[Од ws2 / 18 стр. 3 - 2 април - 8 април]
„Но, Даниел и Jobоб… ќе можат да се спасат само заради нивната праведност.“ Езекиел 14: 14
Уште еднаш имаме изоставен дел од стиховите од Писмото. Најмалку во повеќето написи што следат обиди да бидат охрабрувачки. Сепак, вистинското „месо“ недостасува. Она на што сме третирани е краток преглед на Ное, Даниел и Јов и нивната верност и охрабрени да го сторат истото. Сосема како треба да постигнеме што недостасува, и додека нивниот животен тек е сигурно оној што треба да се имитира, директна споредба со животот денес е тешка. Станува збор за уште еден напис од „направете го ова и сè ќе биде добро“, но сепак тоа е спротивно на она што нè учи тематски текст во целост.
„Дури и да беа овие тројца - Ное, Даниел и Јов - тие би можеле да се спасат само заради својата праведност“, вели Севишниот Господ Јехова. “(Езекиел 14: 14)
Езекиел вели дека Израел бил толку злобен во тоа време - непосредно пред последниот прогонство во Вавилон - што не можел да се спаси дури и од сличните на Ное, Даниел и Јов.
Дали ова не покажува дека не можеме да се спасиме со тоа што сме во Организацијата. Ние се спасиме на индивидуално ниво од нашата вера, и ако има верни луѓе во Организацијата, тие не можат да го спасат целиот повеќе отколку што Ное, Даниел и Јов можеа да го спасат неверниот Израел.
Написот оваа недела е само преполн со претпоставки. Додека ги прегледуваме, видете дали имаат каква било историска или библиска поддршка. Ние веќе се занимававме со повеќето, ако не и со сите нив, во нашите минати написи, па затоа ќе оставиме само краток коментар за секоја од нив.
| Точка | Пар. | Тип на проблем | Проблем | коментар |
| 1. | 2 | Тврдат | Ерусалим беше уништен од вавилонците во 607 пр.н.е. | Историјата покажува дека датумот бил 587 пр.н.е. и сите библиски текстови може да се видат дека одговараат на овој датум, без никакви спротивставени толкувања, и покрај какви било тврдења на организацијата спротивно. |
| 2. | 2 | Успение | Врз основа на (1) погоре, датумот за пишување на Езекиел е даден како 612 пр.н.е. | Врз основа на вистинскиот датум на 587 BCE, ова пишување може да се случи во 592 BCE. |
| 3. | 3 | Успение | "На сличен начин и денес, само оние што Јехова ги смета за бесрамни - луѓе како Ноа, Даниел и Јов - ќе бидат обележани за опстанок кога ќе дојде крајот на сегашниот систем на работи. (Rev 7: 9,14) " | Откровението 7 не го поддржува направеното тврдење. Не зборува за какви било обележја за опстанок или уништување на Армагедон. |
| 4. | 6 | Погрешна примена | Ное “стана храбар pre проповедник на праведноста ’јавно признавајќи ја својата вера во Јехова. (2 Питер 2: 5) " | Ништо не сугерира дека Ное бил проповедник од врата до врата. Грчката лексикон на Тајер вели: „Божјиот амбасадор, оној што повика на праведност“. Грчкиот збор за „предвесник, гласник“ (преведен како проповедник во НВТ) значи даден надлежен од крал [Јехова Бог во случајот на Ное] да дава јавно покана или барање “. Да не зборувам со поединци. |
| 5 | 7 | Водечка импликација | Во врска со Ковчегот „Сепак, тој послушно отиде напред во вера“, имплицирајќи дека треба послушно да ги следиме упатствата на организацијата денес. | Ное добил порака (веројатно преку ангел) од Бога. Организацијата немаше таков директен контакт од Бога или од ангели (ниту тие го тврдат тоа). Како тие ја добиваат својата побарана насока е обвиткана во мистерија и нејасност. Акцентот на послушноста е исто така погрешен. Но, имал вера, затоа бил послушен на Божјите упатства. Некој може да биде послушен на некој со или без вера. Но, ако некој има вера, тогаш некој ќе биде послушен на предметот на нивната вера. |
| 6 | 8 | Водечка импликација | Ное “центарот на неговиот живот, не на материјални грижи, туку на Бога “. | Точно, тој стори, но тоа не значи дека немал материјална загриженост и само ги отпуштил (што е како повеќето Сведоци би ја презеле оваа изјава). Исто така, не постои евиденција дека Ное добил божествени одредби за да му овозможи да си дозволи програма за градење на Арка и да се обезбеди за неговото семејство. Тој мораше да научи столарија и други вештини за да се изгради ковчегот и да се обезбеди за неговото семејство. |
| 7 | 9 | Погрешно тврдење | „Дури и сега, нашиот цврст став за Божјите закони, како оние што се однесуваат на бракот и сексуалниот морал, доведе до негативен публицитет во некои земји“ | Не сум свесен за негативниот публицитет во некои земји заради цврстиот став кон бракот и сексуалниот морал. (Можеби читателите можат да нè просветлат ако знаат за такви). Сепак, јас сум добро свесен за негативниот публицитет поради тврдоглавото одбивање да се справам со тврдењата за сексуална злоупотреба на деца на начин што е во согласност со законските барања и најдобрата практика. Свесен сум и за негативниот публицитет заради политиката на избегнување на сите членови кои можат да ја напуштат организацијата од која било причина. |
| 8 | 12 | Погрешни шпекулации | Осврнувајќи се на Даниел кога тој „Тој веројатно беше во доцниот 90…“ (Даниел 10: 11) | Едноставно кажано колку луѓе во доцните 90 или раните 100 го имаат следново за нив како Даниел 6: 3, вели 28. Овој проблем е резултат на грешки и побарувања направени во (1) и (2) погоре. Користењето на 587 пр.н.е. за падот на Ерусалим доведува до многу разумно доцно време на 70. |
| 9 | 13 | Шпекулација | "Можеби Јехова ги манираше работите на овој начин за да може Даниел да биде благослов за сопствениот народ “ | Исто толку веројатно е и тој не маневрираше е важно, но наместо тоа ја искористи ситуацијата во која се наоѓаше Даниел. |
| 19 | 14 | Погрешна примена | "Оттука и ние се истакнуваме како различни, дури и стануваме цели за потсмев. Означи 13: 13 ” | Дали Јеховините сведоци се исмеваат „заради моето име (Кристи)“, како што наведува Марк 13? Не, како можат да бидат тие кога важноста на нашиот Господ Исус Христос е минимизирана. Што е со потсмев од други причини? Зарем тоа не е заради нивните многу традиции кои немаат цврста библиска основа? |
Во ставот 15, на родителите им се дава добар совет:
"Затоа, родители, не се откажувајте од вашите деца, туку поучувајте ги трпеливо (Ефесјаните 6: 4) “Исто така, молете се со нив и за нив. Кога се трудите да импресионирате библиска вистина на нивните срца, го поканувате богатиот благослов на Јехова. (Псалм 37: 5) ”.
Сите родители лесно би се согласиле со овој совет, иако се несовршени, понекогаш може да биде тешко да се примени во пракса; сепак, тоа е она што би се обиделе да го направиме. Па, имајќи го ова на ум, кој е најголемиот родител од кого ги наследивме овие добри принципи, такви што скоро без исклучок секој христијански родител би се согласил со изразите што ги изразил? Ако мислевте на нашиот Татко, Јехова Бог, ќе бевте во право. Прво, тој го инспирираше добриот совет што се наоѓа во неговиот збор Света Библија. Понатаму, како што потсетува Битие 1:26, 27, Бог го создал човекот според неговиот лик. Како што ни кажува Галатите 3:26, „вие сте, всушност, синови Божји преку вашата вера во Христос Исус“.
Па, како ти, како родител со убов, се однесуваш со дете кое направило нешто лошо? Дали е најдобриот начин да се третирате со нив, да одбијат да зборуваат со детето додека детето не рече „Sorryал ми е, нема да го сторам тоа повторно“? Или вие? „Не се откажувај од твоите деца, туку поучувај ги трпеливо“ така што тие сфаќаат дека нивното однесување е неприфатливо, додека сè уште се сакани? Дали ова не ги мотивира да го поправат своето однесување? Можеби можеби одбивате одредени задоволства, но не и вашата интеракција со нив, инаку како би научиле некогаш? Исто така, не би сакале да бидат претерано тажни што родителите ги игнорираат, што може да доведе до самоуништувачко однесување, влошувајќи ги работите.
Ако ние како родители сфатиме дека тоа не е начинот на постапување, тогаш нашиот грижлив небесен Татко, според чиј лик сме создадени, не би сакал да постапуваме на тој начин. В parentубениот родител знае дека е контрапродуктивно и сурово да се избегнува своето дете; Бог е lovingубовен родител. Вистинска lovingубовна христијанска група исто така би знаела дека е контрапродуктивно и сурово ефективно да се уценуваат другите со задржување на човечката интеракција. Тоа е тактика на терористи, а не на вистински христијани. Несовршено е, неlубезно расудување да се мисли поинаку.
- Значи, дали нашиот отец Јехова би дал упатства дека христијаните за кои сметаме дека направиле грешка треба да бидат третирани поинаку?
- Дали една организација што ја користи Бог ќе даде различни упатства?
Во таков случај, секоја организација која со пишани написи и / или со видео им дава на своите членови инструкции целосно да ги избегнуваат своите браќа или сестри за направени грешки или поради тоа што не присуствуваат на состаноци, мора сериозно да се испитаат за да се види дали е лажна организација и дали всушност не се користи од Бога. Навистина 1 John 4: 8 нè потсетува: „Оној што не сака не го запозна Бога, затоа што Бог е loveубов“.
Ако таквото размислување не доаѓа од Бога, тогаш има само едно друго место од каде доаѓа. (Јован 8: 41-47) Ако од која било причина, сè уште се сомневате дека овој вид третман не е суров и дека може да се оправда во одредени околности, прочитајте го ова резиме на резултатите од експериментите од Доналд О Хеб во 1951. Тоа го прави за шокантно читање.
Исто така, треба да го свртиме вниманието на официјалната веб-страница на JW.org, на материјалот до којшто пристапуваме линк покажува дека Официјалната политика на Јеховините сведоци е следна:
„Оние што беа крстени како Јеховини сведоци, но повеќе не им проповедаат на другите, можеби дури и да се оддалечуваат од здружението со соверниците, се не избегнувана. Всушност, ние ги достигнуваме до нив и се обидуваме да го вратиме нивниот духовен интерес “. (Пасус 1)
„Што е со еден човек што се дружел, но чија сопруга и деца сè уште се Јеховини сведоци? Религиските врски што ги имаше со семејството се менуваат, но крвните врски остануваат. Брачниот однос и нормалните семејни наклонети и врски продолжуваат(Пасус 3)
Затоа, секое избегнување особено од членовите на семејството е во спротивност со официјално презентираната политика на организацијата. За жал, Организациската практика и усното право имаат преседан и се косат со нејзините напишани (јавни лица) политики. Наместо тоа, повеќето Сведоци не се свесни за ваквите изјави, претпочитајќи наместо тоа да го следат примерот прикажан на видео на Регионалното собрание летото 2016 година, каде се избегнуваат дури и неактивните. Затоа, го прашуваме Водечкото тело, каква е вашата вистинска политика? Официјално објавениот на веб-страницата JW.Org или видеото за регионалното собрание во 2016 година? Радосните сведоци го ставаат видеото во 2016 година во пракса, што ја прави изјавата на веб-страницата смела лага од оние што тврдат дека се Божји претставници на земјата. Ако спроведувањето на видеото е погрешно и никогаш не било наменето, тогаш итно треба да ја поправат оваа штетна практика. Дали тие ќе го сторат тоа? За минатите перформанси тоа е малку веројатно. Се чини дека видеото е како тие сакаат да постапуваат сведоци, но тие не се осмелуваат да го стават во писмена форма.
Во краток преглед
Од статијата: „Да го чуваме секогаш Јехова“ и неговиот син Христос Исус „Во центарот на нашите животи, верувајќи“ нив "полно". „Искуството на работа ја нагласува нашата потреба да покажуваме сочувство кон сохристијаните кои можат да траат трајни тешкотии“ како што се ужасите и Исто така до нехристијаните во истите состојби. Тогаш другите ќе знаат кои се вистинските Христови следбеници. Како што вели Jamesејмс 2: 14-17 делумно „верата, ако нема дела, е мртва сама по себе“, да, навистина, верата без прилагодување на дела (плодови) на духот е навистина мртва. Упатуваме на какви било сведоци што тековно работат сè уште не се разбудени сериозно да ги разгледаат овие важни списи. Не се работи за проповедање и присуство на состаноци што докажуваат нечија вера; како што покажува Ефесјаните 4: 22-32, најважното е промената на нашата стара личност „во нова личност… според Божјата волја“.
Ное што се занимава со проповедничко дело, како што е спроведено од организацијата, едноставно нема смисла од библијата, (2. Петрово 2: 5). Мислам дека самата арка беше тивок „проповедник“ на таа цивилизација пред поплавување, на ист начин како што беше ковчегот на Јосиф за Евреите (Битие 50: 24-26). Јосиф дал заповед Израелците да ги земат неговите коски со себе кога тргнале од Египет. Библијата не кажува дали ковчегот бил ставен во домот на Манасија или Ефрем, но секогаш кога ќе го погледнале се потсетувале на ветеното спасение. Им „зборуваше“ во... Прочитај повеќе "
Едноставни игри со зборови што ги играат, сите нивни публикации се опфатени со тоа.
Тие се едни од најдобрите во бизнисот, всушност тие сметаат дека се толку добри во тоа што ја преведоа Библијата најмалку 5 пати за што сум свесен.
Чувствувам дека ВТ далеку го прецени стихот за тоа дека Ное е проповедник на правдата. Дизајнот на ковчегот ќе беше комплициран и требаше да биде исклучително здрав во конструкцијата или сите ќе умреа. Не е нешто што би било подложно на постојани прилагодувања на големината ако таканаречениот проповедник на правдата направи „преобразени“ и мораше да го направи ковчегот поголем. Мораме да претпоставиме дека Бог или (а) не знаеше дека никој нема да го слуша Ное и не виде потреба да го прави ковчегот поголем, или (б) никогаш немаше намера некој да влезе во ковчегот освен... Прочитај повеќе "
Прекрасен преглед, Тадуа. Ако сите поени што ги покренавте не беа дел од учењата на JW, или ако WBTS не толку ригорозно сметаа дека треба да се држат до нив, можеби нема да откријат дека нивниот кредибилитет досега беше испружен, а ние овде ќе имаме помалку да се жалиме. Додадете во вашата листа на цитати на Дејвид Гам во Врховниот суд во Канада. Некој мора да ги овластил заведувачките изјави за тоа како се однесуваме кон луѓето што не се на друштвото. Да и работите што сте ги покажале на страницата JW.org, само уште еден пример на погрешни изјави. Се прашувам какви се нашите... Прочитај повеќе "
Уште еден одличен преглед Тадуа. Ми се допаѓа како вие потенциравте како Органот има дневна и ноќна политика во врска со зачудувањето. Во писмена форма и во пракса.
Стави усни закони над учењето на Библијата? Кој не потсетува на тоа?
Јавно презентирање на „мека“ слика на веб-страницата и преземање тврда линија во пракса.
Долго време го избегнував терминот „култ“. Ова сепак се квалификува како однесување слично на култ.
WT е култ подолго време. Тие наежвам на зборот и дефанзивно се расправаат против него, но постапките зборуваат погласно од зборовите. Од каде знаеме дека е култ? Лесно, само погледнете ги доказите: Членовите веруваат дека само тие се „во право“ или имаат „одговори“ што „аутсајдерите“ не ги прават. Сомнеж, недоверба, избегнување и повикување на име се применува на нечленки. Верување дека лидерите имаат знаење и увид кои не се достапни за остатокот од светот. Барања за лојалност кон лидерите. Барања и подготвеност да се понуди целосна послушност кон водачите. Избегнување на поранешните членови, сузбивање на несогласувањето, замолчување на... Прочитај повеќе "
Кога го направив МК како бог (а), јас медитирав по истите редови, и овој стих ми доаѓа на ум: Второзаконие 18:10. „Нема да се најде меѓу вас некој што го гори својот син или неговата ќерка како жртва ..“ се очекува од родителите на сведоците духовно да ги каменуваат своите деца, иако тие дури и не присуствуваат на судското сослушување, а малку знаат за процесот. . И „легалниот“ основ од зашеметувањето би можел да се промени од еден во друг ден, без автоматско враќање. Се обидов да не го применам култното име, но станува се потешко и потешко да не се следат: „Квечери... Прочитај повеќе "
Допревте важна точка, и се надевам дека и другите читатели со знаење за тоа може да ги додадат своите зборови. На пример, WT велеше дека добивањето трансплантација на орган е канибализам, што сигурно значеше прекршок за ДФ. Да претпоставиме дека имате трансплантација во секој случај, добивте DF'd, тогаш WT ги смени своите правила. Дали се враќате на работното место затоа што веќе не е грев или треба да молите и да се изјаснувате? Исто со крв. Тие дозволуваат толку многу фракции што ако ги соберете сите, во основа би имале крв, но крвта е проблем со ДФ, а дропките не се.... Прочитај повеќе "
Истото ова размислување го користев и со сопругата во врска со крвниот проблем ЈОА. Посочувајќи дека, дозволувајќи им на нашите деца да умрат со одбивање на крв, ние го узурпираме Јеховиниот авторитет жртвувајќи ги нашите деца заради него, кога е јасно обратно. Семоќниот Бог е очигледно единствениот кој е дозволен да го понуди своето дете за да го спаси човештвото. Тоа е негово право како наш татко, и негово ексклузивно право како татко на Исус. Тој побара од Авраам да го убие Исак само за да ја претскаже жртвата на неговиот првороден син - тој всушност не го натера да помине низ тоа.... Прочитај повеќе "
Здраво Тадуа. Забележувам дека во вашата табела пишува: Откровение 7 не го поддржува изнесеното тврдење. Не зборува за какво било обележување за преживување или уништување на Армагедон. Не сум сигурен што сакаш да кажеш со таа изјава? Откровение 7: 1-3; 9: 1-4; 14: 1 е сосема јасно дека на оние што ќе бидат зачувани им е дадена оценка. Се разбира, групата за која Сведоците сметаат дека ќе биде спасена е различна од она што го учи Библијата. И да се биде „спасен“ како што тие веруваат, не значи да се избегне физичка смрт. Значи, тие не се во право за тоа кој е спасен и како тие... Прочитај повеќе "
Ако би можел да зборувам за Тадуа, верувам дека тој не се однесува на спасението на децата Божји што се случува пред Армагедон, туку на идејата дека WВ имаат дека луѓето се спасени за вечен живот, или осудени на вечна смрт, освен од Божји деца на Армагедон.
Ви благодариме за појаснувањето Ерик!
Здраво Јеорхакам
И вие и Мелети се во право. (Благодарам)
Поентата што јас исто така се обидов да ја кажам е дека вистинскиот цитат не го поддржува нивниот аргумент. Вие сте сосема во право, другите стихови што ги цитирате поддржуваат да бидат обележани. Како и да е, сите знаеме дека повеќето браќа ќе го прочитаат цитираниот стих во пасусот, ако воопшто прочитаат кој било писание (како што тоа го правеше некогаш повеќето од нас, поради недостаток на време меѓу другите причини) и оттука не пропуштаат да го разберат вистинското учење за сценарија .
Ви благодарам и за додавањето на дополнителното појаснување.