba ny fanokanan-tena amin'ny fivavahan-diso.

Ny ankamaroan'ireo andalana sisa tavela dia natokan-tena ho an'ireo izay nanana fahatsapana noresahina tao amin'ireo fehintsoratra voalohany dia nanapa-kevitra ny hatao batisa ho Vavolombelon'i Jehovah.

Ny fehintsoratra penultimate (18) dia mihena fa ny Fikambanana dia ny fandaminan'i Jehovah ary tokony hohenointsika hatrany ny torohevitra omena amin'ny alàlan'ny filazany hoe:Rehefa manapa-kevitra ianao, dia henoy ny torohevitra omen'i Jehovah anao amin'ny alàlan'ny Teniny sy ny fandaminany. (Isaia 30:21). Hahomby amin'izay rehetra ataonao. Ohabolana 16: 3, 20. ”

Na izany aza, tamin'ny fanandraman'ny mpanoratra raha nihaino ny torohevitr'i Jehovah tamin'ny alàlan'ny teniny dia nanampy tamin'ny fandraisana fanapahan-kevitra feno fahendrena, dia tsy azo lazaina hoe mihaino ny torohevitry ny Fikambanana. Ohatra, ny tsy fahazoana mari-pahaizana ambony dia mahasosotra izany rehefa mitaiza fianakaviana. Ny fanajanonana ny fanaovana zavatra satria nanoro hevitra ny Fikambanana momba ny maha akaiky ny Armageddon lazaina fa dia miteraka adin-tsaina tsy ilaina ary mandritra ny fotoana maharitra, dia mandany olana bebe kokoa.

Inona no manaporofo fa ny tsy miraharaha ny torohevitry ny Organisation momba ny fampianarana fanampiny dia mampihena ny adin-tsaina ary mitombo ny fahaizana mikarakara tsara ny fianakavian'olona iray, ary afaka miasa mandritra ny ora tsy mijaly noho ny teo aloha aza, raha milaza ny amin'ny filazan'ny Fikambanana fa manaraka ny ny torohevitra hahavita hahomby amin'ny olona rehetra? Na izany hoe mandray ny fanapahan-kevitra rehefa takiana fa tsy manala azy satria, hoy ny Organisation, dia akaiky ny Hara-magedona ary mampihena ny adin-tsaina ary hiantoka fa ara-potoana ny vokatr'ireo fanapahan-kevitra ireo?

Eny, te hanao “tohizo hatrany hoe inona no soa horaisinao avy amin'ny fitarihan'i Jehovah, ” ary izay "hitombo ny fitiavanao azy sy ny fitsipiny ”.

Na izany aza, raha ho vitantsika tanteraka ireo tanjona ireo dia azo inoana fa tsy hanampy be dia be ny atao batisa amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah azy.

Na izany aza,vita batisa amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina ”, nefa tsy azo atao, atao batisa raha manaiky ho Vavolombelon'i Jehovah.

________________________________________________

[I] Azafady mba jereo ireo lahatsoratra hafa ao amin'ilay tranokala miresaka bebe kokoa momba ny loha-hevitra momba ny fandroahana.

 

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.
    19
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x