Имаше доста одлични коментари дадени под објавата на Аполос, „Илустрација“За ситуацијата со која се соочуваат многумина во собранието додека им го соопштуваат на другите своето новооткриено знаење. Невин, новообратен Јеховин сведок можеби не мисли дека слободната размена на библиска вистина меѓу браќата може да биде опасна, но се покажа дека тоа е многу случај.
Ова ги доведе во предвид зборовите на Исус на начин на кој никогаш не сум размислувал да ги применам претходно.

(Матеј 10:16, 17). . „Гледај! Те праќам како овци среде волци; затоа докажете се претпазливи како змии, но сепак невини како гулабите. 17 Бидете на вашата стража против мажите; зашто тие ќе ве достават до локалните судови и ќе ве искористат во своите синагоги.

Паралелата помеѓу прогонувачките еврејски водачи и прогонителот на свештенството на христијанскиот свет е примамливо очигледна. Сè што треба да сториме е да ги смениме „локалните судови“ во „Судот на инквизицијата“ и „синагогите“ во „црквите“ за апликацијата да биде соодветна.
Но, дали треба да застанеме тука? Што ако ги сменевме „локалните судови“ во „судски комитети“ и „синагогите“ во „собранија“? Или, тоа би отишло предалеку?
Официјално, нашите публикации ја ограничија примената на зборовите на Исус во Матеј 10: 16,17 на христијанскиот свет, што е името што го даваме на целото лажно христијанство - ние сме, секако, вистинско христијанство и затоа не во христијанскиот свет.[I]
Дали сме во право да се исклучуваме од примената на овие зборови? Апостол Павле не мислеше така.

„Знам дека откако ќе заминете, угнетувачките волци ќе влезат меѓу вас и нема да го третираат стадото со нежност, 30 и од вас самите вие ​​ќе се кренете и ќе зборуваат изопачени работи за да ги одвратат учениците по себе. “(Дела 20:29, 30)

„Од редот Вие самите мажите ќе се кренат… “Апликацијата е јасна. Покрај тоа, кога го примени овој збор во христијанското собрание, тој не ни даде ограничување на времето. Нема никаква импликација дека сето ова ќе се смени сто години пред крајот, кога вистинското христијанско собрание ќе проживее во целост ослободено од „угнетувачките волци што зборуваат извртени работи за да ги одвратат учениците од себе“.
И од оваа страница и во рамките на нашата лична сфера на знаење, ние сме свесни за собранието по собранието каде христијаните како овци се третираат грубо од страна на оние што дејствуваат или со денешен капацитет на волци, или ако не, тогаш дејствуваат во незнаење засновано на погрешно насочена ревност и верба кај мажите.
Додека ги дознавме библиските вистини што биле скриени многу години, ние сакаме да ги споделиме со семејството и пријателите. Сепак, исто како и еврејските христијани во првиот век, тоа резултираше во прогон, па дури и протеран од синагогата (собранието).
Исус рече дека нè испраќаат како овци меѓу волците. Овците се безопасни суштества. Тие не се способни да го кинат месото од своите жртви. Така дејствуваат волците. Знаејќи го ова, Исус ни даде неколку вредни совети. Со тоа што ни рече дека треба да бидеме невини како гулабите, тој не зборуваше за квалитетот на невиноста што треба да биде статус кво за сите христијани. Тој беше специфичен за темата за живеење овци меѓу волци. Гулабот никогаш не се гледа како закана. Гулабот не е за што да се грижите. Волците ќе ги нападнат оние кои сметаат дека се закана за нивниот авторитет. Значи, во рамките на собранието мора да изгледаме невини и да не се закануваме.
Во исто време, Исус ни рече да постапуваме претпазливо како змија. Секоја илустрација со употреба на змија на модерен западен менталитет ќе треба да се справи со негативни конотации, но ние мора да ги оставиме настрана за да разбереме што зборуваше Исус. Исус користел метафора на змија за да покаже како неговите ученици ќе треба да постапуваат кога имало такви волци луѓе. Змија треба внимателно да го прикради својот плен, секогаш претпазлив од другите предатори, како и да биде претпазлив да не го плен пленот. Христијаните се споредуваат со рибар. Рибите што ги фаќаат се нивен плен. Меѓутоа, во овој случај пленот има корист од фаќањето. Слично на тоа, споредувајќи ја ситуацијата на христијанинот како овца меѓу волците, постапувајќи претпазливо како змија, Исус добро ја извршувал мешањето метафори. Како рибарот, ние бараме да го фатиме пленот на Христос. Како змијата, ние работиме во непријателско опкружување, затоа мораме да продолжиме со голема претпазливост чувствувајќи го нашиот пат за да не паднеме во стапица. Постојат оние кои ќе одговорат на новите вистини што ги откривме. Тие ќе ги согледаат бисерите на вистината што ги споделуваме како предмети од голема вредност. Од друга страна, ако можам да продолжам во мешана метафора, ако не бидеме претпазливи, можеби им даваме на нашите бисери на свињи, кои ќе ги прегазат сите нив, а потоа ќе се свртат кон нас и ќе не растргнат на парчиња.
Shockе ги шокирало многу Јеховини сведоци да мислат дека зборовите на Исус за „да се грижат за таквите луѓе“ би можеле да се применат денес во Организацијата. Сепак, фактите зборуваат сами за себе - и го прават тоа одново и одново.


[I] КристенДОМ ја замислува идејата за кралДОМ управувани од мажи. Монархија, што значи „управувано од еден“. За некои цркви, навистина владее еден човек. Во други, тоа е комитет составен од мажи, но тие се гледаат како индивидуа, единствен глас кога дејствуваат како тој комитет или синод. Историски гледано, христијанскиот свет е домен или правило на луѓето во името на Христос. Христијанството, од друга страна, е патот на Христос, кој го става како глава над секој човек. Затоа, христијанството не им дозволува на луѓето да владеат со другите луѓе и да раководи со нив. Некогаш бевме на овој начин, многу порано пред да бидеме познати како Јеховини сведоци.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    34
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x