[Од ws4 / 16 стр. 18 за јуни 13-19]
„Тие продолжија да се посветуваат ... да се здружат.“ -Дела 2: 42
Во пасусот 3 се вели: „Веднаш по формирањето на христијанското собрание, следбениците на Исус започнаа„ да се посветуваат. . . да се дружат заедно “. (Дела 2: 42) Веројатно ја споделувате нивната желба редовно да присуствуваат на собраниските состаноци “.
Држете само една минута. Дела 2: 42 не зборува за редовно присуство на закажани неделни собраниски состаноци. Да го прочитаме целиот стих, нели?
„И тие продолжија да се посветуваат на учењето на апостолите, да се здружуваат, да земаат оброци и на молитви.“ (Ac 2: 42)
„Земање оброци“? Можеби третиот став треба да се затвори со оваа реченица. „Веројатно ја споделувате нивната желба редовно да присуствуваат на собраниските состаноци и собраниските оброци“.
Контекстот ќе помогне да се постават работите во перспектива. Беше Педесетница, почетокот на последните денови. Петар штотуку одржа возбудлив говор што поттикна три илјади да се покајат и да се крстат.
„Сите што станаа верници беа заедно и имаа сè заедничко, 45 и тие ги продаваа своите имоти и имоти и им ги дистрибуираа приходите на сите, според потребите на секој. 46 И, од ден на ден, тие беа со постојана посета во храмот со обединета намена, и ги земаа своите оброци во различни домови и ја делеа својата храна со голема радост и искреност на срцето, 47 фалејќи го Бога и наоѓање наклоност кај сите луѓе. Во исто време, Јехова продолжи да ги додава секој ден оние што се зачувани “.Ac 2: 44-47)
Дали ова звучи како редовни собраниски состаноци?
Те молам, не разбирај погрешно. Никој не вели дека не е во ред собранието да се состанува заедно, ниту пак е во ред да закажуваме такви состаноци. Но, ако бараме библиска причина да ги оправдаме закажаните собраниски состаноци два пати секоја недела - или да го оправдаме распоредот во втората половина на дваесеттиот век на состаноци заедно три пати неделно - тогаш зошто да не користиме Писмо што всушност покажува христијаните од првиот век го прават токму тоа?
Одговорот е едноставен. Нема еден.
Библијата зборува за собраниски состаноци во домови на одредени, и можеме да претпоставиме дека тоа било направено на некаква редовна основа. Можеби тие исто така ја продолжиле практиката на земање оброци во такви периоди. На крајот на краиштата, Библијата зборува за loveубовни празници. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Јуда 1: 12)
Треба да се прашувам зошто оваа практика не е продолжена. На крајот на краиштата, тоа ќе заштеди милиони, па дури и милијарди долари во набавки на недвижнини. Исто така, тоа би придонело за многу поличен однос помеѓу сите членови на собранието. Помали, поинтимни групи би значеле мал ризик некој духовно слаб или материјално да има потреба, да остане незабележан или да се лизне низ пукнатините. Зошто го следиме моделот на состаноци во големи сали што ги постави отпадничкиот христијански свет? Можеби ги нарекуваме „сали на Царството“, но тоа е само лепење на етикетата за разлика на истиот стар пакет. Да се соочиме, тие се цркви.
Средниот е пораката
Ставот 4 се отвора со наслов: „Состаноците нè едуцираат“.
Толку точно, но на кој начин? Училиштата исто така нè едуцираат, но додека учиме математика, географија и граматика, ние исто така учиме еволуција.
Големите состаноци на кои сите седат во редови, свртени напред, без можност да зборуваат едни со други ниту да се сомневаат во нешто што се учи, се одлично средство за контрола на пораката. Ова понатаму се постигнува со постоење на круто контролирана структура. Јавните разговори мора да се засноваат на одобрени контури. Студиите на Стражарска кула се фиксен формат за прашања и одговори, каде што сите одговори треба да доаѓаат директно од ставовите. Неделниот состанок на Кристијан живот и министерство или состанок на CLAM е целосно контролиран од преглед објавен на JW.org. Дури и повремениот дел од локалните потреби воопшто не е локален, туку сценарио што се подготвува централно. Ова ја прави последната реченица од став 4 трагично смешна.
„На пример, помислете на духовните скапоцени камења што ги откривате секоја недела додека се подготвувате и слушате нагласувања од читањето на Библијата!“
Кога најпрво беа воведени најзначајните работи во Библијата, навистина можевме да откриеме духовни камења од неделното доделено читање и да ги споделиме со другите преку нашите коментари, но очигледно тоа воведе опасен јаз во контролата на содржината. Сега, ние мора да одговориме на специфични, подготвени прашања. Нема место за оригиналност, за навлегување во месото на библиската порака. Не, пораката е цврсто заклучена од контролниот центар. Ова ме потсети на а книга напишано во 1960.
"Медиумот е пораката”Е фраза измислена од Маршал МекЛухан што значи дека формата на а среден се вградува во поракасоздавајќи симбиотска врска преку која медиумот влијае на тоа како се перцепира пораката.
Ниту еден сведок нема да негира дека ако одите во католичка црква, мормонски храм, еврејска синагога или џамија во муслиманска џамија, пораката што ќе ја слушнете ќе биде прилагодена за да се обезбеди лојалност на сите слушатели. Во организираната религија, медиумот влијае на пораката. Всушност, медиумот е пораката.
Ова е случај толку многу со Јеховините сведоци што ако некој од нивното собрание даде коментар што ја споделува библиската порака дури и ако е во спротивност со она што го рече медиумот, тој или таа ќе бидат дисциплинирани.
Што е со дружењето?
Ние не само што се дружиме едни со други за да учиме, туку и да охрабриме.
Во ставот 6 се вели: „И кога разговараме со нашите браќа и сестри пред и по состаноците, чувствуваме чувство на припадност и уживаме во вистинско освежување “.
Всушност, тоа често не е случај. Бев во многу собранија на три континенти во изминатите 50+ години и честа поплака е дека некои се чувствуваат изоставени заради формирање на бројни клика. Тажен факт е дека има само неколку минути пред и по состанокот да се изгради на ова „чувство на припадност“. Кога имавме студии за книги, можевме да се дружиме некое време потоа и честопати. Ние би граделе вистински пријателства на тој начин. А, постарите мажи и жени можеа да го посветат своето неподелено внимание на присутните, без административни прекини.
Не повеќе. Студиите за книги завршија, веројатно затоа што тие исто така создадоа дупка во централизираната контролна структура.
Во ставот 8, читаме Евреите 10: 24 25-. Најновото издание на NWT го користи преводот „не го напуштаме нашиот состанок заедно“, додека претходното издание го претстави како „не го напуштивме собирот на самите нас заедно“. Суптилна разлика е сигурна, но ако некој сака да го охрабри, не слободното христијанско собрание, туку „нашето“ високо структурирано опкружување за состаноци, има смисла да се користи зборот „состанок“.
Вистинските христијани треба да се здружат
Ако му предложите на Сведок дека треба да оди на католичка миса или на баптистичка служба, тој ќе се повлече од ужас. Зошто? Затоа што тоа би значело здружување со лажна религија. Сепак, како што ќе знае секој редовен читател на овој форум или неговите сестрински форуми, постојат голем број учења единствени на Јеховините сведоци, кои исто така не се засноваат на Библијата. Дали се применува истата логика?
Некои сметаат дека тоа го прави, додека други продолжуваат да се дружат. Параболата за пченицата и плевелот укажува на тоа дека меѓу оние кои се одлучиле да се соберат заедно во која било организирана религија, ќе има и пченица (вистински христијани) и плевел (лажни христијани).
Постојат голем број наши читатели и коментатори кои продолжуваат редовно да се дружат со нивното локално собрание, иако тие работат напорно за да ги пребаруваат упатствата. Тие сфаќаат дека нивна одговорност е да одлучат што ќе прифатат или одбијат.
„Во таков случај, секој јавен инструктор, кога учи да го почитува царството небесно, е како човек, домаќин, кој носи од својата продавница за богатства нови и стари работи“.Mt 13: 52)
Од друга страна, има многу што престанаа да присуствуваат на сите состаноци на Јеховините сведоци затоа што сметаат дека слушањето на многу научени работи што се невистинити предизвикува премногу внатрешен конфликт.
Јас спаѓам во последната категорија, но најдов начин да се дружам со моите браќа и сестри во Христа преку неделни мрежни собири. Ништо фенси, само еден час поминат во читање на Библијата и размена на мисли. Не треба ни голема група. Запомни, Исус рече: „Зашто, каде што има две или тројца собрани заедно во мое име, јас таму сум и јас меѓу нив“. ()Mt 18: 20)
Мислев дека е прилично иронична илустрација во ставот 9. Откако го цитираше Johnон 10: 16, пасусот илустрира дека едно стадо не може да се најде на различни локации. Ова лета веднаш пред двете локации или две надежи што ги поучуваат Јеховините сведоци. Другите овци во зборовите на Исус требаше да се придружат и да станат едно стадо. Како е можно ако ова стадо е наменето за две локации?
Друга Одлична рецензија, пријателе, но повторно NWT и сребрениот меч го предаваат народот, сребрен меч од 1961 година .ахх зелена библија Рече Дела 2:42. И тие продолжија да се посветуваат на учењето на Апостолите и на споделување [едни со други] , на земање оброци и молитви. Потоа, 1984 година NWT рече Дела 2:42 И тие продолжија да се посветуваат на учењето на апостолите и на споделувањето [едни со други] * на земање оброци # и на молитви. * или здружение заедно # осветлено. До кршење леб. 2006 година, повторно печатење / ревизија на NWT и... Прочитај повеќе "
Добро, решив да ја разгледаме статијата. Пар. 1 според мене е измислена приказна. Лицето кое страда од оваа тешка состојба би копнеело кон што било подобро од овие услови. Но, претпоставувам дека многумина нема да имаат никаков коментар за ова, освен благодарност ... Пар. 2 се чини измислени како во пар. 1 се вели дека таа била третирана како роб. Како тогаш може да патува да оди во КХ? И никој не забележа дека робот недостасува ?? Пар. 4 вели: „… зајакнете ја loveубовта кон вашиот небесен татко… ..“ Сега тие подразбираат дека Бог е нашиот небесен... Прочитај повеќе "
Одличен напис Мелети. Отсекогаш чувствував дека вистинското христијанско гостопримство е поважно од тоа да бидеш стаден заедно во костуми и фустани како некакво свечено средно училиште двапати неделно. Групата за книги беше мојата омилена средба сè додека не ја откажаа, поради поинтимната атмосфера, за време и после тоа. Го имавме во нашиот дом со години, што го сакав и сметав за вистинска привилегија. Не жалам за тоа, секогаш сакав да бидам домаќин на моите пријатели и да го споделувам својот дом и ресурси. Но, ги најдов кликовите во собранието неиздржливи и лицемерни, особено како вистинити... Прочитај повеќе "
Добро набудување за сираците и вдовиците кои се „канаринци во рудникот за јаглен“. Shallе морам да го запомнам тој.
Ми се допадна „Во потрага по христијанска слобода“ дури и повеќе од „Криза на совеста“. Тоа е потребно следење на второто. Станува малку зборливо и повторливо, и може да стори со некое сериозно уредување за да ги насочите неговите мисли. Тоа би го зголемило неговото влијание и ќе го направи сè поефикасно.