[Од ws1 / 17 стр. 17 март 13-19]

„Мудроста е со скромните“. - Pr 11: 2

Тематскиот текст покажува дека постои силна врска помеѓу мудроста и скромноста. Ако „мудроста е со скромните“, произлегува дека и спротивното е точно. Нескромните луѓе не се ниту мудри ниту дискретни.

Постојат многу точки што треба да ги имаме предвид затоа што ќе го разгледаме овој конкретен напис и карактеристична индирекција на нескромниот е една од нив.

Клучните точки

Прашањето за почетните ставови е: Зошто некогаш скромниот човек беше отфрлен од Бога?

Човекот што се разгледува е кралот Саул од античката нација Израел.

Сега, еве важна точка за паметење. Зборуваме за врвниот човек во нацијата. Овој човек, кој управуваше со целата античка организација на Јехова, спроведе „серија на незгодни акти“И како резултат на тоа, работите тргнаа лошо, многу лошо, за него и за организацијата. Ставот 1 покажува дека тој постапил нескромно и дрско правејќи работи „тој не беше овластен да го стори."

Друга работа што треба да се има предвид е дека Јехова се обидел да го поправи царот Саул, но наместо да се покае, тој дал изговори.

Значи, да разгледаме:

  1. Гувернерот
  2. Станете претпазливи правејќи неовластени работи
  3. Направени изговори кога е предупреден од Бога
  4. Потоа го изгуби одобрувањето на Бога, беше убиен и нацијата страдаше.

Дали нешто од ова изгледа познато? Можеби не Да продолжиме:

Ставот 4 го дефинира „претпазливи дела"Како"кога некој грубо или неправилно прави нешто што не е овластен да го стори.„Заокружувајќи го нашето разбирање за„претпазливи дела”, Став 5 наведува три важни елементи.

  1. Презаситениот не успева да го почитува Јехова.
  2. Дејствувајќи над својата надлежност, тој ќе создаде судир со другите.
  3. Засрамотувањето и понижувањето ќе следат со незгодни постапки.

Бидејќи недостаток на скромност резултира со претпазливи акти, став 8 ни кажува дека има предупредувачки знаци за да се внимава на:

  1. "Можеби сериозно ги сфаќаме самите себе или нашите привилегии."
  2. "Можеби внимаваме на себеси на несоодветни начини."
  3. "Можеби ќе се залагаме за силни мислења само врз основа на нашата позиција, врски или лично размислување."

Промена на фокусот

Овој напис и следниот се фокусираат на тоа како просечен Јеховин сведок може да развие и да одржи скромен став и да избегне дрски дела. Сепак, сите библиски примери дадени во статиите се однесуваат на истакнати личности како кралот Саул. Што се случува кога ќе го свртиме центарот на вниманието кон истакнатите поединци во Организацијата на Јеховините сведоци? Што се случува кога ќе го разгледаме денешниот еквивалент на кралот Саул, оние луѓе што денес управуваат со „моќна нација“ со повеќе од осум милиони?

Да започнеме со последната точка: 10) “Можеби ќе се залагаме за силни мислења само врз основа на нашата позиција, врски или лично размислување."

Дали ова одговара на мислењата или учењата на Водечкото тело? Земете го, на пример, судскиот систем за кој се залага Водечкото тело; или учењето од 1914 година како почеток на Христовото присуство; или верување дека мнозинството Јеховини сведоци не можат да го наречат Исус свој посредник. Сега, ако не се согласувате со кое било или со сите овие; и понатаму, ако би можел да го докажеш своето разбирање од Библијата и да им кажеш на другите за твоите откритија, што би бил резултатот за тебе?

Според писмото до надгледувачите на кола и окрузи изготвено на септември 1st, 1980, може да бидете дружени.

"Затоа, ако крстен христијанин ги напушти учењата на Јехова, како што е претставено од верниот и дискретен роб [сега синоним за раководното тело]и опстојува да верува во други учења и покрај библискиот укор, тогаш тој се извинува."

Казнување на некого за несогласување со вас, особено ако тие се во право, сигурно се квалификува како „застапување силни мислења само врз основа на вашата позиција, врски или лично размислување."

Поддржувач на Водечкото тело, најверојатно, ќе изјави дека тоа не се мислења, туку учења засновани на Божјата реч. Ако тоа беше случај, тогаш зошто Водечкото тело не им ја дава библиската основа? Мислењето е, сепак, неиздржано верување.

Дозволете ни да ја продолжиме дискусијата за знаците на несовесност и претпоставеност.

Враќајќи се на нашите 10 точки, веќе утврдивме дека Водечкото тело е во позиција на авторитет слична на онаа на кралот Саул (точка 1). Што е со точката 2? Дали тие го надминале нивниот авторитет даден од Бога? Дали тие се однесувале дрско, правејќи работи што Јехова не ги овластил да прават?

Исус јасно им кажал на учениците дека не се овластени да ги знаат времето и сезоните на неговото враќање како Цар на духовниот Израел, Велики Давид.

„Па, кога се собраа, го прашаа:„ Господи, го обновуваш ли кралството во Израел во ова време? “ 7 Тој им рече: „Не ви припаѓа да ги знаете времињата или годишните времиња што ги ставил Таткото во своја надлежност.“ (Ac 1: 6, 7)

Водечкото тело, во текот на целата историја на Организацијата, не ја почитува оваа јасна забрана. Тие тврдеа дека 1914 година ќе биде почеток на Големата неволја и Армагедон, потоа тврдеа дека 1925 година ќе го означи враќањето на Христос, потоа дека 1975 година ќе го означи враќањето на Христос и сега тврдат дека сегашните членови на Водечкото тело нема да умрат пред Христос се враќа. Ова е очигледно дрско дело затоа што тие не биле овластени да ги знаат овие работи. Оваа глупост резултираше во срам и за нив и за Јеховините сведоци воопшто (точка 7) и донесе нечесност за името на Јехова, Богот за кој тие тврдат дека го претставуваат (точка 5).

Како што Јехова користеше пророци како Еремија и Исаија, Водечкото тело беше советувано и предупредено од духовни помазани христијани за грешката во начините, но тие ги оправдуваат ваквите фијаско (точка 3) како резултат само на добронамерните несовршени лица додека продолжуваат со главата напред во нивниот претпоставен тек на дејствување. Доказ дека нема покајание доаѓа од прогонот што го посетуваат врз секој што се спротивставува, користејќи го оружје на дружење како алатка да се замолчат сите гласови кренати во знак на протест. Овој дрзок курс создава непотребен конфликт и крај на лошиот печат што повторно се осврнува на името на Бога што претпоставуваат дека го носат и го претставуваат (Поени 5 и 6).

Сите горенаведени точки, како и 8 и 9, може да се види дека се применуваат во последните години на едно од најзначајните акти на несовесност што се случило во историјата на Јеховините сведоци: Презумната самопрогласување на Водечкото тело како верен и дискретен роб одобрен и назначен од Исус Христос.

Исус ни го даде овој принцип:

„Ако сум сведок само за себе, мојот сведок не е вистина“. (Јох 5: 31)

Јасно е дека ниту Јехова ниту Исус не сведочат за таканареченото назначување на Водечкото тело; само тие се. Дополнително, Исус јасно стави до знаење дека состанокот доаѓа само кога ќе пристигне, што сè уште не треба да го стори. Да се ​​изјаснат јавно како назначени за највисоката функција што некогаш му била дадена на кое било човечко лице, јасно е да се сфатат премногу сериозно себеси и своите привилегии (точка 8) и да се сврти вниманието кон себе на несоодветни начини (точка 9).

Не можам да се потсетам на повеќе самоосудувачки Стражарска кула студија напис во поновата меморија.

Има забележително иронија на крајот од ставот 8: „Честопати, кога постапуваме вака, можеби не сме ни свесни дека ја преминале линијата од скромност до претпоставка."

Јасно е дека оваа самоосуда е несакана, но со перцептивно око, дава дополнителни докази за тоа колку мора да бидеме внимателни за прифаќање на какво било поучување од овие луѓе без внимателно и темелно испитување на Библијата.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    10
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x