Продолжете да се охрабрувате едни со други секој ден

[Од ws12 / 16 стр. 4 декември 26-јануари 1]

Пример за отворање во студијата за оваа недела нè учи за што можеме да се согласиме сите: добро е да охрабриме некого кога се чувствува депресивно, безвредно или не сакано. Сепак, не е добро сите охрабрувања. Низ историјата, мажите ги инспирирале другите да извршуваат гнасни дела, затоа кога зборуваме дека сме охрабрувачки, нашите мотиви мора да бидат чисти, а не да служат само за себе.

Можеби сте забележале - како што забележавме во претходните написи - дека публикациите се повеќе стануваат невнимателни при примената на Писмото за поддршка. Речиси се чини дека писателот едноставно бара збор, наоѓа текст со „зборот на денот“ и го користи како поддршка. Така, во оваа студија за охрабрување, откако е даден примерот за видот на охрабрување што се промовира со употреба на примерот на животот на Кристина, се користи придружниот текст на Евреите 3:12, 13.

„Пазете се, браќа, од страв дека некогаш треба да се развие кај некој од вас злобно срце без вера привлекувајќи се од живиот Бог; ¹³ но продолжете да се охрабрувате едни со други секој ден, сè додека се нарекува „Денес“ така што никој од вас не треба да се зацврстува со измамната моќ на гревот."(Хеб 3: 12, 13)

Овој Писмото очигледно не зборува за помагање на некого кога тие се во долу, кога се депресивни или кога се чувствуваат безвредни. Типот на охрабрување за кој се зборува овде е од сосема друг вид.

Во ставот четири, исто така, се прави неосновано тврдење со цел да се поттикне менталитетот „наспроти нив“ што преовладува во собранието:

Многу вработени не се пофалуваат, па затоа се жалат дека има хроничен недостаток на охрабрување на работното место.

Не се дадени референци, ниту се презентирани докази за поддршка на идејата за „хроничен недостиг на охрабрување на работното место“. Ова ја промовира идејата дека надвор од собранието, во злобниот свет, сè е лошо и обесхрабрувачки. Факт е дека компаниите трошат многу милиони долари обука на среден и висок менаџмент за тоа како да се справат со своите вработени поддржувачки, како да даваат охрабрување и пофалби, како да се справат со конфликтите на позитивен начин. Без разлика дали ова е направено од вистинска грижа за благосостојбата на другите или затоа што „среќниот вработен е продуктивен вработен“ е навистина прилог на темата. Лесно е да се даде генерализирана изјава во која се тврди дека многу вработени не се охрабруваат, но подеднакво е веројатно дека многу вработени се охрабруваат, повеќе од кога било досега. Единствената цел да се донесе ова во списанието е да се осуди светот со импликација и контраст со охрабрувачката атмосфера што е се претпоставува да бидеме ексклузивни за собранието на Јеховините сведоци, за кое се смета дека свети во темнината на овој свет.

Ставовите 7 преку 11 даваат одлични примери на охрабрување во Библијата. Сите можеме да учиме од нив и треба да размислуваме и да размислуваме за секој од нив, со цел да ги збогатиме сопствените животи со примените примери.

Охрабрување во акција денес

Од ставот 12 наваму, статијата користи примена на вакви примери до денес.

Една од причините зошто нашиот небесен Татко lyубезно се договорил да имаме редовни состаноци е тоа што можеме да дадеме и да добиеме охрабрување таму. (Прочитајте Евреите 10: 24, 25.) Исто како и раните следбеници на Исус, се среќаваме заедно за да научиме и да бидеме охрабрени. (1 Cor. 14: 31) - пар. 12

Ова подразбира дека аранжманот за организирање на состаноци на Организацијата за секоја недела е од Јехова Бог. Потоа, пасусот раскажува како ваквите состаноци ја охрабруваат Кристина, која беше спомената на почетокот на статијата. Ова е вообичаена техника што се користи во публикациите, особено во списанијата, за зајакнување на темата или подтекстот на статијата. Анегдота, како што е случајот на Кристина во овој напис, се цитира и се користи како поддршка за која било идеја што се носи. Ова честопати е многу убедливо за некритичкиот читател. На ваквите анегдоти се гледа како на доказ. Но, за секоја „Кристина“ има многу кои би зборувале за обесхрабрувачка околина во собранието. Особено кај младите - и повеќе од денес како никогаш порано, што е со социјалното вмрежување - се слушаат поплаки за различни собранија што се полни со клики. Според лично искуство, видов собранија каде сите пристигнуваат на состанокот во рок од пет минути од почетокот и откажани се во рок од 10 минути од крајот. Како навистина можат да го следат советот на Евреите 10:24, 25 во такво опкружување? Нема можност да се справите со индивидуалните потреби во текот на два часа кога про-организациските инструкции се огласуваат од платформата. Дали е ова навистина околината што беше образец во првиот век? Дали на овој начин Јехова, или поточно, Исус, како поглавар на собранието, сака да се водат нашите состаноци? Да, овие состаноци служат да нè поттикнат на „фини дела“, дефинирани од Организацијата, но дали ова го имал на ум писателот на Евреите?

Пасусот ќе веруваше во тоа така со цитирање на 1 Коринтијанс 14: 31. Дали овој стих навистина го поддржува тековниот аранжман што се наоѓа во организацијата?

„Зашто сите можете да пророкувате едно по едно, за да можат сите да научат и сите да бидат охрабрени.“ (1Co 14: 31)

Повторно, се чини дека писателот направил пребарување на зборови на „охрабри *“ и само паднал во препораката без да испита дали навистина се применува. Во овој случај, се чини дека упатувањето укажува на тоа дека сегашниот аранжман за состаноци не е од Бог, освен ако нашиот Господ не се предомисли за работите. (Тој 13: 8) Читајќи го контекстот на 1. Коринтјаните поглавје 14, гледаме сценарио кое не е во ред со сегашниот аранжман составен во училница, при што 50 до 150 луѓе се соочуваат со платформа, додека еден маж звучи со инструкции кои потекнуваат од централна комитет.

Во првиот век, христијаните се состанувале во приватни домови, честопати делејќи заедно оброци. Поуките доаѓаа од духот преку различни, во зависност од подароците што секој ги примил. Seemedените како да учествуваа во ова упатство засновано врз она што го прочитавме во 1 Коринтјаните. (Зборовите напишани во 1. Коринтјаните 14: 33-35) долго време не беа разбрани и погрешно применети во нашето општество во кое доминираат мажите. За да разберете што навистина сакал да каже Павле кога ги напишал тие стихови, видете ја статијата Улогата на жените.)

Останатите ставови даваат посебен совет за тоа каков вид охрабрување е потребно.

• Пар. 13: На старешините и надгледувачите на кола треба да им се заблагодариме и да им се покаже благодарност.
• Пар. 14: Децата треба да бидат охрабрени кога се советуваат.
• Пар. 15: Сиромашните треба да бидат охрабрени да донираат во Организацијата.
• Пар. 16: Треба да ги охрабриме сите генерално.
• Пар. 17: Бидете специфични за нашето охрабрување.
• Пар. 18: Охрабрете ги и заблагодарете им се на јавните говорници.

Генерално, се чини дека овој напис е позитивен, ако е малку лесен во месото на зборот. Како и да е, овде има малку што може да се најде сериозна грешка. Секако, недостасуваат информации за тоа како можеме да ги охрабриме другите да останат верни на Исус. Ниту, пак, Евреите 3:12, 13 (цитирани порано во статијата за WT) се развиени на таков начин што можеме да научиме како да ги охрабриме другите чија вера во Бога опаѓа и на кои им се заканува опасност да се предадат на измамничката моќ на гревот.

Ако некој се обиде да воспостави основна тема, може да биде охрабреноста што се бара да им помогне на сите да бидат редовни учесници на состаноците, ревносни во делото на проповедање, финансиски поддршка на Организацијата и да бидат послушни на отелотворениот „теократски аранжман“ во надлежност на организацијата што ја практикуваат старешините и патувачките надгледници.

Сепак, како што често се случува, ова не е самостоен напис. Наместо тоа, таа се обидува да ја облече студијата следната недела во библиска облека, за да не го доведуваме во прашање советот да бидеме послушни и покорни на Организацијата, што е вистинската тема на оваа студија во два дела.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.