2017 година, 17-23 април - Нашиот христијански живот и служба

[Богатства од Божјата реч, копање за духовни скапоцени камења: Еремија 25-28 и правилата на Божјето Царство, сите се изоставени од прегледот оваа недела, како резултат на проширениот дел за длабоко копање за духовни камења.]

Копа подлабоко за духовни камења

Резиме на Еремија 26

Временски период: Почеток на владеењето на Јоаким (пред Еремија 24 и 25).

Главни точки:

• (1-7) Ве молам Јуда да го слуша заради катастрофата што Јехова има намера да донесе.
• (8-15) Пророците и свештениците се свртуваат против Еремија затоа што пророкуваат несреќа и сакаат да го убијат.
• (16-24) Кнезовите и луѓето го бранат Еремија врз основа на тоа што тој пророкува за Јехова. Некои постари луѓе зборуваат во име на Еремија, давајќи примери за истата порака од претходните пророци.

Резиме на Еремија 25

Временски период: Четврта година на Јоаким; прва година на Навуходоносор. (7 години пред Еремија 24).

Главни точки:

• (1-7) Предупредувања дадени за претходните 23 години, но не е земена забелешка.
• (8-10) Јехова да го донесе Навуходоносор против Јуда и околните нации за да уништи, да го уништи Јуда, предмет на зачуденост.
• (11) Нациите ќе треба да му служат на Вавилон 70 години.
• (12) Кога ќе бидат исполнети 70 години, Вавилонскиот крал ќе биде повикан на одговорност. Вавилон да стане пуст отпад.
• (13-14) Серверството и уништувањето на народите ќе се случат со сигурност заради постапките на Јуда и нацијата во непочитувањето на предупредувањата.
• (15-26) Чаша вино од Јеховиниот бес да се пие од Ерусалим и Јуда - направете ги опустошено место, предмет на зачуденост, свирка при злоупотреба - (како во времето на пишувањето). Така беа фараонот, кралевите на Уз, Филистејците, Аскелон, Газа, Екрон, Ашдод, Едом, Моав, синовите на Амон, кралевите на Тир и Сидон, Дедан, Тема, Буз, кралевите на Арапите, Зимри, Елам и Медици.
• (27-38) Без бегство.

Резиме на Еремија 27

Временски период: Почеток на владеењето на Јоаким; повторува Порака до Седекија (Исто како и Еремија 24).

Главни точки:

• (1-4) Yолчки решетки и ленти испратени до Едом, Моав, синови на Амон, Тир и Сидон.
• (5-7) Јехова му ги дал сите овие земји на Навуходоносор, тие ќе треба да му служат нему и на неговите наследници сè додека не дојде времето на неговата земја. „Му дадов на кого се покажа како право во моите очи,… дури и на дивите astверови од полето му дадов да му служи“. (Еремија 28:14 и Даниел 2:38).
• (8) Нацијата што не му служи на Навуходоносор ќе биде завршена со меч, глад и штетници.
• (9-10) Не ги слушај лажните пророци кои велеа дека нема да мора да му служиш на вавилонскиот крал.
• (11-22) Продолжи да му служиш на вавилонскиот крал и нема да претрпиш уништување.
• (12-22) Порака од првите 11 стихови што се повторуваат на Седекија.

Стих 12 како vs 1-7, стих 13 како vs 8, стих 14 како vs 9-10

Останати храмски прибор да одат во Вавилон, ако не му служат на Навуходоносор.

Резиме на Еремија 28

Временски период: Четврта година на владеењето на Зедекија (веднаш по Еремија 24 и 27).

Главни точки:

• (1-17) Хананија претскажува дека прогонството (на Јоајахин и др.) Ќе заврши во рок од две години; Еремија потсетува на сè што рече Јехова дека нема. Хананија умира во рок од два месеци, како што прорекол Еремија.
• (14) Јарем од железо да се стави на вратот на сите народи за да му служат на Навуходоносор. „Тие мора да му служат, дури и wildверови од полето што ќе му ги дадам“. (Еремија 27: 6 и Даниел 2:38).

Прашања за понатамошно истражување:

Ве молиме, прочитајте ги следните пасуси од Светото Писмо и забележете го вашиот одговор во соодветното поле (и).

Еремија 27, 28

	Четврта година Јојаким	Време на Јоахин	Единаесетта година Седекија	По Седекија
(1) Кои се прогонетите кои ќе се вратат во Јуда?
(2) Кога Евреите биле под служба да му служат на Вавилон? (штиклирајте ги сите што важат)

 

Подлабока анализа на клучните пасуси:

Еремија 27: 1, 5-7

Стих 1 записи "¹На почетокот на царството Јехојкајм “, во Писмото се вели дека сите земји Јуда, Едом и др. биле дадени во рацете на Навуходоносор од страна на Јехова, дури и дивите beверови на полето (контраст со Даниел 4: 12,24-26,30-32,37 и Daniel 5: 18-23) да му служи на него, неговиот син Евил-Меродах и внук[1] (Набонид[2]) (кралевите на Вавилон) сè додека не дојде време на неговата земја.

Држави стих 6 „И сега јас самиот дадоа сите овие земји во рацете на Навуходоносор ' што укажува на дејствието на давање веќе се случило, во спротивно формулацијата би била иднина „Јас ќе дадам“. Потврда е дадена во 2. Цареви 24: 7, каде што во записот се вели дека најдоцна, до времето на смртта на Јоааким, египетскиот крал нема да излезе од својата земја, и целата земја од долината на реката Египет до Еуфрат беше ставен под контрола на Навуходоносор. (Ако Година 1 на Јоаким, Навуходоносор ќе беше кралски принц и главен генерал на вавилонската војска (кнезовите принцови честопати се сметаа за кралеви), бидејќи тој стана крал во 3^rd Година на Јојаким.) Затоа, Јуда, Едом, Моав, Амон, Тир и Сидон веќе биле во доминација (служејќи) Навуходоносор во тоа време.

Стихот 7 го потенцира ова кога се наведува „И сите нации мора да служи дури и него„повторно укажувајќи дека народите ќе треба да продолжат да служат, во спротивно стихот ќе наведе (во напнато време)“и сите нации ќе треба да му служат “. До 'да му служи на него, неговиот син и синот на неговиот син (внук)'подразбира долг временски период, што би завршило само кога'доаѓа време дури и на неговата земја, и многу нации и големи кралеви мораат да го експлоатираат '. Затоа, крајот на ропството на народите, вклучително и Јуда, ќе беше во падот на Вавилон, (т.е. 539 пр.н.е.), а не потоа (537 пр.н.е.).

Еремија 25: 1, 9-14

„И целата оваа земја мора да стане уништено место, предмет на зачуденост и овие нации ќе треба да му служат на вавилонскиот крал седумдесет години.“ “ ¹² „И, мора да се случи кога ќе се исполнат седумдесет години, ќе се повикам на одговорност против вавилонскиот крал и против тој народ“, е изјавата на Јехова, „нивната грешка, дури и против земјата на Халедејците и Willе го направам пустошен отпад на време на неодредено време. ¹³ И ќе ги доведам на таа земја сите мои зборови што сум ги кажал против неа, дури и сето она што е напишано во оваа книга што Еремија го пророкуваше против сите нации ““ (Јер 25: 11-13)

Стихови 1 записи „Во четвртата година на Јехојким, син на Јосија, цар на Јуда, тоа е првата година на Навуходоносор, царот на Вавилон, ', Еремија прорекол дека Вавилон ќе биде повикан на одговорност по завршувањето на 70 години. Пророкуваше „¹¹и целата оваа земја ќе биде сведена на урнатини и ќе стане предмет на ужас; и овие нации ќе треба да му служат на вавилонскиот крал 70 години. ¹² Но, кога 70 години исполнети се (завршено), ќе го повикам да му одговорам на вавилонскиот крал и таа нација за нивната грешка, изјавува Јехова, и ќе ја направам земјата на Халдејците пустошна пустелија за сите времиња"

"Овие нации ќе треба да му служат на вавилонскиот крал 70 години.„Што каде овие нации? Стих 9 изјави дека тоа е 'оваа земја ... и против сите овие нации наоколу" Стихот 19-25 продолжува да ги набројува нациите околу: „Фараонот, египетскиот цар, сите кралеви на земјата Уз .. кралевите на земјата на Филистејците, .. Едом и Моав и синовите на Амон; и сите кралеви на Тир и .. Сидон .. и Дедан и Тема и Буз .. и сите кралеви на Арапите .. и сите кралеви на Зимри, Елам и Медес."

Зошто пророкувате дека Вавилон ќе биде повикан на одговорност по завршувањето на 70 години? Еремија вели 'за нивната грешка' Тоа било заради гордоста и дрскоста на Вавилон, иако Јехова им дозволувал да казнуваат на Јуда и на народите.

Фразата „ќе мора' или "ќе'е во совршен момент, така Јуда и другите нации веќе беа под вавилонска доминација, служејќи им; и ќе треба да го сторат тоа до завршување на 70 години.

Кога бил повикан Вавилон на одговорност? Даниел 5: 26-28 ги запишува настаните од ноќта на падот на Вавилон: 'Јас ги избројав деновите на твоето кралство и го завршив, те измерија во рамнотежа и се најде недоволен, kingdom твоето кралство е поделено и дадено на Медијците и Персијците" Користење на општо прифатениот датум на средината на октомври 539 година пр.н.е.[3] за падот на Вавилон, додаваме 70 години, што нè враќа во 609 година пр.н.е. Уништувањето беше претскажано затоа што тие не се покоруваа (Еремија 25: 8) и Еремија 27: 7 изјавија декаслужат во Вавилон сè додека не дојде нивното [вавилонско] време".

Дали се случило нешто значајно во 610 / 609 BCE? [4] Да, се чини дека промената на светската моќ од гледна точка на Библијата, од Асирија во Вавилон, се случила кога Наполасар и неговиот син Навуходоносор го зазеле Харан последниот преостанат град Асирија и ја скршиле неговата моќ. Последниот крал на Асирија, Ашур-убалит III, беше убиен за нешто повеќе од една година во 608 година пр.н.е. и Асирија престана да постои како посебна нација.

Еремија 25: 17 26-

Еве Еремија „продолжи да ја извади чашата од Јехова и да ги натера сите нации да пијат ¹⁸имено, Ерусалим и градовите Јуда и нејзините кралеви, нејзините кнезови, за да ги направат уништено место[5], предмет на зачуденост[6], нешто да свиркаме на[7] и малтретирање[8], исто како и на овој ден;"[9] Наспроти 19-26, околните нации исто така треба да ја пијат оваа чаша уништување и конечно кралот на Шешах (Вавилон) исто така ќе ја испие оваа чаша.

Ова значи дека уништувањето не може да се поврзе со 70-те години од стиховите 11 и 12 затоа што е поврзано со другите нации. 'Фараонот, египетскиот крал, царевите Уз, од Филистејците, од Едом, од Моав, од Амон, од Тир, од СидонИ др. Овие други нации требаше да бидат уништени, пиејќи ја истата чаша. Сепак, тука не се споменува временски период, и овие нации страдаа од различни должини на периоди на уништување, а не 70 години кои логично ќе треба да се применуваат на сите нив ако се однесуваше на Јуда и Ерусалим. Самата Вавилон не започнала да претрпува уништување сè до околу 141 година пр.н.е. и сè уште била населена сè до освојувањето на муслиманите во 650 г. н.е., по што станала заборавена и скриена под песоците сè до 18-та година^th век.

Не е јасно дали изразот „уништено место… Исто како и на овој ден'се однесува на времето на пророштво (4)^th Година Јојаким) или подоцна, најверојатно, кога тој ќе ги преработи своите пророштва по нивното палење од Јојаким во неговиот 5^th година (Еремија 36: 9, 21-23, 27-32)[10]) Во секој случај, Ерусалим беше уништено место од 4^th или 5^th година на Јојаким, (1^st или 2^nd година на Навуходоносор) веројатно како резултат на опсадата на Ерусалим во 4^th година на Јоаким. Ова е пред уништувањето на Ерусалим во 11-те на Јоаким^th година што резултираше со смрт на Јоаким, и изгон на Јојахин 3 месеци подоцна, и конечно уништување во 11^th година на Седекија. Ова дава тежина за разбирање на Даниел 9: 2 'за исполнување на уништувања од Ерусалим'како што се однесуваше на повеќе прилики отколку само за конечното уништување на Ерусалим во Годината 11 од Седекија.

Еремија 28: 1, 4, 12-14

„Тогаш се случи во истата година, во почетокот на царството Седекија, кралот на Јуда, во четвртата година, во петтиот месец“ (Јер 28: 1)

Во 4 на Седекија^th година, Јуда и околните нации беа под дрвен јарем на ропството на Вавилон. Сега, затоа што пркосно го кршеле дрвениот јарем и се спротивставувале на пророштвото на Еремија од Јехова за служење во Вавилон, тие наместо тоа ќе бидат под железен јарем. Опустошувањето не беше споменато. Осврнувајќи се на Навуходоносор, Јехова рекол: „Епоставете ги дивите beверови од полето што ќе му ги дадам" (Споредете и контраст со Даниел 4: 12, 24-26, 30-32, 37 и Daniel 5: 18-23, каде што дивите astsверови од полето ќе бараат сенка под дрвото (на Навуходоносор), а сега самиот Навуходоносор беше 'живеалиште со theверови од нивата.')

Од текстот (напнато) е јасно дека услугата веќе била во тек и не можела да се избегне. Дури и лажниот пророк Хананија објави дека Јехова ќе го стори тоа 'скрши јарем на Вавилонскиот крал' со тоа потврдувајќи дека нацијата Јуда била под доминација на Вавилон од страна на 4^th Година на Седекија најдоцна. Комплетноста на оваа услуга се потенцира со тоа што се споменува дека дури и theверовите од нивата не би биле ослободени. Преводот Дарби чита во vs 14 "Бидејќи така вели Јехова на домаќините, Бог на Израел: ставив јарем на вратот на вратот на сите овие нации за да му служат на Навуходоносор, цар на Вавилон, и тие ќе му служат: и јас му дадов и theверови од нивата. '  Државни буквални преводии тие му служеле а исто така и beверови од нивата Дадов до него".

Заклучок

Овие нации ќе треба да му служат на Вавилон 70 години

(Еремија 25: 11,12, 2 хроники 36: 20-23, Даниел 5: 26, Даниел 9: 2)

Временски период: октомври 609 пр.н.е. - октомври 539 пр.н.е. = 70 години,

Доказ: 609 пр.н.е., Асирија станува дел од Вавилон со падот на Харан, кој станува светска сила. 539 пр.н.е., Уништувањето на Вавилон завршува контролата над вавилонскиот крал и неговите синови.

_______________________________________________________________________

Фусноти:

[1] Не е јасно дали оваа фраза требало да биде буквален внук или потомок, или генерации на редијата цареви од Навуходоносор. Нериглисар го наследи синот на Навуходоносор Евил (Амил) -мардук, а беше и зет на Навуходоносор. Синот на Нериглисар Лабаши-Мардук владеел само околу 9 месеци пред да го наследи Набонид. Или објаснувањето одговара на фактите и со тоа се исполнува пророштвото. (Види 2 хроники 36: 20 'слуги на него и неговите синови.)

[2] Набонид бил веројатно зет на Навуходоносор затоа што се верува дека се оженил и со ќерка на Навуходоносор.

[3] Според хрониката Набонид, падот на Вавилон бил на 16^th ден на Тасриту (вавилонски), (хебрејски - Тишри) еквивалентен на 3^th Октомври. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] Кога цитираме датуми на секуларна хронологија во овој временски период во историјата, треба да бидеме претпазливи во категорично да ги наведеме датумите, бидејќи ретко кој има целосен консензус за одреден настан што се случува во одредена година. Во овој документ користев популарна секуларна хронологија за небиблиски настани освен ако не е поинаку наведено.

[5] Хебрејски - Јаки H2721: 'chorbah' - правилно = суша, со импликација: пустош, пропаднато место, пустоше, уништување, фрлен отпад.

[6] Хебрејски - Силен H8047: 'shammah' - правилно = пропаст, со импликација: зачуденост, зачуденост, пуст, отпад.

[7] Хебрејски - Силен H8322: 'shereqah' - свиркање, свиркање (во опсег).

[8] Хебрејски - јаки H7045: 'qelalah' - осакатување, проклетство.

[9] Хебрејскиот збор преведен „на ова“ е „haz.zeh“. Погледнете јаки 2088. 'тешко'. Неговото значење е Оваа, Еве. односно сегашно време, а не минато. 'haz' = на.

[10] Еремија 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. Во 4^th година на Јојаким, Јехова му рече да земе список и да ги напише сите зборови на пророштва што ги даде до тогаш. Во 5^th година, овие зборови беа прочитани на глас на сите луѓе собрани во храмот. Кнезовите и кралот потоа им прочитаа на нив и, како што се читаше, беше изгорен. Тогаш му беше наредено на Еремија да земе уште една ролна и да ги препише сите изгорени пророштва. Тој додаде и повеќе пророштва.