Ahoana no nahatonga ny Vavolombelon’i Jehovah nanompo sampy?

Lasa mpanompo sampy ny Vavolombelon’i Jehovah. Ny mpanompo sampy dia olona manompo sampy. “Tsy misy dikany!” hoy ianao. “Tsy marina!” ianao counter. “Mazava ho azy fa tsy fantatrao izay lazainao. Raha miditra ao amin'ny Efitrano Fanjakana ianao dia tsy hahita sary. Tsy hahita olona manoroka ny tongotry ny sary ianao. Tsy hahita olona mivavaka amin'ny sampy ianao. Tsy ho hitanao ny mpivavaka miankohoka amin’ny sariolona.

Marina izany. Ekeko izany. Mbola hanambara ihany anefa aho fa mpanompo sampy ny Vavolombelon’i Jehovah. Tsy izany foana no nitranga. Azo antoka fa tsy tamin’izaho tovolahy nanao ny asan’ny mpisava lalana tany Kolombia, tany katolika izay nisy sampy maro nivavahan’ny Katolika. Niova anefa ny fandaminana nanomboka teo. Oh, tsy milaza aho hoe lasa mpivavaka amin’ny sampy ny Vavolombelon’i Jehovah rehetra, fa ny sasany tsy. Misy vitsy an’isa tsy mety miankohoka eo anatrehan’ilay sary sokitra ivavahan’ny Vavolombelon’i Jehovah ankehitriny. Izy ireo ihany anefa no manaporofo an’ilay fitsipika, satria ireo lehilahy sy vehivavy nahatoky vitsivitsy ireo dia enjehina noho ny nandavany ny fanompoam-pivavahana tamin’ny Andriamanitry ny Vavolombelon’i Jehovah. Ary raha mihevitra ianao hoe “Andriamanitra” no tiako holazaina hoe Jehovah, dia tsy ho diso kokoa ianao. Rehefa nomena safidy hoe Jehovah, sa sampy JW, ny Andriamanitra hivavahana, dia hiankohoka eo anatrehan’ilay andriamani-diso ny ankamaroan’ny Vavolombelon’i Jehovah.

Alohan'ny hanohizantsika dia mila mametraka fototra kely isika, satria fantatro fa ho an'ny maro dia olana iray tena mampiady hevitra izany.

Fantatsika fa melohin’Andriamanitra ny fanompoan-tsampy. Fa nahoana? Nahoana no melohina? Milaza amintsika ny Apokalypsy 22:15 fa eo ivelan’ny vavahadin’i Jerosalema Vaovao dia “izay manao spiritisma sy mpijangajanga ary mpamono olona. ary ny mpanompo sampy ary izay rehetra tia lainga sy mandainga”.

Mitovy amin’ny spiritisma sy ny vonoan’olona ary ny fampiroboroboana lainga àry ny fanompoan-tsampy, sa tsy izany? Noho izany dia fandikan-dalàna tena matotra.

Raha ny amin’izay lazain’ny Soratra Hebreo momba ny sampy, dia manana an’io ampahany mahafinaritra sy feno hevi-baovao io avy ao amin’ny boky Insight, navoakan’ny Fikambanana Watch Tower isika.

*** izy-1 p. 1172 Sampy, fanompoan-tsampy ***

Nanaja sampy foana ny mpanompon’i Jehovah mahatoky. Ao amin’ny Soratra Masina, dia imbetsaka ny andriamani-diso sy ny sampy no resahina amin’ny teny tsinontsinona. . .”

Ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao tamin’ny 1984 dia nampiasa an’io tapany io mba hampisehoana ny fanamavoan’ny Fikambanana ny fanompoan-tsampy.

“Ary hofoanako tokoa ny fitoerana avo masinareo, ary hofongorako ny fitoeran-java-manitrareo, ary ny fatinareo hataoko eo ambonin’ny fatin’ny tenanareo. sampy maloto; ary ho halan’ny fanahiko hianareo”. ( Levitikosy 26:30 ).

Noho izany, araka ny tenin'Andriamanitra, ny sampy dia feno...eny, vitanao izany fehezanteny izany, sa tsy izany?

Ankehitriny ny sampy dia mihoatra noho ny sary tsotra. Tsy misy maharatsy ny manana sarivongana na sarin-javatra iray. Izay ataonao amin'io sary na sarivongana io no mety ho fanompoan-tsampy.

Mba hahatonga azy ho sampy dia tsy maintsy manompo azy ianao. Ao amin’ny Baiboly, ny teny adika matetika indrindra hoe “miankohoka” dia proskynéō. Midika ara-bakiteny ny hoe miondrika, “manoroka ny tany rehefa miankohoka eo anatrehan’ny lehibe; hivavaka, vonona “hiankohoka mba hiankohoka amin’ny lohalika”. Avy amin'ny HELPS Word-studies, 4352 proskynéō.

Ampiasaina ao amin’ny Apokalypsy 22:9 izy io rehefa niteny mafy an’i Jaona noho ny niankohokany teo anatrehany ilay anjely, ary nilaza tamin’i Jaona hoe “Miankohofa eo anatrehan’Andriamanitra!” ( Ara-bakiteny hoe “miankohoka eo anatrehan’Andriamanitra.”) Ampiasaina koa izy io ao amin’ny Hebreo 1:6 rehefa miresaka momba ny nitondran’Andriamanitra ny lahimatoany teto amin’izao tontolo izao sy ny anjely rehetra nivavaka (proskynéō, miankohoka eo anatrehany) azy. Mitovy ny matoanteny ampiasaina amin’ireo toerana roa ireo, ny iray mifandray amin’Andriamanitra Tsitoha, ary ny iray amin’i Jesosy Kristy.

Raha mila dinika lalina kokoa momba an’io teny io sy ny hafa mifandray na adika hoe “fivavahana” ao amin’ny Baiboly maoderina ianao, dia jereo ity video ity. [Ampidiro karatra sy QRcode]

Saingy tsy maintsy mametraka fanontaniana matotra isika. Ny fanompoan-tsampy ve dia voafetra amin’ny fanompoam-pivavahana amin’ny sarin’ny hazo na vato? Tsia, tsy izany. Tsy araka ny Soratra Masina. Izany koa dia azo ilazana ny fanolorana fanompoana na fanekena amin’ny zavatra hafa, na amin’ny olona, ​​na amin’ny andrim-panjakana, na amin’ny filana sy ny faniriana mihitsy aza. Ohatra:

“Koa vonoy ny momba ny tenanareo izay etỳ an-tany, dia ny fijangajangana, ny fahalotoana, ny filan’ny nofo tsy voafehy, ny fanirian-dratsy ary ny fieremana, dia fanompoan-tsampy izany.” ( Kolosiana 3:5 ).

Ny olona tia vola dia mankato (miankohoka na manaiky) ny faniriany feno fitiavan-tena. Lasa mpanompo sampy àry izy.

Okay, heveriko fa afaka manaiky an'io hevitra io isika rehetra. Fantatro anefa fa ny salanisan’ny Vavolombelon’i Jehovah dia tsy manaiky ny fiheverana fa tonga tahaka ny Isiraelita fahiny izay tsy nankatò an’Andriamanitra intsony ka nisolo azy tamin’ny fanompoan-tsampy.

Tsarovy, mivavaha proskynéō dia midika hoe miankohoka sy manaiky olona iray, mankatò an’io olona na olona io toy ny mivavaka eo am-pandohalika, ny hevitra dia ny fanekena tanteraka, tsy an’i Jehovah Andriamanitra, fa ny mpitondra fivavahana, izay nametraka ny sampy teo anoloantsika.

Eny ary, fotoana handinihana tena kely izao. Raha Vavolombelon’i Jehovah mijery an’io video io ianao, dia manontania tena hoe: Raha mamaky ao amin’ny Baiboly ianao — ny tenin’Andriamanitra, tsarovy — zavatra mifanohitra amin’izay nampianarina anao tao amin’ny bokin’ny Fikambanana, rehefa tonga ny fotoana. mba hizara izany fahalalana izany amin’ny iray amin’ireo ampianarinao ny Baiboly, inona no ampianarinao? Inona no lazain’ny Baiboly na izay ampianarin’ny Fikambanana?

Ary raha nisafidy ny hampianatra izay lazain’ny Baiboly ianao, inona no azo inoana fa hitranga rehefa mivoaka ny vaovao momba izany? Tsy hilaza amin’ny anti-panahy ve ny Vavolombelon’i Jehovah namanao hoe mampianatra zavatra tsy mifanaraka amin’ny zavatra vita an-tsoratra ianao? Ary raha mandre izany ny loholona, ​​inona no hataony? Tsy hiantso anao ho any amin’ny efitra ambadiky ny Efitrano Fanjakana ve izy ireo? Fantatrao fa hanao izany izy ireo.

Ary inona no ho fanontaniana lehibe hapetrany? Hifidy ny hiresaka momba ny fahamendrehan'ny zavatra hitanao ve izy ireo? Ho vonona hiara-mianatra ny Baiboly aminao ve izy ireo, ka hifampidinika aminao momba izay ahariharin’ny Tenin’Andriamanitra? Zara raha. Ny zavatra tian’izy ireo ho fantatra, angamba ny fanontaniana voalohany hapetrany dia ny hoe: “Vonona hankatò ny mpanompo mendri-pitokisana ve ianareo?” na “Tsy ekenao ve fa ny Filan-kevi-pitantanan’ny Vavolombelon’i Jehovah no fantsonan’Andriamanitra eto an-tany?”

Tsy tokony hiresaka momba ny tenin’Andriamanitra aminao izy ireo, fa ny hanamafisana ny tsy fivadihanao sy ny fankatoavanao an’ireo anisan’ny Filan-kevi-pitantanana. Ahoana no nahatonga ny Vavolombelon’i Jehovah ho amin’izany?

Tonga teo amin’io toerana io izy ireo, moramora, an-kolaka ary feno hafetsena. Ny fomba fiasan'ilay mpamitaka lehibe hatramin'izay.

Mampitandrina antsika ny Baiboly hoe: “Mba tsy hamitaka antsika i Satana. Fa tsy fantatsika ny teti-dratsiny. ( 2 Korintiana 2:11 ).

Ny zanak’Andriamanitra dia tsy hoe tsy mahalala ny teti-dratsin’i Satana, fa ireo izay mitonona ho zanak’Andriamanitra na ratsy kokoa, namany fotsiny, dia toa mora remby. Ahoana no nahatonga azy ireo nino fa tsy maninona ny manaiky, na miankohoka amin’ny — raha ny tena izy, ny manompo — ny Filan-kevi-pitantanana, fa tsy manompo an’i Jehovah Andriamanitra mihitsy? Ahoana no nahafahan’ny Filan-kevi-pitantanana nampirisika ny anti-panahy hanao toy ny mpanera tsy misalasala sy tsy mivadika aminy?

Misy indray milaza fa tsy miankohoka eo anatrehan’ny Filan-kevi-pitantanana. Mankatò an’i Jehovah fotsiny izy ireo, ary mampiasa ny Filan-kevi-pitantanana ho fantsona. Andeha hodinihintsika akaiky io hevitra io ary avelao ny Filan-kevi-pitantanana hanambara ny hevitr’izy ireo momba an’io raharaha io manontolo momba ny fivavahana na ny fiankohofana eo anatrehany.

Tamin’ny 1988, taona vitsivitsy monja taorian’ny niforonan’ny Filan-kevi-pitantanana, araka ny fantatsika ankehitriny, dia namoaka boky mitondra ny lohateny hoe: Fanambarana - ny faran'izy io akaiky. Nianatra io boky io izahay, fara fahakeliny, intelo tamin’ny Fianarana ny Bokin’ny Kongregasiona. Toa tadidiko fa inefatra izahay no nanao an'io fa tsy matoky ny fitadidiako aho, ka angamba misy afaka manamafy na mandà izany. Ny zava-misy dia, maninona no mianatra mamaky boky iray imbetsaka?

Raha mandeha ao amin’ny JW.org ianao, dia tadiavo ity boky ity, ary vakio ao amin’ny Toko faha-12, fehintsoratra faha-18 sy faha-19, dia ho hitanao ireto fanambarana manaraka ireto izay mifandray amin’ny dinika ataontsika anio:

“18 Ireny, toy ny vahoaka betsaka, no manasa ny akanjony sy mamotsy azy amin’ny fanehoana finoana ny ran’i Jesosy sorona. ( Apokalypsy 7:9, 10, 14 ) Manantena ny handova ny fitahiany eto an-tany izy ireo, rehefa mankatò ny Fanjakan’i Kristy. Manatona an’ireo rahalahin’i Jesosy voahosotra izy ireo ary “miankohoka” eo anatrehan’izy ireo, amin’ny lafiny ara-panahy, satria ‘reny fa momba azy Andriamanitra’. Manompo an’ireo voahosotra ireo izy ireo, izay lasa tafaray amin’izy ireo ao amin’ny fikambanan’ny rahalahy maneran-tany.— Matio 25:34-40; 1 Petera 5:9 ›

“19 Nanomboka tamin’ny 1919, ny sisa voahosotra, nanaraka ny ohatr’i Jesosy, dia nanomboka nanao ezaka mafy mba hitory ny vaovao tsaran’ilay Fanjakana tany ivelany. ( Matio 4:17; Romana 10:18 ) Ho vokany, ny sasany tamin’ny synagogan’i Satana ankehitriny, dia ny Tontolon’ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana, tonga teo amin’io sisa voahosotra io, nibebaka sy ‘niondrika’, ary nanaiky ny fahefan’ilay mpanompo.. Tonga nanompo an’i Jehovah niaraka tamin’ireo zokiolona anisan’ny kilasin’i Jaona koa izy ireo. Nitohy izany mandra-pivondrona ny isan’ireo rahalahin’i Jesosy voahosotra. Taorian’izany, dia “vahoaka be . . . avy amin’ny firenena rehetra” no tonga mba ‘hiankohoka’ amin’ny mpanompo voahosotra. ( Apokalypsy 7:3, 4, 9 ) Anisan’ny andian’ny Vavolombelon’i Jehovah ny mpanompo sy ny vahoaka be.

Ho hitanao fa voatonona ao amin'ireo fehintsoratra ireo ilay teny hoe “miankohoka”. Avy aiza no ahazoan'izy ireo izany? Araka ny fehintsoratra faha-11 amin’ny toko faha-12, dia azon’izy ireo izany avy ao amin’ny Apokalypsy 3:9 .

“11 Noho izany, dia nampanantena vokatra ho azy ireo i Jesosy: “Indro! Homeko ireo avy amin’ny synagogan’i Satana izay milaza ny tenany ho Jiosy, nefa tsy izy, fa mandainga — indro! Hataoko ho avy izy ireo ary manaova fitsaohana eo anoloan’ny tongotrao, ka ampahafantaro azy fa tia anao Aho. ( Apokalypsy 3:9 ).

Izao, ilay teny nadikany hoe “miankohoka” ao amin’ny Baiboly, dia ilay teny nadika hoe “miankohoka eo anatrehan’Andriamanitra” ao amin’ny Apokalypsy 22:9 amin’ny Fandikan-tenin’ny Tontolo Vaovao: proskynéō (miankohoka na mitsaoka)

Tamin’ny 2012, ny Filan-kevi-pitantanan’ny Vavolombelon’i Jehovah dia nampidirin’ny Filan-kevi-pitantanan’ny Vavolombelon’i Jehovah fiovana teo amin’ny fotopampianaran’izy ireo momba ny maha-izy azy ny mpanompo mahatoky sy malina ao amin’ny Matio 24:45 . Tsy niresaka momba ny sisa amin’ny Vavolombelon’i Jehovah voahosotra eto an-tany intsony izy io na oviana na oviana. Izao, ny “fahazavan’izy ireo vaovao” dia nanambara fa ny Filan-kevi-pitantanana ihany no mahaforona ny mpanompo mahatoky sy malina. Tao anatin’ny indray mipi-maso, dia nanongana ny sisa voahosotra rehetra ho lasa olom-pantatra fotsiny izy ireo, sady nanamafy fa izy ireo ihany no mendrika hiankohofana. Koa satria ny teny hoe “Filan-kevi-pitantanana” sy “mpanompo mahatoky” dia mitovy amin’ny teolojian’ny Vavolombelona ankehitriny, raha toa izy ireo ka hamerina hamoaka ireo fanambarana vao avy novakianay tao amin’ny fanambarana boky, dia izao no vakiny toy izao:

Manatona ny Filan-kevi-pitantanan’ny Vavolombelon’i Jehovah izy ireo ary “miankohoka” eo anatrehan’izy ireo, amin’ny lafiny ara-panahy...

Tonga tao amin’io Filan-kevi-pitantanana io ny sasany tamin’ny synagogan’i Satana ankehitriny, dia ny Tontolon’ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana, ka nibebaka sy ‘niondrika’, ary nanaiky ny fahefan’ny Filan-kevi-pitantanana.

Taorian’izany, dia “vahoaka be . . . avy tamin’ny firenena rehetra” no tonga mba ‘hiankohoka’ eo anatrehan’ny Filan-kevi-pitantanana.

Ary, raha Vavolombelon’i Jehovah ianao, nefa nifidy ny tsy “hiankohoka”, hivavaka, proskynéō, io Filan-kevi-pitantanana notendren’ny tenany io, dia henjehina ianao, amin’ny farany, noho ny fandavana an-terisetra omen’ny lalàn’io antsoina hoe “mpanompo mahatoky sy malina” io, ka hofongorana amin’ny fianakaviana sy ny namana rehetra. Toy inona moa izany fihetsika izany amin’ilay faminaniana hanamarika ny bibidia ao amin’ny Apokalypsy izay mamorona sary tsy maintsy hiankohofan’ny olona ary raha tsy izany dia “tsy misy mahazo mividy na mivarotra hanantena ny olona manana ny mariky ny bibidia na ny isan’ny anarany.” ( Apokalypsy 13:16, 17 ).

Tsy izany ve no fototry ny fanompoan-tsampy? Ny fankatoavana ny Filan-kevi-pitantanana na dia mampianatra zavatra mifanohitra amin’ny Tenin’Andriamanitra ara-tsindrimandry aza izy ireo, dia ny fanomezana azy ireo karazana fanompoana masina na fanompoam-pivavahana tsy tokony hataontsika afa-tsy amin’Andriamanitra. Toy ny voalazan’ny Hira 62 ao amin’ny bokin’ny hiran’ny Fikambanana ihany koa izany:

An'iza ianao

Andriamanitra iza no ankatoavinao izao?

Ny tomponao no hiankohinao.

Andriamanitra dia andriamanitrao izy; manompo azy izao ianao.

Raha miankohoka eo anatrehan’io mpanompo voatendry ho an’ny tenany io ianao, dia io Filan-kevi-pitantanana io, dia izy no ho tomponao, andriamanitrao izay anananao sy tompoinao.

Raha mandinika fitantarana tranainy momba ny fanompoam-pivavahana amin’ny sampy ianao, dia ho gaga ny amin’ny fitovian’io fitantarana io sy ny zava-mitranga ankehitriny eo anivon’ny Vavolombelon’i Jehovah.

Miresaka momba ny fotoana nandidy an’ireo Hebreo telo lahy, dia i Sadraka, i Mesaka ary i Abednego aho, mba hivavaka amin’ny sampy volamena. Tamin’io fotoana io no nananganan’ny mpanjakan’i Babylona sariolona volamena lehibe nirefy 90 metatra ny haavony. Avy eo izy dia namoaka didy izay vakintsika ao amin’ny Daniela 30:3-4 .

“Nilaza tamin’ny feo mahery ilay mpitory teny hoe: “Ry firenena sy firenena ary samy hafa fiteny, dia efa nodidiana ianareo, fa raha mandre ny feon’ny anjomara sy ny sodina sy ny sodina sy ny lokanga telozoro sy ny lokanga sy ny sodina ary ny zava-maneno hafa rehetra ianareo, dia aoka ho azonareo atao izany. tsy maintsy miankohoka sy mitsaoka ny sariolona volamena natsangan’i Nebokadnezara Mpanjaka. Fa izay tsy miankohoka sy tsy mivavaka dia hatsipy miaraka amin’izay ao amin’ny lafaoro misy afo mirehitra.” ( Daniela 3:4-6 ).

Azo inoana fa i Nebokadnezara no nanao izany zava-manahirana sy fandaniana rehetra izany, satria nila nanamafy ny fitondrany tamin’ireo foko sy vahoaka maro samy hafa izay resiny. Samy nanana ny andriamaniny avy izay nivavahany sy nankatoaviny. Samy nanana ny fisoronany avy izay nitondra tamin’ny anaran’ny andriamaniny avy. Tamin'izany fomba izany no nanaovan'ny mpisorona ho fantson'ny andriamaniny, ary noho ny tsy fisian'ny andriamaniny, dia lasa lohan'ny fireneny ny mpisorona. Miankina amin'ny fahefana ihany izany amin'ny farany, sa tsy izany? Tetika efa tranainy be mihitsy io mba hifehezana ny olona.

Nila ho mpitondra faratampony i Nebokadnezara, ka nitady hampiraisana an’ireo vahoaka rehetra ireo izy, ka nasainy nivavaka tamin’ny andriamanitra tokana. Iray izay nataony sy nofeheziny. “Firaisankina” no tanjony. Inona no fomba tsara kokoa hanatanterahana izany, afa-tsy ny hahatonga azy rehetra hivavaka amin’ny sariolona iray izay naoriny? Amin’izay dia hankatò azy ny rehetra amin’ny maha-mpitarika azy ara-politika azy, fa amin’ny maha-mpitondra fivavahana azy koa. Amin’izay, eo imason’izy ireo, dia hanana ny herin’Andriamanitra hanohana azy izy.

Tsy nety niankohoka tamin’io andriamani-diso io anefa ny tovolahy hebreo telo, dia io sampy noforonina io. Mazava ho azy fa tsy fantatr’ilay mpanjaka izany raha tsy nisy mpilaza vaovao nilaza fa tsy nety niankohoka tamin’ny sarin’ny mpanjaka ireo lehilahy nahatoky ireo.

“. . .Ary tamin’izany andro izany dia nanatona ny Kaldeanina sasany ka niampanga ny Jiosy. Hoy izy ireo tamin’i Nebokadnezara Mpanjaka:. . .” ( Daniela 3:8, 9 ).

“. . .Misy Jiosy notendrenao hitantana ny faritanin’i Babylona: Sadraka sy Mesaka ary Abednego. Tsy niraharaha anao ireo lehilahy ireo, ry mpanjaka ô. Tsy manompo ny andriamanitrao izy, ary tsy mety manompo ny sariolona volamena izay natsanganao.” ( Daniela 3:12 ).

Toy izany koa, fantatsika rehetra fa raha mandà tsy hanaraka ny toromarika avy amin’ny Filan-kevi-pitantanana, ilay mpanompo mahatoky manendry tena ianao, dia hisy maro, eny fa na dia ny namana akaiky sy ny mpianakavy aza, izay hihazakazaka ho any amin’ny loholona mba hitatitra ny “fahadisoanao”. .

Ny anti-panahy avy eo dia hangataka anao hanaraka ny “toro-làlana” (euphemisme ho an’ny fitsipika na didy) ao amin’ny Filan-kevi-pitantanana, ary raha mandà ianao, dia hatsipy ao amin’ny lafaoro misy afo mirehitra mba hodorana sy hodorana. Ao amin'ny fiaraha-monina maoderina, izany no atao hoe shunning. Fiezahana hanimba ny fanahin’ny olona izany. Hesorina amin'ny olona rehetra tianao ianao, amin'izay rafitra fanohanana mety anananao sy ilainao. Mety ho tovovavy tanora niharan'ny fanararaotana ara-nofo nataon'ny loholona JW ianao (imbetsaka imbetsaka izany) ary raha miala amin'ny Filan-kevi-pitantanana ianao, dia ho hitan'izy ireo - amin'ny alàlan'ny lietnany mahatoky, ny loholona eo an-toerana, fa misy fihetseham-po na ara-panahy. nesorina ny fanohanana mety ilainao sy iankinana, ka mamela anao hiahy ny tenanao. Izany rehetra izany dia satria tsy hiankohoka eo anatrehany ianao, amin'ny fanarahana ny fitsipiny sy ny lalàny.

Tamin’ny andro taloha, ny Eglizy Katolika dia namono olona izay nanohitra ny ambaratongam-pahefana ara-pivavahana nananany, ka nahatonga azy ireo ho maritiora izay hatsangany amin’ny maty. Saingy tamin'ny fandaozana, ny Vavolombelona dia nahatonga zavatra hitranga izay ratsy lavitra noho ny fahafatesan'ny vatana. Niteraka ratram-po be izy ireo ka maro no very finoana. Renay ny tatitra tsy tapaka momba ny famonoan-tena vokatry ity fanararaotana ara-pihetseham-po ity.

Voavonjy tamin’ny afo ireo Hebreo telo lahy nahatoky ireo. Namonjy azy ireo ny Andriamaniny, ilay tena Andriamanitra, tamin’ny nanirahany ny anjeliny. Niteraka fiovam-po teo amin’ny mpanjaka izany, fiovana tsy fahita firy teo amin’ireo loholona teo an-toerana tao amin’ny kongregasionan’ny Vavolombelon’i Jehovah, ary azo antoka fa tsy tao amin’ireo anisan’ny Filan-kevi-pitantanana.

“. . . Nanatona ny varavaran’ny lafaoro nisy afo mirehitra i Nebokadnezara, ka nanao hoe: “Ry Sadraka sy Mesaka ary Abednego, mpanompon’Andriamanitra Avo Indrindra, mivoaha, ka mankanesa atỳ!” Nivoaka avy tao anaty afo i Sadraka sy Mesaka ary Abednego. Ary ny solo-mpanjaka sy ny mpanapaka sy ny governora ary ny mpanapaka ny mpanjaka izay vory teo dia nahita fa tsy nanan-kery tamin'ny fatin'ireo lehilahy ireo ny afo; tsy nisy maina na dia singam-bolo iray akory aza, ny fitafiany tsy nisy hafa, ary tsy nisy fofona afo teo aminy. Dia hoy i Nebokadnezara: “Isaorana anie ny Andriamanitr’i Sadraka sy Mesaka ary Abednego, izay naniraka ny anjeliny ka namonjy ny mpanompony. Natoky azy izy ireo, ary nanohitra ny didin’ny mpanjaka ka naleony ho faty toy izay hanompo na hanompo andriamani-kafa afa-tsy ny Andriamaniny ihany.” ( Daniela 3:26-28 ).

Nitaky finoana lehibe ireo zatovolahy ireo vao nijoro teo anatrehan’ny mpanjaka. Fantatr’izy ireo fa afaka manavotra azy ny Andriamaniny, nefa tsy fantany fa hataony izany. Raha Vavolombelon'i Jehovah ianao izay nanorina ny finoany tamin'ny finoana fa ny famonjenao dia mifototra amin'ny finoanao an'i Jesosy Kristy, fa tsy amin'ny maha-mpikambana anao ao amin'ny Fikambanana na ny fankatoavanao ny lehilahy ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana, dia azonao atao izany. miatrika fitsapana mirehitra toy izany koa.

Miankina amin'ny fototry ny finoanao na ho tafavoaka velona amin'izany fitsapana izany ianao miaraka amin'ny fanantenana famonjena anao. Lehilahy ve izany? Fikambanana? Sa Kristy Jesosy?

Tsy milaza aho hoe tsy ho tratry ny ratram-po mahery vaika ianao amin'ny fijaliam-piainana amin'ny fanesorana ireo olon-tianao sy ankamamianao rehetra noho ny politika tsy araka ny Soratra Masina napetraky ny Filan-kevi-pitantanana sy nampiharin'ireo loholona voatendriny.

Sahala amin’ireo Hebreo telo lahy nahatoky, dia tsy maintsy miaritra fitsapana mafy ny finoantsika koa isika, rehefa tsy mety miankohoka na mivavaka amin’olona. Manazava ny fomba fiasan’izany i Paoly ao amin’ny taratasiny ho an’ny Korintiana:

“Ary raha misy mandrafitra volamena, na volafotsy, na vato soa, na hazo, na mololo, na mololo, eo ambonin’ ny fanorenany, dia haseho izay maha-izy azy ny asan’ ny tsirairay, fa haseho ny andro, satria haseho amin’ ny afo izany. , ary ny afo mihitsy no hanamarina izay karazana asa nataon’ny tsirairay. Raha maharitra ny asan'ny olona izay narafitra teo amboniny, dia hahazo valisoa izy; raha ho levon'ny afo ny asan'ny olona, ​​dia ho fatiantoka izy, fa ny tenany kosa no hovonjena; nefa, raha izany, dia ho toy ny avy tao anaty afo izany”. ( 1 Korintiana 3:12-15 ).

Ireo rehetra milaza ny tenany ho Kristianina dia mihevitra fa nanorina ny finoany teo amin’ny fanorenan’i Jesosy Kristy. Midika izany fa nanorina ny finoany tamin’ny fampianarany izy ireo. Matetika anefa ireny fampianarana ireny dia voavily sy voaolana ary voaloto. Araka ny nomarihin’i Paoly, raha nanorina tamin’ny fampianaran-diso toy izany isika, dia nanorina tamin’ny fitaovana mora levona toy ny mololo, mololo, ary kitay, akora mora mirehitra izay ho levon’ny fitsapana mirehitra.

Kanefa, raha mivavaka amin’ny fanahy sy ny fahamarinana isika, mandà ny fampianaran’olombelona ary mahatoky amin’ny fampianaran’i Jesoa, dia nanorina teo ambonin’i Kristy ho fototra iorenantsika amin’ny alalan’ny fitaovana tsy mirehitra toy ny volamena sy volafotsy ary vatosoa isika. Raha izany no izy, dia mijanona ny asantsika, ary hahazo ny valisoa nampanantenain’i Paoly isika.

Mampalahelo fa ho an’ny maro amintsika dia nandany ny androm-piainantsika nino ny fampianaran’olombelona isika. Ho ahy dia tonga ny andro hanehoako izay nampiasaiko hanorina ny finoako, ary toy ny afo nandevona ny fitaovana rehetra noheveriko ho fahamarinana mafy orina, toy ny volamena sy volafotsy. Ireo dia fampianarana toy ny fanatrehan’i Kristy tsy hita maso tamin’ny 1914, ny taranaka hahita ny Hara-magedona, ny famonjena ny ondry hafa ho amin’ny paradisa an-tany, sy ny maro hafa. Rehefa hitako fa fampianaran’olombelona tsy araka ny Soratra Masina avokoa ireo, dia lasa izy rehetra, may toy ny mololo sy mololo. Maro aminareo no nandalo toe-javatra mitovy amin’izany ary mety hampahory tokoa izany, fitsapam-pinoana marina. Maro no very finoana an’Andriamanitra.

Saingy ny fampianaran'i Jesosy koa dia ampahany, ampahany betsaka, amin'ny firafitry ny finoako, ary ireo sisa tavela taorian'io afo fanoharana io. Izany no mitranga amin’ny maro amintsika, ary voavonjy isika, satria amin’izao fotoana izao dia tsy afaka manorina afa-tsy amin’ny fampianarana sarobidin’i Jesosy Tompontsika isika.

Ny iray amin’izany fampianarana izany dia ny hoe i Jesosy irery no mpitarika antsika. Tsy misy fantsona eto an-tany, tsy misy Filan-kevi-pitantanana eo amintsika sy Andriamanitra. Mampianatra antsika tokoa ny Baiboly fa mitarika antsika ho amin’ny fahamarinana rehetra ny fanahy masina, ary miaraka amin’izay koa ny zava-misy voalaza ao amin’ny 1 Jaona 2:26, ​​27 .

“Izany zavatra izany no soratako ho fampitandremana anareo ny amin’izay hamitaka anareo. Fa ianareo kosa efa nandray ny Fanahy Masina, ary mitoetra ao anatinareo Izy, ka izany no izy tsy mila olona hampianatra anao izay marina ianao. Fa ny Fanahy no mampianatra anareo ny zavatra rehetra tokony ho fantatrareo, ary marina izay ampianariny, fa tsy lainga. Koa araka ny nampianarany anareo, dia mitoera amin’i Kristy ianareo.” ( 1 Jaona 2:26, ​​27 ).

Noho izany, miaraka amin'izany fahatsapana izany, dia tonga ny fahalalana sy ny toky fa tsy mila ambaratongam-pivavahana na mpitondra olombelona isika mba hilaza amintsika izay tokony hinoana. Raha ny marina, ny fivavahana dia fomba azo antoka hanamboarana mololo sy mololo ary hazo.

Manao tsinontsinona antsika ny olona manara-dia antsika, ary mitady ny hamongotra antsika amin’ny alalan’ny fanao feno fahotana, dia ny fialana, amin’ny fiheverana fa manao fanompoana masina ho an’Andriamanitra.

Tsy ho afa-maina ny fanompoan’izy ireo sampy olona. Manamavo an’ireo tsy mety miankohoka eo anatrehan’ilay sarivongana natsangana sy antenain’ny Vavolombelon’i Jehovah rehetra hivavahana sy hankatoaviny izy ireo. Tokony hotsaroan’izy ireo anefa fa novonjen’ny anjelin’Andriamanitra ireo Hebreo telo lahy. Ny Tompontsika dia manao fanoharana mitovy amin'izany izay tokony hotandreman'ny mpankahala rehetra.

“. . .Tandremo sao manao tsinontsinona na dia iray aza amin’ireny madinika ireny ianareo, fa lazaiko aminareo fa ny anjeliny any an-danitra dia mijery mandrakariva ny tavan’ny Raiko Izay any an-danitra”. ( Matio 18:10 ).

Aza matahotra olona mitady hanery anao amin’ny alalan’ny tahotra sy ny fampitahorana hivavaka amin’ny sampy JW, ny Filan-kevi-pitantanan’izy ireo. Manahaka an’ireo Hebreo nahatoky izay vonona ny ho faty tao amin’ny lafaoro nisy afo mirehitra toy izay hiankohoka amin’ny andriamanitra sandoka. Voavonjy tahaka anao koa izy ireo, raha tsy mivadika amin’ny finoanao. Ny hany levon’io afo io dia ireo lehilahy nanipy ny Hebreo tao anaty lafaoro.

“. . .Dia nofatorana ireo lehilahy ireo raha mbola nitafy ny akanjony sy ny akanjony sy ny satrony ary ny fitafiany hafa rehetra, ka natsipy tao amin’ny lafaoro nisy afo mirehitra. Koa satria mafy loatra ny didin’ny mpanjaka ary nafana be ny lafaoro, dia ireo lehilahy izay nandray an’i Sadraka sy Mesaka ary Abednego no matin’ny lelafo.” ( Daniela 3:21, 22 ).

Impiry moa isika no mahita an'io esoeso io ao amin'ny Soratra Masina. Rehefa misy mitady hitsara sy hanameloka ary hanafay ny mpanompon’Andriamanitra marin’Andriamanitra, dia hiafara amin’ny fanamelohana sy famaizana izay omeny ny hafa.

Mora amintsika ny mampifantoka ny saintsika rehetra amin’ny Filan-kevi-pitantanana na koa ireo loholona eo an-toerana amin’ny maha-mpanao izany fanompoan-tsampy izany, kanefa tadidio izay nitranga tamin’ny vahoaka tamin’ny Pentekosta rehefa nandre ny tenin’i Petera hoe:

Hoy izy: “Aoka ho fantatry ny olona rehetra amin’ny Isiraely marina tokoa fa iny Jesosy nohomboanareo tamin’ny hazo fijaliana iny dia nataon’Andriamanitra ho Tompo sy Mesia!”

Nanohina ny fon’izy ireo ny tenin’i Petera, ka hoy izy ireo taminy sy tamin’ny apostoly hafa: “Ry rahalahy, inona no hataonay?” ( Asan’ny Apostoly 2:36, 37 ).

Hiatrika fitsapana toy izany koa ny Vavolombelon’i Jehovah rehetra sy ny fivavahana rehetra manenjika an’ireo manompo an’Andriamanitra amin’ny fanahy sy ny fahamarinana. Ireo Jiosy izay nibebaka noho ny fahotan’ny mpiara-belona taminy dia navelan’Andriamanitra, fa ny ankamaroany dia tsy nibebaka, ka dia tonga ny Zanak’olona ka naka ny fireneny. Izany dia nitranga am-polony taona vitsivitsy monja taorian’ny nilazan’i Petera ny fanambarany. Tsy nisy niova. Mampitandrina antsika ny Hebreo 13:8 fa tsy miova ny Tompontsika omaly sy anio ary rahampitso.

Misaotra anao nijery. Te-hisaotra an'ireo rehetra manampy anay amin'ny fanohizana ity asa ity aho amin'ny alalan'ny fandraisan'anjaran'izy ireo malala-tanana.