Библиска студија - Поглавје 2 пар. 23-34

 

Ревносно проповедање

Вистинските христијани се подготвени и желни да го направат познато Царството Божјо; со што проповедањето е главен елемент во нивниот живот. Во времето на Расел, неговите книги ги дистрибуираа студенти на Библијата, наречени колпортери. Иако денес не е вообичаен, овој збор со француско потекло се користеше често во текот на 19-тите^th век да се однесува на „продавач на книги, весници и слична литература“, конкретно од религиозна природа. Така, името беше добро избрано за оние што продаваа публикации на Расел. Параграф 25 ја опишува работата на една таква индивидуа.

„Чарлс Капен, спомнат претходно, беше меѓу нив. Подоцна се сетил: „Користев мапи направени од геолошко истражување на Владата на Соединетите држави за да ја водам мојата покриеност на територијата во Пенсилванија. Овие мапи ги покажаа сите патишта, со што може да се стигнат пеш до сите делови на секоја област. Понекогаш по тридневно патување низ земјата земајќи наредби за книгите во серијалот „Студии во Библијата“, би ангажирал коњ и кабриолет за да можам да ги направам испораките. Честопати застанував и останав преку ноќ со земјоделците. Тоа беа претхотомобилните денови “. - пар. 25

Значи, очигледно овие лица не оделе едноставно со Библијата во рака за да ја шират добрата вест за Царството. Наместо тоа, тие продадоа религиозна литература со толкување на Светото Писмо од еден човек. Еве што мислеше самиот Расел за неговото семенско дело Студии во Библијата:

„Од друга страна, ако тој [читателот] само ги прочиташе СТУДИИТЕ ЗА ПИСМОТ со нивните референци, и не прочиташе страница на Библијата, како таква, ќе беше во светлината на крајот од две години, бидејќи тој би ја имал светлината на Писма “. (WT 1910 стр. 148)

Иако многумина го сторија ова со најдобри мотиви, тие исто така беа во можност да се издржат за остварениот профит. Ова продолжило да се случува и во дваесеттиот век. Се сеќавам дека еден мисионер ми се довери уште во младоста како за време на депресијата, пионерите направија подобро од многумина заради профитот што го заработија од продажбата на литературата. Честопати луѓето немаа готовина, па плаќаа во производ.

Злобните христијани ја проповедаа добрата вест за Царството во изминатите 2,000 години. Па, зошто Организацијата се фокусира само на работата на неколку стотици лица што ја продаваат литературата на Пастор Расел?

„Дали вистинските христијани би биле подготвени за Христовото владеење ако не им беше поучено за важноста на делото на проповедање? Сигурно не! На крајот на краиштата, таа работа требаше да стане извонредна одлика на Христовото присуство. (Мет. 24: 14) Божјиот народ требаше да биде подготвен да го направи тоа спасувачко дело главна одлика на нивните животи… .Дали правам жртви за да имам целосен удел во таа активност? '“- пар. 26

Сведоците веруваат дека ова дело е обележје на Христовото присуство, иако Библијата зборува за проповедањето пред присуството на Христос. (Матеј 24: 14) Бидејќи Сведоците веруваат дека Христовото присуство започнало во 1914 година - верување што го имаат само тие - тие сметаат дека само тие го исполнуваат Матеј 24: 14. Ова бара од нас да прифатиме дека добрата вест за Царството Христово не се проповедаше во поголемиот дел од изминатите 2,000 години, туку започна да се проповеда само од времето на Расел. Секако, Матеј 24: 14 не кажува ништо за Христовото присуство. Само се наведува дека Добрата вест што веќе се проповеда кога овие зборови ги напиша Матеј ќе продолжи да им ја проповеда на сите нации пред крајот.

Лажното верување дека луѓето што не одговараат на проповедањето на Сведоците, ќе умрат за цела вечност во Армагедон е моќен мотиватор да ги натераат членовите да прават огромни жртви заради овој пророк на Сведоци.

Божјето Царство е родено!

„Конечно, пристигна значајната година 1914. Како што разговаравме на почетокот на ова поглавје, немаше човечки очевидци на славните настани на небото. Сепак, на апостол Јован му било дадено визија што ги опишува работите во симболички термини. Замислете го ова: Johnон е сведок на „голем знак“ на небото. Божјата „жена“ - таа организација на духовни суштества на небото - е бремена и раѓа машко дете. За ова симболично дете, кажано, наскоро ќе ги „пастира сите нации со железна шипка“. Сепак, по неговото раѓање, детето е „грабнато кон Бога и неговиот престол“. Еден гласен небесен глас на небото вели: „ Сега се исполни спасението и моќта и Царството на нашиот Бог и авторитетот на неговиот Христос ““ (Откровение). 12: 1, 5, 10. - пар. 27

1914 ќе беше значајна доколку настаните навистина му се припишеа од JВ. Но, каде се доказите? Без доказ, она што го имаме не претставува ништо повеќе од митологија. (Паганските религии се темелат на митологија. Никогаш не би сакале да имитираме такви системи на верувања.) ​​Студијата оваа недела не дава такви докази, но дава толкување на симболичната визија што Johnон ја имаше за раѓањето на Божјето Царство.

За „жената“ во таа визија се вели дека ја претставува Божјата небесна организација на духовни суштества. Која е основата за тоа толкување? Никаде во Библијата не се повикуваат Ангелите како небесна организација? Никаде во Библијата не се спомнуваат сите духовни синови на Јехова како Негова жена? Како и да е, да им дадеме на издавачите да им се допаднат, да се обидеме да го направиме ова дело.

Откровение 12: 6 вели: „И жената избега во пустината, каде што има место подготвено од Бога и каде што ќе ја хранат 1,260 дена“. Ако оваа жена ја претставува Јеховината небесна организација на духовни суштества, можеме да го замениме вистинскиот за симболот и да го повториме ова: „И сите Божји духовни суштества избегаа во пустината, каде што Божјите духовни суштества имаа место подготвено од Бога и каде што ќе се хранат Божји духовни суштества 1,260 дена “.

Кои се „тие“ што ги хранат сите Божји духовни суштества 1,260 дена, и зошто сите ангели треба да бегаат на ова место подготвено од Бога? На крајот на краиштата, до ова време според визијата на Јован, сатаната и демоните биле исфрлени од небото од дел од Божјите духовни суштества под команда на Архангел Михаил.

Да продолжиме со вметнување на вистинската работа за симболот за да видиме како се игра ова.

„Но, двете крила на големиот орел беа дадени на сите Божји духовни суштества, за да можат да летаат во пустината до нивното место, каде што треба да се хранат за време и времиња и половина пат подалеку од лицето на змијата. ¹⁵ И змијата испушти вода како река од нејзината уста после сите Божји духовни суштества, за да ги натера да се дават во реката. “(Re 12: 14, 15)

Со оглед на тоа што Сатана сега е ограничен на земјата, далеку оддалечен од Божјата небесна организација, која ја сочинуваат сите овие духовни суштества, како е змијата (Сатана theаволот) во состојба да им се закани со давење?

Пасус 28 нè учи дека Михаил Архангел е Исус Христос. Сепак, книгата Даниел го опишува Мајкл како еден од најистакнатите принцови. (Da 10: 13) Тоа би значело дека тој има врсници. Ова не одговара со она што го разбираме за „Словото Божјо“ кој беше единствен и со тоа без врсници. (Џон 1: 1; Re 19: 13) Кон ова резонирање додадете го и фактот дека како Мајкл, Исус би бил ангел, иако возвишен. Ова лета во лицето на она што Евреите го кажуваат во поглавје 1, стих 5:

„На пример, на кој некој од ангелите некогаш рекол:„ Вие сте мојот син; Јас, денес, станав ваш татко “? И повторно: „Јас ќе станам негов татко, а тој самиот ќе стане мојот син“? “(Хеб 1: 5)

Тука, Исус се спротивставува на сите Божји ангели, одделени како нешто поразлично.

Како и да е, ако Исус беше во рајот во времето на соборувањето на theаволот, сигурно тој ќе беше тој што ќе го водеше обвинението против сатаната. Остануваме да заклучиме дека или Организацијата е во право дека Мајкл е Исус, и покрај доказите за Даниел, или дека Исус не бил на небото за време на оваа војна.

Ставот 29 вклучува уште поголема ревизионистичка историја што ја видовме веќе во претходните прегледи. Цитирање Откровение 12: 12, читателот е доведено да верува дека Првата светска војна е резултат на ѓаволот што се „фрли на земјата со голем гнев и донесе несреќа на земјата и морето“. Факт е дека Студентите од Библијата никогаш не биле сигурни кога wasаволот бил соборен.

1925: Доделување на ѓаволот 1914, но продолжи и после тоа:

Мора да дојде време кога светот на Сатаната мора да заврши, и кога тој ќе биде избркан од небото; и библискиот доказ е дека почетокот на таквото соборување се случило во 1914. (Креирање 1927 стр. 310).

1930: Ousting се случи некаде помеѓу 1914 и 1918:

Точното време на паѓањето на Сатаната од небото не е наведено, но очигледно било помеѓу 1914 и 1918 година, а потоа му било откриено на Божјиот народ. (Светлина 1930, Vol. 1, стр. 127).

1931: Освен тоа се случи во 1914:

(...) дека дојде време, како што изјавува Бог, кога владеењето на сатаната ќе престане засекогаш; дека во 1914 година Сатаната бил исфрлен од небото долу на земјата; (Кралството, надежта на светот 1931 стр. 23).

1966: Завршувањето заврши во 1918:

Ова резултираше во целосен пораз на Сатана од страна на 1918, кога тој и неговите злобни сили беа извлечени од небесното царство за да бидат фрлени надолу во околината на земјата. (Стражарска кула септември 15, 1966 стр. 553).

2004: Завршувањето е завршено во 1914:

Значи, Сатана theаволот е виновник за виновни, а неговото соблекување од небото во 1914 значеше „тешко на земјата и за морето, затоа што theаволот се спушти кај вас, имајќи голем гнев, знаејќи дека има краток временски период. " (Стражарска кула февруари 1, 2004 стр. 20).

Едно нешто што ја прави бесмислена целата оваа хронолошка промена е фактот дека публикациите постојано го одредуваат датумот за устоличување на Христос во октомври 1914 година. Бидејќи Организацијата поучува дека неговиот прв чин како Цар бил да го фрли Сатана на земјата, сигурни дека соборувањето не можело да се случи пред октомври истата година.[I]  Библијата вели дека собореноста му нанела на ѓаволот голем гнев и на тој начин донела значителна несреќа на земјата. Така, Сведоците долго време го користеа почетокот на Првата светска војна како видлив доказ за невидливото воспоставување на Христовото Царство на небото. Ова одамна е основата на доктрината JВ дека Првата светска војна ја одбележува 1914 година како почеток на последните денови и почетна точка за мерење на генерацијата на Матеј 24: 34.[ii]  Ако периодот помеѓу 1914 и 1918 година беше мирен како претходните пет години (1908-1913), немаше да има ништо што библиските студенти под Расел и Радерфорд ќе ја обесеа својата теолошка капа. Но, за среќа на нив - или можеби за жал за нив - тогаш имавме навистина голема војна.

Но, има проблем со сето ова. Навистина голем проблем ако некој се грижи да погледне и да размисли.

Војната започна на почетокот на јули со Битка на Сом. На тоа додадете историски факт дека народите во Европа биле вклучени во трка со вооружување претходните десет години и идејата дека целата работа била предизвикана затоа што ѓаволот бил лут кога бил исфрлен од небото, испарува како роса пред утрото сонце Според теологијата на WВ, сатаната сè уште бил во рајот кога започнала војната.

Алтернативно толкување

Можеби се прашувате што е апликацијата Откровение 12 е, бидејќи исполнувањето на WВ 1914 година не се спротивставува на историските настани. Еве неколку факти за кои треба да размислите за да ја направите оваа одлука за себе.

Христос стана крал и седна во десната страна на Бога во 33 CE (Дела 2: 32-36) Сепак, тој не отишол веднаш на небото по своето воскресение. Всушност, тој ја залута земјата околу 40 дена, за кое време им проповедаше на духовите во затвор. (Дела 1: 3; 1Pe 3: 19-20) Зошто беа во затвор? Можеби е затоа што биле фрлени од небото и ограничени на околината на земјата? Ако е така, тогаш кој го исфрли, бидејќи Исус сè уште беше на земјата? Зарем тогаш нема да падне на еден од најистакнатите ангелски принцови, некој како Мајкл? Не би било првпат тој да се бори со демонски сили. (Da 10: 13) Потоа, Исус бил одведен на небото за да седне во десната страна на Бога и да чека. Тоа сигурно би одговарало со што Откровение 12: 5 опишува Па, тогаш, која е жена од Откровение 12: 1? Некои ја предлагаат нацијата Израел, додека други велат дека тоа е христијанско собрание. Честопати е полесно да се знае што не е нешто отколку што е тоа. Едно во што можеме да бидеме сигурни е дека духовните суштества на Јехова на небото не се вклопуваат во законот.

Време на тестирање

Постојат моменти кога начинот на кој организацијата ја ревидира историјата не вклучува толку прераскажување настани, како преувеличување на истите. Таков е случајот со она што е наведено во ставот 31.

„Малачи претскажа дека процесот на рафинирање нема да биде лесен. Тој напиша: „Кој ќе го издржи денот на неговото доаѓање и кој ќе може да издржи кога ќе се појави? Зашто тој ќе биде како оган на рафиниран и како лаж на перални “. (Мал 3: 2) Колку се покажаа вистинити тие зборови! Почнувајќи од 1914, Божјиот народ на земјата се соочи со сукцесија на големи тестови и тешкотии. Како што беснееше Првата светска војна, многу Библиски студенти доживеаја злобни прогони и затвори." - пар. 31

Според некои проценки, имало само 6,000 Студенти на Библијата низ целиот свет кои на некој начин биле поврзани со Расел. Значи, фразата „многу студенти на Библијата“ треба да биде ублажена со тој број. Имаше и други совесни христијани надвор од редовите на Раселовите библиски студенти кои застанаа на страната и беа прогонувани затоа што не зедоа оружје против својот ближен. Но, дали тоа значи Малахија 3: 2 се исполнуваше?

Ние знаеме дека Малахија 3 се исполни во првиот век затоа што самиот Исус така вели. (Mt 11: 10) Со оглед на пророштвото на Малахија, кога Исус дојде во првиот век, би очекувале дека дел од неговата служба е дело за рафинирање. Од тоа рафинирање, златото и среброто ќе излезеа, а трупот ќе се фрлеше. Се покажа дека е така. Тој ги сруши сите свои противници на најпознат јавен начин, покажувајќи им точно за тоа што беа. Потоа, како резултат на овој процес на рафинирање, мала група беше спасена, додека мнозинството беше уништено со мечот на Рим. Ако го споредиме тоа со она што се случило помеѓу 1914 и 1918 година, можеме да видиме дека организацијата се обидува да направи моловир во планина тврдејќи дека сличен процес на рафинирање се одвивал во тие години за студентите на Библијата. Всушност, работата за рафинирање што ја започнал Исус продолжил низ вековите. Со ова, пченицата се разликува од плевелите.

Преглед на историјата преку призма

Читајќи ги последните три пасуси од студијата, би можело да се верува дека луѓето му даваат непотребно значење на пасторот Расел, но дека Радерфорд ставил крај на таквото обожавање на суштеството и не го прифатил ниту го охрабрил за себе. Исто така, некој би претпоставил дека Радерфорд бил именуван за наследник на Расел и дека отпадниците се обиделе да ја освојат Организацијата од него заради свои цели. Овие биле отпорници (како сатаната) кои се бореле против „прогресивното откривање на вистината“. Исто така, може да се верува дека многумина престанаа да му служат на Бога поради нивното разочарување од неуспехот на хронолошките предвидувања да се остварат.

Фактите од историјата откриваат друго гледиште - појасно гледиште - за тоа што всушност се случило. (Запомнете, сето ова требаше да биде дел од постапувањето на Исус како рафинирач за да може да избере, во 1919 година, својот верен и дискретен роб. - Mt 24: 45-47)

Волјата и тестаментот на Чарлс Тејз Расел повика на уредничко тело од пет члена да го насочи хранењето на Божјиот народ, нешто слично на денешното Водечко тело. Во својот тестамент тој ги именуваше петмината членови на овој предвиден комитет, а F.Ф.Радерфорд не беше на таа листа. Именуваните беа:

ВИЛИЈАМ Е.
Вилиам Е. Ван Амбург
Хенри Клеј Роквел
EW BRENNEISEN
ФХ РОБИСОН

Расел исто така го режираше тоа ниту едно име или автор не е приложено на објавениот материјал и даде дополнителни упатства, во кои се наведува:

„Мојот предмет во овие барања е да ги заштитувам комитетот и списанието од кој било дух на амбиција, гордост или поглавје…“

„Да се ​​заштити комитетот… од кој било дух на претседателство“. Висока амбиција, но која траеше само неколку месеци, пред самиот судија Радерфорд да се утврди како шеф на Организацијата. Обожавањето на суштества продолжи и се прошири под ова правило. Мора да запомниме дека „обожавањето“ е зборот што се користи за да се преведе грчки јазик proskuneó што значи „свиткување на коленото“ и се однесува на оној што му се поклонува на другиот, потчинувајќи се на волјата на тој. Исус покажа proskuneó кога се молеше на Маслиновата планина за да се отстрани чашата од него, но потоа додаде: „Сепак не она што го сакам, туку она што го сакате.“ (Земјата 14: 36)

Оваа фотографија е направена од Гласник од вторник, јули 19, 1927 каде што Радерфорд се нарекува наш „генералисимо“ (највисок генерал или воен водач). Тоа е само еден пример за важноста што ја барал и ја добил од учениците на Библијата што го следеле. Радерфорд исто така ги авторизираше сите книги што беа објавени за време на неговиот мандат како претседател и ги презеде целосните кредити за нив, осигурувајќи се дека неговото име е во секоја од нив. Додека Божји правила за Царството книгата ќе нè веруваше дека обожавањето на суштества беше спуштено по 1914, историскиот доказ е дека се прошири и цветаше.

Книгата исто така би натерала да веруваме дека во организацијата има отпадништво. Историјата покажува дека четворицата „бунтовни“ директори биле загрижени дека судијата Радерфорд, по неговиот избор за претседател, ги покажува сите знаци на автократ. Тие не се обидуваа да го отстранат, но сакаа да воведат ограничувања за тоа што претседателот може да стори без да добие одобрение од извршниот комитет. Тие сакаа раководно тело според волјата на Расел.

Радерфорд, несакајќи, го потврди она што овие луѓе стравуваа да биде случај во документот што го објави за да ги нападне, наречен Vestетва кваси.

„Повеќе од триесет години, Претседателот на WATCH TOWER BIBLE AND TRACT општеството раководеше со своите работи исклучиво, а Управниот одбор, т.н., немаше што да прави. Ова не се вели во критика, туку од причина што работата на Друштвото необично бара правец на еден ум".

Што се однесува до тврдењето дека многумина го напуштиле Јехова, ова е уште еден пример за искривеност на историските факти. Сведоците се научени да веруваат дека напуштањето на организацијата е еднакво на напуштање на Јехова. Многумина се отцепија од организацијата, заради однесувањето и учењата на Радерфорд. Пребарување на Гугл со употреба на зборовите „Радерфорд стои брзо“ ќе открие дека целото здружение на библиски студенти се распаднало затоа што сметале дека Радерфорд ја нарушува неутралноста на организацијата.

Што се однесува до тврдењето дека многумина исчезнале затоа што биле разочарани поради неисполнување на одредени очекувања засновани врз пророчката хронологија на Расел, тоа не е целосно точно. Точно е дека многумина очекуваа да одат на рајот во 1914, но кога тоа не се случи, тие ставаа надеж во учењето дека Првата светска војна ќе се развива во Армагедон. Како можеме да го објасниме феноменалниот раст во 10 години по 1914 нагоре да 1925 кога пријавениот 90,000 се придружи на амблемите. Ова е резултат на кампањата на Радерфорд „Милиони сега живеат никогаш нема да умре“, која предвидуваше дека крајот ќе дојде во 1925. Ова е книгата, Владее Божјето Царство, го нарекува „прогресивно откривање на вистината“. Кога се покажало дека „прогресивно откриената вистина“ е диво замислување на еден човек, многумина отпаднаа. До 1928 година, бројот или учесниците сметани дека се здружуваат со Организацијата на Радерфорд паднаа на околу 18,000. Сепак, не треба да претпоставуваме дека овие отпаднале од Бога, туку од учењата на Радерфорд. Идејата дека Јехова и организацијата се синонимни (оставете го едниот, оставете го другиот) е уште една лага направена со цел луѓето да бидат послушни на учењата и заповедите на луѓето. Се чини дека целата цел на книгата што ја проучуваме во моментов е до таа цел.

До следната недела.

__________________________________________________

[I] „Првиот чин на Исус како Цар беше да ги протера Сатаната и неговите демони од небото“. (w12 8 /1 стр. 17 Кога Исус стана крал?)

[ii] „Тогаш, Јехова ќе го привлече Исус како Цар над светот на човештвото. Тоа се случи во октомври 1914, означувајќи го почетокот на „последните денови“ на злобниот систем на сатаната “. (W14 7 / 15 стр. 30 пара. 9)