“Mandehana, ka manaova mpianatra”

“Koa mandehana, ka ataovy mpianatra ny…. , manao batisa azy ireo. ” - Matio 28:19

 [Avy amin'ny ws 1/20 p.2 Fianarana lahatsoratra 1: 2 martsa - 8 martsa 2020]

Ity lahatsoratra fianarana ity dia miorina amin'ny lahatsoratra amin'ny taom-baovao, izay isaky ny andalana 1 dia nyNY ATY AN-TOKONY HO ANY 2020: "Mandehana àry, ataovy mpianatra. . . , manao batemy azy ireo. ”- MAT. 28:19 "

Avy amin'ireo lohahevitra rehetra sy soratra masina azo ampiasaina amin'ny lohahevitra mandritra ny taona, ny fikambanana dia nisafidy ny hampiasa ity lohahevitra sy soratra masina ity. Nahoana?

Ny resaka voalohany dia hita ao amin'ny fehintsoratra faha-3 hoe:Vakio ny Matio 28: 16-20. Nandritra ny fivoriana nokarakarain'i Jesosy dia nambarany ny asa lehibe vitan'ny mpianany mandritra ny taonjato voalohany - ilay asa mitovy tanterahintsika ankehitriny. Hoy i Jesosy: “Mandehana àry, ataovy mpianatra ny olona any amin'ny firenena rehetra. . . Ampianaro izy hitandrina izay rehetra nandidiako anao. ”.

Ahoana no ahafahantsika milaza fa tsy ny asa ankehitriny no manatanteraka ny asa ankehitriny? Noho ny antony maro, fa ny iray tena ilaina dia ho ampy ho azy ankehitriny satria maro no efa nomena tamin'ny famoahana azy.

• Mariho fa nangataka ny mpianany i Jesosy mba hanao mpianatra “ataovy mpianatra ny olona avy amin'ny firenena rehetra". Izany ve no ataon'ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny? Tany Chine sy India ary faritra hafa any Atsinanana sy Afovoany Atsinanana, vitsy ny Vavolombelona vita batisa no avy amin'ny fiaviana tsy kristiana. Ao amin'ny tontolo andrefana dia ny Kristiana no tena mibahan-toerana. Saika ny Vavolombelona vita batisa rehetra dia avy amin'ny fivavahana kristiana hafa na nitaiza ray aman-dreny Vavolombelona ary efa mpianatr'i Kristy, angamba noho ny tsy fitovian-kevitra vitsivitsy.
• Jereo koa fa i Jesosy dia nilaza famampianatra azy ireo hitandrina rehetra ny zavatra nandidiako anao ”. Inona no zava-dehibe indrindra nasain'i Jesosy nataon'izy ireo? Ny 1 Korintiana 11: 23-26 dia milaza hoe: "Fa Izaho efa nandray tamin'ny Tompo izay natolotro taminareo, fa ny Tompo Jesosy tamin'ny alina nanolorany azy dia nandray mofo 24 ary rehefa nisaotra, novakiny ary hoy izy: “Midika izany ny vatako ho anao. Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy. ” 25 Ary toy izany koa ny amin'ny kapoaka, rehefa nisakafo hariva izy, nanao hoe: Ity kapoaka ity dia midika fanekena vaovao amin'ny rako. Ataovy hatrany hatrany, isaky ny misotro azy ianao, ho fahatsiarovana ahy. " 26 Fa isaky ny mihinana izany mofo izany sy misotro amin'ity kaopy ity ianareo dia manambara hatrany ny fahafatesan'ny Tompo mandra-pahatongany. " Noho izany, amin'ny fampianarana ny olona izay antsoina hoe "ny vahoaka be", izay tsy misy afa-tsy Vavolombelona fotsiny, mba hitandremana sy handalovana ny mofo sy ny divay fotsiny, dia ajanon'ny Fikambanana tsy hitory ny fahafatesan'ny Tompo izy ireo. Mifanohitra amin'ny baikon'i Kristy izany hoe:mampianatra azy ireo hitandrina rehetra ny zavatra nandidiako anao ”. Mifanohitra amin'i Jesosy manontany ny mpianany hoe:Ataovy hatrany izao…. Ho fahatsiarovana ahy ”.

Andininy 4 manandrana manao raharaha ny rehetra mba hitoriana (araka ny famaritan'ny Organisation ny fitoriana). Rehefa manao izany dia manome ity antony manaraka ity. Miezaka ny manizingizina fa ao ny vehivavy any Galilia, hoy izy:ireo apôstôly fotsiny ihany ve no nomena rehefa nomena ilay didy hanao mpianatra ho eo amin'ilay tendrombohitra any Galilia? Tsarovy fa hoy ilay anjely tamin'ny vehivavy: “ianao (Bolds) hahita azy [any Galilia]. ” Vehivavy mahatoky tsy maintsy [sahy izahay] efa nanatrika io fotoana io ». Na izany aza momba ny fahitana an'i Jesosy ao Galilia dia hoy ny soratra hoe "ny mpianatra iraika ambin'ny folo lahy dia nankany Galilia, ilay tendrombohitra namboarin'i Jesosy ho azy ireo, 17 ary rehefa nahita azy izy ireo dia niankohoka, fa ny sasany kosa misalasala. ”(Matio 28: 16-17). Hevitra manombatombana sy fanombatombana no tokony hitakiana raha tsy izany. Ny vehivavy tsy nivadika dia mety na tsy teo.

Ankoatra izany, tsy nilaza ilay anjely hoe:ianao Hahita azy [any Galilia] izy ireo ”(Bolds). Matio 28: 5-7 dia milaza amintsika “Fa ny anjely namaly ka nanao tamin'ireo vehivavy hoe:“ Aza matahotra ianareo, satria fantatro fa mitady an'i Jesosy nofantsihana tamin'ny hazo fijaliana ianareo. 6 Tsy ato Izy, fa efa natsangana, araka ny voalazany. Avia, izahao ilay toerana nandriany. Ary mandehana faingana, ka lazao amin'ny mpianany fa efa natsangana tamin'ny maty izy, ary, indreo, handeha eo alohanareo ho any Galilia izy; eo no hahitanao azy. Jereo! Efa nolazaiko taminareo ”. Ny fahalalana mahazatra an'ity andalan-tsoratra masina ity amin'ny hoe kontiny dia nilaza ilay anjely fa mitady an'i Jesosy ianao. Handeha any Galilia Izy, raha mankany ianareo dia hahita azy. Lazao amin'ny mpianatra koa izany. Raha misy antony, na noho ny fahasalamana ratsy, ny fahanterana na ny fanapahan-kevitra ny tsy handeha any Galilia, dia tsy hahita an'i Jesosy izy ireo. Ny tsindry mazoto amin'ny soratra masina dia tsy ao amin'ny vehivavy (ianao) fa eo amin'ny toerana ahitan'i Jesosy (ao).

Ao amin'ity andalan-tsoratra ity koa dia hitantsika fa na eo aza toa tsy te hamono ny didin'i Jesosy no mihatra amin'ny apostoly 12 mihoatra ny 1, dia tsy eken'izy ireo ny fomba iray handikana ny 15 Korintiana 6: 1 hanohanana ny hevitr'izy ireo fa ny vehivavy dia tany Galilia. Ny teny grika nadika hoe "mpirahalahy" dia "Adelphios" ary azo adika ho rahalahy sy anabavy satria afaka manondro ny fiangonana manontolo izy io araka ny teny manodidina. Ankehitriny dia afaka maminavina fa io fiatrehana io dia noho (a) tsy fahaizan'ny fahalalana grika, ary / na tsy nahazo na avela hampiasa loharanom-pahalalana Interlinear, na (b) raha toa izy ireo dia afaka mahazo vehivavy vitsivitsy manana tombontsoa mety ho mpianatra tao. , manelingelina ny foto-kevitra mifototra amin'ny lehilahy ny fanekena ny momba ny "mpirahalahy" ao amin'ny 15 Korintiana 6: XNUMX. Na izany aza, tsy hisafidy na hanombatombana isika na mety na diso izany.

Paragrafy 5 dia nilaza fa "vitany ny nanao izany tany Jerosalema fa tsy nangataka azy ireo sy ny vehivavy ary ny olon-kafa hihaona taminy tany Galilia ”.

Ny hany hany nanontaniana dia ny apostoly. Ny teny hoe "Apôstôly" dia midika hoe "iray nirahina, indrindra fa Andriamanitra na Kristy ”. Tsy misy firesahana ny vehivavy nanatrika teo rehefa nilaza ny teny tao amin'ny Matio 28: 19-20 i Jesosy. Ary koa, tsy misy resaka momba izay nolazain'i Jesosy tamin'ireo 500 hafa izay nahita azy tany Galilia (1 Korintiana 15: 6), fa izy ihany no niseho taminy. Tombanana fotsiny ny milaza fa 500 teo ireo ary nomena ny toromarika ao amin'ny Matio 28: 19-20.

Ankoatr'izay, raha ny kristiana rehetra no evanjelistra, nahoana ny Apôstôly Paoly no nilaza izao manaraka izao ao amin'ny Efesiana 4:11, "Ary ny sasany nomeny ho Apostoly, ny sasany ho mpaminany, ny sasany ho evanjelista, ny sasany ho mpiandry sy mpampianatra"?

Ny antony iray hafa nomena ny ilana hitoriany rehetra dia naroso ao amin'ny fehintsoratra faha-5. Izy io dia tamin'ny alalan'ny fivoriana tany an-tendrombohitra Galiliana no navelan'i Jesosy hanatrika ny apostoly 11 mahery. Raha ny fihaonana any an-tendrombohitra Galiliana dia ahafahana mandre bebe kokoa, dia miharihary kokoa izany ary any amin'ny toerana tsy ahitan'i Jesosy hihaona amin'ny apostoliny. Nefa na izany aza dia fanombatombanana sy fiheverana ny milaza fa tokony hanana mpihaino betsaka izany. Noho izany, ny fitakian'izy ireo dia tsy voatery mihazona rano izay "Raha ny apôstôly ihany no notenenin'i Jesosy hitory sy hanao mpianatra, dia azony natao izany tany Jerosalema fa tsy ny fangatahana azy ireo sy ny vehivavy ary ny olon-kafa hihaona aminy any Galilia. — Lioka 24:33, 36 ”.

Ny paragrafy 6 dia milaza ny antony fahatelo “Ny didin'i Jesosy hanao mpianatra dia tsy voafetra ho an'ny kristiana tamin'ny taonjato voalohany ihany. Ahoana no hahalalantsika? Namarana ny toromarika tamin'ny mpanara-dia azy i Jesosy tamin'ny teny hoe: "Izaho momba anao mandritra ny andro mandra-pahatongan'ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity." (Matio 28:20) ”. Ankehitriny dia mety ho marina io fitakiana io, saingy mihevitra fa “ ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity ”, fa Hara-magedona no resahina fa tsy ny fiafaran'ny rafitry ny jiosy izay nitranga tamin'ny 70CE. Na izany aza dia izany no antony tokana misy manankery. Fanampin'izay, ny famakiana tamim-pitandremana ny torolalana ao amin'ny Matio 28: 18-20 dia mampiseho koa ny momba ny fanaovana mpianatra sy ny fampianarana hitandrina izay nampianaran'i Jesosy, fa tsy ny fitoriana manokana, indrindra fa amin'ny vavahady. Afaka manao mpianatra isika amin'ny alàlan'ny fanomezana ohatra ny ataontsika ary mifampiresaka isaky ny iray.

Ankehitriny, midika ve izany rehetra izany fa ao anatin'ity famerenana ity, dia miady hevitra isika fa tsy misy ilaina ny mitory sy mampianatra? Tsia. Fa ny antony telo nomena, ny tendrombohitra ho an'ny isa (fanombatombanana), ny vehivavy (vinavina) ary ny rahalahy 500 izay niaraka tamin'ny apôstôly (tombantombana fa tamin'ny fotoana mitovy), dia aza mijanona eo ambanin'ny fandinihana mba hanohanana ny fepetra takiana. Mbola ao amin'ny Organisation ny Vavolombelona.

Ny tohan-kevitra iray tsy dia tsara loatra no ilazana fa famoizam-po ny manisy dikany, fa tsy momba ny zavatra iray na roa naorina tsara.

Ny porofo mivaingana omena ao amin'ny lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana dia midika fa ny fanerena ataon'ny Fikambanana mila mitory isan-trano dia mitaky fantsona feno ny fisisihan'ny Fikambanana rehetra. Noporofoin'ny fahitana taloha tamin'ny Tilikambo Fiambenana teo aloha, fa raha ny ampahany betsaka amin'ny mponina ao amin'ny Romanina dia andevo (mazàna 50%) ary ny fomba nitondrana ny andevo, ny mpanompo nanontany ny tompony na ny tompom-bady mba hanam-potoana handehanana hitory. varavarana na any am-pivoriana isan-kerinandro dia tsy safidy fotsiny, raha tsy izany dia midika ho faty teo no ho eo. Tsy misy porofo fa ny mpanompo amin'ny maha-Kristiana dia mamono tena amin'ny fomba mahomby toy izao. Tsy niely haingana tokoa ny Kristianisma raha izao no niseho. Na izany aza, ny mpanompo dia afaka mifampiresaka tsara kokoa ary miresaka manokana amin'ireo nifanerasera aminy sy ny ohatra nasehony manokana sy ny toetrany niovaova dia handresy lahatra ny hafa (1 Pet. 2: 18-20).

Avy eo ny Organisation dia manao fitakiana mafy kokoa “Mankatò ny tenin'i Jesosy, ankehitriny ny asa fanaovana mpianatra. Mieritrereta kely! Olona efa ho 300,000 isan-taona no vita batisa ho Vavolombelon'i Jehovah ary lasa mpianatr'i Jesosy Kristy ”(par.6).

Tsy misy fampitahana amin'ny finoana hafa mampiseho izay tsara kokoa ny Fikambanana (na tsia) amin'ny fanaovana mpianatra. Ary koa, tsy misy resaka momba ny qualité momba ny tahan'ny fitazonana fitazonana azy ireo. Ny tatitra momba ny fanompoana tamin'ny taona 2019 sy 2018 dia mampiseho fa 2018 ny Peak Publisher 8,579,909 ary 2019 Peak Publisher dia 8,683,117 afa-tsy fitomboana 103,208, midika hoe 67% amin'ny fitomboana no very. Ny fitomboan'ny harato 1.3% dia saika mihoatra ny fitomboan'ny isan-taona isan-taona. Amin'io isa io dia tsy hanomboka hampitaha ny fiparitahan'ny Kristianisma tany am-piandohan'ny taonjato voalohany ihany izany, manameloka olona an'arivony maro ho faty ao Hara-magedona na dia tonga ao anatin'ny 100 taona aza.

Ny paragrafy 8-13 dia manana ny lohahevitra "Miezaha manohina ny fo".

Izahay dia hanolotra ny soso-kevitra ao amin'ny filaharana atolotra ao amin'ny lahatsoratra fianarana.

• "Ampiasao ireo boky hoe "Inona no ampianarin'ny Baiboly antsika?" sy ny hoe "Ahoana no hitoeran'ny Fitiavan'Andriamanitra?", par. 9)
• “Atombohy amin'ny vavaka ny fotoam-pianarana”, (par.11)
• “Ampianaro ny mpianatrao ny fomba fivavaka” (par.12)
• “Asao ny mpianatra Baiboly hanatrika fivoriana haingana araka izay azo atao” (par.13)

Hitanao ve ny manaraka izao?

• "Ho an'ny velona ny tenin'Andriamanitra ary manan-kery ary maranitra noho ny sabatra roa lela sy manindrona ka mampizara ny fanahy sy ny fanahy ary ny tonon-taolana sy ny tsoka [azy], ary mahay mamantatra ny eritreritra sy ny tanjon'ny [fo]. ” (Hebreo 4:12)
• "Lasa an ohatra ho an'ireo mahatoky amin'ny fitenenana, amin'ny fitondran-tena, amin'ny fitiavana, amin'ny finoana, amin'ny fahadiovana. ” (1 Timoty 4:12)
• “Saintsaino izao; mifangaro ao, izany dia miharihary amin'ny olona rehetra ny fandrosoanao [Olona]. 16 Tandremo ny tenanao sy ny fampianaranao. Miambena amin'ireo, fa raha manao izany ianao dia hamonjy ny tenanao sy izay mihaino anao ”(1 Timoty 4: 15-16)

Tsy ny fampiasantsika mivantana ny tenin'Andrimanitra sy ny fanehoana ohatra ho antsika no fomba tsara indrindra sy maharesy lahatra indrindra hahatratra ny fon'ny olona? Fa ny laharam-pahamehana ao amin'ny Fikambanana dia ny fanerena ireo boky aman-gazety ary hivavaka ary hitondra azy ireo amin'ny fivoriana ara-pivavahana. Tsy misy zavatra tsy mety ve eto rehefa misy laharam-pahamehana napetraky ny Fikambanana?

Fehintsoratra 14-16 manarona ilay lohahevitra hoe “Ampio ny mpianatrao hivoatra ara-panahy ”.

Ny hevi-dehibe nomena eto dia:

• Te hanampy ny hafa ny fianaranao? "Rehefa tonga ny fotoana mety, dia aza misalasala milaza ny tombontsoa manohana ny asan'ny Fanjakana ara-bola". (Par.14)
• Inona no tokony hatao rehefa misy olana amin'ny mpirahalahy? "na mamela ny anadahy na raha tsy azony avelany io raharaha io, manatona ilay olona tamim-pitiavana sy amim-pitiavana miaraka amin'ny tanjona ny 'hahazoana an-dralehilahy.' ”, (par.15).
• Te hiresaka amin'ny hafa ny fianaranao? "Ampisehoy azy ny fomba fampiasana ny fampiharana JW Library, ny Fikarohana fikarohana ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah, ary ny jw.org hianarana ny fomba azo iatrehana izany", (par.15).
• Ny Mpianatrao tsy mitondra fandrosoana irinao? Mitondrà lanja mavesatra hampitahorana azy ireo. "Asao ny hafa avy ao amin'ny fiangonana, ary ny mpiandraikitra ny faritra rehefa mitsidika ny fiangonana izy mba hipetraka amin'ny fianarana", (Par.16).

Ahoana no ahafahan'ny iray amin'ireo any ambony manampy ny mpianatra Baiboly hitombo ara-panahy? Manaraka ireo torohevitra ireo dia hanampy ny mpianatra handroso amin'ny lalan'ny Organisation, fa tsy amin'ny toetra kristianina, na fahalalana lalina kokoa ny Baiboly. Ho tsara kokoa noho izany izy ireo raha manao fikarohana manokana momba ny fampahalalana miorina amin'ny firaketana ny Baiboly. Ny lohahevitra toy ny an'ny tondra-drano, na ny fananganana na ny nielezan'ny Kristianisma tany am-piandohana. Izy ireo koa dia afaka miasa amin'ny kalitao manokana ho an'ny tena kristiana ary hahita ny fomba mahasoa azy sy ny hafa.

Ny andalan-tsoratra faha-17-20 mifandraika amin'ny zavatra iray dia nanosika mafy tsy ela taorian'izay 1975, ary tamin'ny taona 1990. Fehintsoratra 18 manolo-kevitra “Diniho ity tarehimarika ity: Nahavita fianarana ny boky Ampianarina ny mpianatrao ary mety efa nanomboka ny Sisa ao amin'ny boky Fitiavan'Andriamanitra, nefa mbola tsy nanatrika fivorian'ny fiangonana iray izy - tsy ny Fahatsiarovana akory aza! Ary matetika izy dia mamafa ny fandalinana noho ny antony tsy manavakavaka. Amin'ny toe-javatra toy izany, dia tsara raha miresaka mivantana amin'ilay mpianatra ianao ”.

Hanao inona izany “resaka ifankahalalana”Tafiditra? Fehintsoratra 20 milaza, “Mety ho sarotra amintsika ny milaza amin'ny olona iray fa hijanona tsy hianatra aminy intsony isika. Na izany aza, "mihena ny fotoana sisa." (1 Korintiana 7:29) Tsy tokony handany fotoana bebe kokoa amin'ny fanaovana fampianarana tsy mamokatra isika, fa mila mitady olona izay manaporofo fa “vonona ho amin'ny fiainana mandrakizay.” - Vakio ny Asan'ny Apostoly 13:48.

Maninona ity soso-kevitra ity? Mety ve izany satria mila batisa bebe kokoa an-tànana ny fanaovana batemy satria mihamalemy ny batisan'ireo tanora tanora ary tsy ho afaka hanandrana ny lalao isa miaraka amin'ny batisan-taona isan-taona intsony izy ireo?

Farany, diniho ny fehintsoratra faha-21 milaza hoe:Mandritra ny taona 2020, ny andinin-teny ho antsika dia hanampy antsika hifantoka amin'ny fanatsarana ny kalitaon'ny asa fanaovana mpianatra. Amin'ny fomba an-kolaka dia manambany ny fisainan'ny Filan-kevi-pitantanana.

Tianay ny Fikambananay

• Makà mpianatra maro be, [ho an'ny Organisation], fa aza manahy be loatra izy ireo amin'ny maha-kristiana mendrika azy ireo.
• Raiso izy ireo manome
• Asaivo manatrika fivoriana izy ireo
• Asao izy ireo hiatrika ny fanararaotana ataon'izy ireo.
• Fa aza manahy ny hanorina ny finoany aho afaka mijanona tsy misy Fikambanana, ary
• aza manahy momba azy ireo mampitombo toetra kristianina na hanampiana ny hafa amin'ny fomba azo ampiharina ankoatry ny fitoriana.

Inona no notadiavin'i Jesosy rehefa nomeny ny apostoly?

• Kristiana kalitao fa tsy isa. (Matio 13: 24-30, varimbazaha voa tsara eo amin'ny tsimparifary)
• Mifanampy, tsy hisy fanomezana ho anà Fikambanana iray, fa hanampy ireo kristiana hafa ihany. (Asa. 15:26)
• Fiaraha-miasa amin'ny olona mitovy hevitra (Jakoba 2: 1-4)
• Finoana azy sy ny fampanantenany (Jaona 8: 31-32)
• Manehoa fifankatiavana marina ho toy ny marika famantarana (Jaona 13:35)

Tadua

Lahatsoratra nosoratan'i Tadua.