[Од ws4 / 17 стр. 23 - јуни 19-25]
„Willе го прогласам името на Јехова…, Бог на верност, кој никогаш не е неправеден“. - Де 32: 3, 4.
Оваа недела Стражарска кула студијата продолжува многу убаво додека не стигнеме до ставот 10. Во ставовите 1 до 9 нè третира анализа на правдата на Јехова Бог, користејќи го убиството на Набот и семејството како тест-случај. Според човечки стандарди, може да изгледа неправедно што Јехова го помилувал Ахав откако претерано се понизил. Како и да е, нашата вера ни кажува дека Јехова никогаш не може да постапува неправедно. Уверени сме и од фактот дека Набот и неговото семејство ќе се вратат во воскресението целосно измамени во очите на сите. Доколку Ахав исто така се врати, тој ќе го носи срамот од она што го стори, познат на сите што ќе ги сретне, за многу долго време.
Не може да се сомнева дека секоја судска одлука Божја не е спорна. Можеби не ги разбираме сите нијанси и фактори што доведоа до одлука, и може дури и да изгледа неправедно кога се гледа со ограничен вид дека ние како несовршени луѓе ги имаме. Сепак, нашата верба во добрината и праведноста на Бога е сè што навистина треба да ги прифатиме неговите решенија како точни.
Откако ја натераа светската публика на Јеховините сведоци да ја прифатат оваа премиса, писателот на статијата се занимава со заедничка техника позната како „мамка и прекинувач“. Ја прифативме вистината дека Јехова е праведен и дека е мудроста на неговите судски одлуки, ако честопати е над нашите разбирање. Ова е мамката. Сега прекинувачот како што се појавува во став 10:
Како ќе одговорите ако старешините донесете одлука со која не ја разбирате или можеби не се согласувате? На пример, што ќе сториш ако вие или некој што го сакате изгуби негувана привилегија за услуга? Што ако вашиот брачен другар, вашиот син или ќерка или вашиот близок пријател не се дружи и не се согласувате со одлуката? Што ако верувате дека милоста е погрешно проширена на некој злосторник? Ваквите ситуации можат да ја тестираат нашата верба во Јехова и во неговиот организациски аранжман. Како ќе ве заштити понизноста ако се соочите со таков тест? Размислете за два начина. - пар. 10
Јехова е исклучен од равенката и организацијата и дури и локалните старешини, вклучени се. Ова ефективно ги става на исто ниво со Бога во судските прашања.
Да не се забавуваме, туку да истакнеме колку е безобразно оваа позиција, ајде да ја примениме како да е запишана во Светото Писмо. Можеби би се одвивало вака:
„О, длабочината на богатството на старешините, мудроста и знаењето! Колку се неискажливи нивните пресуди и ги надминуваат нивните начини! “(Ro 11: 33)
Смешно, зарем не? Сепак, тоа е мислата што статијата ја промовира кога нè поттикнува „понизно ... признаеме дека ги немаме сите факти“; „Да ги препознаеме нашите ограничувања и да го прилагодиме погледот на ова прашање“; „Да бидеме покорни и трпеливи додека чекаме на Јехова да исправи каква било вистинска неправда“. - пар 11.
Идејата е дека не можеме да ги знаеме сите факти и дека не треба да зборуваме дури и ако ги знаеме. Точно е дека честопати не ги знаеме сите факти, но зошто е тоа така? Дали не затоа што сите судски случаи се решаваат во тајност? На обвинетиот не му е дозволено ниту да приведе поддржувач. Не се дозволени наб obserудувачи. Во антички Израел, судските случаи се воделе јавно, пред градските порти. Во христијанско време, Исус ни рече дека целото собрание треба да ги води судските случаи што достигнале ниво на собрание.
Апсолутно нема библиска основа за состанок зад затворени врати на кој обвинетиот стои сам пред своите судии и му е забрането каква било поддршка од семејството и пријателите. (Видете овде за целосна дискусија.)
Жал ми е. Всушност, има. Тоа е судење на Исус од страна на еврејскиот висок суд, Синедрионот.
Но, во христијанското собрание работите би требало да бидат поинакви. Исус рече:
„Ако тој не ги слуша, разговарајте со собранието. Ако тој не го слуша дури ни собранието, нека биде како вас, како човек од нациите и како собирач на даноци. “(Мт 18: 17)
Да се каже дека ова навистина значи „само тројца старешини“ значи да се внесе значење што го нема. Да се каже дека ова се однесува само на гревови од лична природа, значи да се вметне и значење што едноставно го нема.
Иронијата на ова размислување - дека не треба да ги доведуваме во прашање одлуките на старешините затоа што не го доведуваме во прашање Јехова - е очигледна кога ќе го разгледаме првиот напис во оваа серија. Се отвора со зборовите на Авраам кога тој беше испрашувајќи ја одлуката на Јехова да ги уништи Содом и Гомора. Авраам преговарал за спас на градовите доколку во нив има само педесет праведници. Откако го доби тој договор, тој продолжи да преговара се додека не достигна бројка од десет праведници. Како што се испостави, не можеа да се најдат ниту десет, но Јехова не го прекори за испрашување. Постојат и други случаи во Библијата кога Бог покажал слична толеранција, но кога се во прашање мажите надлежни во организацијата, од нас се очекува да покажеме тивко прифаќање и пасивна потчинетост.
Ако му дозволеле на собранието целосно да се вклучи во судските одлуки што влијаат врз него, според инструкциите на Исус, тие не би морале да објавуваат написи како оваа, ниту ќе треба да се грижат за луѓето што се бунат против нив. Се разбира, тоа би значело одрекување од голем дел од нивната моќ и овластување.
Случај на лицемерие и биди прошка
Бидејќи ги разгледуваме овие два поднаслови заедно, добро е да размислиме што се крие зад нив. Која е загриженоста тука?
Ставовите 12 до 14 говорат за ценетата позиција на Петар во собранието од првиот век. Тој „Го имаше привилегија за споделување на добрата вест со Корнелиј “. Тој „Беше многу корисна за раководно тело од првиот век при донесување на одлука “ Додека ја разбираше својата улога (Петар беше ефикасно водач на апостолите избрани директно од Исус Христос) поентата е дека Петар беше ценет и почитуван од сите и имаше привилегии во собранието - термин што не се наоѓа во христијанското списание, но сеприсутен во публикациите на JW.org.
Откако ја поврза хипокризијата Петар прикажана на Галатјаните 2: 11-14, првиот титл завршува со прашањето: „Дали Петар би изгубил скапоцени привилегии заради неговата грешка? “ Расудувањето продолжува под следниот поднаслов „Биди прошка“ со уверување дека „Во Библијата нема индикации дека тој ги загубил своите привилегии“.
Главната загриженост изразена во овие ставови се чини дека е потенцијалното губење на „скапоцените привилегии“ доколку некој од авторитетот згреши или постапува лицемерно.
Расудувањето продолжува:
„Затоа, членовите на собранието имаа можност да ги имитираат Исус и неговиот Татко со тоа што ќе покажат прошка. Треба да се надеваме дека никој не дозволил да се сопне од грешка на несовршен човек “. - пар. 17
Да, да се надеваме дека стариот „мелница околу вратот“ нема да дојде во игра. (Мат 18: 6)
Поентата што се истакнува тука е дека кога старешините, па дури и Водечкото тело, ќе направат грешки што ќе ни наштетат, ние имаме „можност да го имитираме Исус… со тоа што ќе простиме“.
Добро, ајде да го сториме тоа. Исус рече:
„Обрнете внимание на себе си. Ако брат ти изврши грев, кажи му на укор и ако се покае простете му. ”(Лу 17: 3)
Како прво, не треба да ги прекоруваме старешините ниту Водечкото тело кога ќе направат грев или, како што сакаме да кажеме во публикациите. „Направи грешка поради несовршеноста на човекот“. Второ, треба да простиме кога има покајание. Простувањето на некајниот грешник е само тоа што му овозможува да продолжи да греши. Ефикасно замижуваме на гревот и грешката.
Став 18 завршува со овие зборови:
„Ако еден брат што греши против вас продолжи да служи како старешина или дури и да добие дополнителни привилегии, дали ќе се радувате со него? Вашата подготвеност да простите може добро да го одрази Јеховиното гледиште за правдата “. - пар. 18
И повторно се вративме на сите важни „привилегии“.
Не може да не се прашувам што се крие зад овие два последни поднаслови. Дали станува збор само за локалните старешини? Дали видовме случај на лицемерие на највисоките нивоа на Организацијата во последните неколку години? Со тоа што интернетот е тој што е, гревовите од минатото не исчезнуваат. Лицемерието на Петар беше ограничено на еден инцидент во едно собрание, но лицемерието на Водечкото тело со овластување на Watchtower Bible & Tract Society of New York да се приклучи на Обединетите нации како член на невладина организација (НВО) траеше десет години од 1992 - 2001 година. Дали имаше покајание кога се откри ова лицемерие? Некои ќе тврдат дека можело да има затоа што не можеме да знаеме што се случувало зад затворени врати. Меѓутоа, во овој случај можеме да бидеме сигурни дека знаеме дека немало покајание. Како? Со испитување на писмен доказ.
Организацијата се обиде да ги изговори нивните постапки и да каже дека правилата за приклучување им дозволија да го сторат тоа во времето во 1991 година кога тие за прв пат ја поднесоа потпишаната апликација. Сепак, во одреден момент после тоа, квалификациите за членство се променија, што го прави неприфатливо да продолжат да членуваат; и откако дознаа за промената на правилото, тие се повлекоа.
Ништо од тоа не е точно како што покажуваат доказите од ООН, но за предметната работа, тоа е ирелевантно. Она што е релевантно е нивниот став дека не згрешиле. Човек не се кае за лошо дело, ако нема лошо дело. До денес, тие никогаш не признале никакво злосторство, па затоа во нивните умови не може да има основа за покајание. Не направија ништо лошо.
Затоа, применувајќи го Лука 17: 3, дали имаме сценариска основа да им простиме?
Нивната главна грижа се чини дека е потенцијалот за губење на „скапоцените привилегии“. (пара. 16) Тие не се првите верски водачи кои се загрижени за тоа. (Johnон 11: 48) Оваа огромна загриженост што постои во организацијата за чување нечии привилегии. „Од изобилието на срцето, устата зборува.“ (Mt 12: 34)
Горенаведената студија се чини дека се влоши во моето локално собрание. Јас го разбивав мозокот од причината зошто беше даден примерот со Петар и дека тој не треба да ги губи „привилегиите“. Бидејќи Петар беше апостол и клучен член на раководното тело од првиот век (фантом гб). Тој не ги изгуби привилегиите. Скокни до јули-август 2015 година и членот на Водечкото тело offефри acksексон не даде организациски поглед на ФДС на Кралската комисија во Австралија. Ова може да се искористи за да му се прости и да се објасни загубата на никаква привилегија! Горенаведеното не може да биде... Прочитај повеќе "
За време на студијата вчера, двојното врзување што го ставивме беше исклучително јасно. Старите лица се несовршени мажи, сè додека не даваат соопштенија од платформата со која не се согласуваме. Во оваа организација секогаш товарот е на овците. И колку студии треба да имаме по ред каде што конечното, стандардно, решение за проблемите создадени од хиерархијата е „да чекаме на Јехова?“ Дали би им дозволиле на Мормоните ист ист простор? „Да ... имаме проблеми во мормонската црква. Но, Бог ќе ги разјасни во иднина, така што ќе бидам лојален “. Не работи така.
Се чувствувам како методот на мамка и прекинувач се користи за смрт од страна на органот, па дури и некој како мене може да го види оддалечен километар. Некаде во умот постојано велејќи дека ја проучував оваа статија порано, сè додека не сфатив дека тоа е затоа што тие ја користеле истата техника одново и одново. И, да, не се грешките што ги прават МК или старешините што ме загрижуваат во најмала рака затоа што како што не потсетуваат постојано, сите се несовршени. Но, кога тие ја ставаат вината на собранието браќа и сестри за нивните работи, како да се премногу желни / разочарани... Прочитај повеќе "
Па, тоа е кога простувањето станува тешко. И за време на Христос, тешко му беше да ги оцени делата на фарисеите.
Старешините во Израел ги немаа сите информации за набот. Рочиштето ќе беше во јавност. Така се случи една неправда. Јехова да биде милостив е исто како и за Давид. Никој не би имал проблем. Старешините денес немаат сценарија за основа за судија. Не треба да има тајност. Пол ги советувал Петар и сите јавно. Потоа го става во писмо за промет! Беше упатено несоодветното однесување на еден од 12-те апостоли и како резултат на неправда. Ова беше прашање на раса, страв од човек и рушење на утврдените норми! Замислете да се обидете да го направите тоа денес.... Прочитај повеќе "
Драги браќа, неодамна ми се приближи еден долгогодишен старешина за повторно да ја разгледам привилегијата да служам како старешина. Ја одбив понудата 3x веќе во минатото. Сега МС со години и ги отворив моите очи 4 години и сметајќи, кои можат да бидат разумни причини да цитирам во добар вкус, без да се изложувам вистинската причина зад моето одбивање? 🙂
Поштар,
Кажете им дека треба да работите на вашата духовност. Тоа е вашиот фокус и ако имате семејство, работите на нивно градење
Благодарам Елеасар. Keepе го има предвид тоа.
Ако не чувствувате дека можете да ја прифатите улогата на старец - и јас го разбирам и се согласувам со вашето гледиште за ова - моето прашање е, зошто сметате дека да се биде МС не е во спротивност и со вашите принципи?
Здраво Мелети, принципиелно, сè уште постои судир во умот и срцето. Но, како старешина, од вас се очекува да ги браните учењата на СТ и да го извршувате нивниот систем по секоја цена (на пр. Давање правда на судски рочишта, исклучување од работа, итн.). Тоа е претежок товар што не можам и не сакам да бидам дел. Како старешина, исто така, треба да бидете пријателски пример, за кој се очекува да бидете примерен лидер во сите аспекти или други може да се сопнат. Тој е оптоварен со овчарство, ги поддржува сите состаноци - големи и мали, прави „доброволни“ WT дела кои... Прочитај повеќе "
Мејлмен, се надевам дека немаш ништо против моите 2 центи. Да бидам краток, запомнете дека во кое било групно опкружување (т.е. конг.), Основната задача на христијанинот е да гради други и да покажува loveубов на лично ниво. Можеби можете да му кажете на телото дека ќе имате повеќе време за тие работи ако не сте постар (тоа е всушност вистината). Ако ве наименуваа, ќе бевте толку зафатени со полициските упатства за органите и подготвувате говори што треба да ги следат учењата на Стражарска кула, така што ќе имате малку време да им помагате на другите. Прифаќање... Прочитај повеќе "
Сакајте ги вашите предлози Јехоракам. Да ме зафатат нечија совест и укор од современиот Синедрион на Организацијата е нешто што навистина би ме вознемирило. Зошто да влезете во такво опасно место на загубена победа? Јас веќе имам прилично учество во стресовите во животот и не сакам да додадам работи што може да се избегнат на прво место. 🙂
Можев да ја прифатам понудата под овој услов: Можам да служам на привремена основа, да речеме, 5-6 месеци или до следната посета на СО. Без прашања поставени по тој период. Па, само да ја искусам „привилегијата“ и да видам што се случува зад затворени врати. Но, повторно, тоа е посакувано размислување, бидејќи би било тешко да се оправда повлекувањето. 😉
Здраво поштар, мислам дека тоа што го рече Јехоракам е добро. Како се снаоѓате кога ги правите деловите од состанокот? Можеби претпоставувам тука .. можеби не сте вклучени во тие задачи за говор. Само се прашувам, како се снаоѓате како што се сега толку „испишани“ (мислам на разговорите со собранието). Во суштина, ако служиме како старешина или слуга-помошник, ние сме едноставно уста за раководното тело - Како се справувате со тоа? Не можев да го сторам тоа. Само curубопитен, сега се прашувам и се надевам дека многумина се чувствуваат исто како и вие. … Но, и А.... Прочитај повеќе "
ХИ Дајо, ќе споделам искуство подоцна. Во меѓувреме, кај студент по библиски студии близу нас. 🙂
Поштар Нашите BOE се свесни дека имам голем број на прашања, но јас продолжив да правам што можам да направам. Колку долго можам да го сторам ова останува да видиме. Како МС не треба да бидете квалификувани да предавате. Можеби, од кои и да било причини, да се чувствувате неквалификувани да предавате на повисоко ниво, иако можеби може да сте веќе користени во наставни способности. Со слични понуди, едноставно кажав дека со нетрпение го чекам времето кога сум подготвен да служам во тој капацитет повторно, но не е сега.... Прочитај повеќе "
Прашање: Што можат да држат над човек кој нема и нема да прифати „никакви“ привилегии?
Одговор: Не е нешто што е уништена работа!
Прашање: Ако такво лице постои и продолжува да присуствува / помага на слабите / им помага на сиромашните / го проповеда Господовото Царство и повремено (често) раскажува кафез или два, тогаш кој е нивниот мотив?
Одговор: Loveубов
Нека го стават тоа во нивната цевка и пушат!
Оваа точка за неприфаќање на привилегиите, син ми беше таков, ох го мразат ако не ја следите програмата,
Логиката во овој напис за WT е извртена. Парс 1-9 зборува за Набот и неговите роднини, кои претрпеа неправда, направена од Ахав и Исебел. Опишан е правилниот став на роднините на Набот дека не ја губат вербата во Јехова, додека од нив не се очекуваше да им простат на Ахав и Исебел. Сепак, со некои прекинувачи, написот стигнува до изопачен аналог на денешните JW R&F, ако страда од злодела на Ахав / Исебел, старешините, да не ја изгуби вербата во ЈВ Јехова, Организацијата, и да им прости на неправедните старешини. Благодарам Мелети. Ми се допаѓа твоето препишување на Римјаните... Прочитај повеќе "
секој од нас може да го одразува погледот на Јехова за правдата со смирено признавање на нашите лични ограничувања и дарежливо простување на другите,
Правда?
Правда?
Ахем, please ќе се смилам те молам!
Проблемот е во тоа што цитатот е она што тие навистина значат е прифаќање на организациите (јехови) поглед на правдата, за кои верувам дека е нешто поразлично од библискиот поглед на правдата,
Ви благодарам Мелети. Уште една добра статија - им го пресековте лицемерието како нож низ путер! Сите тие кликови „не ги знаете сите факти“, „прилагодете го нашиот поглед на ова прашање“ и „стрпливо чекајте го Јехова“. Без сомнение, некои во нашето собрание се прашуваат каде сме, бидејќи не сме присуствувале на состаноци веќе неколку месеци, некои ќе мислат дека сме „запнале“ или „држиме нервоза со старешините“. Малку ли тие знаат дека се сопнавме на вашата веб-страница и добивме одговори на нашите прашања и можеме да видиме преку нивните лаги. Да, ќе почекаме понатаму... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за пронајдените зборови, Амитафал. И јас се тешев кога го сфатив значењето на грчкиот збор кој е слабо изнесен (ИМХО) „послушај“ и „послушен“ во тие стихови. Бев поттик да напишам статија за тоа што можеш да ја најдеш со кликнување тука.
Благодарам Мелети, секогаш даваш храна за размислување. И овие писатели ги одржувате искрени. Ви благодариме за дефектот од став 1-9, па потоа прекинувачот. Само што помислив на храброста на Набот да се залага за Божјите закони на Ахав. Денес е предизвик да се залагаме за вистината. Набот одбил да го продаде своето наследство, со образложение што Бог го рекол во Лев. 25: 23-28;, Бр. 36: 7. Тој се покоруваше на законите на Бога. А Ахав никогаш не ги почитувал Божјите закони во тоа време. Работата е во тоа што тој се залагаше за Божјата реч. Тој застана против кралот. На крајот, на... Прочитај повеќе "
Колку е одлична примена на Ефесјаните 1:11. Инспирирана е употребата на случајот со Набот. Фала, Лазару. Мило ми е што воскресна од мртвите. 🙂
Ова е многу „самооправдувачки“ напис. Да Мелети, користејќи изрази како што се „направи грешка“ и „никој старец не е совршен“ итн. Etc. тоа е толку очигледно и поставувањето, методот на мамка и прекинувач е толку очигледен. Можеби ќе одам во недела со сопругата, но повторно можеби нема. Ако го сторам тоа, ќе ја затворам устата! Се согласувам со сите горенаведени коментари. Во последно време, многумина се далеку од нашето собрание, кои одат преку море во САД, некои што никогаш порано не биле во странство. Како да одат на аџилак - до Ворвик - до... Прочитај повеќе "
Може ли да прашам, за какви се овие скапоцени „привилегии“ тие постојано зборуваат. ?
Можеби сето тоа ќе се случи со главното расчистување на салата исто како и по денешниот состанок. Ми беше дадена „привелегија“ за чистење и чистење на тоалетите и ја почувствував „скапоценоста“ што ми беше доделено да ги вакуумирам и просториите за состаноци. Цело време, браќата стоеја на шалтерот, правејќи разговор за литература на АКА меѓу себе и зјапајќи.
Вчера по нашата средба забележав дека старешините од собранието со кое ја поделивме нашата Сала работеа низ гакот на браќа и сестри одзади, а нивната дестинација беше очигледно „задната соба“ на неславноста. Секој од нив ги има тие големи претерани торби со книги што секогаш ги носи со себе. Што се однесува до торбите со книги, веднаш помислив на таа реплика од „Крстилиштето“ што ја зборуваше Хејл за големината на неговите книги за пронаоѓање вештерки: „Тие, книгите, мора да бидат тешки, пондерирани се со авторитет“. Ивееме во дигитална ера. Колку што знам, постарите имаат еден прирачник,... Прочитај повеќе "
Исто така, понизноста во ставот 11 ќе н move поттикне да признаеме дека ги немаме сите факти, без оглед колку знаеме за ситуација, само што Јехова може да го прочита фигуративното срце на една личност, 1 Самоил 16 v 7, навистина, дали е тоа така? тогаш зошто старешините под упатства на хиерархијата се толку желни да седат „на судот Христов“? И додели толку груби казни, можеби хиерархијата не треба да работи на овој квалитет само на овците
Став 11, понизноста ќе ни помогне да бидеме покорни и трпеливи, и за тоа се работи во сите написи! Се разбира, добар христијански квалитет, но не до сцената кога вашето „трпење со секој што ве робува или ве експлоатира, или ве искористува, или ве облекува во воздух или ве удира по лицето, 2 Коринтјаните 11; 20, уште полошо кога тие се обидуваат да ве одведат далеку од Христос, Галатите 2 v 4: 5. Тоа е „барање за чистота“
Патем, добра работа мелети на вашиот преглед и извршувајќи ја улогата на вистинските старешини и наставници, ефезијците 4 v 11 до 14, весели
Се согласија.
Ви благодарам на двајцата.
Во пасус 11 може да се спомене и дека смирението им помага на сите старешини да бидат подложни на надгледниците и локалните ограноци и да постапуваат слепо како што им е кажано. Мислењето на надгледникот или гранката е помоќно од Библијата. Тешко! (Поглавје 23 на Метју). Јас имам лично искуство од два случаи барем што одлуката за старешини ја водеше надгледникот (сеуште ми е жал многу што бев еден од трите членови во комисиите и им се извинив на браќата кои им го уништија животот). Не знаејќи... Прочитај повеќе "