Ahoana no hamonjena antsika amin'ny alalan'ny lelafo?

Nilaza tamin’ny mpianany i Jesosy fa haniraka ny fanahy izy ary ny fanahy no hitarika azy ireo ho amin’ny fahamarinana rehetra. Jaona 16:13 Eny, fony aho Vavolombelon’i Jehovah, dia tsy ny fanahy no nitarika ahy, fa ny Fikambanana Watch Tower. Vokatr'izany dia nampianarina zavatra maro tsy mety aho, ary ny manala azy ireo ao an-tsaiko dia toa asa tsy misy fiafarana, fa asa mahafaly, azo antoka, satria misy fifaliana lehibe amin'ny fianarana ny fahamarinana sy fahitana ny tena halalin’ny fahendrena voatahiry ao amin’ny pejin’ny tenin’Andriamanitra.

Androany aho dia tsy nianatra zavatra iray hafa ary nahita fampiononana ho an'ny tenako sy ho an'ireo PIMO sy POMO rehetra any, izay, na efa nandalo, ny zavatra nataoko fony aho nandao ny fiarahamonina iray izay namaritra ny fiainako hatramin'ny fahazazako.

Raha mitodika any amin’ny 1 Korintiana 3:11-15 aho dia te hizara izay “tsy nianarako” androany aho:

Fa tsy misy mahay manao fanorenana afa-tsy izay efa natao, dia Jesosy Kristy.

Raha misy mandrafitra volamena, na volafotsy, na vato soa, na hazo, na mololo, na mololo, no manorina eo ambonin’ ity fanorenana ity, dia ho hita ny asany, satria ny andro no hampiharihary izany. Haseho amin’ny afo izany, ary ny afo dia hanamarina ny hatsaran’ny asan’ny tsirairay. Raha velona ny zavatra naoriny, dia hahazo valisoa izy. Raha hodorana izany, dia ho fatiantoka izy. Ny tenany ihany no hovonjena, nefa toy ny avy amin’ny lelafo ihany. ( 1 Korintiana 3:11-15 ).

Nampianarin’ny Fikambanana aho fa mifandray amin’ny asa fitoriana sy Fianarana Baiboly ataon’ny Vavolombelon’i Jehovah izany. Tsy nisy dikany mihitsy anefa izany raha jerena ny andininy farany. Nanazava toy izao ny Tilikambo Fiambenana: (Jereo raha mitombina aminao izany.)

Teny mampieritreritra tokoa! Mety ho tena maharary ny miasa mafy mba hanampiana olona iray ho tonga mpianatra, nefa ny mahita azy ho resin’ny fakam-panahy na ny fanenjehana ary amin’ny farany dia miala amin’ny lalan’ny fahamarinana. Eken’i Paoly izany rehefa nilaza izy fa iharan’ny fatiantoka isika amin’ny toe-javatra toy izany. Mety ho tena maharary tokoa ilay zavatra niainana ka ny famonjena antsika dia lazaina ho toy ny “tamin’ny afo”—tahaka ny lehilahy iray izay namoy ny zava-drehetra tao anatin’ny afo ary ny tenany vao tsy voavonjy. (w98 11/1 p. 11 feh. 14)

Tsy haiko hoe hatraiza no nifandraisanao tamin’ireo olona nampianarinao ny Baiboly, fa raha ny amiko, dia tsy dia be loatra. Fony aho tena mpino ny Fandaminan’ny Vavolombelon’i Jehovah, dia nanana mpianatra Baiboly nandao ny Fikambanana aho rehefa avy nanampy azy ireo ho amin’ny batisa. Diso fanantenana aho, fa ny filazana fa 'very ny zava-drehetra tao anaty afo aho ary zara raha namonjy ny tenako', dia mety hanitatra ny fomba fanoharana mihoatra ny rava. Azo antoka fa tsy izany no tian’ny apostoly holazaina.

Ka androany aho dia nanana namana, ex-JW ihany koa, ento eto amin'ny saiko ity andininy ity ary nifanakalo hevitra momba izany izahay, niezaka ny hahatakatra izany, miezaka ny manala ireo hevitra efa tranainy sy nambolena tao amin'ny atidohanay. Rehefa mieritreritra ny tenantsika isika izao, dia hitantsika fa ny fomba nandraisan’ny Tilikambo Fiambenana ny hevitry ny 1 Kor 3:15 dia tena mampihomehy fotsiny.

Fa mahereza! Mitarika antsika ho amin’ny fahamarinana rehetra ny fanahy masina, araka ny nampanantenain’i Jesosy. Nilaza koa izy fa hanafaka antsika koa ny fahamarinana.

 “Raha maharitra amin’ny teniko ianareo, dia ho mpianatro tokoa. Dia ho fantatrareo ny marina, ary ny marina hahafaka anareo tsy ho andevo. ( Jaona 8:31 ).

 Afaka amin'inona? Afaka amin’ny fanandevozan’ny ota sy ny fahafatesana ary ny fivavahan-diso koa isika. Mitovy amin’izany koa no lazain’i Jaona amintsika. Raha ny marina, mieritreritra ny fahafahantsika ao amin'i Kristy izy dia nanoratra hoe:

 "Manoratra aho mba hampitandrina anareo momba ireo olona mamitaka anareo. Fa Kristy no nitahy anareo tamin’ny Fanahy Masina. Ankehitriny dia mitoetra ao anatinareo ny Fanahy, ka tsy mila mpampianatra ianareo. Marina ny Fanahy ary mampianatra anao ny zavatra rehetra. Koa mitoera ao am-ponareo amin’i Kristy, araka izay nampianarin’ny Fanahy anareo. 1 Jaona 2: 26,27. 

 Mahaliana. Hoy i Jaona fa izaho sy ianao dia tsy mila mpampianatra. Nanoratra ho an’ny Efesiana anefa i Paoly:

“Ary Izy [Kristy] nanome ny sasany ho Apostoly, ary ny sasany ho mpaminany, ary ny sasany ho evanjelista, ary ny sasany ho mpiandry sy mpampianatra, ho fanatanterahana ny olona masina ho amin’ny asa fanompoana ho amin’ny fanorenana ny tenan’i Kristy…” ( Efesianina 4:11, 12 Baiboly Ara-bakiteny Berea ).

 Mino isika fa tenin’Andriamanitra izany, ka tsy mitady fifanoherana isika fa mba hamahana ny fifanoherana hita maso. Angamba amin'izao fotoana izao, zavatra tsy fantatrao no ampianariko anao. Saingy avy eo, ny sasany aminareo dia hamela fanehoan-kevitra ary hiafara amin'ny fampianarana ahy zavatra tsy fantatro. Koa mifampianatra isika rehetra; mifamahan-tena isika rehetra, izany no tian’i Jesosy holazaina ao amin’ny Matio 24:45 , rehefa niresaka momba ny mpanompo mendri-pitokisana sy malina izay nanome sakafo ho an’ny ankohonan’ny mpanompony.

 Noho izany, ny apostoly Jaona dia tsy nandrara antsika hifampianatra, fa nilaza tamintsika kosa izy fa tsy mila olona hilaza amintsika ny tsara sy ny ratsy, ny diso ary ny marina.

 Afaka mampianatra ny hafa momba ny fahatakarany ny Soratra Masina ny lehilahy sy ny vehivavy, ary mety hino izy ireo fa ny fanahin’Andriamanitra no nitarika azy ireo ho amin’izany fahatakarana izany, ary mety ho izany tokoa, saingy amin’ny farany dia tsy mino zavatra isika satria misy milaza amintsika izany. dia izany. Milaza amintsika ny apostoly Jaona fa “tsy mila mpampianatra” isika. Ny fanahy ao anatintsika dia hitarika antsika ho amin’ny fahamarinana ary handinika izay rehetra henony, mba hahafantarantsika izay diso.

 Milaza izany rehetra izany aho satria tsy te hitovy amin’ireo mpitory teny sy mpampianatra manao hoe: “Ny fanahy masina no nanambara izany tamiko”. Satria midika izany fa aleo mino izay lazaiko ianao, satria raha tsy izany dia manohitra ny fanahy masina ianao. Tsia. Miasa ao amintsika rehetra ny fanahy. Koa raha toa aho ka nahita fahamarinana izay nitondran’ny fanahy ahy, ary zaraiko amin’olon-kafa izany fahitana izany, dia ny fanahy ihany koa no hitarika azy ireo ho amin’ilay fahamarinana iray ihany, na hampiseho azy ireo fa diso aho, ary hanitsy. izaho, ka, araka ny voalazan’ny Baiboly, ny vy dia mandranitra ny vy, ary isika roa dia voarara sy voatarika ho amin’ny fahamarinana.

 Miaraka amin'izany rehetra izany dia izao no inoako fa ny fanahy dia nitarika ahy hahatakatra ny dikan'ny 1 Korintiana 3: 11-15.

Araka ny tokony ho fombantsika, dia manomboka amin'ny teny manodidina isika. Mampiasa fanoharana roa i Paoly eto: Manomboka eo amin’ny andininy faha-6 amin’ny 1 Korintiana 3 izy amin’ny fampiasana ny fanoharana momba ny saha eo am-pambolena.

Izaho namboly, Apolosy nandena, fa Andriamanitra no nampitombo. ( 1 Korintiana 3:6 ).

Ao amin’ny andininy faha-10 anefa, dia nivadika tamin’ny fanoharana hafa izy, dia ny momba ny trano. Tempolin’Andriamanitra ilay trano.

Tsy fantatrareo va fa tempolin'Andriamanitra ianareo, ary ny Fanahin'Andriamanitra mitoetra ao anatinareo? ( 1 Korintiana 3:16 ).

I Jesoa Kristy no fototry ny trano.

Fa tsy misy mahay manao fanorenana afa-tsy izay efa natao, dia Jesosy Kristy. ( 1 Korintiana 3:11 ).

Eny ary, ny fototra dia i Jesoa Kristy ary ny trano dia tempolin'Andriamanitra, ary ny tempolin'Andriamanitra dia ny Fiangonana Kristiana voaforon'ny Zanak'Andriamanitra. Amin'ny fitambarany dia tempolin'Andriamanitra isika, saingy singa ao amin'io tempoly io isika, izay mitambatra mandrafitra ilay rafitra. Mikasika izany dia mamaky isika ao amin’ny Apokalypsy:

Ilay maharesy hanao andry aho ao amin’ny tempolin’Andriamanitro, ka tsy hiala ao intsony Izy. Ary hosoratako eo aminy ny anaran'Andriamanitro sy ny anaran'ny tanànan'Andriamanitro, dia Jerosalema vaovao izay midina avy any an-danitra avy amin'Andriamanitro, ary ny anarako vaovao. ( Apokalypsy 3:12 ).

Ao an-tsaina izany rehetra izany, rehefa nanoratra i Paoly hoe: “Raha misy manorina eo ambonin’ity fanorenana ity”, dia ahoana raha tsy manampy amin’ny fanaovana niova fo no resahiny, fa ianao na izaho manokana no resahiny? Ahoana raha izay iorenantsika, ilay fototra izay i Jesosy Kristy, no maha-kristianina antsika? Ny ara-panahintsika manokana.

Nino an’i Jesosy Kristy aho tamin’izaho Vavolombelon’i Jehovah. Noho izany dia nanorina ny toetrako ara-panahy teo amin’ny fanorenan’i Jesosy Kristy aho. Tsy niezaka ny hitovy amin'i Mohammad, na Bouddha, na Shiva aho. Niezaka nanahaka an’i Jesosy Kristy, Zanak’Andriamanitra aho. Nalaina tao amin’ny bokin’ny Fikambanana Watch Tower anefa ireo fitaovana nampiasaiko. Hazo sy mololo sy mololo no nanaovako trano, fa tsy volamena na volafotsy na vatosoa. Ny hazo sy ny mololo ary ny mololo tsy sarobidy tahaka ny volamena sy ny volafotsy ary ny vatosoa? Saingy misy fahasamihafana hafa eo amin'ireo vondrona roa ireo. Ny hazo, ny mololo ary ny mololo dia mora mirehitra. Ataovy ao anaty afo izy, dia may; lasa izy ireo. Fa ny volamena sy ny volafotsy ary ny vatosoa dia ho tafavoaka velona amin'ny afo.

Inona no afo resahina? Nanjary nazava tamiko rehefa tsapako fa izaho, na ny ara-panahiko kokoa, no ilay asa fanorenana resahina. Andeha hovakiantsika indray izay lazain’i Paoly amin’io fomba fijery io, ka hojerentsika raha mitombina izao ny teniny farany.

Raha misy mandrafitra volamena, na volafotsy, na vato soa, na hazo, na mololo, na mololo, no manorina eo ambonin’ ity fanorenana ity, dia ho hita ny asany, satria ny andro no hampiharihary izany. Haseho amin’ny afo izany, ary ny afo dia hanamarina ny hatsaran’ny asan’ny tsirairay. Raha velona ny zavatra naoriny, dia hahazo valisoa izy. Raha hodorana izany, dia ho fatiantoka izy. Izy tenany ihany no hovonjena, nefa toy ny ao anaty lelafo ihany. ( 1 Korintiana 3:12-15 ).

Nanorina teo ambonin’ny fanorenan’i Kristy aho, fa fitaovana mora mirehitra no nampiasaiko. Avy eo, taorian'ny efapolo taona nanorenana dia tonga ny fitsapana mirehitra. Tsapako fa akora mora mirehitra ny tranoko. Ny zava-drehetra nohariko nandritra ny androm-piainako tamin’ny naha-Vavolombelon’i Jehovah ahy dia lany avokoa; lasa. Niharan'ny fahaverezana aho. Ny fahaverezan'ny saika ny zavatra rehetra nohazoniko tamin'io fotoana io. Na izany aza, dia voavonjy aho, "toy ny hoe avy amin'ny lelafo". Manomboka manangana indray aho izao, fa amin'ity indray mitoraka ity dia mampiasa fitaovana fanorenana mety.

Heveriko fa afaka manome fampiononana lehibe ho an'ny exJWs ireo andininy ireo rehefa mivoaka ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Tsy milaza aho hoe marina ny fahazoako. Mitsara ho anareo. Ny zavatra iray hafa azontsika tsoahina avy amin’io andalan-teny io anefa dia ny nampirisihan’i Paoly ny kristiana tsy hanaraka ny lehilahy. Na talohan’ilay andalan-teny nodinihintsika sy taorian’izay koa, ho famaranana, dia nilaza i Paoly fa tsy tokony hanaraka olona isika.

Inona ary i Apolosy? Ary inona moa i Paoly? Mpanompo izay ninoanareo ireo, araka izay nomen'ny Tompo ny anjara-raharahany avy. Izaho namafy ny voa ary Apolosy nanondraka azy, fa Andriamanitra no nampitombo. Koa dia tsinontsinona izay mamboly, na izay mandena, fa Andriamanitra Izay mampitombo ihany. ( 1 Korintiana 3:5-7 ).

Aoka tsy hisy hamita-tena. Raha misy aminareo manao azy ho hendry amin'izao fiainana izao, dia aoka ho adala izy mba ho hendry. Fa ny fahendren’izao tontolo izao dia fahadalana eo anatrehan’Andriamanitra. araka ny voasoratra hoe: “Ny hafetsen-dratsiny no entiny misambotra ny hendry”. Ary koa: “Fantatr’i Jehovah fa zava-poana ny hevitry ny hendry”. Koa atsaharo ny fireharehana amin’ny lehilahy. Anao ny zavatra rehetra, na Paoly, na Apolosy, na Kefasy, na izao tontolo izao, na fiainana, na fahafatesana, na ny ankehitriny, na ny ho avy. Izy rehetra dia anareo, ary ianareo an'i Kristy, ary Kristy an'Andriamanitra. ( 1 Korintiana 3:18-23 ).

Ny ahiahin’i Paoly dia ny hoe tsy nanorina teo ambonin’ny fanorenan’i Kristy intsony ireo Korintiana ireo. Izy ireo dia nanorina teo ambonin’ny fanorenan’ny olombelona, ​​ka lasa mpanara-dia ny olona.

Ary ankehitriny isika dia tonga amin'ny hafetsen'ny tenin'i Paoly izay mandrava nefa mora hadino. Rehefa miresaka momba ny asa, ny fanorenana na ny trano, izay natsangan’ny tsirairay ho levon’ny afo izy, dia ireo trano mijoro eo ambonin’ny fototra izay i Kristy ihany no tiany holazaina. Manome toky antsika izy fa raha manorina amin’ny fitaovana fanorenana tsara eo ambonin’io fototra, Jesoa Kristy io isika, dia ho afaka hanohitra ny afo. Kanefa, raha manorina amin’ny fitaovana fanorenana mahantra eo amin’ny fanorenan’i Jesoa Kristy isika, dia ho may ny asantsika, nefa mbola ho voavonjy ihany isika. Hitanao ve ny marimaritra iraisana? Na inona na inona fitaovana fanorenana ampiasaina, dia ho voavonjy isika raha manorina eo amin’ny fanorenan’i Kristy. Ahoana anefa raha tsy nanorina an’io fototra io isika? Ahoana raha tsy mitovy ny fototra ijoroantsika? Ahoana raha nanorina ny finoantsika tamin’ny fampianaran’ny lehilahy na ny fandaminana iray isika? Ahoana raha tsy tia ny fahamarinan’ny tenin’Andriamanitra isika, fa tia ny FAHAMARINANA ao amin’ny fiangonana na fikambanana misy antsika? Matetika ny Vavolombelona no mifampiresaka fa ao amin'ny fahamarinana izy ireo, saingy tsy midika izany hoe ao amin'i Kristy, fa ny hoe ao amin'ny fahamarinana dia midika hoe ao amin'ny Fikambanana.

Ny zavatra holazaiko manaraka dia mihatra amin'ny fivavahana kristiana voalamina rehetra any, fa ilay izay fantatro indrindra no hataoko ohatra. Andeha hatao hoe misy zatovo iray notezaina hatramin’ny fahazazany ka lasa Vavolombelon’i Jehovah. Io tovolahy io dia mino ny fampianarana avy amin’ny zavatra vita an-tsoratry ny Tilikambo Fiambenana, ary nanomboka nanao ny asan’ny mpisava lalana avy hatrany tany amin’ny lise, ka nanokana adiny 100 isam-bolana ho amin’ny fanompoana manontolo andro (ho avy isika roa taona). Nandroso izy ary lasa mpisava lalana manokana, voatendry ho any amin’ny faritany lavitra. Indray andro dia nahatsiaro tena manokana izy ary nino fa nantsoin’Andriamanitra ho anisan’ny voahosotra. Nanomboka nandray ny marika izy, saingy tsy naneso na oviana na oviana na inona na inona ataon'ny Fikambanana na ampianariny. Voamarika izy ka voatendry ho mpiandraikitra ny faritra, ary manaraka amim-pahazotoana ny toromarika rehetra avy amin’ny biraon’ny sampana. Ataony antoka fa hokarakaraina ireo tsy mitovy hevitra mba hadio foana ny kongregasiona. Miasa hiaro ny anaran'ny Fikambanana izy rehefa tonga ny raharaha fanararaotana zaza tsy ampy taona. Nasaina tao amin’ny Betela izy tamin’ny farany. Aorian'ny fametrahana azy amin'ny dingana fanivanana mahazatra, dia voatendry ho amin'ny fitsapana marina momba ny fahatanterahan'ny fikambanana izy: The Service Desk. Any no isehoany ny zavatra rehetra miditra ao amin'ny sampana. Tafiditra ao anatin'izany ny taratasy avy amin'ny Vavolombelona tia ny fahamarinana izay nahitana porofo ara-baiboly izay mifanohitra amin'ny fampianaran'ny Fikambanana sasany. Koa satria ny politikan’ny Tilikambo Fiambenana dia mamaly ny taratasy tsirairay, dia mamaly amin’ny valin-tenin’ny boilerplate mahazatra amin’ny famerenana ny toeran’ny fandaminana izy, miaraka amin’ireo fehintsoratra fanampiny manoro hevitra an’ilay misalasala mba hitoky amin’ilay fantsona nofidin’i Jehovah, fa tsy hihazakazaka mialoha, ary hiandry an’i Jehovah. Tsy misy fiantraikany amin'ny porofo miampita ny latabany tsy tapaka izy ary rehefa afaka kelikely, noho izy anisan'ny voahosotra, dia nasaina ho any amin'ny foibe maneran-tany izay nanohizany tao amin'ny toeram-pitsapana tao amin'ny biraon'ny fanompoana, eo ambany fiambenan'ny mpiambina. Filan-kevi-pitantanana. Rehefa tonga ny fotoana, dia voatendry ho ao amin'io vondron'olona ambony io izy ary mandray ny andraikiny amin'ny maha-mpiaro ny fotopampianarana azy. Amin'izao fotoana izao dia hitany ny zavatra rehetra ataon'ny fikambanana, fantany ny zava-drehetra momba ny fikambanana.

Raha nanorina teo amin’ny fanorenan’i Kristy io olona io, dia tany amin’ny toerana iray teny an-dalana, na fony izy mpisava lalana, na tamin’ny naha-mpiandraikitra ny fizaran-tany, na tamin’izy voalohany teo amin’ny biraon’ny fanompoana, na tamin’ny fotoana vao voatendry ho amin’ny fanompoana. ny Filan-kevi-pitantanana, tany amin’ny toerana sasany teny an-dalana, dia nety ho niatrika ilay fitsapana mirehitra noresahin’i Paoly. Nefa indray, raha tsy nanorina teo ambonin’ny fanorenan’i Kristy ihany izy.

Hoy i Jesosy Kristy amintsika: “Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin’ny Ray afa-tsy amin’ny alalako.” ( Jaona 14:6 ).

Raha ilay lehilahy resahintsika ao amin'ny fanoharana ataontsika dia mino fa ny Fikambanana dia "ny fahamarinana, ny lalana ary ny fiainana", dia nanorina teo amin'ny fototra diso izy, ny fototry ny olombelona. Tsy handalo ny afo noresahin’i Paoly izy. Raha mino anefa izy amin’ny farany fa Jesosy irery ihany no fahamarinana sy lalana ary fiainana, dia handalo amin’izany afo izany izy satria io afo io dia natokana ho an’izay nanorina teo ambonin’io fototra io ary ho very izay rehetra niasany mafy. mba hanorina, fa ny tenany no hovonjena.

Mino aho fa izany no nolalovan’ny rahalahintsika Raymond Franz.

Mampalahelo ny milaza fa ny Vavolombelon’i Jehovah amin’ny ankapobeny dia tsy nanorina teo amin’ny fototra izay i Kristy. Ny fitsapana tsara amin’izany dia ny manontany ny iray amin’izy ireo raha hankatò toromarika ao amin’ny Baiboly avy amin’i Kristy izy ireo na toromarika avy amin’ny Filan-kevi-pitantanana raha tsy mifanaraka tanteraka izy roa. Tena tsy mahazatra ny Vavolombelon’i Jehovah hifidy an’i Jesosy ho Filan-kevi-pitantanana. Raha mbola Vavolombelon'i Jehovah ianao ary mahatsapa ho toy ny mandalo fitsapana mirehitra rehefa mifoha amin'ny tena zava-misy amin'ny fampianaran-diso sy ny fihatsarambelatsihy ataon'ny Fikambanana, dia mahereza. Raha nampiorina ny finoanao tamin’i Kristy ianao, dia ho tafavoaka amin’izany fitsapana izany ka ho voavonjy. Izany no fampanantenan’ny Baiboly anao.

Na izany na tsy izany, dia izay no fahitako ny tokony hampiharana ny tenin’i Paoly ho an’ny Korintiana. Mety ho hafa ny fijerinao azy ireo. Avelao ny fanahy hitarika anao. Tsarovy fa tsy olona na vondron’olona no fampitana ny fifandraisan’Andriamanitra, fa i Jesosy Kristy. Voarakitra ao amin’ny Soratra Masina ny teniny, ka mila manatona azy sy mihaino fotsiny isika. Toy ny nataon’ny raim-pianakaviana iray. “Ity no zanako malalako, izay sitrako. Henoy izy.” ( Matio 17:5 ).

Misaotra anareo nihaino ary misaotra manokana an'ireo nanampy ahy hanohy ity asa ity.