2017, Февруари 27-март 5 - Нашиот христијански живот и служба

Богатства од зборот Богови

Иса 65:18, 19 - willе се радува многу (ip-2 384 став 25)

Референцата во Дел на пророштвото на Исаија 2 го вели ова:

„И денес, Јехова го прави Ерусалим„ причина за радост “. Како? Како што веќе видовме, новите небеса што се појавија во 1914 на крајот ќе вклучуваат ко-владетели на 144,000, кои имаат удел во небесната влада “.

Па, каков доказ има за да докажеме дека „како што веќе видовме, новите небеса што се појавија во 1914 на крајот ќе вклучуваат ко-владетели на 144,000“?

Ако се погледнеме назад во ставот 21 во истото поглавје 26, го наоѓаме овој „доказ“:

Запомнете, сепак, дека Петар го повторил пророштвото на Исаија и покажал дека има идно исполнување. Апостолот напишал: „Има нови небеса и нова земја што ја чекаме според неговото ветување, и во овие праведност е да се живее“.2. Петар 3:13) Во 1914 се појавија долгоочекуваните нови небеса. Месијанското Царство, родено во таа година, владее од самиот рај, а Јехова му дал власт над целата земја. (Псалм 2: 6-8Оваа влада на Царството, под Христа и неговите ко-владетели на 144,000, е новото небо.Откровение 14: 1.

Дали го видовте доказот? Точно, и Исаија и Петар укажуваат на идно исполнување, но каде е „доказот“ од 1914 година на тоа исполнување? Времето е неодредено. Ако има доказ, зошто не се дадени референци од библиските списи за да можеме тоа да си го докажеме на самите себе? Оваа доктрина е како куќа со карти. Сè додека го оставате сам, тој ќе стои и ќе изгледа импресивно, но играјте со него дури и малку и целата структура се распаѓа.

Пријавете се на Министерството за терен

Говорот под овој дел е „Заеднички состанок - трајна карактеристика на нашето обожавање“. Нејасно е каква врска има ова со применувањето во службата на теренот, но да не се расправаме за класификацијата.

Писмото на темата е Исаија 66: 23: „од нова месечина до нова месечина [месечно или секој 29 или 30 дена] и од сабота до сабота [секоја сабота], целото тело ќе влезе за да се поклони пред мене, вели Јехова“.

Организацијата бара да најде библиско оправдување за барањето Јеховините сведоци да се состануваат за нивните две неделни состаноци. Евреите ја одржувале саботата, но само оние што живееле во близина на храмот можеле да патуваат таму во сабота, бидејќи патувањето било ограничено. (Дела 1:12). Очигледно, од античко време, тој ден останале дома. Не беше ден за обожување, туку ден за одмор.

„Може да се заврши шест дена, но на седмиот ден е сабота целосен одмор. ”(Екс 31: 15)

Уште еднаш, Библијата се притиска во служба за да поддржи некои заповеди на мажите. Контекстот покажува дека Исаија не зборува за еврејските состаноци на обичаите, туку за идното време кога ќе има нови небеса и нова земја.

„Зашто, како што новите небеса и новата земја што јас ги создавам ќе останат да стојат пред мене“, изјавува Јехова, „така и твоите потомци и твоето име ќе останат.“ (Иса 66: 22)

Писателот на Евреите нè охрабрува да се сретнеме заедно. Евреите 10:24, 25 се цитирани во w06 11/1 pp30-31 референца, но сè што вели е да not не го напуштаме собирот на самите себе, туку да се охрабриме едни со други ’. Дали го забележавте библискиот мандат да се состанувате во средината на неделата и во недела, да слушате говори од платформа заснована на однапред нацртана контура дадена од мала група мажи кои тврдат дека нивниот авторитет е даден од Бог? Како можеме да се „охрабриме едни со други да сакаат и да прават убави дела“ во толку ограничувачка и контролирана средина?

Тврдењето изнесено во став 15 од референцата WT е дека ние го обожаваме Јехова со тоа што, меѓу другото, присуствуваме на христијански состаноци (двапати неделно, слушајќи неколку одбрани) и се впуштаме во јавна служба (барем еднаш неделно, ставајќи препорачано минимум 10 часа месечно). Како се помирува тоа со библиските начела што ги опишавме, особено имајќи предвид дека Исус, во Јован 13:35, рече дека „сите ќе знаат дека сте мои ученици ако имате loveубов меѓу себе“? Ако loveубовта е идентификациски знак на вистинските ученици, тогаш не треба ли нашите состаноци да се фокусираат главно на тоа да ни помагаат да покажуваме loveубов едни на други, како што велат Евреите 10:24, 25, наместо нашата служба и организација?

Дали сметате дека состанокот CLAM ве поттикнува на „loveубов и фини дела“? Или, тоа ви здодеа од недела во недела со тоа што ви покажува постојано како да остварувате повици за теократска продажба? Колку време и енергија имате за да ги охрабрите вашите присутни колеги до крајот на состанокот? Многу малку, судејќи според тоа колку брзо се испразнуваат повеќето Сали на Царството по состанокот на КЛАМ. И, колку охрабрување добивате?

Собраниско проучување на Библијата

Земено од Владее Божјето Царство, стр. 87-89 пар. 1-9.

Поглавје 9, „Резултати од проповедање -„ Полињата… се бели за берба ““

Ставовите 1 - 4а содржат точна врска со настаните на Исус и неговите ученици во 1^st Век.

Интересно е, накратко, да се потенцира фактот дека Исус само направил две работи пред да го наведе темата: 1) Тој бил сведок или проповедал неформално. Исус се одмарал кај бунарот и разговарал со Самарјанката кога дошла да земе вода. (Јован 4: 6-7). Во тоа време не проповедаше од куќа до куќа; и 2) тој препознал духовен интерес и се надоврзал на истиот. Тој не стоеше покрај неговите свитоци чекајќи некој да разговара со него.

Ја поставивме оваа сцена, се обидува модерна апликација. Прво, во став 4, темелот се поставува со точно наведување дека Исус ја започнал жетвата уште во првиот век. Сепак, треба да претпоставиме дека жетвата завршила во одреден момент, бидејќи очигледно со векови оваа култура лежела во состојба на мирување сè до наши денови. Па, не всушност нашиот ден бидејќи сите околу 1914 година се мртви, но барем во денот на нашите предци.

Како книгата се обидува да ги примени зборовите на Исус кои беа очигледно применети од неговиот ден па сè до наши денови исклучиво? Очигледно, извршено е пребарување на зборови на зборот „берба“. Наоѓајќи друга појава на зборот во Откровение, Организацијата го игнорира контекстот и го користи Откровението 14: 14-16 за да се обиде да ја поддржи својата теологија за „последните денови“.

⁵ Во визијата дадена на апостол Јован, Јехова открива дека го назначил Исус да ја преземе водечката улога во една глобална жетва на луѓе. (Прочитајте Откровение 14: 14-16.) Во оваа визија, Исус е опишан како круна и срп. „Златната круна на главата [на Исус]“ ја потврдува неговата позиција како владетел на Царот. - пар. 5

Да, Исус владее како крал за време на оваа жетва, но дали започна во 1914 година? Оваа жетва не е само пченица, „бела за берба“, за која зборуваше Исус во тематскиот текст. Не, оваа реколта е од грозје и тие не завршуваат во Божјиот магацин, туку се мелени под нозете. Оваа жетва резултира со крвопролевање.

„И уште од алтарот излезе уште еден ангел и тој имаше авторитет над огнот. И му се јави со гласен глас на оној што го имаше остриот срп, велејќи: „Вметнете ја својата остра срп и соберете ги јата од лозата на земјата, зашто неговото грозје стана зрело“. 19 Ангелот ја вметна српчето влегоа во земјата и ја собраа лозата на земјата и го фрлија во големата вино на Божјиот гнев. 20 Винаријата беше избркана надвор од градот и излезе крв од виновата висина како мострите на коњите за растојание од стабилноста на 1,600 “. (Re 14: 18-20)

Ако оваа жетва започнала во 1914 година, тогаш што можеме да кажеме за сите собрани тогаш? Секој -СЕКОЈ- од таа ера, и добра и лоша, е мртва! Не постои начин жетвата за којашто се зборува во Откровение 14 да биде соодветна на историските настани од 1914 година и годините што следеа.

Авторот на книгата го игнорира ова, сепак и дава прашање за ставот 5 што е претходно вчитан за да го изнесе само одговорот што Организацијата го бара: „Дали оваа визија ни помага да утврдиме кога започна оваа глобална жетва? Да! “

Забележете дека употребата на „започна?“ Наместо „започнува?“ И „Да“, наместо „да откриеме“.

Барања од ставот 6, „Бидејќи визијата на Johnон во Откровение 14 го покажува Исус Harетвар кој носи круна, неговото назначување за крал во 1914 година веќе беше извршено“. Потоа го нуди Даниел 7: 13,14 како доказ, но сè што Даниел потврдува е дека пророкот имал визија за иднината кога Исус ќе биде назначен за крал од Јехова Бог. Не е дадена временска рамка, ниту какви било средства дадени за да се пресмета кога ќе се одржи состанокот.

Пасусот продолжува: „Нешто после тоа, на Исус му е заповедано да ја започне жетвата (стих 15)“. Забележете во стих 15: „Стави го српот и жнеј, зашто дојде часот да жнее, зашто жетвата на земјата е целосно зрела“. Прашајте кој било земјоделец колку време има да собере една култура „Темелно зрело“ пред да се расипе. Со оглед на тоа што оваа реколта вклучува уништување на грозјето, таа не можеше да се случи веќе.

Пасусот продолжува со поврзување на жетвата со параболата во Матеј 13:30, 39 каде што пченицата и плевелот растат заедно до бербата, кога прво ќе се отстранат плевелите, а потоа ќе се собере пченицата. Разумно е да се поврзе таа парабола со настаните опишани во Откровението, поглавје 14. Сепак, работите се распаѓаат ако се обидеме да ги поврземе овие две извештаи со толкувањето на WВ во врска со 1914 година. Не само што не се споменува ниту датум ниту година. Забележете дека плевелот се собира прво и гори. Ако ова започнало во 1914 година, тогаш каде гледаме историски докази за изгорен плевел? Каде има докази за пченица собрана во Божјиот магацин? Каде има докази дека синовите на кралството сјаат толку силно како сонцето? (Мт 13:43)

Потоа, се тврди дека неговите помазани следбеници биле расчистени од 1914 до раниот 1919 за да може да се започне со жетвата и дека тој го назначил верниот роб за да им помогне на браќата да ја сфатат итноста од делото на проповедање.

Како беа исчистени од 1919? Дали следниве верувања индицираат дека се случило чистење?

(Погледнете го темата „Верувања разјаснети“ во индексот 1986-2015, под „Список по година“).

Божиќ, паднат во 1928 година. Божиќ (Сатурналија) сè уште се славел до 1928 година. - Видете w95 5/15 стр. 19 ст. 11

Пирамидата во Гиза, падната во 1928 година. За Пирамидата во Гиза се веруваше дека го потпишува времето за започнување на големата неволја сè до w28/11/15 и w28/12/1 го напушти верувањето - Видете w00 1/1 стр. 9, 10

Велигден, паднат во 1928 година. „Истакнатиот незнабожечки празник Велигден беше исто така донесен и пресаден во таканаречената христијанска црква“. -Златното доба, 12 декември 1928 година, страница 168.

Крстот, паднат во 1934 година. „Крстот е пагански по потекло.“ -Златното доба, 28 февруари 1934 година, страница 336

Ден на Новата година, паднат во 1946 година. „Целата новогодишна прослава со своите високи женки и пијана веселба не е христијанска, без оглед на денот на кој се случува. Првите христијани не го почитувале тоа “-Разбудете се! 22 декември 1946 година, страница 24.

Токму она што Исус го исчисти од Библиските студенти во периодот од 1914-1919 година? Се чини многу малку. Истите „Верувања разјаснети“ го даваат само следново за масивната работа за чистење помеѓу 1914-1919 година.

1915: w15 9/1, за прашањето на христијанската неутралност. Во него стоеше: „Да се ​​стане член на армијата и да се облече воена униформа подразбира должности и обврски на еден војник, признаен и прифатен. . . . Зарем христијанинот навистина не би бил надвор од своето место под такви услови? “

Чекор во вистинската насока, но чистење од Христос? Дури во 1939 година стана јасно дека христијаните не можат апсолутно да учествуваат во војната. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 стр. 21 пар 1. „Во 1917, Јеховиниот народ објави објаснување за Откровението во книгата Завршената мистерија. Бестрашно ги изложи верските и политичките водачи на христијанскиот свет, но многу од неговите објаснувања беа позајмени од различни извори. Сепак, Завршената мистерија служеше да ја тестира лојалноста на студентите на Библијата кон видливиот канал што го користеше Јехова “.

Како можат учениците од Библијата да забележат кој видлив канал го користел Јехова? На крајот на краиштата, многу од неговите објаснувања беа позајмени од разни (други) извори.

Според Објаснувачката белешка на страницата 10 од „Студии во Писмото“ Vol.7 (1917) „Завршената мистерија“, Чарлс Тази Расел користел:

Барнс - „Откровение“.
Ковчегот „Приказна за слободата“.
Готвач на „Куќа“; составен дел од презентациите на седумдесет и два водечки коментатори за Откровението, на сите јазици и на сите возрасти на Црквата.
Едгар - „Парамидни пасуси“. Том. II.
Смит - „Размислувања за Даниел и Откровение“.

За волја на вистината, единственото „чистење“ се чини дека е отстранувањето на директорите назначени од Чарлс Расел во негова волја, кои не го поддржуваа FФ Радерфорд да стане претседател. Сепак, фактите од историјата не ја поддржуваат идејата дека Исус стоел зад ова. (Видете Погледни! Јас сум со тебе сите денови)

Ставовите 7-9 зборуваат за разбирање на потребата за проповедање во 1920 и како биле работниците весел на ова итно работа (нивниот акцент). Колку ви е лесно да останете весели, да тропате на вратата од празен дом или да стоите неми до количка? Зарем не е многу повесело да ги споделите (ентузијастички) со вашите пријатели (ако имате пријатели кои не се сведоци) и да работите на колегите резултатите од вашата приватна библиска студија? Сепак, колку често тренираме да правиме неформално сведочење на состанокот на CLAM наспроти тропање на врата?

Параграф 9 го нагласува големиот пораст од 1934 до 1953 година од 41,000 500,000 на 750,000 1,250,000. За тоа исто време, светците на подоцнежните денови (Мормони) се зголемија од 60,000 1860 на околу 500,000, а беа околу 1953 во 8,340,847-тите. Јеховините сведоци пораснаа од 1,250,000 во 15,634,199 година на 19 сега. Во истиот период, ЛДС пораснаа од XNUMX на XNUMX, двојно повеќе од Јеховините сведоци. Адвентистите на седмиот ден пораснаа на XNUMX милиони.

За истиот овој временски период, светската популација порасна од околу 2 милијарди на 7.4 милијарди. Се вели дека можете да направите каков било заклучок што го сакате надвор од статистиката. Јас нема да коментирам освен да кажам, иако имало зголемување на Јеховините сведоци, тоа е тешко неверојатно или извонредно. Тековната година пораст, во процентуална смисла од 1.8% е скоро исто како и адвентистите (1.5%) и LDS (1.7%). Сигурно ако проповедничкото дело го поддржуваше Јехова, зголемувањето ќе беше поголемо. (Да појасниме, ние не сме никаква друга вера, туку само покажуваме како статистичкиот раст не може да се гледа како мерка за Божјиот благослов.)

Сето горенаведеното ни остава прашање да размислиме: Дали навистина сме во време на жетвата? Или тоа доаѓа кај Армагедон.? Продолжува следната недела.