Како може Исусовото воскресение да ни помогне во дискутирањето за потеклото на животот?

Позадина

Уште од објавувањето на „За потеклото на видовите со помош на природен избор или зачувувањето на поволните раси во борбата за живот“ by Чарлс Дарвин во 1859 година, извештајот за создавањето на Битие бил нападнат. Ако сметката во Битие е намалена, тогаш централното учење на Светото писмо, „откупната жртва“ на Исус, е негирано. Прашањето е дека еволутивната теорија учи дека човекот се зголемува сè повисоко како живо суштество преку бесцелни натуралистички процеси. Во библискиот извештај, човекот е создаден совршен, или безгрешен, во ликот на Бога. Човекот греши и ја губи својата безгрешна состојба - откако паднал, не може да ја исполни својата Божја намера. Човекот треба да се спаси од неговата падната состојба и откупот на Исус е средство за обновување и враќање.

Стандардната позиција во Западниот свет е дека „Теоријата на еволуцијата“ е научно утврдена и често се предава како факт, а несогласувањето има последици за оние во академските институции. Ова се провлекува низ поширокото општество и луѓето ја прифаќаат еволуцијата без да се сомневаат или навистина да ја испитаат во која било длабочина.

Во 1986 година, прочитав „Еволуција: теорија во криза“ by Мајкл Дентон, и ова беше првпат да наидам на систематска критика на нео-дарвинистичката теорија без употреба на извештајот за Битие. Јас силно се заинтересирав за оваа тема и гледав како расте расправата заедно со раѓањето на движењето Интелигентен дизајн, кое оттогаш ја оспори нео-дарвинистичката теорија.

Во текот на многу години, разговарав и честопати дебатирав за ова за мојата христијанска служба и, исто така, одржував говори на оваа тема. Честопати, се презентираат аргументите засновани на солидни научни докази, но се чини дека тие немале влијание врз позицијата на поединецот. После многу размислување, сфатив дека не ја применувам библиската мудрост што се наоѓа кај Евреите:

„Зашто словото Божјо е живо и има моќ и е поостро од кој било меч со две острици и прободува дури и до поделба на душата и духот, и на зглобовите од сржта, и е во состојба да ги препознае мислите и намерите на срцето. ” (Тој 4:12 НВТ)

Го изоставив словото Божјо и се потпирав на моето световно истражување и знаење, па оттука не можев да бидам благословен со свет дух. Потребен беше нов пристап што го вклучува и стихот.

Едно од прашањата што се случува во овие дискусии е тоа што нео-Дарвинците сакаат да го оттргнат фокусот од теоријата на еволуцијата и да започнат да го доведуваат во прашање извештајот за Битие и другите области во Библијата, кои на површински начин може да го поткопаат библискиот извештај. Оваа рута може да заврши и во многу дебати што кружат низ кругови. После многу молитва и медитација, ми дојде мисла дека Исус треба да биде во центарот на дискусијата бидејќи тој е живата „Божја реч“.

Еден пристап

Од ова, развив многу едноставен библиски заснован пристап кој е насочен кон Господ Исус. Кога со еволуционист се разговара за една точка за тоа кога се случил настан, одговорот е „пред милиони или милијарди години“. Никогаш не даваат одредена локација, датум или време за настанот. Има сличен прстен со бајките што започнуваат, „некогаш одамна во земја далеку, далеку…“

Во Библијата, можеме да се фокусираме на еден настан што се случил во 3.00:3 часот во петокот, XNUMX април^rd, 33 н.е. (3.00 часот 14 нисан)^th) во градот Ерусалим: смртта на Исус. Тоа беше голема сабота за еврејската нација, кога неделната сабота се совпадна со прославата на Пасха. Ова е факт за кој никој навистина не се расправа. Во недела 5^th, имаше празна гробница и се тврди дека тој се вратил во живот. Ова е контроверзно и е доведено во прашање во многу квартали.

Типичен разговор

Моите разговори на оваа тема сега се фокусираат на овој настан и тие имаат тенденција да го следат овој формат:

Me: Би сакал да споделам со вас еден специфичен настан од Библијата, кој е темел на мојот систем на верување и што ме убеди во постоењето на Бог. Дали би било добро да го споделите со вас?

Еволуционист: Не можам да видам како е можно тоа, но ќе слушам. Но, треба да бидете подготвени за предизвикувачки прашања за докази во реалниот свет.

Me: Сакам да зборувам за настан што се случи во Ерусалим во 3.00 часот во петок на 3 часот^rd од 33 април н.е.[2]: смртта на Исус. Тој бил погубен по римска наредба и починал на Голгота, а во Ерусалим има две можни локации за ова погубување. Оваа смрт е прифатена од огромното мнозинство на луѓе и само неколкумина на работ сето тоа го негираат, но тие често имаат тенденција да го негираат Исус или да тврдат дека тој не умрел. Дали би се согласил дека тој починал?

Еволуционист: Неговата смрт ја тврдат неговите ученици, а има и други записи во кои се зборува за неговото погубување.

мене: Добро, сега следната недела 5^th, имаше празна гробница и неговите ученици го гледаа воскреснатиот Исус уште 40 дена.

Еволуционист: (прекинување) Морам да ве застанам таму бидејќи не можам да го прифатам овој настан бидејќи не е реален.

мене: Зошто не можете да прифатите дека Исус се врати во живот?

Еволуционист: Невозможно е некој мртов да се врати во живот. (Малкумина го користат терминот тоа е неверојатно.) Ова едноставно не може да се случи и таков настан никогаш не забележал од науката.

мене: Дали велите дека мртвите (неживи материи) не можат да се оживеат (жива материја)?

Еволуционист: Да, секако дека е очигледно.

мене: Ако е така, можете ли да ми објасните како неживата материја стана жива материја во вашето разбирање за потеклото на животот?

Во овој момент, нормално владее тишина додека влијанието на изјавата тоне. Јас им давам момент и изјавувам дека имам пет реда докази што ме убедија зошто навистина се случил овој неверојатно неверојатно настан. Прашувам дали се заинтересирани. Многумина велат „Да“, но некои одбиваат да одат понатаму.

Пет редови на докази

Петте докази се следниве:

1. Првото појавување на воскреснатиот Господ беше кај жените. Ова може да се најде во Лука 24: 1-10:[3]

„Но, првиот ден од неделата, тие дојдоа многу рано до гробот, носејќи ги зачините што ги подготвија. ² Но, тие најдоа дека каменот се стркала од гробот, ³ и кога влегоа, не го најдоа телото на Господ Исус.⁴ Додека беа збунети за ова, погледнете! покрај нив застанаа двајца мажи во блескава облека. ⁵ Theените се исплашиле и ги свртеле лицата свртени кон земјата, па мажите им рекле: „Зошто го барате живиот меѓу мртвите? ⁶ Тој не е тука, но е воспитан. Потсети се како ти зборуваше додека беше уште во Галилеја, ⁷ велејќи дека Синот човечки мора да биде предаден на грешни луѓе и да биде погубен на клада и на третиот ден воскреснување “. ⁸ Потоа се сетија на неговите зборови, ⁹ и тие се вратија од гробот и ги известија сите овие работи на единаесеттемина и на сите останати. ¹⁰ Тоа беа Марија Магдалена, Јонана и Марија, мајката на Јаков. Исто така, останатите жени со нив им ги раскажуваа овие работи на апостолите “.

Во оваа сметка именувани се три од жените. Ова е интересно бидејќи сведочењето на жените носеше многу мал кредибилитет во тоа општество. Значи, ако сметката е измислица, тоа е лош обид.

2. Апостолите кои подоцна станале столбови на новото собрание не би верувале во сведоштвото. Ова може да се најде во Лука 24: 11-12:

„Сепак, овие изреки им изгледаа глупост и тие не им веруваа на жените.¹² Но, Петар стана и истрча кон гробот, и се наведна напред, ги виде само ленените ткаенини. Затоа, тој отиде, прашувајќи се себеси што се случило “.

Овие луѓе беа водачи и столбови на раното собрание и овој извештај ги прикажува во многу сиромашно светло заедно со нивното напуштање на Исус два дена порано. Ако ова е измислица, повторно, тоа е многу сиромашна.

3. Над 500 луѓе беа очевидци и го видоа воскреснатиот Господ Исус и повеќето беа живи 20 плус години подоцна кога Пол пишуваше во 1 Коринтјани 15:6:

"После тоа, тој им се појави на повеќе од 500 браќа истовремено, од кои повеќето се уште со нас, иако некои заспаа во смрт “. 

Пол бил адвокат. и тука тој нуди огромен број очевидци на настанот, изјавувајќи дека само некои починале. Ова не е во согласност со измислица.

4. Што добија со тоа што станаа христијанин? Ако извештајот не бил точен, тогаш што добиле од тоа што верувале и живееле за оваа лага? Првите христијани не стекнале материјално богатство, моќ, статус или престиж во римското, грчкото или еврејското општество. Оваа позиција е многу добро наведена од Апостол Павле во 1 Коринќаните 15: 12-19:

"Сега, ако се проповеда дека Христос воскресна од мртвите, како е тоа што некои од вас велат дека нема воскресение на мртвите? ¹³ Ако, навистина, нема воскресение на мртвите, тогаш Христос не воскресна. ¹⁴ Но, ако Христос не е воскреснат, нашето проповедање е залудно, и залудна е и вашата вера. ¹⁵ Покрај тоа, исто така, се покажа дека сме лажни сведоци на Бога, затоа што сме сведочеле против Бога, велејќи дека тој го воскресна Христос, кого не го воскресна, ако мртвите навистина не треба да се воскреснуваат. ¹⁶ Зашто, ако мртвите не треба да бидат воскреснати, ниту Христос не воскресна. ¹⁷ Понатаму, ако Христос не бил воскреснат, вашата вера е бескорисна; остануваш во своите гревови. ¹⁸ Тогаш, исто така, пропаднаа оние што заспаа во смрт во заедница со Христос. ¹⁹ Ако само во овој живот се надевавме на Христа, треба да бидеме сожалувани повеќе од кој било “.

5. Тие беа подготвени да ги вложат своите животи на фактот дека Исус воскресна и беше жив. Грчкиот збор „маченик“ значел да сведочи, но добил дополнително значење од христијанството, каде што било вклучено жртвување на својот живот до смрт. На крајот на краиштата, раните христијани беа подготвени да го вложат својот живот на овој настан. Тие страдаа, па дури и умреа за ова верување. Ова се дискутира во 1 Коринќаните 15: 29-32:

"Во спротивно, што ќе прават тие што се крштеваат за да бидат мртви? Ако мртвите воопшто не треба да воскреснуваат, зошто се крстат и за да бидат такви? ³⁰ Зошто сме исто така во опасност секој час? ³¹ Секојдневно се соочувам со смрт. Ова е сигурно како моето возбудување над вас, браќа, што го имам во Христа Исус, нашиот Господ. ³²  Ако, како и другите луѓе, се борев со диви astверови во Ефес, за што ми е добро? Ако мртвите не треба да воскреснуваат, „да јадеме и пиеме, за утре да умреме“.

Заклучок

Овој едноставен пристап, според моето искуство, доведе до многу значајни разговори. Провоцира размислување на оваа тема, гради вистинска вера и им сведочи на Исус и на неговиот Татко. Избегнува долги дискусии и исто така им помага на оние кои веруваат во еволуцијата да сфатат дека нивното верување се заснова на темел на песок. Се надеваме дека ќе ги стимулира нивните ментални способности и ќе започне истражување на Божјото слово.

_________________________________________________________________________________

[1] Сите списи се засноваат на изданието Нов свет превод 2013 година.

[2] АД се залага за Ано Домини (Во годината на нашиот Господ) и повеќето луѓе се запознаени со ова, наместо со техничката поточна ЦЕ (заедничка ера).

[3] Препорачливо е да ги прочитате сите 4 евангелски извештаи за воскресението за да создадете поцелосна слика. Тука се фокусираме на Евангелието според Лука.

Елеасар

ЏВ повеќе од 20 години. Неодамна поднесе оставка како старешина. Само Божјото слово е вистина и не може да користи, ние сме во вистината повеќе. Елеасар значи „Бог помогна“ и јас сум полн со благодарност.