Изградете силни пријателства пред крајот

„Вистински пријател покажува loveубов во секое време“ (Изреки 17:17)

 [Од ул. 11/19 стр.2 Студија на член 44: 30 декември - 5 јануари 2020 година]

Зошто статијата не може да носи наслов „Како да градиме силни пријателства“? Зошто да додадете квалификации “пред да дојде крајот “? Тоа служи само за да се направи овој напис за студијата да се чини како прикриен обид да се исплашат сведоците да останат во Организацијата затоа што доаѓа крајот. Зар не треба да градиме пријателства затоа што сакаме пријатели и исто така сакаме да бидеме пријатели со другите за да им помогнеме? Сигурно дека е погрешно да се гради пријателство со заден намер, само затоа што доаѓа „крајот“? Тоа не е вистинско пријателство.

Наместо да се третираат на слика (или видео) од браќа и сестри кои се кријат во бункер, или во шума како што бевме во неодамнешното минато, овој пат се чини дека сме се качиле во светот! Во овој напис, наместо тоа, сме третирани на слика на браќа и сестри кои се кријат во поткровје. Кои можни сценаријални или логични причини постојат за овие портрети? Како и да е, тие сигурно работат како тактика на заплашување. Дали е тоа намерата на Организациите? Зошто вистинските христијани би требало да се сокријат, не се сугерира или навести во стихови што јасно се однесуваат на Армагедон.

Дознајте од Еремија.

Зборувајќи за Еремија, статијата вели, „Всушност, тој ги изрази своите чувства пред неговиот лојален секретар Барух и на крајот на нас“. (Пара.3). Точно, инаку како можел Барух да ја напише пораката на Јехова што му била дадена на Израел преку Еремија. Но, заклучокот дека Еремија му ги истурил чувствата кон Барух на лично ниво е целосна шпекулација. Можеше да стори, но сите снимени разговори со Барух требаше да му ги пренесат на Јеховините предупредувања за да им ги пренесе на другите или да ги снима.

„Добро можеме да замислиме дека, како што Барух ја напиша приказната за Еремија, двајцата развија длабока affубов и почит едни кон други“. Повторно, уште едно прекрасно шпекулирање што не е ниту потврдено ниту е негирано од библискиот запис. Дали е важно можеби ќе прашате? Да, многу е важно. Како што многумина наши разбудени читатели знаат, тоа е затоа што тоа го правевме сами на едно време, како што и другите продолжуваат да прават и денес. Зарем не верувавме во шпекулациите како вистина затоа што потекнува од Организацијата? Исто така и денес, многумина ја повторуваат следната фраза вербамим како мантра, „живееме во последните последни денови“, едноставно затоа што некој член на раководното тело кажа така на говор, или покраинскиот надгледник го кажа тоа за време на неговата посета, или Стражарска кула закажа статија за проучување на Стражарска кула со овој наслов.

Исто така е многу лицемерно за Организацијата да слика таква блескава слика за пријателство за кое не знаеме дека постои, за да ја поддржи агендата на темата на овој напис. Сепак, од друга страна во публикацијата „Божјото слово за нас преку Еремија“(2010), црта слика на Барух, повторно преку тотални шпекулации. Еве неколку примери за кои има многу повеќе што може да се најдат:

"Што се однесува до загриженоста на Барух, една можност имаше врска со слава и престиж “ Поглавје 9 став 4. (Шпекулациите со задебелување)

„„ Големите работи “што ги имаше предвид Барух -дали стекнување дополнителна чест во кралскиот двор или материјален просперитет—може се покажа залудно “. Поглавје 9 став 5. (Шпекулациите со задебелување)

"„Одлични работи“ на Барух можеби се вклучени материјален просперитет “. Поглавје 9 став 6. (Шпекулациите со задебелување)

Можеби најлошата инсинуација е тука во Поглавје 9 став 3 каде се вели „Причината зошто Барух се чинеше дека нема „место за одмор“ додека ги транскрибирал пророчките изговори на Еремија не била самата задача. Тој беше сопствен поглед на она што се чинеше прекрасно - што имаше во неговото срце. Навлегувајќи во тоа што барал „големи работи“ за себе, Барух го изгубил видот на поважните работи, оние што се однесуваат на извршување на божествената волја “.

Ова толкување на срцевата состојба на Барух е еднакво на атентатот врз карактерот, без добра причина или докази што би се појавиле на суд.

Навистина, можеме подеднакво да шпекулираме дека чувството на недостаток на место за одмор се должи на неговата опасна задача и условите околу него. Освен тоа, Јехова бил загрижен дека Барух се заморувал и му дал предупредување додека тој сè уште имал поглед и желба за поважните работи. Само што на неговиот ентузијазам и верба му требаше малку да се повлече.

Дали нашите шпекулации имаат подобра основа за разлика од шпекулациите за публикацијата Watchtower? Да, врз основа на шпекулациите на Организацијата и начинот на кој луѓето реагираат на ситуации воопшто, малку е веројатно дека Барух би одговорил толку лесно на советот, доколку имал „изгуби видување на поважните работи" бидејќи тие ќе престанаа да бидат важни за него и оттаму можеше лесно да се навредат.

Барем ова избегнува сурово да му судиме на Барух, кога во стиховите нема доказ дека треба да му судиме толку сурово.

Ова јасно покажува како Организацијата го коси својот материјал и често шпекулира. Исто така, може да се види дека тоа го прави за да одговара на сопствената агенда, наместо да се придржува кон библиската вистина, затоа што може да се ослободи од ставот. Врз основа на овие цитати од публикацијата „Еремија“, противречно е Организацијата да сугерира дека Барух и Еремија биле добри пријатели во оваа статија за проучување на Стражарска кула.

Навистина, во многу собранија оние што се сметале за „губење на видот на поважните работи “ на Организацијата, како што се оние кои добиваат секуларна обука за вработување што ќе им овозможи поудобно да го издржуваат семејството, обично се сметаат за лошо друштво од посупер праведните членови на собранието и се избегнуваат од тоа, а не се прават блиски пријатели. Па, како може Организацијата одеднаш да го искористи Барух како модел на улога?

За брилијантно резиме на хипокризијата на Организацијата и малку светло олеснување, зошто да не гледате „План за иднината, како раководното тело “ ?

„Комуникација срце до срце“

Наведени во ставот 9 „Исус покажа дека им верува на своите пријатели, отворено комуницирајќи со нив. (Јован 15:15). Можеме да го имитираме со тоа што ќе ги споделиме нашите радости, грижи и разочарувања со другите “.

Со оглед на тоа од каде доаѓа овој предлог, колку добро Организацијата одговара на своите предлози?

На пример, дали Организацијата покажува дека тие им веруваат на своите членови преку отворено комуницирање со нив? Дали членовите на собранието имаат пристап до „Пастири го стадото Божјо“ Прирачник за старешини на пример, за да знаат како би се решиле во судска комисија?

Дали Организацијата се расчистила за честите тужби што се прават против нив од оние што не биле заштитени од старешините од сексуална злоупотреба на деца?

Дали тие отворено им кажале на собранијата дека плаќаат милиони парични казни и компензација на таквите жртви? Не, тоа е скриено, дури и во нивните јавно објавени сметки.

Дали тие отворено ја споменале австралиската Кралска висока комисија за злоупотреба на деца и вкрстено испитување на offефри acksексон?

Дали се извиниле за заблуда на стадото околу 1975 година, година кога ќе дојде Армагедон? Не, наместо тоа, тие го обвинија стадото (затоа што им веруваше!).

Понатаму, треба да се размисли и за втората реченица. Во рамките на Организацијата е безбедно или добра идеја да ги споделиме нашите радости од разбирањето на еден стих на различен и точен начин на она што го учи Организацијата ?; или добро е да ги споделиме нашите грижи за одредени учења на Организацијата; или нашите разочарувања за Армагедон сè уште не доаѓаат, и можеби треба да се соочат со неуспех на здравјето или старост во овој систем на нешта, за што не водевме да не очекуваме. Верувајте кое било од овие чувства на кој било сведок што не се буди, најверојатно ќе доведе до тоа да биде пријавено до старешините и од поканата да се појави пред судската комисија.

Сликата над став 10 сугерира дека добрите пријатели работат заедно во службата. Сепак, како што сите знаеме, добрите пријатели би направиле многу повеќе од тоа, но ниту едно од тие работи не се предлага.

Ставовите 13-16 правилно нè охрабруваат да се обидеме да се фокусираме на позитивните аспекти, наместо на негативните аспекти на нашите пријатели. Сепак, ова не треба да вклучува превидување на сериозни недостатоци.

Откако ја потроши целата статија поттикнувајќи ги шпекулациите дека Еремија бил близок пријател на Барух, одеднаш се менува и тврди дека Ебед-Мелех бил пријател на Еремија. Можеби Организацијата се надева дека нема да забележите промена на темата шпекулации!

Не постои поддршка од сценариото за нивниот став. Всушност, малку е веројатно дека Еремија бил близок пријател, со оглед на тоа што Ебед-Мелех зборувал за Еремија како „пророк на Еремија“ на официјален начин. Ебед-Мелех исто така користел обична човечка сочувство за да се расправа Еремија да се отстрани од бунарот. Освен тоа, Еремија 39: 15-18 вели „Оди, и мора да му речеш на Едебел Мелех, Етикаепија, “. Не се вели „мора да му кажете на вашиот пријател, Ебед-Мелех“.

Како и да е, тоа не го спречи Еремија да ја пренесува Јеховината порака дека Ебед-Мелех ќе избега од уништувањето на Ерусалим со неговиот живот. Со оглед на тоа што Евде-Мелех бил надлежен за домаќинството на кралот Седекија, Навуходоносор инаку би го убил. На крајот на краиштата, Серијаја Првосвештеник и други како Евед-Мелех биле убиени според 2 Цареви 25: 18-21. Интересно е што пасусот на Еремија 39: 15-18 е веднаш по кратката алузија на настаните од извештајот во 2 Цареви 25. Ова се чини дека делува како потврда дека Ебед-Мелех и Барух преживеале кога повеќето околу нив не.

Последниот пасус се обидува да даде друга причина да се дружи само во Организацијата и да нема доверба во сите други кога вели „Ние мора да бидеме решени сега да градиме и одржуваме силни односи со нашите браќа и сестри. Зошто? Затоа што нашите непријатели ќе се обидат да не поделат со лаги и дезинформации. Willе се обидат да нè свртат едни против други “.

Дефинитивно нема потреба противниците и непријателите на Организацијата да се обидат да се поделат со лаги и дезинформации. Вистината и точните информации ќе сторат (и прават) многу повеќе од тоа.

Во заклучок

Добро е да стекнувате пријатели и долготрајни пријатели на тоа. Но, причината што ја дава оваа статија на Стражарска кула за создавање пријатели е длабоко погрешна. Се чини дека станува збор за едвај маскиран обид да се заплашат браќата и сестрите да се дружат и нивните единствени пријатели меѓу колегите сведоци, сето тоа затоа што според Организацијата, наводно, крајот е близу, но ова е време кога Исус рече дека не можеме да го знаеме.

Написот на Стражарска кула не е вистински обид ниту доволно корисен, за да им помогне на оние што можат да се борат од многу причини да се дружат, како што е срамежливост. Не се прават вистински пријатели само со тоа што поминуваат време во службата на терен со нив. Освен тоа, вистинските пријатели не ве избегнуваат затоа што одлучувате дека многу верувања што некогаш сте биле заедничко се сериозно погрешни.

Уште еднаш, за да имаме корист од што било во написот од студијата, треба да ја искористиме целата наклонета апликација на Организацијата со која е искористена. Сушата во таканаречениот духовен рај продолжува.

Тадуа

Написи од Тадуа.