Брзо поднесете му на Јехова - Зошто и како?

„Зар не треба повеќе да се предаваме на Таткото?“ - Евреите 12: 9

 [Од ws 9 / 19 стр.14 студија напис 37: ноември 11 - ноември 17, 2019]

Овој напис за студијата на Стражарска кула се заснова на вистината што мора да ја потчиниме на Јеховиниот начин на владеење затоа што тој е наш Творец и има право да поставува стандарди на добро и погрешно (Откровение 4:11). Значи, согледувајќи ја вредноста на неговото мудро владеење, треба доброволно да му се потчиниме на Јеховиниот водство затоа што неговиот начин на владеење е најдобар и затоа Божјиот народ не гледа на концептот на потчинување на негативен начин. Пол објаснува дека треба „Лесно се предаваме на Отецот“ затоа што тој нè обучува „за наша корист“. Евреите 12: 9-11. Содржината на статијата ја разложува идејата дека подложувањето на Јехова може да биде предизвик затоа што имаме бунтовни тенденции (Битие 3:22) кои треба да бидат изгорени. Овој напис може да се смета дека има за цел да ги убеди членовите на организацијата да бидат поусогласени со нејзиниот владејачки орган, како што папагалците старешините. Можеме ли да набудуваме како овој напис ги води ранг-списокот брат и сестра да бидат поусогласени со Организацијата и нејзините политики, правејќи ги овие политики синонимни за Јехова? Можеме ли да видиме како толкувањето на „Јехова“барања “, дали навистина се барањата на мажите кои бараат моќ над другите?

Уште еден приклучок на агендата за работа против едукација, добросостојба и плата.

Според контекстот и читањето на ставовите 6 и 7 и непроверливото „искуство“ на Марија, да има „Високо платена работа во почитувана професија“ is „Во судир со Јеховината волја“. Кој е единствениот стих што е даден за да се зачува ова тврдење? Метју 6: 24 што вели делумно „Не можете да робувате на Бога и на богатството“. Заклучокот што го дава статијата на Стражарска кула е дека „високо платена работа во почитувана професија “ робува за богатство, но зарем ова не е бесрамно претерување?

Еден брат (добро познат на прегледувачот кој треба да остане анонимен) во моментов има разумно добро платена работа во професија. Тој генерално никогаш не морал да работи прекувремено на тоа работно место, а потоа само секогаш поради барање за итни случаи на работодавачот. Од друга страна, кога беше во пониско платена, непрофесионална позиција, честопати требаше да работи прекувремено. Зошто? Затоа што не можеше да ги исполни своите семејни одговорности на основно ниво без да добие дополнителен приход што му го обезбедуваше. Тој, како и многу други млади сведоци, не доби обука или квалификации за разумни, добро платени работни места затоа што веруваше во пропагандата на Организацијата дека Армагедон „наскоро“ во 1980-тите години на минатиот век. Како резултат, тој се покајал за таа одлука кога се оженил, а уште повеќе кога имал деца.

Зошто е дадено ова таканаречено „искуство“? Без сомнение, тоа е затоа што кога Марија вели: „Морам да го молам Јехова да ми помогне да се спротивставам на искушението да прифатам работа што може да ме однесе од мојата служба кај него“, реалноста е дека добро платена работа може само да ја однесе од службата до лажната порака на Организацијата, како пионер, или давање бесплатна работна сила за да го зголеми имотното портфолио на Организацијата. Многу е сомнително дали таа поминува многу време помагајќи им на повозрасните или на болните. Навистина, рецензентот знае пионерка сестра која е пионер повеќе од 30 години, со речиси никакви резултати и е премногу зафатена за да помине многу време грижејќи се за сопствениот родител.

Доставете им се на авторитетот на старешините

Ова е темата на ставот 9 кој тврди „Јехова им довери на старешините важна одговорност да го пастираат својот народ “ и потоа референци 1 Питер 5: 2. Тековната NWT (сребрена сива боја) гласи „Пастир стадото Божјо под ваша грижа, служејќи како надгледници, не под присила, но доброволно пред Бога; не за loveубов кон нечесна корист, туку со нетрпение; “ со оглед на тоа што референтното издание на NWT гласи како што следува:Пастирајте го стадото Божјо во вашата грижа, не под присила, туку спремно; ниту за loveубов кон нечесна корист, туку со нетрпение; “. Дали ги забележувате разликите? Да, дополнувањата во најновиот NWT се во смело. Тие не се во оригиналниот грчки текст, туку вметнатите толкувања на Организацијата.

Дозволете ни да го прочитаме истиот стих во една Интерлинеарен превод , без намерна пристрасност да се обиде и да го наметне својот авторитет на стадото. Тој гласи: „Пастирајте го стадото Божјо меѓу вас, вршејќи надзор, не под присила, туку доброволно и не за основна добивка, туку со нетрпение."

Дали забележувате колку различен вкус на разбирање на овој превод му дава на читателот? Тоа е апел до пастирот (чувар, водење), гледајќи со вистинска грижа, стадото околу вас, на доброволна основа, не за пари, туку со страст прикажана однапред.

Зарем некој загрижен пријател не би го сторил ова за свој пријател? Пријател нема надлежност над тебе, но ако се грижи за тебе, можеби би те предупредил ако сметал дека правиш погрешна одлука. Но, дали тој би очекувал да му бидеш послушен?

Каков контраст од Организацијата „Служејќи како надгледници“, „Под ваша грижа“ со сите свои имплицитни овластувања. Исто така, вметната фраза „Пред Бога“ може да се додаде само за да се обиде и додаде легитимитет на авторитетот како даден од Бога или организиран од Бог. Фразата на статиите, „Јехова им верува на старешините“, е дел од тврдењето за божествен авторитет од страна на Организацијата. Во минатото, зарем кралевите не тврдеа дека владеат според Божествено право? Сепак, нема докази ниту физички (ниту напишани во Библијата) дека Бог му дал на секој крал право на владеење, или на секој Старец право да извршува авторитет над собранието.

Спротивно на тоа, гледиштето на Исус е запишано во Матеј 20: 25-27: „Знаете дека владетелите на народите господарат над нив и големите луѓе имаат авторитет над нив. Ова не смее да биде начинот на вас; но кој сака да стане голем меѓу вас, мора да биде ваш министер [Грчки „Дијаконос“ - слугата] и кој сака да биде прв меѓу вас, мора да биде вашиот роб". Еден роб или слуга нема никаков авторитет, ниту работи како надгледник над не робовите.

Во ставовите 10-13 има некои лесни совети за стари лица и некои коментари од старешини. „Друг долгогодишен старешина, по име Тони, коментира: „Се обидувам да го применам советот што се наоѓа во Филипјаните 2: 3 и постојано работам да гледам на другите како супериорни од мене. Ова ми помага да избегнам да се однесувам како диктатор “.

Тешко е да се знае со сигурност дали ова е „произведено“ мислење или оригинален коментар. Во секој случај, го изневерува основното прашање на гордост што го имаат повеќето старешини деновиве. Кој вистински роб дури би се осмелил да размисли, а камоли да кажам, дека „ова ми помага да избегнувам да се однесувам како диктатор"? Нему му треба сериозно прилагодување на ставот и нема да му помогне со овој напис од Стражарска кула, обидувајќи се да го спроведе својот авторитет над своите браќа, за кои тој треба да им служи, а не да владее над тоа.

Став 13 содржи само-праведен коментарен звук од старешина наречен „Андреј, цитиран претходно, вели: „Понекогаш, се чувствував како да одговорам неправедно на брат или сестра, што се чинеше дека не ги почитува. Сепак, размислував за примери на верни луѓе во Библијата и тоа ми помогна да ја научам важноста да бидам смирен и кроток “. Јасно е дека Андреј сè уште има многу да научи за понизност и кроткост, но тој (ако е вистински) е норма во однос на супериорниот став што го покажуваат многу старешини.

За ставот 15, зборовите не ми успеваат. Додека кралот Давид беше многу добар пример на многу начини, тој тешко може да се нарече добар пример за татковците. Да се ​​потсетиме какви добри резултати имал со своите деца!

Некои од неговите синови беа:

• Авесалом: Тој создаде граѓанска војна бунтувајќи се против својот татко и го зазеде кралството за многу кратко време и ги силуваше наложниците на неговиот татко и го уби својот брат Амнон. (2 Самоил 16)
• Амнон: ја силувал својата полусестра Тамар. (2 Самоил 13)
• Адонија: Постојано ја оспоруваше Јеховината изјава дека Соломон ќе го наследи Давид како крал. (1 Kings 1, 1 Kings 2)
• Соломон: Овој син беше во ред сè додека, кога Кинг, подоцна почна да ја игнорира Јеховината наредба да не се омажи за странски жени, кои потоа го свртеа да му се поклонуваат на Јехова.

Додека сите нивни гревови не можат да бидат обвинети за Давид, бидејќи неговите синови беа возрасни кога ги сториле тие грешки, сигурно нивното воспитување требало барем делумно да се положи пред нозете на Давид.

Ставовите 17-20 разговараат за примерот на Марија, Исуса зелена мајка. Во него се наведува „Марија ги познаваше Светото писмо многу добро. Таа имаше длабоко почитување кон Јехова и формирале силно лично пријателство со него. Таа беше подготвена да се покорува на Јеховината насока, иако вклучуваше промена на целиот нејзин живот. Uke Лука 1: 35-38, 46-55 “.

Сите точки што се дадени во овој цитат се точни, освен изјавата со задебелени букви (смели наши). Ова е само претпоставка и не е автоматски нуспроизвод за добро познавање на стиховите, длабоко почитување и спремност да го следи упатството на Ангелот. Дали е ова посочено за да се потенцира наставата на Организацијата за големото мноштво што може да биде пријатели на Бога?

"Денес, можеме да видиме контраст помеѓу оние што му се покоруваат на Јехова и оние што го отфрлаат неговиот lovingубовен совет. Оние што му се покоруваат на Јехова „радосно викаат заради добрата состојба на срцето“ (Прочитај Исаија 65:13, 14). Оваа изјава во пасусот 21 звучи како добар залак на звук кажан без чувство и убедување. Дали локалните собранија што ги знаете имаат воопшто радост? Се чини дека тие едноставно минуваат низ предлозите надевајќи се дека се надеваме дека наскоро ќе дојде Армагедон, со многу заробени кои сакаат да заминат, но не се осмелуваат.

Како заклучок, зарем оваа Стражарска кула не недостасува вистинска материја? Зборува тома за духовната пустина што Организацијата стана и очајната потреба што ја покажува за да се добие и да ја задржи контролата врз луѓето против примерот и учењето на Исус.

Тадуа

Написи од Тадуа.