"നിങ്ങൾ ഒരു വിശ്വസ്ത ഗൃഹവിചാരകനാണ്"

ഈ കഴിഞ്ഞ ആഴ്‌ച വീക്ഷാഗോപുരം സ്ത്രീയും പുരുഷനും കർത്താവിനുവേണ്ടി ഗൃഹവിചാരകന്മാരാണെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് കാണിക്കാൻ പഠനം വളരെയധികം ശ്രമിച്ചു.
പാര. 3 “… ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ഒരു കാര്യവിചാരകനാണെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ കാണിക്കുന്നു.”
പാര. 6 “… ക്രിസ്തീയ മേൽവിചാരകർ 'ദൈവത്തിന്റെ ഗൃഹവിചാരകന്മാരായിരിക്കണം' എന്ന് അപ്പോസ്തലനായ പ Paul ലോസ് എഴുതി. (ടൈറ്റസ് 1: 7) ”
പാര. 7 “അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസ് പൊതുവെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഒരു കത്തെഴുതി:“ ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു സമ്മാനം ലഭിച്ചതിന്റെ അനുപാതത്തിൽ, നല്ല ഗൃഹവിചാരകന്മാരായി പരസ്പരം ശുശ്രൂഷിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുക… ”(1 Pet. 1: 1, 4: 10) ”…“ അതനുസരിച്ച്, ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നവരെല്ലാം ഗൃഹവിചാരകന്മാരും അവരുടെ കാര്യവിചാരകരുമാണ്; ബഹുമാനം, വിശ്വാസം, ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവ വരുന്നു. ”
പാര. 13 “പ Paul ലോസ് എഴുതി:“ ഒരു മനുഷ്യൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരാണെന്നും നമ്മെ വിലയിരുത്തട്ടെ ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളുടെ ഗൃഹവിചാരകന്മാർ”(1 Cor. 4: 1)”
പാര. 15 “നാം വിശ്വസ്തരും വിശ്വാസയോഗ്യരുമായിരിക്കണം….ഫലപ്രദവും വിജയകരവുമായ ഒരു കാര്യസ്ഥനാകാൻ വിശ്വസ്തത അനിവാര്യമാണ്. “കാര്യസ്ഥനെ അന്വേഷിക്കുന്നത് ഒരു മനുഷ്യനെ വിശ്വസ്തനായി കണ്ടെത്തുന്നതിനാണ്” എന്ന് പ Paul ലോസ് എഴുതിയ കാര്യം ഓർക്കുക. - 1 കൊരി. 4: 2 ”
പാര. 16 [കഴിവുകളുടെ ഉപമ]  “ഞങ്ങൾ വിശ്വസ്തരാണെങ്കിൽ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിക്കും; അത് ഉറപ്പാണ്. നാം വിശ്വസ്തരല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് നഷ്ടം സംഭവിക്കും. യേശുവിന്റെ കഴിവുകളുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ ഈ തത്ത്വം നാം കാണുന്നു. യജമാനന്റെ പണവുമായി വിശ്വസ്തതയോടെ “കച്ചവടം” നടത്തിയ അടിമകൾക്ക് അഭിനന്ദനം ലഭിക്കുകയും സമൃദ്ധമായി അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. യജമാനൻ ഏൽപ്പിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ നിരുത്തരവാദപരമായി പ്രവർത്തിച്ച അടിമയെ “ദുഷ്ടൻ”, “മന്ദത”, “ഒന്നിനും കൊള്ളാത്തവൻ” എന്നിങ്ങനെ വിധിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയ കഴിവുകൾ അപഹരിക്കപ്പെട്ടു, പുറത്താക്കപ്പെട്ടു.  മാത്യു 25 വായിക്കുക: 14-18, 23, 26, 28-30"
പാര. 17 “മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ, അവിശ്വസ്തതയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ യേശു ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.”  [യേശുവിന്റെ മറ്റൊരു ഉപമ ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾ പോയിന്റ് പ്രകടമാക്കുന്നു.]
നാമെല്ലാവരും കാര്യസ്ഥന്മാരാണെന്ന് തിരുവെഴുത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. വിശ്വസ്തരായ ഗൃഹവിചാരകന്മാർക്ക് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്നും അവിശ്വസ്തർക്ക് നഷ്ടം സംഭവിക്കുമെന്നും നാം തിരുവെഴുത്തിൽ നിന്ന് കാണിക്കുന്നു. ഈ കാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ ഗൃഹവിചാരകന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള യേശു ഉപമകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. നമ്മുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിലും ഒരു മാറ്റം ഞങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം കഴിവുകളുടെ ഉപമ അഭിഷിക്തർക്ക് സ്വർഗ്ഗീയ പ്രത്യാശയോടെ ബാധകമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.

*** w81 11 / 1 പി. വായനക്കാരിൽ നിന്നുള്ള 31 ചോദ്യങ്ങൾ ***

മൂന്ന് അടിമകളും 'യജമാനന്റെ' കുടുംബത്തിലായതിനാൽ, അവർ വ്യത്യസ്ത കഴിവുകളും രാജ്യ താൽപ്പര്യങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരങ്ങളുമായി സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന എല്ലാ അവകാശികൾക്കുമായി നിലകൊള്ളും.

അതിനാൽ ഇവിടെ ചോദ്യം: ഈ ചർച്ചയിൽ നിന്ന് മത്തായി 25: 45-47, ലൂക്കോസ് 12: 42-44 എന്നിവ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിനും അതിൽ വിവരിച്ച കാര്യസ്ഥൻ ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിനെ മാത്രമേ പരാമർശിക്കുന്നുള്ളൂ (നിലവിൽ 8, ഒരു സമയത്ത്, 1 മാത്രം) –റഥർഫോർഡ്) പുരുഷന്മാരുടെ? 
ലൂക്ക് 12: 42-44 നാല് കാര്യസ്ഥന്മാരെ അല്ലെങ്കിൽ അടിമകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഒരാൾ, യജമാനൻ വരുമ്പോൾ (ഇനിയും ഭാവിയിലെ ഒരു സംഭവം) വിശ്വസ്തനായി വിഭജിക്കപ്പെടുകയും അവന്റെ എല്ലാ സാധനങ്ങളും നിയമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് കഠിനമായി ചാട്ടവാറടി, മൂന്നാമത്തേത് കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, നാലാമത്തേത് പുറത്ത് എറിയപ്പെടുന്നു. ലേഖനത്തിൽ‌ ഞങ്ങൾ‌ പഠിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഇത്‌ യോജിക്കുന്നില്ലേ? ഈ നാല് തരം കാര്യസ്ഥന്മാരിൽ ഒരാളായി യോഗ്യത നേടിയേക്കാവുന്ന സഹ കാര്യസ്ഥന്മാരെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ചിന്തിക്കാനാകില്ലേ?
എന്നാൽ ഈ നാല് തരങ്ങളും ഞങ്ങളുടെ നിലവിലെ official ദ്യോഗിക ധാരണയുമായി യോജിക്കുന്നതാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, നിങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും മൂലയിൽ കുതിച്ചുകയറുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കാം - അതിനാലാണ് ഈ ഉപമയുടെ പൂർണ്ണമായ പ്രയോഗവുമായി ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും പുറത്തുവരാത്തത്, പക്ഷേ അതിൽ 25% വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിൽ മാത്രം കുടുങ്ങി സ്വയം പ്രയോഗിക്കുന്നവർ അവകാശപ്പെടുന്ന അധികാരത്തിന് പിന്തുണ നൽകുന്ന ഭാഗം. (യോഹന്നാൻ 5:31)

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.