Miorena amin'ny namana tsara alohan'ny hahatongavan'ny farany

“Ny tena sakaiza dia maneho fitiavana amin'ny fotoana rehetra.” - Ohabolana 17:17

 [Avy amin'ny ws 11/19 p.2 Fianarana ny andininy 44: 30 Desambra - 5 Janoary 2020]

Fa maninona no tsy afaka mitondra ny lohateny hoe "Ahoana ny fananganana fisakaizana"? Maninona no ampio ny mari-pahaizana «alohan'ny hahatongavan'ny farany ”? Izy io dia natao fotsiny hanaovana ity lahatsoratra fandinihana ity ho toy ny fanandramana miafina hampitahorana ireo vavolombelona hijanona ao amin'ny Organisation satria ho avy ny farany. Tsy tokony hifankatia ve isika satria te hanana namana ary te ho sakaizan'ny hafa hanampy azy ireo? Mazava ho azy fa tsy mety ny fananganana finamanana miaraka amin'ny antony manosika azy, satria hoe ho avy ny “farany”? Tsy tena fisakaizana izany.

Raha tokony hoentina sary (na horonan-tsary) an'ny rahalahy sy anabavy manafina ao anaty fitoeram-baravarana, na any anaty ala toy ny nisy antsika tato ho ato, dia tamin'ity indray mitoraka ity dia hita fa tafakatra an'izao tontolo izao isika! Amin'ity lahatsoratra ity, isika kosa dia mitondra sarin'ireo rahalahy sy rahavavy manafina ao anaty akanjo iray. Inona no mety ho antony ara-tsoratra masina na lojika ao anatin'ireo sary ireo? Na izany aza, azo antoka fa miasa toy ny tetika mampatahotra izy ireo. Ny fikambanan'ny Organizations ve no tanjona? Maninona ny tena Kristianina tokony hanafina dia tsy soso-kevitra na naseho ao amin'ny soratra masina mifandray amin'ny Hara-magedona.

Mianara avy amin'i Jeremia.

Miresaka momba an'i Jeremia ny lahatsoratra milaza fa: "Raha ny tena izy dia naneho ny fahatsapana ny fahatsorany tamin'ny Baret sekretera tsy mivadika izy ary farany aminay". (Par.3). Marina, raha tsy izany, ahoana no fomba nahatonga an'i Baroka nanoratra ny hafatr'i Jehovah nomena ny Isiraely tamin'ny alàlan'i Jeremia. Fa ny tsy firaharahan'ny vavak'i Jeremia ny fihetseham-pony tamin'i Baroka amin'ny endriny manokana dia vinavinaina tanteraka. Mety ho vitany ihany izany fa ny resaka rehetra noraketina tamin'i Baroka dia ny nampita ny fampitandreman'i Jehovah taminy mba hampitaina amin'ny hafa na firaketana an-tsoratra.

"Azontsika eritreretina tsara fa rehefa nanoratra ny tantaran'i Jeremia i Baroka dia nifankatia sy nifanaja ny roa tonta". Averina indray, sombin-javatra mahavariana iray hafa mahafinaritra izay tsy nohamafisina na nolavin'ny firaketana soratra masina. Moa ve tsy maninona ianao raha manontany? Eny, tena zava-dehibe izany. Araka ny fantatry ny maro amin'ireo mpamaky nifoha antsika, dia satria isika dia nanao ny tenantsika tamin'ny fotoana iray, toy ny mbola ataon'ny hafa ankehitriny. Tsy nino ny fiheverana ho fahamarinana ihany ve izahay satria avy amin'ny Fikambanana? Toy izany koa ankehitriny, maro no mamerina ny fehezanteny manaraka toy ny mantra, "miaina amin'ny andro farany isika" satria fotsiny ny mpikambana iray ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana nilaza tao anatin'ny lahateny, na ny mpiandraikitra ny faritra dia nilaza izany nandritra ny fitsidihany, na Ny Tilikambo Fiambenana dia nandamina lahatsoratra fianarana Ny Tilikambo Fiambenana tamin'io lohateny io.

Ny fihatsarambelatsihy an'ity fikambanana ity ihany koa mba hanehoana sary mamirapiratra toy ny fisakaizana iray izay tsy fantatsika akory fa nisy, mba hanohanana ny fandaharam-pianarana amin'ity lohahevitra fianarana ity. Na izany aza, amin'ny lafiny iray amin'ny publication "Tenin'Andriamanitra ho antsika amin'ny alalan'i Jeremia”(2010), ny sary mainty an'i Baruch, amin'ny alàlan'ny fanombatombanana tanteraka. Ireto misy ohatra vitsivitsy izay ahitana betsaka misimisy momba izany:

"Raha ny tena mampanahy an'i Baroka dia iray mety dia nifandray tamin'ny laza sy ny laza ” toko 9 feh. 4 (Maminavina amin'ny fahasahiana)

"Ny zavatra lehibe" izay tao an-tsain'i Baroka—na ny fahazoana voninahitra fanampiny ao amin'ny lapan'ny mpanjaka na ny fanambinana ara-nofo—mety manaporofo fa zava-poana. ” Chapter 9 fehintsoratra 5. (Maminavina amin'ny fahasahiana)

"“Zavatra lehibe” nataon'i Baroka mety ho tafiditra fanambinana ara-nofo ”. Chapter 9 fehintsoratra 6. (Maminavina amin'ny fahasahiana)

Angamba ny fanodikodinana ratsy indrindra eto dia ao amin'ny Toko faha-9 fehintsoratra faha-3 izay milaza hoe:Ny antony nahatonga an'i Baroka nahatsapa fa tsy “toerana fialan-tsasatra” izy raha nanoratra ny faminanian'i Jeremia izy fa tsy ilay andraikitra. Fomba fijeriny manokana izay toa lehibe indrindra - tao am-pony. Faly er in izy nitady "zavatra lehibe" ho azy, tsy nanadino ny zava-dehibe kokoa, i Baruch, momba ny fanaovana ny sitrapon'Andriamanitra. "

Ity fandikana ny toetry ny fon'ny Baroka ity dia mifototra amin'ny famonoana olona tsy misy antony na porofo mety hijoro eo amin'ny fitsarana.

Tokoa, afaka mamantatra samirery isika fa ny fahatsapana ny tsy fananana fitsaharana fialan-tsasatra dia noho ny asa nampidi-doza nataony sy ireo fepetra manodidina azy. Ankoatr'izay, dia natahotra i Jehovah fa reraka i Baroka ary nanome azy ilay fampitandremana, raha mbola nahita sy naniry ireo zavatra lehibe kokoa izy. Tena nilentika sy nanam-pinoana fotsiny ny hafanam-pony sy ny finoany.

Moa ve misy tombotsoana tsara kokoa noho ny fanombatomban'ny famoahana Ny Tilikambo Fiambenana? Eny, noho ny vinavinan'ny Fikambanana sy ny fomba fihetsiky ny olona amin'ny toe-javatra amin'ny ankapobeny, dia tsy azo inoana fa hamaly avy hatrany i Baruch amin'ny torohevitra raha manana izyadinoko ny zava-dehibe indrindra", satria mety nijanona ho zava-dehibe taminy izy ka noho izany dia mety ho tafintohina mora foana.

Izany farafaharatsiny izany dia misoroka ny fitsarana henjana an'i Baroka rehefa tsy misy porofo ao amin'ny soratra masina fa tokony hitsara azy mafy loatra isika.

Mampiseho mazava izany ny fomba amelan'ny Organisation ny entany ary manombatombana matetika izy. Azo jerena ihany koa fa mifanaraka amin'ny fandaharam-potoanany manokana izany fa tsy mifikitra amin'ny fahamarinana ara-baiboly, satria afaka mamindra ny fihetsika izy io. Miorina amin'ireto teny nalaina avy amin'ny famoahana Jeremia ireto, mifanohitra amin'ny Fikambanana ny milaza fa mpinamana tsara i Baroka sy i Jeremia ao amin'ity lahatsoratra Fianarana Ny Tilikambo Fiambenana ity.

Eny tokoa, ao amin'ireo kongregasiona maro izay noheverina ho "manadino ireo zavatra lehibe kokoa ” ny Fikambanana, toy ny nahazo fiofanana ara-dalàna amin'ny asa izay ahafahan'izy ireo manohana ny ankohonany amin'ny fampiononana bebe kokoa, dia matetika noheverina ho orinasa ratsy kokoa amin'ny mpikambana ao amin'ny kongregasiona ambony kokoa sy nolavina araka izany, ary tsy naman'ny sakaiza akaiky. Koa amin'ny fomba ahoana no hampivoarana tampoka ny Baruch ho modely?

Raha fintina feno momba ny fihatsarambelatsihy ataon'ny Fikambanana sy fanamaivanana kely, dia maninona raha mijery "Mikasa amin'ny ho avy, toa ny Filan-kevi-pitantanana ?

“Fifandraisana am-po”

Milaza ny paragrafy 9 “Nasehon'i Jesosy fa natoky ny sakaizany izy tamin'ny alàlan'ny mifandray mivantana amin'izy ireo. (Jaona 15:15) Afaka manahaka azy isika amin'ny fizarana ny fifaliantsika, ny ahiahintsika ary ny fahadisoam-panantenantsika amin'ny hafa. ”

Raha jerena ny niaviany io soso-kevitra io, manao ahoana ny fomba itovizan'ny Organisation ny heviny?

Ohatra, mampiseho ve ny Fikambanana fa matoky ny mpikambana ao aminy izy ireo amin'ny fifampiresahana mivantana aminy? Moa ve azon'ny mpikamban'ny fiangonana miditra ao amin'ny “Miandry ny ondrin'Andriamanitra” Ny boky torolàlana nomen'ny loholona, ​​ohatra, mba hahafantaran'izy ireo ny fomba hiatrehana azy ireo ao amin'ny komity mpitsara?

Tonga madio ve ny Fikambanana mikasika ny fanarahan-dalàna matetika nataon'ireo izay tsy narovan'ny anti-panahy tamin'ny fametavetana ankizy?

Nanambara tamim-pahalalana tamin'ny fiangonana ve izy ireo fa mandoa vola amin'ny trosa an-tapitrisany ao amin'ny fitsarana? Tsia, afenina azy na dia ao amin'ny kaontiny ampahibemaso aza.

Moa ve izy ireo nanonona tamim-pahatsiarovana ny Vaomieran'ny Royal Aostraliana momba ny fanararaotana zaza sy ny fizahana ny fitsangantsanganana nataon'i Geoffrey Jackson?

Niala tsiny ve izy ireo noho ny famitahana ny andian'ondry tamin'ny taona 1975 tamin'ny taona ho avy Hara-magedona? Tsia, fa nanameloka ny andiany izy ireo (noho ny finoany azy ireo!).

Ny eritreritra hafa koa dia mila omena ny fehezanteny faharoa. Ao anaty Organisma dia azo antoka na hevitra tsara mizara ny fifalianay amin'ny fahazoana andinin-tsoratra masina amin'ny fomba hafa sy marina amin'ny zavatra ampianarin'ny Fikambanana ?; sa tsara raha mizara ny ahiahintsika momba ireo fampianarana sasany ao amin'ny Fikambanana; na ny fahadisoam-panantenantsika mikasika ny Hara-magedona mbola tsy ho avy, ary angamba tsy maintsy hiatrika fahasalamana na fahanterana amin'ity rafitr'ity tontolo ity izay notarihintsika tsy ho andrasana. Hamaraho amin'ny iray amin'ireo fihetseham-po ireo amin'ny fijoroana vavolombelona tsy mifoha dia mety ho hitarika ho any amin'ny loholona ary asaina hiseho eo amin'ny komity mpitsara.

Ny sary etsy ambony fehintsoratra 10 dia milaza fa ny namana tsara no miara-miasa amin'ny fanompoana. Na izany aza, araka ny fantatsika rehetra, ny namana tsara dia manao zavatra betsaka lavitra noho izany, saingy tsy misy soso-kevitra amin'izany.

Ny fehintsoratra 13-16 dia mandrisika antsika hiezaka hifantoka amin'ireo lafy tsaratsara kokoa fa tsy lafin-javatra ratsy amin'ny namantsika. Na izany aza, tsy tokony tafiditra amin'ny fijerena ny lesoka lehibe.

Rehefa nandany ny lahatsoratra manontolo nanosika ny fiheverana fa i Jeremia dia sakaizan'i Baruch, dia namadika tampoka izy ary nilaza fa naman'i Jeremia i Ebed-Melech. Angamba ny Organisation manantena fa tsy hahita ny fiovan'ny lohahevitra maminavina ianao!

Tsy misy tohana araka ny soratra masina ny fomba fijeriny. Raha ny tena izy, dia tsy azo inoana fa sakaiza akaiky i Jeremia, satria i Ebed-Melech dia niresaka momba an'i Jeremia hoe "Jeremia mpaminany" tamin'ny fomba ofisialy. Ebed-Melech koa dia nampiasa fangoraham-pon'olombelona tsotra mba hiampangana an'i Jeremia hesorina amin'ny lava-drano. Fanampin'izay, hoy ny Jeremia 39: 15-18:Mandehana, dia milazà amin'i Ebeda-melemeka ny Éthioni-an, ”. Tsy milaza izany hoe "tsy maintsy milaza amin'ny Ebed-Melech sakaizanao ianao".

Na izany aza, tsy manakana izany i Jeremia amin'ny fampitana ny hafatr'i Jehovah fa i Ebed-Melech dia handositra ny fandringanana an'i Jerosalema miaraka amin'ny fiainany. Raha toa ka i Ebed-Melech no nitarika ny ankohonan'i Zedekia mpanjaka, dia azo inoana fa namono azy i Nebokadnezara. Rehefa afaka izany, Seraiah Mpisoronabe sy ny hafa toa an'i Ebed-Melek dia novonoina araka ny 2 Mpanjaka 25: 18-21. Ny mahaliana ny fandalovan'ny Jeremia 39: 15-18 dia avy hatrany taorian'ny fanazaran-tena fohy momba ny zava-nitranga tao amin'ny kaonty 2 Mpanjaka 25. Toa izany dia miseho ho fanamafisana fa tafavoaka velona i Ebed-Melech sy Baroka raha tsy teo ny ankamaroan'ny manodidina azy ireo.

Ny fehintsoratra farany dia manandrana manome antony iray fotsiny ho an'ny namana ao anatin'ny Fikambanana ary tsy matoky ny hafa rehetra rehefa miteny hoe:Tokony ho tapa-kevitra ny hanorina sy hihazona fifandraisana matanjaka amin'ireo rahalahy sy anabavy isika ankehitriny. Nahoana? Satria ny fahavalontsika dia manandrana mampisaraka antsika amin'ny lainga sy ny fanovana diso. Hiezaka ny hampifamadika antsika izy ireo ”.

Mazava ho azy fa tsy mila manohitra ny fahavalony sy ny fahavalon'ny Organisma ny mizara amin'ny lainga sy ny fanararaotana. Ny marina sy ny fampahalalana marina dia hanao (ary manao) mihoatra lavitra noho izay.

Raha fintinina

Tsara ny manao namana sy namana maharitra amin'izany. Fa ny antony omen'ity lahatsoratra ity ao amin'ny Tilikambo Fiambenana mba hahazoana namana dia misy lesoka tanteraka. Toa fanandramana zara raha namboamboarina izy io hanala baraka ireo mpirahalahy hanana namana sy ireo sakaizany ihany eo amin'ireo vavolom-belona, ​​satria ny fahitan'ny fikambanana dia efa akaiky ny farany, nefa io no fotoana nolazain'i Jesosy fa tsy azontsika fantarina.

Ny lahatsoratra Ny Tilikambo Fiambenana dia tsy andrana tena na fanampiana be loatra, hanampiana ireo izay mety miady amin'ny antony maro mahatonga ny namana ho saro-kenatra. Tsy manao namana marina ny olona iray, amin'ny alàlan'ny mandany fotoana miaraka amin'ny fanompoana miaraka amin'izy ireo. Ankoatr'izay, ny tena namana dia tsy manalavitra anao fotsiny satria manapa-kevitra ny maro amin'ireo zavatra ninoanao ianao hatrizay.

Avereno indray, mba hahazoantsika tombony amin'ny zava-drehetra ao amin'ny lahatsoratra fandinihana, dia mila mikorisa ny fangatahana antsasaky ny fandaminana isika. Mitohy ny haintany ao amin'ilay antsoina hoe paradisa ara-panahy.