“Koa mivavaha toy izao ianao: 'Rainay'” - Matio 6: 9
[Avy amin'ny ws 02/20 p.2 6 aprily - 12 aprily]
Ny paragrafy 1 sy 2 dia manomboka tsara ilay lahatsoratra, ary mifanohitra amin'ny fomba mety hanamelohana ho faty amin'ny mpanjaka iray, fa raha ampitahaina kosa dia manasa antsika rehetra i Jehovah hampiasa ny teny hoe "Rainay".
“Ohatra, na dia manana anaram-boninahitra ambony aza i Jehovah amin'ny maha-Mpamorona lehibe sy Mahery Indrindra ary Tompon'ny Tompo azy, dia asaina miantso azy isika amin'ny fampiasana ilay teny hoe" Ray. " (Matio 6: 9) ”(para.2)
Nahoana isika no afaka miantso an’Andriamanitra Ray Mahery Indrindra? Ao amin'ny Galatiana 4: 4-7 ny apostoly Paoly dia nanazava fa i Jesosy dia nirahina ho fanavotana rehetra.
«Fa rehefa tonga ny fetr'andro feno, dia nirahin'Andriamanitra ny Zanany, izay nateraky ny vehivavy ka tonga teo ambanin'ny lalàna, 5 mba hanafahany amin'ny fividianana izay ambanin'ny lalàna, mba ho azontsika, mety hahazo ny fananganana ho zanaka. 6 Ary satria zanaka ianareo, dia nirahin'Andriamanitra niditra tao am-pontsika ny fanahin'ny Zanany, ka niantso izy hoe: Aba, Ray ô! 7 Ary amin'izany dia tsy andevo intsony ianao fa zanaka; ary raha zanaka, dia mpandova koa avy amin'Andriamanitra. "
Tsy izany anefa no vidim-panavotana. Izy io ihany koa dia mihoatra noho izany, araka ny voalazan'ny andininy 5isika, mba handray ny fananganan'anaka amin'ny maha-zanakalahy antsika ".
Miteraka fanontaniana lehibe izany, satria ny fikambanana dia mampianatra fa vitsy dia vitsy no voafidy ho zanak'Andriamanitra ary koa manana lalana hafa (voalaza fa lanitra) izy ireo amin'ny sisa amin'ny olombelona. Na izany aza, ny apôstôly Paoly dia nilaza mazava fa ny fahafatesan'i Jesosy dia ny fanavotana indray rehetra eo ambanin'ny lalàna ary rehefa manaiky izany fividianana izany ny olona dia lasa zanaka. Izany no antony nanasana antsika “hivavaka toy izao, 'Rainay'”. Zanaka lahy na zanakalahy nitaiza irery no nasaina ary nomena tombontsoa hiantso olona hoe 'Ray'. Tsy mpinamana ny.
Toy izany koa, raha marina ny fehintsoratra faha-3 “Satria Raintsika izy, dia manana andraikitra hankato azy. Hahazo fitahiana mahatalanjona isika rehefa manao izay angatahiny amintsika. (Hebreo 12: 9) ”, ny teny manodidina azy dia ny apostoly Paul dia miresaka amin'ireo izay raisina ho zanany.
Milaza ny Hebreo 12: 7-8 hoe:Ho fitsipi-pifehezana maharitra anao io. Andriamanitra dia mifandray aminao toy ny zanaka. Fa zanak'iza no tsy faizin'ny rainy? 8 Fa raha tsy misy famaizana izay nanjary mpandray anjara rehetra ianareo, dia tena zanaka tsy ara-dalàna, fa tsy zanaka ». (Fanamarihana: ny 'fifehezana' ato amin'ireto andininy ireto dia alefa kokoa noho ny 'torolalana' miorina amin'ny dikan'ny teny grika nadika hoe famaizana, satria ny conotation discipline dia misy ankehitriny ny sazy sy ny famerana fa tsy ny fampianarana).
Noho izany, rehefa milentika ao amin'ny "lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana"Ireo fitahiana ireo dia ahitana ny fiainana mandrakizay, na any an-danitra izany na eto an-tany ”, miharihary izany, satria tsy nisy toerana andiany any an-danitra naroso tao amin'ireo andininy ireo, ary tsy misy andinin-teny voasoratra ao manohana an'io fitakiana io.
I Jehovah dia raim-pianakaviana velona sy be fiahiana (para. 4-9)
Hoy ny Paragrafy 4:Tena nasehon'i Jesosy tsara ny toetran'ny Rainy ka afaka nilaza izy hoe: "Izay nahita ahy dia nahita ny Ray koa." (Jaona 14: 9) Matetika i Jesosy dia niresaka momba ny anjara asan'i Jehovah amin'ny maha Ray. Tao amin'ny Filazantsara efatra fotsiny dia nampiasa ny teny hoe "Ray" 165 eo ho eo amin'i Jehovah i Jesosy. Marina izany. Saingy, mifanohitra tanteraka amin'izay ampianarin'ny Fikambanana sy ny fivavahana hafa momba ny olona mankany an-danitra, dia i Jesosy, andininy vitsivitsy ao aoriana ao amin'ny Jaona 14:23 no nampianatra fa “Namaly i Jesosy hoe:" Raha misy tia ahy dia hitandrina ny teniko izy, ary ny Raiko ho tia azy, ary manatona azy isika ka hipetraka ao aminy". Tsy ny fomba hafa, Ie, ny sasany handeha ka hijanona any an-danitra miaraka amin'Andriamanitra. (Jereo ihany koa, Apokalypsy 21: 3)
Ny fomba ikarakaran'ny Raintsika velona antsika (para. 10-15)
Ny andalana 13 dia manombatombana amin'ny tombantombana mifototra amin'ny premise (aseho ho diso ao amin'ny lahatsoratra maro sy ny fijerena an'io tranonkala io) fa ny Orinasa dia ny fandaminan'i Jehovah eto an-tany. Tsy vitan'ny hoe mihambo ho toy izany, fa ankoatra izany, ny zava-drehetra nomen'ny Fikambanana dia voalaza fa avy amin'i Jehovah.
Avy eo ny lahatsoratra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana dia nilaza hoe:Nasehony anay ny fijeriny manokana rehefa nianatra voalohany ny fahamarinana isika, nampiasa ny ray aman-drenintsika na ny mpampianatra hafa mba hanampiana antsika hahafantatra azy".
Tsy misy porofo avy amin'ny soratra masina fa mandinika manokana Andriamanitra ary manampy manokana ny ray aman-drenintsika na ny mpampianatra Baiboly hianatra ny olona rehetra hianatra "ny marina", na inona na inona raha tena ampianarina ny Fikambanana "ny marina". Io dia "mahatsapa fanamafisam-peo mahafinaritra" tsy misy zavatra hamerenana izany fitakiana izany.
"Ankoatr'izay, i Jehovah dia mampianatra antsika amin'ny fivorian'ny kôngregasiôna". Mampidi-doza ny fanaovana izany, satria toa ka tsy tokony hofantarin'i Jehovah ny lainga na ny lainga? Tsia mazava ho azy. Fanevatevana ny milaza fa hanao an'izany Andriamanitra. Na izany aza, ohatra, ny fanambarana fa rava i Jerosalema tamin'ny 607 al.f.i. ary noho izany dia nanamarika ny fanombohan'ny fanapahana tsy hita maso Jesosy tamin'ny taona maro dia azo ekena amin'ny fomba maro. Na eo aza izany dia mbola mampianatra ity fanambarana ity ho "fahamarinana nambara" ny Fikambanana ary mpivadi-pinoana izay rehetra sahy manontany an'io.
Ny fangatahana ao amin'ny fehintsoratra 14 dia miharatsy rehefa manambara hoe: “Ao anatin'ny fampiofanana antsika, ny Raintsika be fitiavana dia manafay antsika rehefa ilaina izany. Mampahatsiahy antsika ny Teniny hoe: “Izay tian'i Jehovah dia faizany.” (Heb. 12: 6, 7) Mananatra antsika amin'ny fomba maro i Jehovah. Ohatra, ny zavatra vakintsika ao amin'ny Teniny na henontsika any am-pivoriana dia mety hanitsy antsika. Na angamba ny fanampiana ilaintsika dia avy amin'ny loholona".
Ny dikan'izany dia izao: mijery antsika i Jehovah ka manapa-kevitra rehefa mila fanitsiana isika ary mandamina izany amin'ny fivoriana na ny anti-panahy, manondro antsika amin'ny fandaminana sy mampianatra antsika amin'izany mba hianteherana amin'izy ireo. Na izany aza, ny Teny grika ho an'ny fananarana dia midika hoe "Torolàlana manofana olona hahatratra ny fampandrosoana tanteraka".
Araka ny nosoratan'ny Apôstôly Paoly ao amin'ny 2 Timoty 3:16 "Ny soratra masina rehetra dia avy amin'ny herin'ny fanahy masina ary mahasoa ho an'ny fampianarana, fanitsiana, fanitsiana, ho fanabeazana amin'ny fahamarinana. Jehovah dia efa nanome antsika ny toromarika rehetra ilaintsika ao amin'ny Teniny. Anjarantsika ny mamaky ny Teniny amin'ny Baiboly ary mampihatra azy ireo. Tsy nalaminy ny fivoriana, na ny anti-panahy, fa fandaharana fikambanan'ny olona noforonin'olombelona fotsiny izy ireo.
Ny fehintsoratra 19 dia mamerina ny tsiran'ny Fikambanana fa misy isa voafetra eo amin'ny 144,000 izay hanjaka any an-danitra izay andefasan'izy ireo matetika ny teny hoe "zanakalahy sy zanakavavin'Andrimanitra".
”Nikasa ny hanangana olona 144,000 XNUMX avy amin'ny olombelona i Jehovah ho mpanjaka sy mpisorona any an-danitra miaraka amin'ny Zanany. Jesosy sy ireo mpitondra mifanerasera dia hanampy ny olona mankatò mba ho tonga lafatra amin'ny tontolo vaovao ”.
Ny fehezanteny farany momba ny fanampiana ny olona ho tonga lafatra dia fanombantombanana madio fotsiny izany raha tsy misy tohanan'ny soratra masina. Amin'ny lafiny iray kosa dia hitantsika ao amin'ny soratra masina ny andalan-teny iray toa ny 1 Korintiana 15:52 milaza amintsika “ary ny maty hatsangana tsy mety lo ”, ary io no ho “Amin'ny indray mipi-maso”, tsy nitroatra nandritra ny arivo taona.
Ny Apokalypsy 20: 5 izay niorenan'ny fanambaran'ny Fikambanana dia fandikana izay tsy dia misy dikany. Raha ny andininy ao amin'ny Apokalypsy 20 dia ara-tantara dia midika fa ny fitsanganana amin'ny andininy faha-5 dia hazavaina ao amin'ny andininy 11-15, fa tsy midika hoe mitombo tsikelikely mankany amin'ny fahatanterahana.
Famaranana
Ny fifangaroan-tsarimihetsika tsara momba ny tsara sy mahantra tsy azo antoka. Saingy azontsika atao ny mitodika any amin'ny soratra masina mba hanatsoahana hevitra momba an'io famerenana io.
Mampirisika antsika hitovy amin'ny Efesiana izay nolazain'i Kristy ny Apokalypsy 2: 2-3.Fantatro ny asanao sy ny asanao ary ny fiaretanao ary tsy mahazaka olona ratsy fanahy ianao, ary sedraina izay milaza azy ho apôstôly, nefa tsy izy, ary hitanao fa mpandainga izy. 3 Mahareta koa ianao, ary miaritra noho ny amin'ny anarako, ka tsy reraka ».
Eto isika satria "tsy mahazaka lehilahy ratsy ”. Nifankahita izahay satria «andramo ireo izay milaza fa apôstôly izy ireo ” na ilay mpanompo mendri-pitokisana voafidy “ary nahita azy ireo mpandainga ianareo. Izahay dia "maneho faharetana koa ” satria mbola mila manompo an’Andriamanitra sy Kristy isika. Aoka hifanampy isika arakaraka ny toe-javatra iainantsika mba tsy ho reraka.
Ity dia mankany amin'i Lydia Neilson raha mandinika ny fiaviana roa CATHOLIC sy JW, azonao atao ny mamaky azy io araka ny hita ao amin'ny Search of Christian Freedom Book Page 453 …… .. 15 Jolay 1957, nomerao amin'ny Tilikambo Fiambenana. Lahatsoratra iray mitondra ny lohateny hoe "Ny Fanahy Masina: Olona fahatelo amin'ny Trinite na hery miasa amin'Andriamanitra?" mirakitra ity fomba fiteny ity (pejy 431): Raha mitovy amin'ny fanahy masina i Jehovah Andriamanitra ny fanahy masina, araky ny lazain'ny fanekem-pinoan'ny Athanasian, ary raha ny trinite no fampianarana fototra amin'ny fivavahana kristiana, araka ny filazan'ny The Catholic Encyclopedia, tsy tokony hiandry an'ireo zavatra holazaina mazava amin'ny maro be... Hamaky bebe kokoa "
Jakôba 1:27 Namaky imbetsaka tamin'ity tranonkala ity ihany aho hatramin'ny fotoana nanomezana fanazavana iray fa nanomboka tamin'ny GENESISY ka hatramin'ny FANAMBARANA Andriamanitra sy JESOA KRISTY dia manokana momba ny fikarakaran'ireo kamboty ray, kamboty ary miaro tena amin'ny tontolo izay maniry fanirian'ny TANY. Izay inoako dia fanazavana. Fivavahana na fiankohofana ao aminy ny FAHATSARANA. Tsy voafehin'ny ORGANISATION io. Tsy mila miditra amina ORGANISATION isika vao afaka manao an'io. Tsy mila manangana ORGANISATION isika raha hanao an'io. Na Andriamanitra aza tsy nanangana AGENCY... Hamaky bebe kokoa "
Ny fanabeazana dia misy dikany kokoa raha toa ka misy olona manafay, dia sazina noho ny zavatra iray izy ireo. Raha heverin'i Jesosy ho nijaly ho antsika, dia mamela ny fahatsapana fa tsy ampy ny zavatra nijalian'i Jesosy. Raha ny fivavahana ao amin'ny JW no fahamarinana, dia mijery ny fivavahana REHETRA aho fa tsy manaraka ny zavatra inoany. I Jehovah Andriamanitra kosa tsy mpivavaka ary tsy mihetsika. Ny milaza fa ny Vavolombelona dia tsy misy afa-tsy amin'ny Vavolombelona ihany, ary mifanohitra amin'izay lazain'Andriamanitra. Mino aho fa omen'ny saina manokana ny tsirairay ny olona ary mino fa hifidy iray manokana Andriamanitra... Hamaky bebe kokoa "
Mila milaza aminao aho fa tsy Vavolombelon'i Jehovah fa mianatra Baiboly amin'izy ireo mandritra ny fotoana lava ary nanomboka ny taona 2008, taorian'ny nahafatesan'ny vadiko dia nanomboka nanatrika ny fivoriana Alarobia sy Alahady aho. Adidiko amin'ny Vavolombelona ny nanampiany ahy hahafantatra ny Baiboly. Katolika romana aho fa rehefa lasa nahalala ny fampianaran'ny Baiboly aho dia tonga saina fa izay voasoratra ao anaty Baiboly dia tsy izay ampianarin'ny katolika. Tsy te-ho tonga Vavolombelona aho satria tsy mino fa isika... Hamaky bebe kokoa "
Tongasoa Lydia Tsara ny miaraka aminao.
Misaotra anao.
Raha manadihady ny ankamaroan'ny zavatra avy amin'ity fikambanana ity ianao dia mitohy mankany amin'ny paikady mandroso. 'Tia anao Andriamanitra; koa aleo manao izay lazainay aminao, na hafa. ' Raha ny tena izy, izy ireo dia mampahafantatra ny fahefan'i Jehovah, nefa inona no hiafaran'izy ireo raha toa izy ireo ka lainga ny fangatahan'izy ireo? Amin'ny alàlan'ny famantarana rehetra, dia mitobaka ity vondrona ity. Raha manangona sy manafoana ny fiangonana izy ireo, ny fitakiany dia mitombo “amin'ny alàlan'ny mitsambikimbikina sy fehezina” no mitombina. Mieritreritra aho fa tsy hahavita ny fahatongavan'izy ireo intsony taorian'ny fanalana ny fanakambanam-bazaha sy ny fepetra ara-tsosialy... Hamaky bebe kokoa "
Nihevitra aho fa naman'i Jehovah tsy zanakalahy na zanakavavy ihany isika? sa ity ve ity WT natokana ho an'ny voahosotra ihany?
Hi Tadua,
Ny “fifehezana” (na “torolalana”) resahina ao amin'ny He 12: 7 dia ny fanenjehana sy ny fanoherana. Ny teny manodidina manomboka amin'ny He 12: 3 na mihoatra dia mampiseho izany. Matetika anefa, ary tsy mahomby, rehefa mampiasa ny Heb 12: 7 ny WT dia ny fitsipi-pifehezana ao amin'ny fiangonana no resahina ao toy ny torohevitra, marika ary DFing / fihatahana.
Tsy miresaka momba ny tsy fetezan'ny anaran'i Jehovah izy ireo ao amin'ny testamenta vaovao. I Dada no fitenenana na anarana mahazatra indrindra izay nolazain'i Jesosy tamin'ny mpianany.