„Ах, каква заплеткана мрежа ткаеме, кога прво вежбаме да измамиме!“ - Канто VI, XVII, популаризиран од шкотската поема, Мармион.

Прифатен е точноста дека лагата носи повеќе лаги бидејќи лажливецот мора да најде начини да ја поддржи првичната лага. Додека ова е случај за намерниот лажго, што е со добронамерниот библиски истражувач, кој не сакаше да донесе лажен заклучок? Иако не мора таквиот да биде лажливец, тој сепак прави лага, иако не знаејќи. Сигурен во своето верување, тој почнува да го гледа секој релевантен библиски пасус низ искривената леќа на она што тој го гледа како „сегашна вистина“.[I]

Да го земеме за пример, учењето дека Исус бил востоличен на небесата во 1914, правејќи дека годината е основана Царството Божјо.[ii]  Писмото било која зборува за Исус како Цар мора да се вткаени во веб, која вклучува 1914 воспоставување на неговото Царство. Ова нè носи во оваа недела на ПОИМ, во рамките на состанокот, „Богатства од Божјата реч“ - „Крал ќе царува за правда“. Тука, се дискутира за Исаија 32: 1-4:

„Гледај! Царот ќе царува за правда, а кнезовите ќе владеат за правда. (Иса 32: 1)
Бидејќи се верува дека кралот започнал да владее во 1914 година, оттогаш и кнезовите мора да владеат. Ова веднаш создава несовпаѓање со другите пасуси во Библијата. Речта Божја јасно кажува дека помазаните христијани ќе владеат со Христа како кралеви и свештеници. (2Ти 2:12; Ре 5:10; Одг 20: 4) Кога крал владее под друг крал, тој исто така се нарекува принц. Исус, кој владее под Јехова Бог, се нарекува и крал и принц. На пример, тој е наречен „Кнез на мирот“ од Исаија. (Исаија 9: 6). Значи, овие помазани кралеви мора да биде принцови кои "ќе владее за себе правдата." Дали има друг заклучок што е во согласност со остатокот од Писмото? За жал, овој заклучок не влијае на учењето дека Исус започнал да владее пред повеќе од 100 години, бидејќи тоа би нè принудило да најдеме начин да ги вклопиме следните стихови во историјата на Јеховините сведоци.

„И секој ќе биде како скривалиште од ветрот, место за прикривање од дождовницата, како потоци на вода во безводна земја, како сенка на огромна пукнатина во паркирана земја.  3 Тогаш очите на оние што ќе видат повеќе нема да се залепат, а ушите на оние што слушаат ќе обрнат внимание.  4 Срцето на оние што се неискрените ќе размисли над знаењето, и застојот на јазикот ќе зборува течно и јасно. “(Иса 32: 2-4)

Затоа, ние мора да се претпостави дека Исус ко-владетели се целосно игнорирани во ова пророштво. Наместо тоа, Исаија е инспириран да пишува за старешините во собранието. Ова е учењето што треба да го прифатат оние што тврдат дека се верен роб.

Токму сега, во ова време на светска неволја, има потреба од „принцови“, да, старешини кои „ќе обрнат внимание“. . . целото стадо, "се грижат за Јеховините овци и спроведување на правдата во хармонија со праведни принципи на Јехова. (Дела 20:28) Овие „кнезови“ мора да ги исполнуваат квалификациите наведени во 1. Тимотеј 3: 2-7 и Тит 1: 6-9.  (ip-1 погл. 25 стр. 332 пар. 6 кралот и неговите принцови)

Покрај тоа, бидејќи теологијата на WВ учи дека помазаниците ќе ја напуштат земјата и ќе одат на рајот и ќе управуваат оддалеку од таму, се отвора дополнителна улога за овие стареши.

„Кнезовите“, кои се од другите овци, се обучуваат како развој на „поглавар“, така што по големата неволја, квалификуваните од нив ќе бидат подготвени за закажување за да служат во административен капацитет во „новата земја“.
(ip-1 погл. 25 стр. 332-334 пар. 8 кралот и неговите принцови)

Бидејќи стихот 1 вели дека кнезовите владеат за правда, мора да заклучиме дека старешините се да владее. Ако некој владее, тој е гувернер, водач, владетел. Ова значи дека старешините во собранието се владетели или водачи. Сепак, Исус ни рече дека не треба да се нарекуваме ниту „Учител“ ниту „Водач“. Како можеме да ја вплетиме таа посебна библиска вистина во нашата мрежа?

Се разбира, ако го отфрлиме учењето дека 1914 година е почеток на Христовото владеење, тогаш можеме да разбереме дека периодот кога Исаија го посочува мора да биде 1,000 владеење на Христос кога кнезовите што владеат со него всушност ќе владеат како што тоа го прават кралевите. Дополнително, за да се применат стиховите 2 до 4, треба да прифатиме дека овие кнезови ќе имаат лице-в-контакт со оние со кои управуваат, исто како што воскреснатиот Исус имал физички контакт со своите ученици. Бидејќи воскресението на милиони неправедни ќе биде време на превирања бидејќи овие - од кои многумина веројатно ќе бидат отпорни на новиот аранжман - се интегрирани во ново општество, има огромна причина да се верува дека зборовите на пророкот ќе се покажат многу вистинито

Библијата собраниска студија

Од оваа книга и многубројни референци низ списанијата се поттикнавме да веруваме дека собранието од 1919 година во Седар Поинт, Охајо, била пресвртницата во која започнала големата кампања за проповедање на целата населена земја. Објавувањето на Златното доба требаше да биде главен дел од проповедничката кампања за прогласување на добрата вест за Христос на целата населена земја. Еден затоа може да се претпостави дека централната порака на Златното доба ќе биде "Кралот и Неговото Царство". На крајот на краиштата, тоа е она што Радерфорд ги повикуваше сите свои следбеници да „Рекламираат! Рекламирај се! Рекламирај се! “

Еве фаќање на индексот од првиот број на Златното доба. Гледајќи ги следните теми, може да се забележи мала промена во содржината.

Во време кога фразата, „Искрен работен ден за искрен долар“, може да се примени буквално, цената од 10 центи на емисијата не беше попуштана. Да живеевте тогаш и како вистински христијански проповедник на добрата вест, дали ќе чувствувавте дека добро го искористувате вашето време во службата на Христос, обидувајќи се да продадете претплати на ова списание, со оглед на неговата содржина?

Дали искрените христијани навистина се спротивставија на идејата дека треба да учествуваат во службата, како што тврди став 16, или дали нивниот приговор за учество во верзијата на Радерфорд за службата беше вистински приговор? Размислете дека титулата на ова списание се засноваше на верувањето дека Златното доба требаше да започне во 1925 година, дека човештвото и тогаш беше во средина на големата неволја која ќе кулминираше во Армагедон. Дали сакате да учествувате во тоа министерство?

Публикациите се наслика розова слика ревносни проповедници прави Господовото дело, но историската реалност стравува една сосема поинаква слика.

_______________________________________________________

[I] Некој може да претпостави дека во одреден момент, на искрениот библиски студент би му станало очигледно кога неговото верување ќе се докаже неточно. Во таков момент во времето, продолжувањето на наставата би се квалификувало како „лага да ви се допаѓа и да се носи“. (Одг. 22:15) Сепак, Бог е последниот судија.

[ii] За анализа на ова учење, видете Дали 1914 беше почеток на Христовото присуство?

 

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    32
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x