“മറ്റ് ആടുകളുടെ വലിയ ആൾക്കൂട്ടം” എന്ന കൃത്യമായ വാചകം 300 ലധികം തവണ നമ്മുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. “വലിയ ആൾക്കൂട്ടം”, “മറ്റ് ആടുകൾ” എന്നീ രണ്ട് പദങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ആയിരത്തിലധികം സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമാണ്. ഈ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന നിരവധി പരാമർശങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ, ഈ പദപ്രയോഗത്തിന് നമ്മുടെ സഹോദരന്മാർക്കിടയിൽ ഒരു വിശദീകരണവും ആവശ്യമില്ലെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ഞങ്ങൾ ഇത് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു, നാമെല്ലാവരും അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നു. വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ഒരു സർക്യൂട്ട് മേൽവിചാരകൻ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമെന്താണെന്ന് ചോദിച്ചു. ഉത്തരം: എല്ലാ വലിയ ആൾക്കൂട്ടവും മറ്റ് ആടുകളാണ്, എന്നാൽ മറ്റെല്ലാ ആടുകളും വലിയ ആൾക്കൂട്ടമല്ല. എല്ലാ ജർമ്മൻ ഇടയന്മാരും നായ്ക്കളാണ്, പക്ഷേ എല്ലാ നായ്ക്കളും ജർമ്മൻ ഇടയന്മാരല്ല. (തീർച്ചയായും, ആടുകളെ പരിപാലിക്കുന്ന കഠിനാധ്വാനികളായ ജർമ്മനികളെ ഞങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ വ്യതിചലിക്കുന്നു.)
ഈ വിഷയത്തിൽ കൃത്യമായ അറിവ് സമ്പന്നത ഉള്ളതിനാൽ, “മറ്റ് ആടുകളുടെ വലിയ ആൾക്കൂട്ടം” എന്ന വാചകം ബൈബിളിൽ എവിടെയും കാണുന്നില്ലെന്നറിഞ്ഞാൽ നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുമോ? ഒരുപക്ഷേ ഇല്ല. എന്നാൽ ഈ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തമായ ബന്ധം നിലവിലില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് പലരെയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.
“മറ്റ് ആടുകൾ” എന്ന പദം യോഹന്നാൻ 10: 19-ൽ ദൈവത്തിന്റെ നിശ്വസ്‌ത വചനത്തിൽ ഒരു തവണ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ. യേശു ഈ പദം നിർവചിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ വിജാതീയ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഭാവി കൂട്ടിച്ചേർക്കലിനെക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നതെന്ന ആശയത്തെ സന്ദർഭം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ജഡ്ജി റഥർഫോർഡിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഞങ്ങളുടെ official ദ്യോഗിക ഏറ്റെടുക്കൽ, മറ്റ് ആടുകൾ ആത്മാവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്യാത്തവരും ഭ ly മിക പ്രത്യാശയുള്ളവരുമായ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് തിരുവെഴുത്തുപരമായ ഒരു പിന്തുണയും ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നൽകിയിട്ടില്ല, കാരണം ഒന്നും നിലവിലില്ല. . (ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പൂർണ്ണ ചർച്ചയ്ക്ക്, പോസ്റ്റ് കാണുക, ആരാണ്? (ചെറിയ ആട്ടിൻ / മറ്റ് ആടുകൾ).
വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ കാര്യമോ? ഇത് ഒരു സ്ഥലത്ത് മാത്രമേ സംഭവിക്കുന്നുള്ളൂ, ചുരുങ്ങിയത് സന്ദർഭത്തിൽ മറ്റ് ആടുകളുമായി ഇത് ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
(വെളിപാട് XX: 7) “ഇവയ്‌ക്കുശേഷം ഞാൻ കണ്ടു, നോക്കൂ! ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടംഎല്ലാ ജനതകളിൽ നിന്നും ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നും ജനങ്ങളിൽ നിന്നും നാവുകളിൽ നിന്നും സിംഹാസനത്തിനു മുമ്പിലും കുഞ്ഞാടിന്റെ മുമ്പിലും വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച ആർക്കും എണ്ണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവരുടെ കൈകളിൽ ഈന്തപ്പനകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ”
രണ്ട് പദങ്ങളും ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നതിനുള്ള ഞങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമെന്താണ്? മാനുഷിക യുക്തി, വ്യക്തവും ലളിതവും. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ ബ ual ദ്ധിക പരിശ്രമങ്ങളിൽ കഴിഞ്ഞ 140 വർഷമായി ഞങ്ങളുടെ ട്രാക്ക് റെക്കോർഡ് മോശമാണ്; ഒരു സമൂഹം എന്ന നിലയിൽ ഞങ്ങൾ മന ingly പൂർവ്വം അവഗണിക്കുന്ന ഒരു വസ്തുത. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മിൽ ചിലർ ഇത് അവഗണിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ഇപ്പോൾ എല്ലാ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കും തിരുവെഴുത്തു പിന്തുണ ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമോ എന്ന് നോക്കാം.
വെളിപാടിന്റെ ഏഴാം അധ്യായത്തിലെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ പരാമർശിക്കുന്നു, ഒന്ന് 144,000, മറ്റൊന്ന് എണ്ണാൻ കഴിയില്ല. 144,000 എന്നത് അക്ഷരീയ സംഖ്യയാണോ അതോ പ്രതീകാത്മകമാണോ? ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ഒരു ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട് നല്ല കേസ് ഈ സംഖ്യയെ പ്രതീകാത്മകമായി പരിഗണിക്കുന്നതിന്. അത് നിങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, “പന്ത്രണ്ട്” ഉപയോഗിച്ച് ഡബ്ല്യുടി ലിബ് പ്രോഗ്രാമിൽ ഒരു തിരയൽ നടത്തുക, വെളിപാടിൽ നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഹിറ്റുകളുടെ എണ്ണം ശ്രദ്ധിക്കുക. ഇവയിൽ എത്രയെണ്ണം അക്ഷര സംഖ്യകളാണ്? റവ. 144,000: 21-ൽ നഗര മതിൽ അളക്കുന്ന 17 മുഴം അക്ഷരാർത്ഥമാണോ? നഗരത്തിന്റെ നീളവും വീതിയും അക്ഷരീയമോ പ്രതീകാത്മകമോ അളക്കുന്ന 12,000 ഫർലോംഗുകളെക്കുറിച്ച്?
ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായി പറയാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ഏത് നിഗമനവും ഈ ഘട്ടത്തിൽ ula ഹക്കച്ചവടമായിരിക്കണം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു സംഖ്യ കൃത്യമായിരിക്കുമ്പോൾ മറ്റൊന്ന് എണ്ണമറ്റതായി കണക്കാക്കുന്നത്? ഞങ്ങൾ പ്രതീകാത്മകമായി 144,000 എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, വ്യക്തമായും ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവരുടെ കൃത്യമായ എണ്ണം കണക്കാക്കാൻ ഇത് നൽകിയിട്ടില്ല. വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെപ്പോലെ അവരുടെ യഥാർത്ഥ സംഖ്യ അജ്ഞാതമാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് നൽകുന്നത്? പൂർണ്ണമായും സമതുലിതമായ ഒരു ദൈവിക രൂപവത്കരിച്ച സർക്കാർ ഘടനയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയെന്നതാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥമെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം, കാരണം ഇങ്ങനെയാണ് പന്ത്രണ്ട് ബൈബിളിലുടനീളം പ്രതീകാത്മകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അതേ സന്ദർഭത്തിൽ മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പിനെ പരാമർശിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
144,000 പേർ മനുഷ്യചരിത്രത്തിലുടനീളം സ്വർഗത്തിൽ സേവിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ആകെ എണ്ണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവയിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും. എന്നിരുന്നാലും, വലിയ ജനക്കൂട്ടം ആരും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നില്ല. രക്ഷ ലഭിക്കുമ്പോൾ അവരെല്ലാം ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്. സ്വർഗ്ഗീയ കൂട്ടത്തിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവരും രൂപാന്തരപ്പെട്ടവരും ഉൾപ്പെടും. (1 കൊരി. 15:51, 52) അതിനാൽ വലിയ ജനക്കൂട്ടം ആ സ്വർഗ്ഗീയ സംഘത്തിന്റെ ഭാഗമാകാം. 144,000 എന്ന സംഖ്യ, മിശിഹൈക രാജ്യം സമതുലിതവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ ഒരു ദൈവിക ഭരണകൂടമാണെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നു, അജ്ഞാതരായ നിരവധി ക്രിസ്ത്യാനികൾ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള വലിയ കഷ്ടതയെ അതിജീവിക്കുമെന്ന് വലിയ ജനക്കൂട്ടം പറയുന്നു.
അത് അങ്ങനെയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നില്ല. ഈ വ്യാഖ്യാനം സാധ്യമാണെന്നും നിർദ്ദിഷ്ട ബൈബിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടാൽ അത് കിഴിവ് നൽകാനാവില്ലെന്നും കാരണം the ദ്യോഗിക ഉപദേശത്തോട് വിയോജിപ്പുണ്ടാകുമെന്നതിനാൽ ഇത് മനുഷ്യ spec ഹക്കച്ചവടത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്നും ഞങ്ങൾ പറയുന്നു.
“കാത്തിരിക്കൂ!”, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞേക്കാം. “അർമ്മഗെദ്ദോണിന് മുമ്പായി സീലിംഗ് പൂർത്തിയായിട്ടില്ലേ, അഭിഷിക്തരുടെ പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കുന്നില്ലേ?”
അതെ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. അതിനാൽ, വലിയൊരു ജനക്കൂട്ടം സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ലെന്ന് ഇത് തെളിയിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടാകാം, കാരണം അർമ്മഗെദ്ദോനെ അതിജീവിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമേ അവരെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ, അപ്പോഴേക്കും സ്വർഗീയ ക്ലാസുകളെല്ലാം ഏറ്റെടുത്തിട്ടുണ്ട്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, അത് പൂർണ്ണമായും കൃത്യമല്ല. “വലിയ കഷ്ടത” യിൽ നിന്നാണ് അവർ പുറത്തുവന്നതെന്ന് ബൈബിൾ പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, അർമ്മഗെദ്ദോൻ വലിയ കഷ്ടതയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതല്ല ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. അർമ്മഗെദ്ദോൻ വരുന്നുവെന്ന് ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു ശേഷം വലിയ കഷ്ടത. (മത്താ. 24:29 കാണുക) അതിനാൽ, ബാബിലോൺ നശിച്ചതിനുശേഷം നടക്കുന്ന ന്യായവിധി, എന്നാൽ അർമ്മഗെദ്ദോൻ ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് രക്ഷയ്ക്കായി അടയാളപ്പെടുത്തിയവരെ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയുന്നു, അങ്ങനെ അവരെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നവരോടൊപ്പം കണ്ണിന്റെ മിന്നലിൽ രൂപാന്തരപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
ശരി, എന്നാൽ അഭിഷിക്തർ സ്വർഗത്തിൽ സേവിക്കുമ്പോൾ വലിയ ജനക്കൂട്ടം ഭൂമിയിൽ സേവിക്കുന്നുവെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ലേ? ഒന്നാമതായി, ഈ ചോദ്യത്തിന്റെ ആമുഖത്തെ നാം വെല്ലുവിളിക്കണം, കാരണം വലിയ ജനക്കൂട്ടം ആത്മാവ് അഭിഷിക്തരല്ലെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു. ഈ വാദത്തിന് അടിസ്ഥാനമില്ല. രണ്ടാമതായി, നാം ബൈബിളിലേക്ക് നോക്കണം എവിടെ കൃത്യമായി അവർ സേവിക്കും.
(വെളിപാട് XX: 7) . . അതുകൊണ്ടാണ് അവർ ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിനു മുമ്പിലുള്ളത്; അവർ അവനിൽ രാവും പകലും അവനെ വിശുദ്ധസേവനം ചെയ്യുന്നു ക്ഷേത്രം;. . .
“ക്ഷേത്രം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത പദം ഇവിടെയുണ്ട് naos '.
(w02 5 / 1 p. വായനക്കാരിൽ നിന്നുള്ള 31 ചോദ്യങ്ങൾ) “… ഗ്രീക്ക് പദം (na · os ') വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യോഹന്നാന്റെ ദർശനത്തിൽ “ക്ഷേത്രം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്. ജറുസലേം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഇത് സാധാരണയായി വിശുദ്ധ ഹോളി, ക്ഷേത്ര കെട്ടിടം, അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേത്ര പരിസരം എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനെ ചിലപ്പോൾ “സങ്കേതം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.
ഇത് തോന്നുന്ന ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ സ്ഥാനത്തേക്ക് ചായും. ഈ പ്രസ്താവന നടത്തിയതിനുശേഷം (ഒരു നിഘണ്ടുവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശവും നൽകിയിട്ടില്ല) അതേ ലേഖനം പൊരുത്തമില്ലാത്ത നിഗമനത്തിൽ തുടരുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്.
(w02 5 / 1 p. വായനക്കാരിൽ നിന്നുള്ള 31 ചോദ്യങ്ങൾ) തീർച്ചയായും മതപരിവർത്തനം പുരോഹിതന്മാർ തങ്ങളുടെ കടമ നിർവഹിച്ച അകത്തെ മുറ്റത്ത് സേവിച്ചില്ല. ഒപ്പം വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തിലെ അംഗങ്ങൾ അകത്തെ മുറ്റത്ത് ഇല്ല യഹോവയുടെ “വിശുദ്ധ പൗരോഹിത്യ” ത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ഭൂമിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ പൂർണവും നീതിപൂർവകവുമായ മനുഷ്യപുത്രന്റെ അവസ്ഥയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന യഹോവയുടെ മഹത്തായ ആത്മീയ മന്ദിരത്തിന്റെ. (1 പത്രോസ് 2: 5) എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗീയ മൂപ്പൻ യോഹന്നാനോടു പറഞ്ഞതുപോലെ വലിയ ജനക്കൂട്ടം ദൈവാലയത്തിലുണ്ട്, വിജാതീയരുടെ ആത്മീയ പ്രാകാരത്തിൽ ക്ഷേത്രപ്രദേശത്തിന് പുറത്തല്ല.
ഒന്നാമതായി, വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തിലെ അംഗങ്ങളെ യഹൂദ മതപരിവർത്തനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന വെളിപാട് ഏഴാം അധ്യായത്തിൽ ഒന്നുമില്ല. ബൈബിൾ അവിടെ വച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലാണ് ഞങ്ങൾ ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നത്. രണ്ടാമതായി, ഞങ്ങൾ അത് പ്രസ്താവിച്ചു നവോസ് ' ക്ഷേത്രം, വിശുദ്ധങ്ങളുടെ വിശുദ്ധം, സങ്കേതം, ആന്തരിക അറകൾ എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വലിയ ജനക്കൂട്ടം അകത്തെ മുറ്റത്ത് ഇല്ലെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. അതേ ഖണ്ഡികയിൽ “വലിയ ജനക്കൂട്ടം” എന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു ശരിക്കും ക്ഷേത്രത്തിൽ ”. അപ്പോൾ ഇത് ഏതാണ്? ഇതെല്ലാം വളരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, അല്ലേ?
വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, ഇവിടെ എന്താണ് നവോസ് ' അർത്ഥം:
“ദൈവം തന്നെ വസിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം, ഒരു ക്ഷേത്രം, ഒരു ദേവാലയം.” (സ്ട്രോങ്ങിന്റെ കോൺകോർഡൻസ്)
“ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു സങ്കേതം (യഹൂദക്ഷേത്രം ശരിയാണ്), അതായത് അതിന്റെ മാത്രം രണ്ട് ആന്തരിക കമ്പാർട്ട്മെന്റുകൾ (മുറികൾ). ”പദപഠനത്തെ സഹായിക്കുന്നു
“… ജറുസലേമിലെ ആലയം ഉപയോഗിച്ചു, എന്നാൽ വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ) മാത്രം, വിശുദ്ധ സ്ഥലവും വിശുദ്ധമായ വിശുദ്ധവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു…” തായറിന്റെ ഗ്രീക്ക് നിഘണ്ടു
അഭിഷിക്തർ താമസിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ ഒരേ സ്ഥലത്ത് നിർത്തുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞ “വായനക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ചോദ്യം” പറയുന്നതുപോലെ സുഹൃത്തുക്കൾ മാത്രമല്ല, വലിയ ജനക്കൂട്ടം ആത്മാവ് അഭിഷിക്തരായ ദൈവപുത്രന്മാരാണെന്ന് തോന്നുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, കുഞ്ഞാട് അവരെ “ജീവജലത്തിന്റെ ഉറവകളിലേക്ക്” നയിക്കില്ല, അത് ഭൂമിയിലുള്ളവരെ പരാമർശിക്കുന്നില്ലേ? അത് ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ പ്രത്യേകമായിട്ടല്ല. നിത്യജീവൻ, ഭ ly മിക അല്ലെങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗീയത ലഭിക്കുന്ന എല്ലാവരും ഈ വെള്ളത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. കിണറ്റിനടുത്തുള്ള ശമര്യക്കാരിയായ സ്ത്രീയോട് യേശു പറഞ്ഞത് ഇതാണ്, “… ഞാൻ അവനു നൽകുന്ന വെള്ളം അവനിൽ നിത്യജീവൻ നൽകുന്നതിനായി ഒരു ജലധാരയായിത്തീരും…” വിശുദ്ധനാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുന്നവരെക്കുറിച്ചല്ലേ അവൻ പറഞ്ഞത്? അവൻ പോയതിനുശേഷം ആത്മാവുണ്ടോ?
ചുരുക്കത്തിൽ
രക്ഷയുടെ ദ്വിതല സമ്പ്രദായത്തിന്റെ സങ്കല്പത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ഒരു നിശ്ചിത സിദ്ധാന്തം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന് വെളിപാട് ഏഴാം അധ്യായത്തിൽ നമുക്ക് വിശദീകരിക്കാനാകാത്ത പ്രതീകാത്മകതയുണ്ട്.
ഇതിനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ബൈബിളിൽ ഒന്നുമില്ലെങ്കിലും മറ്റ് ആടുകൾക്ക് ഭ ly മിക പ്രത്യാശയുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. ഇത് ശുദ്ധമായ .ഹമാണ്. മറ്റു ആടുകളെ വലിയ ജനക്കൂട്ടവുമായി ഞങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, എങ്കിലും, ഇത് ചെയ്യുന്നതിന് വേദപുസ്തകത്തിൽ യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല. ദൈവം വസിക്കുന്ന ആലയത്തിലെ വിശുദ്ധ സങ്കേതത്തിൽ അവന്റെ സിംഹാസനത്തിനു മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വലിയ ജനക്കൂട്ടം ഭൂമിയിൽ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു.
അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ulation ഹക്കച്ചവടവും വേദപുസ്തകത്തിന്റെ മാനുഷിക വ്യാഖ്യാനവും ഉപയോഗിച്ച് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ പ്രതീക്ഷകളെയും സ്വപ്നങ്ങളെയും വഴിതിരിച്ചുവിടുന്നതിനുപകരം മഹാകഷ്ടം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം വലിയ ജനക്കൂട്ടം എന്തായിത്തീരുമെന്ന് നാം കാത്തിരിക്കാം.
[…] വിജാതീയരെ പരാമർശിക്കുക, ചില ദ്വിതീയ രക്ഷാ വർഗ്ഗീകരണമല്ല. മറ്റു ആടുകളുടെ ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ പറയുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ സുവാർത്ത മാറ്റി. (ഗലാ. […]
[…] ഇന്ന് രണ്ട് ക്ലാസുകളല്ല, സ്വർഗ്ഗീയ വർഗ്ഗവും ഭ ly മിക വർഗ്ഗവും യോഹന്നാനിലെ “മറ്റ് ആടുകൾ” എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു […]
ഈ ആഴ്ച ആദ്യം ഈ ലേഖനം വായിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു… .നിങ്ങൾ ഈ വിഷയം സ്പർശിച്ചതായി ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല…
മേലെറ്റി, മത്തായി 25: 31-46-ലെ ആടുകളെയും ആടുകളെയും വിഭജിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഈ ഫോറത്തിൽ നിങ്ങളും മറ്റുള്ളവരും എന്തെങ്കിലും പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഈ ആഴ്ചത്തെ വീക്ഷാഗോപുര പഠനത്തിനിടെ ഒരു ആശയം എനിക്ക് വന്നു. മഹാകഷ്ടത്തിനിടയിലാണ് ഈ വിധി പറയുന്നത് എന്ന് സംഘടന പഠിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ ദൂതന്മാരുമായും തന്റെ മഹത്വത്തിൽ വരുമ്പോൾ യേശു ഈ ന്യായവിധി നടത്തുന്നുവെന്നും മത്തായി 24: 29-31 സൂചിപ്പിക്കുന്നത് മഹാകഷ്ടം “ഉടനെ” യേശു വരുന്നു എന്നാണ്. അതിനാൽ ഈ വിധി വലിയ കഷ്ടതയ്ക്കുശേഷം നടക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധിന്യായത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവും കടം കൊടുക്കുന്നതായി തോന്നുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മഹാകഷ്ടം എന്താണെന്ന് നിർവചിച്ചുകൊണ്ട് നാം ആരംഭിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ess ഹിക്കുന്നു. അർമ്മഗെദ്ദോനു മുമ്പുള്ള ആകാശത്തിലെ അടയാളങ്ങൾ വലിയ കഷ്ടതയ്ക്കു ശേഷമാണെന്ന് മത്തായി 24: 29-31 സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ മഹാകഷ്ടത്തിൽ അർമ്മഗെദ്ദോൻ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട എല്ലാവരെയും ഇതിനകം ദൈവം വിധിക്കുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ ന്യായവിധി അർമ്മഗെദ്ദോനു മുൻപായിരിക്കണം. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, മഹാകഷ്ടം വ്യക്തികൾക്കെതിരായ ന്യായവിധിയുടെ സമയമാണ്. മഹാകഷ്ടം വ്യാജമതത്തിനെതിരായ ആക്രമണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നെങ്കിൽ, മതം ഇതിനകം തന്നെ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം, പക്ഷേ വ്യക്തിഗത മനുഷ്യർ അങ്ങനെ ചെയ്തിട്ടില്ല. അത്തരമൊരു കഷ്ടതപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ജൂഡ് - ആടുകളും കോലാടുകളും തമ്മിലുള്ള സാമ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട്, വി 33 ൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന പദം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ “കൊച്ചുകുട്ടികൾ” (അടി). ഞാൻ ഭാവനയിൽ കാണുന്ന ചെറിയ ആടുകളുമായി ഇവ കൂടുതൽ അടുത്തായിരിക്കും (ഞാൻ വളർ‌ത്തുമൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിദഗ്ദ്ധനല്ലെങ്കിലും). മത്തായി 15: 26-ൽ യേശു “ചെറിയ നായ്ക്കളെ” പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഫൊനീഷ്യൻ സ്ത്രീയോട് വാക്കു പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങൾ പറയുന്നു, എന്നിട്ടും ഇവിടെ “കൊച്ചുകുട്ടികൾ” നിത്യമായ ടോസ്റ്റായി മാറുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ പോയിന്റിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ ഈ വേർതിരിക്കൽ സമാനമാകില്ലപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
വലിയ ജനക്കൂട്ടം ഒരു ഭ ly മിക ക്ലാസാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, “നാ-ഓസ്” സംബന്ധിച്ച് എനിക്കും ഇതേ ചോദ്യമുണ്ട്, വലിയൊരു ജനക്കൂട്ടം ഭൂമിയിലുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന വാക്ക് ഞാൻ തന്നെ കണ്ടെത്തി.
തീർച്ചയായും, 1935 ൽ വലിയ ജനക്കൂട്ടം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്നും ഇത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുറം മുറ്റങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എന്റെ ചിന്തകൾ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അയയ്ക്കാമെന്ന് ഞാൻ നോക്കാം.
ഹായ് ഹ്യൂഗോ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പോയിന്റ് വിപുലീകരിക്കുമെന്നും നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ കാര്യങ്ങൾ ഞങ്ങളെ അറിയിക്കുമെന്നും ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ആദരവോടെ, അപ്പോളോസ്
ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വളരെ “വെളിച്ചം” എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ എന്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഹ്രസ്വമായി കാണിക്കുന്നു. ഇ-മെയിൽ വഴി നിങ്ങൾക്ക് ഇത് അയയ്ക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദയവായി എനിക്ക് ഒരു ഇ-മെയിൽ വിലാസം തരാമോ? നന്ദി
നിങ്ങളുടെ ഇ-മെയിലിനായി ഞാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. meleti.vivlon@gmail.com
[…] റവ. 7: 9-ലെ മഹാസമുദ്രം മറ്റ് ആടുകളിൽ മാത്രമുള്ളതാണെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇക്കാര്യത്തിൽ, വലിയ ആൾക്കൂട്ടത്തിന് മറ്റ് ആടുകളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്നും അവ ഭൂമിയിൽ സേവിക്കുമെന്നും നമുക്ക് തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല. (പോസ്റ്റ് കാണുക: മറ്റ് ആടുകളുടെ ഒരു വലിയ കൂട്ടം) […]
വാസിക്ക് മാത്രമല്ല മറ്റാർക്കുമുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ: 1. വാസി പറഞ്ഞു “വാസ്തവത്തിൽ, നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിലെ മുൻകാല സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പല വ്യാഖ്യാനങ്ങളും കാലഹരണപ്പെട്ടതാണെന്നും തിരുവെഴുത്തുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്നും ഞാൻ കരുതുന്നു” ഈ പ്രസ്താവന ഞാൻ മുമ്പ് പല തവണ കേട്ടിട്ടുള്ള ഒന്നാണ് മറ്റുള്ളവർ എന്നാൽ ലേബൽ ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് ഭയന്ന് ഇതേ ആളുകൾ ഇത് രഹസ്യമായി പറയുന്നു. യഹോവ ഒരു “ശുചീകരണ വേല” ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ ചർച്ച, ഇത് നാം സംസാരിക്കുമ്പോൾ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കാനിടയുള്ള ഒന്നായിരിക്കുമോ? 2. ഞാൻ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
വാസെ നിങ്ങൾക്ക് ഭ്രാന്തൻ പോസ്റ്റുചെയ്‌തത് പരിശോധിക്കാൻ താൽ‌പ്പര്യപ്പെടാം, രണ്ട് ക്ലാസ് വ്യത്യാസത്തിന് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നല്ലാത്ത ചില കാരണങ്ങൾ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തിയതായി തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹം റഥർഫോർഡിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ന്യായീകരണമായ 3 പുസ്തകത്തെയും പരാമർശിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ഈ വിഷയത്തിലേക്ക് ധാരാളം ഇൻ‌പുട്ട് ഉണ്ട് കൂടാതെ സംഭാവന ചെയ്ത എല്ലാവരോടും ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു. ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം വ്യക്തമായിത്തീർന്നത്, ബില്ലിന് അനുയോജ്യമായ നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നടത്താം എന്നതാണ്. ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ചും ക ri തുകമുണർത്തുന്ന ഒന്നാണ് ജുനാച്ചിൻ‌സ്. എന്നിരുന്നാലും, സത്യസന്ധമായി സമ്മതിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നത് ന്യായമായ സംശയത്തിനപ്പുറം ഒരു വ്യാഖ്യാനവും തെളിയിക്കാനാവില്ല എന്നതാണ്. സമയം വരുമ്പോൾ-അത് വെളിപ്പെടുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ അതിന്റെ പൂർത്തീകരണം മനസ്സിലാക്കും. ഈ വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഏതെങ്കിലും ഒരു വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഒരു സിദ്ധാന്തം അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നത് തെറ്റാണ്; പ്രത്യേകിച്ചും ആ ഉപദേശപരമായ വ്യാഖ്യാനം ഉണ്ടാകുമ്പോൾപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
Rev 19: 1 ന്റെ വാക്കുകൾ ഞാൻ വസ്തുനിഷ്ഠമായി ആദ്യമായി വായിച്ചപ്പോൾ ചിന്തയ്ക്ക് ഭക്ഷണം നൽകി:
“ഇവയ്‌ക്കു ശേഷം സ്വർഗത്തിലെ ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദം ഞാൻ കേട്ടു.”
ഹായ് സഹോദരന്മാരേ,
അവർക്ക് ഡബ്ല്യുടി‌എസിന് ചില പഠിപ്പിക്കലുകൾ വ്യക്തമായി തെറ്റായി ലഭിച്ചിരിക്കാം (എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ മനുഷ്യരാണ്), പക്ഷേ വലിയ ജനക്കൂട്ടവും 144000 ഉം ഉള്ള പസിൽ അവർ ശരിയായി പരിഹരിച്ചതായി ഞാൻ കരുതുന്നു. ഞാൻ ഇവിടെ വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് പോകില്ല, പക്ഷേ ഇവയിൽ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട് വെളിപാടിലെ വാക്യങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതിനേക്കാൾ പ്രശ്നങ്ങൾ, അത് എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് അതിന്റെ പ്രതീകങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. 1980 കളിലെ ചില ബെഥേല്യർ (അവരിൽ റേ ഫ്രാൻസ്) സ്വീകരിച്ച ന്യായവാദത്തിന് ചില സഹോദരന്മാർ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ഇരയായി എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ഹായ് വാസി, എനിക്ക് വിശദാംശങ്ങൾ കേൾക്കാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. അപ്പോളോസ് പി.എസ്. “ചില സഹോദരന്മാർ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ഇരയായിത്തീർന്നു…” എന്ന പ്രസ്താവനയുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല. നമ്മിൽ ചിലർ നമ്മുടെ നിലവിലെ ഉപദേശത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി കണ്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ദൈവവചനത്തിന്റെ സത്യം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഒരുമിച്ച് പറയാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ , അതിനർത്ഥം നാം മറ്റൊരാളുടെ ന്യായവാദത്തിന് ഇരയാകുന്നുവെന്നാണോ? “1980 കളിലെ ചില ബെഥേല്യർ സ്വീകരിച്ച” പ്രത്യേക ന്യായവാദം എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ലെന്ന് എന്റെ കാര്യത്തിൽ എനിക്ക് ഉറപ്പ് നൽകാൻ കഴിയും. അത് എന്റെ വീക്ഷണകോണുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നെങ്കിൽപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് അപ്പോളോസ്, വിശദാംശങ്ങൾ പോസ്റ്റുചെയ്യാൻ എനിക്ക് ഭാവിയിൽ കുറച്ച് സ time ജന്യ സമയം ലഭിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. വെളിപാടിന്റെ പുസ്‌തകത്തിലെ നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതിന്: ഇല്ല, അവിടെ വ്യാഖ്യാനത്തെ കേവല സത്യമായി ഞാൻ കാണുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിലെ മുൻകാല സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പല വ്യാഖ്യാനങ്ങളും കാലഹരണപ്പെട്ടതാണെന്നും അവ തിരുവെഴുത്തുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്നും ഞാൻ കരുതുന്നു. വിശ്വാസത്യാഗത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ വാക്ക് പരാമർശിച്ചത് ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല, ആരെയെങ്കിലും വിശ്വാസത്യാഗിയായി മുദ്രകുത്തേണ്ടത് എന്റെ കടമയല്ല. എന്നിരുന്നാലും, 1980 കളിലും റേ ഫ്രാൻസും മറ്റുള്ളവരും മുന്നോട്ടുവച്ച “പുതിയ വെളിച്ച” ത്തോട് ഞാൻ യോജിക്കുന്നില്ലപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് വാസി, വിശദീകരണങ്ങൾക്ക് നന്ദി. ആ പശ്ചാത്തല വിവരം അനുസരിച്ച്, നിങ്ങൾ വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ / 144,000 വ്യാഖ്യാനത്തെ സ്വീകരിക്കുന്നത് വളരെ രസകരമാണ്. നിങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ കേൾക്കാൻ എനിക്ക് തീർച്ചയായും താൽപ്പര്യമുണ്ട്.
അപ്പോളോസ്
വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ സ്ഥാനം മനസിലാക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ വെളിപാട് 7 ൽ കാണാം. ഒന്നാമതായി, മൂപ്പൻ യോഹന്നാനോട് “അവർ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്?” എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് “വന്നത്” എന്ന വാചകം? അവർ ഭൂമിയിലാണെങ്കിൽ - എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ - അത്തരമൊരു ചോദ്യം, സ്ഥലത്തെ മാറ്റത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് തികച്ചും അപ്രസക്തമായിരിക്കും. രണ്ടാമതായി, വെളിപ്പാടു 7: 14,15 ൽ മൂപ്പൻ നൽകിയ ഈ പ്രധാന ന്യായവാദം ശ്രദ്ധിക്കുക: “. . . അവർ തങ്ങളുടെ വസ്ത്രം കഴുകി കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തത്തിൽ വെളുപ്പിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ മുമ്പുള്ളത്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ജൂഡ് നന്ദി, കൂടുതൽ യുക്തിസഹമായ പോയിന്റുകൾക്ക്. ഇത് ഈ ഭാഗത്തിന്റെ പ്രയോഗത്തെ കൂടുതൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഹേ ജൂഡ്, വളരെ രസകരമായ ആൾക്കൂട്ടം മുഴുവൻ എടുക്കുക. മറ്റേതൊരു വിശദീകരണവും പോലെ ഇത് നല്ലൊരു വിശദീകരണമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എനിക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന റിസർവേഷനുകൾ ഉണ്ട്: റവ. 7 ലെ അവസാന മൂന്ന് വാക്യങ്ങൾ വലിയ ആൾക്കൂട്ടം സ്വർഗത്തിൽ ഉള്ളതായി തോന്നുന്നില്ല. 15 "ഈ കാരണം ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനം മുമ്പിൽ നിൽക്കുന്നത് അവന്റെ മന്ദിരത്തിൽ അവനെ രാവും പകലും ആരാധനയ്ക്കായി. സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ അവരെ പാർപ്പിക്കും. 16 അവർ ഇനി വിശപ്പോ ദാഹമോ ചെയ്യില്ല; സൂര്യനോ ചൂടോ അവരെ ബാധിക്കുകയുമില്ല. 17 നടുവിലുള്ള കുഞ്ഞാടിനായിപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് ജൂഡും ജുനിച്ചിനും ജൂഡിന്റെ ചില പോയിന്റുകളോട് എനിക്ക് യോജിപ്പുണ്ട്. ജുനിച്ചിൻ - പിരിമുറുക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ആദ്യ, പ്രാഥമിക വാദം അംഗീകരിക്കുന്നതിന് ചോദ്യം ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട് - അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഇത് എപ്പോഴാണ് സംഭവിക്കുക? വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ വലിയ കഷ്ടതയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയ സന്ദർഭത്തെക്കുറിച്ച് നാം സംസാരിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ഇതുവരെ കുഞ്ഞാടിന്റെ വിവാഹം ഇതുവരെ നടന്നിട്ടില്ലേ? ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ജലത്തിന്റെ ഉറവകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നത് ഭാവിയിൽ ആയിരിക്കും, കാരണം ഇവയെല്ലാം റവ. 21 ന്റെ സംഭവങ്ങൾക്കിടെയാണ് നടക്കുന്നത്. അതിന്റെ v7പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് അപ്പോളോസ്,
എന്റെ പ്രാരംഭ ധാരണ, നിങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ എത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ജീവിത ജലം, പാർപ്പിടം, കണ്ണുനീർ തുടയ്ക്കൽ എന്നിവ ആവശ്യമില്ല. കൂടാതെ, ഒരു അവകാശം സ്വീകരിക്കുന്നതും ദൈവമക്കളാകുന്നതും ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ വിളി എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ഞാൻ ഇടുപ്പിൽ നിന്ന് ഷൂട്ട് ചെയ്യുന്നു (മുമ്പും മുമ്പും) അതിനാൽ ഞാൻ എന്തെങ്കിലും അവഗണിച്ചതായിരിക്കാം. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, പങ്കിടുക.
ഹായ് ജുനാച്ചിൻ ഇവയെല്ലാം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കാണുന്നതിനുപകരം അവസ്ഥ കാണിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രതീകാത്മക മാർഗങ്ങളാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലേ? ഞാൻ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഞാൻ അത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് വെളി 21: 6,7, യോഹന്നാൻ 4: 10-14. സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നവർക്ക് ഇവയിലേതെങ്കിലും ആവശ്യമാണെന്ന് നിഷേധിക്കുന്നത് ഈ വിഷയം നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു. നമുക്ക് കാര്യങ്ങൾ തികച്ചും ഭ material തികമായ രീതിയിൽ നോക്കാം (ശമര്യക്കാരിയായ സ്ത്രീ കിണറ്റിൽ ചെയ്തതുപോലെ) അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് കൂടുതൽ അർത്ഥം കാണാൻ കഴിയും. സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്നവർക്ക് വെള്ളം നൽകുന്ന ജീവൻ ആവശ്യമാണ്. അവർക്ക് വൈകാരിക രോഗശാന്തി ആവശ്യമില്ലാത്തതിന്റെ കാരണവും ഞാൻ കാണുന്നില്ലപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് അപ്പോളോസ്, എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, ഞാൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സ്വർഗത്തിലെ കണ്ണീരിനെക്കുറിച്ചല്ല, മഹാനായ പെട്ര-ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ എറിക് ക്ലാപ്‌ടണിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചല്ല. എന്നിട്ടും, സ്വർഗ്ഗീയജീവിതത്തിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവർക്ക് ആശ്വാസവും അഭയവും ആവശ്യമുണ്ടോ എന്ന് to ഹക്കച്ചവടത്തിന് പുറത്തേക്ക് പോകുകയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സ്വർഗ്ഗീയജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പുനരുത്ഥാനം മനസ്സിന്റെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും യാന്ത്രികമായി സുഖപ്പെടുത്തുന്നില്ലെന്ന നിങ്ങളുടെ നിലപാട് എടുത്തു. ഞാൻ വിചാരിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ അത് സംഭവിക്കില്ല. (എനിക്ക് ചിറകുകൾ ലഭിക്കുകയും മതിലുകളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് പ്രപഞ്ചത്തിന് ചുറ്റും പറക്കുകയും ചെയ്താൽ, അത് എന്നെ എടുക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് ജെ എല്ലാം ഞാൻ ഈ സൈറ്റിലേക്ക് പുതിയതാണ്, മാത്രമല്ല വ്യക്തമായ ബൈബിൾ ചിന്ത ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കെ‌എച്ചിലെ മീറ്റിംഗുകളിലേക്ക് പോകുന്നത് അടുത്തിടെ നിർത്തി, അവിടെ ധാരാളം ശൂന്യമായ കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുകയും അത് എന്നെ ആത്മീയമായി കൊല്ലുകയാണെന്ന് തോന്നുകയും ചെയ്തു. ഏതുവിധേനയും: ഈ വലിയ ജനക്കൂട്ടം സ്വർഗത്തിലായിരിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണോ? ഇത് യഹോവയുടെ വീക്ഷണത്തിന്റെ വിവരണമായിരിക്കില്ലേ? ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കാനായി മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലേ? മത്തായി 5: 5, പാപം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് ദൈവം മനുഷ്യരുമായി ഇടപഴകിയിരുന്നു. ഉല്‌പത്തി 3: 8,9 144,000 ആയിരിക്കേണ്ടതിന്റെ ബൈബിൾ അടിസ്ഥാനം എന്താണ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഷീപ്‌ഡോഗിനെ സ്വാഗതം, ഞാൻ സമയത്തിനായി അമർത്തിയാൽ പെട്ടെന്ന് ഒരു പ്രതികരണം. വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പില്ല. നമുക്കറിയാവുന്നത് അവർ വലിയ കഷ്ടതയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നു എന്നതാണ്. അവർക്ക് എന്ത് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്നത് സംബന്ധിച്ച്, നമുക്ക് കാത്തിരിക്കേണ്ടി വരും. ഒരുപക്ഷേ ആരെങ്കിലും എന്നെ അതിൽ തിരുത്തുകയും അവരുടെ പ്രതിഫലം നിർണ്ണയിക്കാൻ ഒരു തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനവുമായി വരികയും ചെയ്യും. എന്നിരുന്നാലും, നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാവുന്ന രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ 1) ഭൂമിയിൽ യേശുവിനോടൊപ്പം ഭരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ സംഘം ഉണ്ടാകും, 2) അനേകം അനീതികൾ ജീവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ നന്ദി തിരുവെഴുത്തുകൾ പരിശോധിച്ചപ്പോൾ, തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഓരോ വ്യാഖ്യാനവും മുന്നോട്ട് വച്ചയാൾ ചിന്തിക്കുകയും ചില വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ നമുക്ക് പൂർണ്ണമായും ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാനാകില്ലെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഉദാ. റവ. 7 നെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലിക്കോട്ടിന്റെ വ്യാഖ്യാനം തികച്ചും സ്ഥിരതയാർന്നതാണ്. ചില വിശദീകരണങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുമ്പോൾ ത്രിത്വ സിദ്ധാന്തം പോലും നിലനിൽക്കുന്നതായി തോന്നാം ഉദാ. സി.എസ്. ലൂയിസ്. ഒരുപക്ഷേ ഈ വ്യക്തിനിഷ്ഠത വേദഗ്രന്ഥത്തിൽ ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കാമോ? കാരണം, പഠനത്തെക്കാൾ യേശുവിനെപ്പോലെ പ്രവർത്തിക്കാൻ നാം പ്രവർത്തിക്കണോ? മത്തായി 18: 1-6, യോഹന്നാൻ 5:39. അല്ലപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മികച്ച ലേഖനം മെലെറ്റി. സ്റ്റീവുമായുള്ള നിങ്ങളുടെ സംഭാഷണം ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടുകൊണ്ട്, ഇവിടത്തെ യഥാർത്ഥ പ്രശ്‌നത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ ചിന്തയിൽ ഞങ്ങളെ ഒരു പരിധിവരെ വ്യതിചലിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ഞാൻ കുറച്ചുകാലമായി ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഉപദേശങ്ങൾ “സ്ഥാനം” എന്നതിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അതായത്, ഒരു പറുദീസ ഭൂമിയിൽ എന്നേക്കും ജീവിക്കാനുള്ള പ്രത്യാശ അല്ലെങ്കിൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള പ്രതീക്ഷ. ബൈബിളിന്റെയും ക്രിസ്തീയ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളുടെയും യഥാർത്ഥ സന്ദേശം “സ്ഥാനം” എന്നതിനേക്കാൾ “അവസ്ഥ” യെക്കുറിച്ചല്ലേ? എല്ലാവരും അവസാനിക്കുന്നിടത്ത് വളരെയധികം അവ്യക്തതയുണ്ട് എന്നത് നമുക്ക് അറിയേണ്ടത് അത്യാവശ്യമല്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നമുക്ക് എന്ത് ഉറപ്പിക്കാംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ബൈബിളിൽ ഇല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, മറ്റ് ആടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വലിയ ജനക്കൂട്ടം സംസാരിച്ചു. മധ്യസ്ഥനെക്കുറിച്ചും പുതിയ ഉടമ്പടിയെക്കുറിച്ചും ഗവേഷണം നടത്തുന്നതിനിടയിൽ, റഥർഫോർഡ് വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെയോ വലിയൊരു ജനക്കൂട്ടത്തെയോ വീക്ഷിച്ചതായി ഞാൻ കണ്ടെത്തി, അതിനെ പിന്നീട് മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പായി വിളിക്കുകയും 144 കെ യെക്കാൾ താഴെയാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. അദ്ദേഹം ഈ പുതിയ ഗ്രൂപ്പിനെ ജോനാഡാബ് ക്ലാസ് എന്ന് വിളിച്ചു, അവർ താഴ്ന്നവരായതിനാൽ അവർക്ക് സ്നാനമേൽക്കാനോ (യഥാർത്ഥത്തിൽ) സ്മാരക ആഘോഷത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനോ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ പുതിയ ക്ലാസിനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഷേധാത്മക മനോഭാവം പരിശോധിക്കാൻ കഴിയുംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "