Salama. Ity no Fizarana 11 amin'ny andiany Matio 24. Manomboka amin'io fotoana io dia hijery fanoharana isika fa tsy faminaniana. 

Averina hamerenana vetivety: Tao amin'ny Matio 24: 4 ka hatramin'ny 44 dia nahita an'i Jesosy nanome fampitandremana ara-paminaniana sy famantarana ara-paminaniana isika. 

Ny fampitandremana dia misy ny torohevitra tsy tokony horaisin'ireo malemilemy milaza ho mpaminany voahosotra ary milaza amintsika fa ny fisehoan-javatra iraisana toy ny ady, mosary, areti-mandringana ary horohorontany ho famantarana fa efa hiseho i Kristy. Nandritra ny tantara dia nivoatra ny fangatahana ireo lehilahy ireo ary tsy nahomby, ny porofon'izy ireo dia voaporofo fa diso.

Izy koa dia nampitandrina ny mpianany momba ny fisian'ireo fitaka diso momba ny fiverenany amin'ny maha mpanjaka azy, amin'ny fiverenany amin'ny fomba miafina na tsy hita maso. 

Na izany aza, nanome toromarika mazava tsara ho an'ny mpianany jiosy mikasika ny fomban-javatra tena izy izay hanambara fa efa tonga ny fotoana hanaraka ny torolalana mba hahafahany mamonjy ny tenany sy ny fianakaviany amin'ny fandravana efa saika handringana an'i Jerosalema.

Fanampin'izany, izy koa dia nilaza famantarana hafa, famantarana tokana any an-danitra izay hanamarika ny fisiany ho Mpanjaka - famantarana izay ho hitan'ny rehetra, toy ny helatra tselatra eny amin'ny lanitra.

Farany, ao amin'ny andininy faha-36 ka hatramin'ny faha-44, dia nomeny fampitandremana momba ny fanatrehany izy, ary nohamafisiny matetika fa ho avy tsy ampoizina izany ary ny fiahiahiana lehibe indrindra dia tokony hiambina sy mailo hatrany.

Aorian'izany dia nanova ny paikadin'ny fampianarany izy. Manomboka amin'ny andininy 45 mandroso dia misafidy ny hiteny amin'ny fanoharana izy: fanoharana efatra no marina.

• Ny fanoharana ny amin'ny mpanompo mendri-pitokisana sy malina;
• Ny fanoharana ny Virjiny folo;
• Ny fanoharana ny Talenta;
• Ny fanoharana ny amin'ny osy sy ny osy.

Ireo rehetra ireo dia nomena tamin'ny tontolon'ny lahateniny teo amin'ny Tendrombohitra Oliva, ary noho izany dia samy manana ny lohahevitra mitovy ny rehetra. 

Mety ho tsikaritrareo izao fa ny Matio 24 dia mamarana amin'ny fanoharana momba ny Andevo mahatoky sy malina, fa ireo fanoharana telo kosa dia hita ao amin'ny toko manaraka. Okay, manana konfesy kely hatao aho. Ny andiany Matio 24 dia misy tokoa ny Matio 25. Ny anton'izany dia ny teny manodidina. Hitanareo, ireo fizarana fizarana ireo dia nampiana ela be taorian'ny teny nosoratan'i Matio tao amin'ny kaontiny filazantsara. Izay nodinihinay tamin'ity andiany ity no antsoina matetika Ny Lahateny Olivet, satria io no fotoana farany niresahan'i Jesosy tamin'ny mpianany raha teo amin'izy ireo izy ireo teo an-tendrombohitra Oliva. Ity lahateny ity dia ahitana ireo fanoharana telo hita ao amin'ny toko faha-25 amin'ny Matio, ary ho fanararaotana ny tsy fampidirana azy ireo amin'ny fandalinantsika.

Na izany aza, alohan'ny handehanana lavitra dia mila manazava zavatra iray isika. Tsy fanoharana ny fanoharana. Ny fanandramana dia naneho taminay fa rehefa raisin'ny lehilahy ho faminaniana izy ireo dia manana fandaharam-potoana. Aleo mitandrina.

Ny fanoharana dia tantara fanoharana. Ny fanoharana dia tantara iray izay natao hanazavana fahamarinana fototra amin'ny fomba tsotra sy mazava. Matetika ny fahamarinana dia fitondran-tena na ara-panahy. Ny toetra fanoharana amin'ny fanoharana dia mahatonga azy ireo hisokatra amin'ny fandikana ary ny tsy mailo dia azon'ny manam-pahaizana hendry atao. Tsarovy àry izao tenin'ny Tompontsika izao:

 “Tamin'izany fotoana izany dia hoy i Jesosy namaly hoe:" Midera anao am-pahibemaso aho, Raiko, Tompon'ny lanitra sy ny tany, satria nafeninao tamin'ny olon-kendry sy manan-tsaina izany. Eny, Ray ô, satria ny fomba toy izany dia natao toy ny fomba nankatoavinao. ” (Matio 11:25, 26 NWT)

Andriamanitra dia manafina zavatra eo imasony. Ireo izay mirehareha amin'ny fahaizany misaina dia tsy afaka mahita ny zavatr'Andriamanitra. Fa afaka manao izany ny zanak'Andriamanitra. Tsy midika akory izany fa fahaizana ara-tsaina voafetra no takiana mba hahafantarana ny zavatr'Andriamanitra. Ny ankizy kely dia tena manan-tsaina, nefa izy ireo koa matoky, misokatra ary manetry tena. Farafaharatsiny amin'ny taona voalohany, alohan'ny hahatongavan'ny taona rehefa mieritreritra izy ireo fa mahafantatra ny zavatra rehetra dia tokony ho fantatra momba ny zava-drehetra. Marina ve ry ray aman-dreny?

Noho izany, andeha isika hitandrina amin'ny fandikana sarotra na sarotra amin'ny fanoharana rehetra. Raha tsy azon'ny zaza ny dikan'izany dia azo antoka fa ny sain'ny olona no namorona azy. 

Nampiasa fanoharana i Jesosy mba hanazavana ny hevitra tsy azo ovaina amin'ny fomba hahatonga azy ireo ho tena misy sy ho azo. Ny fanoharana iray dia mandray zavatra ao anatin'ny zavatra niainantsika, tao anatin'ny tontolon'ny fiainantsika, ary mampiasa izany mba hanampiana antsika hahatakatra ilay zavatra izay mihoatra lavitra antsika. Nanonona ny teny ao amin'ny Isaia 40:13 i Paoly rehefa nanontany tamim-pahamendrehana izy hoe: "Iza no mahatakatra ny sain'ny Tompo [Yaveh]" (Baiboly NET), nefa avy eo nanampy toky izy hoe: "Fa isika manana ny sain'i Kristy". (1 Korintiana 2:16)

Ahoana no ahafantarantsika ny fitiavan'Andriamanitra, ny famindram-pony, ny fifaliany, ny hatsarany, ny fitsarany na ny fahatezerany alohan'ny tsy fahamarinana? Amin'ny alàlan'ny sain'i Kristy no ahafahantsika mahafantatra ireo zavatra ireo. Nomen'ny Raintsika antsika ny zanany lahitokana izay "taratry ny voninahiny", ilay "tena fisehoan'ny tenany", ny endrik'ilay Andriamanitra velona. (Heb. 1: 3; 2 Korintiana 4: 4) .Ny zavatra teo, azo tsapain-tanana ary fantatra — i Jesosy, ilay lehilahy - dia nanjary azontsika tsara izay mihoatra antsika, Andriamanitra Tsitoha. 

Raha ny tena izy, dia tonga fanoharana velona an'ny fanoharana i Jesosy. Izy no fomban'Andriamanitra mampahafantatra ny tenany amintsika. “Fa miafina ao amin'i [Jesosy] ny harena rehetra ao amin'ny fahendrena sy ny fahalalana.” (Kolosiana 2: 3)

Mbola misy antony hafa koa nampiasan'i Jesosy fanoharana matetika. Izy ireo dia afaka manampy antsika hahita ireo zavatra izay tsy hahiratra antsika amin'ny lafiny hafa, angamba noho ny fitongilanana, ny fampianaran-diso, na ny fombafomba.

Nampiasa tetika toy izany i Natana rehefa tsy maintsy niresaka tamim-pahasahiana tamin'ny Mpanjakany tamin'ny fahamarinana tena tsy mahafinaritra izy. Ary nalain'ny mpanjaka Davida ny vadin'i Oria Hetita ka nanarona ny fijejojejoany rehefa bevohoka izy, dia nasainy novonoina tany an'ady Oria. Raha tokony hifanehitra aminy dia nilaza tantara iray taminy i Nathan.

“Nisy lehilahy roa tao amin'ny tanàna iray, ny iray nanan-karena ary ny iray mahantra. Ilay manan-karena nanana ondry aman'osy sy omby betsaka; fa ny mahantra kosa tsy nanana afa-tsy zanak'ondry vavy kely izay novidiny. Nikarakara azy izy, ary iny izy iny sy ny zanany niaraka taminy. Nihinana avy amin'ilay sakafo kely nananany sy nisotro tamin'ny kaopy ary natory teo an-tanany izy. Lasa toy ny zanany vavy. Taty aoriana dia nisy mpitsidika iray tonga tao amin'ilay lehilahy manan-karena, nefa tsy naka ny ondriny sy ny biby fiompiny izy mba hanomana sakafo ho an'ny mpandeha izay tonga tany aminy. Naka kosa ny zanak'ondrin'ilay malahelo kosa izy ary namboariny ho an'ilay olona nankeo aminy.

Tamin'izany dia tezitra mafy tamin'ity lehilahy ity i Davida, ary hoy izy tamin'i Natana: “Raha velona koa i Jehovah, dia mendrika ho faty izay nanao izany. Ary tokony handoa heny inefatra izy, satria nanao izany ary tsy nangoraka. ” (2 Samoela 12: 1-6)

Lehilahy fatra-paniry fatratra i David ary be fitiavana ny rariny. Saingy manana toerana jamba lehibe izy raha ny momba ny faniriany sy ny faniriany. 

“Ary hoy i Natana tamin'i Davida:“ Ianao ilay lehilahy! . . . " (2 Samoela 12: 7)

Izany dia mety ho nahatsapa ho nanenjika ny fony ho an'i Davida. 

Izany no nahatonga an'i Natana hahita ny tenany tamin'ny fahitan'Andriamanitra azy. 

Ireo fanoharana dia fitaovana matanjaka eo am-pelatanan'ny mpampianatra mahay ary mbola tsy nisy nahay toy ny an'i Jesosy Tompontsika mihitsy.

Betsaka ny fahamarinana izay tsy tiantsika ho hita, kanefa tsy maintsy mahita azy isika raha te hahazo sitraka amin'Andriamanitra. Ny fanoharana tsara dia afaka manaisotra ny masontsika amin'ny masontsika amin'ny alàlan'ny fanampiana antsika ho tonga amin'ny famaranana marina samirery, toa an'i Natana tamin'i David Mpanjaka.

Ny zavatra manaitra momba ny fanoharan'i Jesosy dia ny nipoiran'izy ireo tanteraka tamin'ny vanim-potoana, matetika ho valin'ny fanamby nifanandrinana na koa fanontaniana fametahana voaomana tsara. Raiso ohatra ny fanoharana momba ilay Samaritana Tsara. Hoy i Luke: “Fa te-hanaporofo tena ho marina izy, nefa hoy i Jesosy tamin'i Jesosy:“ Iza marina no namako? ” (Lioka 10:29)

Ho an'ny Jiosy, ny mpifanila trano aminy dia tokony ho Jiosy hafa. Mazava ho azy fa tsy romana na grika. Lehilahy eran'izao tontolo izao ry zareo mpanompo sampy. Raha ny momba ny samaritana dia toy ny mpivadi-pinoana jiosy izy ireo. Taranak'i Abrahama izy ireo, saingy nivavaka tany an-tendrombohitra fa tsy tao amin'ny Tempoly. Nefa, tamin'ny faran'ny fanoharana, dia nasain'i Jesosy niaiky ity Jiosy nanambon-tena ity fa olona hitany ho mpivadi-pinoana no be mpifanila vodirindrina aminy. Toy izany ny herin'ny fanoharana.

Na izany aza, tsy miasa io hery io raha avelantsika hiasa izany. Nilaza tamintsika i James:

“Na izany aza, dia ataovy izay manao ny teny, fa tsy mpihaino fotsiny ihany, ka mamitaka ny tenanao amin'ny fisainana tsy marina. Fa raha misy mihaino ny teny fa tsy mpanao, dia toy ny olona mandinika ny tavany eo amin'ny fitaratra izany. Fa mijery ny tenany izy ka lasa, ary hadinony avy hatrany hoe manao ahoana izy. ” (Jakoba 1: 22-24)

Andao hasehontsika hoe nahoana isika no afaka mamitaka ny tenantsika amin'ny fisainana diso ary tsy mahita ny tenantsika tena misy. Atombotsika amin'ny alàlan'ny fametrahana ny fanoharana ny Samaritana ho tsaraina amin'ny tontolo maoderina, iray misy ifandraisany amintsika.

Tao amin'ny fanoharana dia notafihana ny Israeliana iray ary navela ho faty. Raha Vavolombelon'i Jehovah ianao, dia mety hifanaraka amin'ny mpanonta fiangonana mahazatra. Ankehitriny dia tonga ny pretra iray mandalo amin'ny sisin'ny arabe. Mety hifanitsy amin'ny loholon'ny fiangonana izany. Manaraka izany, manao toy izany koa ny Levita iray. Afaka nilaza isika fa Betelita na mpisava lalana amin'ny fiteny maoderina. Avy eo dia nisy Samaritana iray nahita ilay lehilahy ary nanome fanampiana. Mety hifandraika amin'ny olona heverin'ny Vavolombelona ho mpivadi-pinoana izany, na olona nivadika taratasy fandaozana azy. 

Raha fantatrao ny toe-javatra niainanao manokana mifanaraka amin'ity scenario ity, azafady zarao ao amin'ny faritra misy hevitra amin'ity horonan-tsary ity. Fantatro amin'ny maro.

Ny tian'i Jesosy holazaina dia ny mahatonga ny olona iray ho mpifanolobodirindrina aminy tsara, ny toetran'ny famindrampo. 

Na izany aza, raha tsy mieritreritra ireo zavatra ireo isika dia mety tsy hahita ilay hevitra ary mamita-tena amin'ny fanjohian-diso. Ity misy fampiharana iray ataon'ny Fikambanana amin'ity fanoharana ity:

“Na eo am-piezahantsika mafy hampiasa fahamasinana aza dia tsy tokony hiseho ho ambony sy manambony tena isika, indrindra rehefa mifanerasera amin'ny mpianakavy tsy mpino. Ny fitondran-tenantsika kristiana tsara fanahy dia tokony hanampy azy ireo farafaharatsiny mba hahita fa tsy mitovy amin'ny fomba tsara isika, ary haintsika ny maneho fitiavana sy fangoraham-po, toy ny nataon'ny Samaritana tsara fanahy tao amin'ny fanoharan'i Jesosy. — Lioka 10: 30-37. " (w96 8/1 p. 18 feh. 11)

Teny tsara. Rehefa mijery fitaratra ny Vavolombelona dia izao no hitany. (Ity no hitako fony aho anti-panahy.) Saingy rehefa lasa any amin'ny tontolo tena izy ireo dia hadinon'izy ireo hoe olona manao ahoana marina izy ireo. Mitsabo ny mpianakaviny tsy mpino izy ireo, indrindra raha Vavolombelona taloha, ratsy noho ny olon-tsy fantatra rehetra. Hitanay avy amin'ny taratasim-pitsarana ao amin'ny 2015 Royal Royal Commission fa hanalavitra tanteraka ireo iharan'ny herisetra ara-nofo ataon'ny ankizy izy ireo satria niala tamin'ny fiangonana izay nanohana hatrany ilay mpanararaotra azy. Fantatro tamin'ny zavatra niainako manokana fa izany fihetsika izany dia iraisan'ny Vavolombelona, ​​voahidy tamin'ny alalàn'ny fampianaran-kevitra miverimberina avy amin'ny famoahana sy ny sehatra fivoriambe.

Ity misy fampiharana hafa momba ny fanoharana ny amin'ilay Samaritana tsara izay nataon'izy ireo:

“Tsy nisy hafa tamin'ny toe-javatra nisy teto Jesosy tety an-tany. Ireo mpitondra fivavahana dia naneho ny tsy fiahiany tanteraka ny mahantra sy ny sahirana. Ireo mpitarika ara-pivavahana dia nofaritana ho “tia vola” izay 'nandany ny tranon'ny mpitondratena' ary niahy kokoa ny hitandrina ny fomban-drazany noho ny fikarakarana ny be antitra sy ny sahirana. (Lioka 16:14; 20:47; Matio 15: 5, 6) .Mahaliana fa ao amin'ny fanoharan'i Jesosy ny amin'ilay Samaritana tsara fanahy, ny pretra iray sy ny Levita iray raha nahita olona naratra dia nandalo azy teo ampitan'ny fa tsy mivily hanampiana azy. — Lioka 10: 30-37. ” (w06 5/1 p. 4)

Amin'izay dia mety hieritreritra ianao fa tsy mitovy amin'ny "mpitondra fivavahana" resahina ireo ny Vavolombelona. Mora tokoa ny teny. Saingy miantso hafatra hafa ny hetsika. 

Rehefa mpandrindra ny vatan'ny loholona aho taona vitsivitsy lasa izay, dia nanandrana nandamina fanomezana ho an'ny mpanao asa soa na dia teo aza ny fiangonana ho an'ny sahirana sasany. Na izany aza, nilaza tamiko ny mpiandraikitra ny faritra fa tsy hanao an'izany amin'ny fomba ofisialy isika. Na dia nanana fandaharana ofisialin'ny kongregasiona tamin'ny taonjato voalohany aza izy ireo mba hamelomana ny mahantra, dia terena tsy hanaraka izany modely izany ireo loholona Vavolombelona. (1 Timoty 5: 9) .Nahoana ny fikambanana mpanao asa soa voasoratra ara-dalàna no manana politika hamolavola asa soa voalamina? 

Hoy i Jesosy: “Ny fenitra ampiasainao hotsarainao dia ny fenitra hitsarana anao.” (Matio 7: 2 NLT)

Andao hamerina ny fenitra nataon'izy ireo: "Ny mpitondra fivavahana dia naneho ny tsy fahampian'ny fikarakarana ny mahantra sy ny sahirana. Ireo mpitondra fivavahana dia nofaritana ho "tia vola" izay 'nandany ny tranon'ny mpitondratena' ”(w06 5/1 p. 4)

Ankehitriny diniho ireo fanoharana ireo tao amin'ny publication farany an'ny Tilikambo Fiambenana:

Aza atao mifanohitra amin'ny zava-misy ny lehilahy miaina amin'ny haitraitra, manao fanatanjahan-tena firavaka lafo vidy ary mividy Skotch lafo be dia be.

Tlesona ho antsika izy dia tsy tokony hamaky fanoharana velively ary tsy hijery ny fampiharana azy. Ny olona voalohany tokony horefesintsika amin'ny lesona avy amin'ilay fanoharana dia ny tenantsika. 

Raha fintinina, dia nanao fanoharana i Jesosy:

• hanafina ny fahamarinana amin'ny tsy mendrika, fa haseho amin'ny mpino.
• handresy ny fiheveran-tena, indoctrination ary fisainana nentin-drazana.
• hanambara zavatra izay jamba no hitan'ny olona.
• hampianatra lesona momba ny fitondran-tena.

Farany, tsy maintsy tadidintsika fa ny fanoharana dia tsy faminaniana. Haneho ny maha-zava-dehibe ny fahatsapako izany amin'ny horonantsary manaraka. Ny tanjontsika amin'ireo horonan-tsary ho avy dia ny hijery ireo fanoharana efatra farany noresahan'ny Tompo ao amin'ny Oliva Olombelona ary jereo ny fomba iharan'izany tsirairay avy amintsika. Aza avela tsy ho very maina ny dikany mba tsy hiafara amintsika ratsy.

Misaotra anao amin'ny fotoananao. Azonao atao ny manamarina ny famaritana an'ity horonantsary ity raha te hahita rohy mankamin'ny transcript ary koa rohy mankany amin'ny tranomboky misy horonan-tsary Beroean Pickets. Jereo ihany koa ny fantsona YouTube Espaniola antsoina hoe "Los Bereanos." Raha tianao ity fampisehoana ity dia tsindrio azafady ny bokotra Subscribe mba hampandrenesana ny famoahana horonan-tsary tsirairay.