ഈ ആഴ്ച ബൈബിൾ പഠനത്തിൽ അഭിഷിക്തർ ആരാണെന്നും വലിയ ജനക്കൂട്ടം ആരാണെന്നും മറ്റു ആടുകൾ ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളാണെന്നും പറഞ്ഞു. ഞാൻ “പറഞ്ഞു” എന്ന് പറയുന്നു, കാരണം “പഠിപ്പിച്ചു” എന്ന് പറയുന്നത് നമുക്ക് ചില തെളിവുകൾ നൽകി എന്നാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനം. അയ്യോ, തിരുവെഴുത്തുപരമായ ഒരു അടിത്തറയും സാധ്യമല്ലാത്തതിനാൽ,… നന്നായി… ഒന്നും നിലവിലില്ല എന്നതിനാൽ, എല്ലാ ഭരണസമിതിക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് നമ്മൾ വിശ്വസിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ വീണ്ടും ഞങ്ങളോട് പറയുക എന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, തിരുവെഴുത്തു പ്രബോധനത്തിന്റെ രൂപം പ്രധാനമാണ്, അതിനാൽ ഇത് കർശനമായി മനുഷ്യ വംശത്തിന്റെ ഒരു ഉപദേശമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നില്ല. അതിനാൽ, പ്രബോധനവുമായി കൂടിച്ചേർന്നാൽ, തെറ്റായി പ്രയോഗിച്ച തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം നാം കാണുന്നു. ഈ വാദങ്ങളെ നാം എത്ര എളുപ്പത്തിൽ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നുവെന്നത് ഒരു വിഷമകരമായ പുരികം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചോദ്യം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത് എന്നെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നു. “ദൈവത്തിൻറെ നിയുക്ത ചാനലിൽ” നിന്ന് പൈക്കിൽ നിന്ന് വരുന്നവ ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഞാൻ കപ്പലിൽ പോകുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു ഉദാഹരണം പരിഗണിക്കുക. യിരെമ്യാവു പുസ്‌തകത്തിലെ 16-ാ‍ം അധ്യായത്തിലെ 14-ാ‍ം ഖണ്ഡിക ഇപ്രകാരം പ്രസ്‌താവിക്കുന്നു: “അതിനാൽ, ഇപ്പോൾ പോലും ഇവ ദൈവസന്നിധിയിൽ ഒരു നിശ്ചിത നീതി നേടുന്നു. അവരെ യഹോവയുടെ സുഹൃത്തുക്കളായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. (റോമ. 4: 2, 3; യാക്കോ. 2:23) ”
“ഒരു നീതിമാനായ നിലപാട്” ??? അഭിഷിക്തരുടെ ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷത്തിന് നീതിമാനായ നിലപാട് നൽകിയിട്ടില്ല, അല്ല; എന്നിട്ടും, ഒരുതരം നീതിമാനായ നിലപാട്, ഒരു “പ്രത്യേകത”. അത് എന്തായിരിക്കണം? പുത്രത്വമല്ല, ഇല്ല സർ! കുട്ടികളുടെ അവകാശമല്ല. ഇവർക്ക് ദൈവത്തെ തങ്ങളുടെ പിതാവെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അബ്രഹാമിനെപ്പോലെ അവനെ അവന്റെ സുഹൃത്ത് എന്ന് വിളിക്കാം. അത് വളരെ നല്ലതാണ്, അല്ലേ? പരിഹസിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല, ഇല്ല സർ!
വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ യഹോവയുടെ സുഹൃത്തുക്കളായി നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുവെന്ന കഷണ്ടിയുള്ള ഈ വാദം തിരുവെഴുത്തുകളിൽ കാണുന്നില്ല - തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പോലും സൂചനയില്ല. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ആ വാചകങ്ങൾ ലേഖനത്തിലുടനീളം പ്ലാസ്റ്റർ ചെയ്യുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലേ? പരാൻതീസിസിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ച്? (റോമ. 4: 2, 3; യാക്കോ. 2:23) അത് തെളിവല്ലേ? നമ്മൾ അങ്ങനെ ചിന്തിക്കാനാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. നാം അവ വായിക്കാനും അബ്രഹാം ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്താണെന്നും അവനാകാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ നമുക്കും കഴിയുമെന്നും കാണാനാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ആ തെളിവാണോ നമ്മൾ? പ Paul ലോസ് പറയുന്ന കാര്യം അതാണോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് അബ്രഹാമിനെ ദൈവപുത്രൻ എന്ന് വിളിക്കാത്തത്? കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ ദൈവത്തെ കൂടുതൽ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. അവന്റെ വിശ്വാസം ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു. എബ്രായർ 11-ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ പ്രത്യേകം പരാമർശിച്ചവരിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം. അതിനാൽ വീണ്ടും അവനെ ദൈവപുത്രൻ എന്ന് വിളിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?
ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, അരഹാം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയല്ല. ക്രിസ്തു മനുഷ്യരെ വിളിക്കുവാനുള്ള വഴി തുറക്കുന്നതിന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പാണ് അദ്ദേഹം മരിച്ചത്, സുഹൃത്തുക്കളല്ല, ദൈവപുത്രന്മാരാണ്. എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഏതെങ്കിലും അപൂർണ്ണനായ മനുഷ്യനെ ദൈവപുത്രൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല! എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, യേശു മരിക്കുകയും “ദൈവമക്കളുടെ മഹത്തായ സ്വാതന്ത്ര്യ” ത്തിന് വഴി തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ അത് സാധ്യമല്ല.
ആ രണ്ട് പരാമർശങ്ങൾ വായിക്കാൻ ആരെങ്കിലും സമയമെടുക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പൗലോസും യാക്കോബും വിശ്വാസത്തിനെതിരെയും പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചും സമാനമായ കാര്യങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അവന്റെ പ്രവൃത്തികളല്ല, അവന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലമായി, അബ്രഹാമിനെ ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ അവനെ ദൈവസുഹൃത്ത് എന്ന് വിളിക്കുമായിരുന്നില്ല. പ്രവൃത്തികൾ നിമിത്തമല്ല, വിശ്വാസം നിമിത്തം അവനെ ദൈവപുത്രൻ എന്നു വിളിക്കുമായിരുന്നു. രണ്ടു എഴുത്തുകാരും തങ്ങൾ ദൈവമക്കളാണെന്ന് നേരത്തെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് എഴുതുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്തായിരിക്കുക എന്നത് അവർക്ക് ഒരു പടിയിറങ്ങും. വിദൂര ഭാവിയിൽ ഒരു പുതിയ ക്ലാസ്, “ദൈവസുഹൃത്തുക്കൾ” ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ഒരു ക്ലാസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ? ഈ തിരുവെഴുത്തുകൾ വളച്ചൊടിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ വാക്യങ്ങൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പറയുന്നത് “ദുരുപയോഗം” എന്ന പദം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുക എന്നതാണ്.
ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒരാളെ ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇവയാണ്. ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിലെ ആർക്കും ഈ പദം വ്യാപിപ്പിക്കുമെന്നതിൽ യാതൊരു സൂചനയുമില്ലാതെ അവർ അബ്രഹാമിന് ബാധകമാണ്. എന്നിട്ടും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് സഭകളിൽ എതിർപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഒരു കൈ ഉയർത്തുമോ? ഇല്ല, പക്ഷേ ഒരു ന്യൂനപക്ഷം ഉണ്ടായിരിക്കണം-ഒരുപക്ഷേ ഇപ്പോഴും, 'ജറുസലേമിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നെടുവീർപ്പിടുകയും ഞരങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന' പലരും.
[…] അടുത്തിടെ നാം വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് - പ്രത്യേകിച്ചും, ഞങ്ങൾ ദൈവമക്കളല്ല, അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളാണ്. നാം ദൈവമക്കളല്ലെങ്കിൽ, അവനെ എന്ത് അവകാശത്താൽ വിളിക്കാം […]
ഇത് വാദപ്രതിവാദമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യാനികളാകുന്ന ദൈവമക്കൾ വ്യത്യസ്തരാണെന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. ആദാം ദൈവപുത്രനായിരുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാ മനുഷ്യരും ഒരർത്ഥത്തിൽ ദൈവമക്കളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വേർതിരിവ് ഉണ്ടായിരിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം റോമർ 8:21 ന് യാതൊരു പ്രാധാന്യവുമില്ല. നിങ്ങളുടെ പോയിന്റ് എന്താണെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല, ഞങ്ങൾ ശരിക്കും യോജിപ്പിലായിരിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ ക്രോസ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി വാദിക്കുന്നുണ്ടാകാം. “പുത്രൻ” എന്ന പദം എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ എന്ന് ഞാൻ പറയുന്നില്ലെന്ന് മനസിലാക്കുക. മറ്റൊരു തരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ജനിതകപരമായി, ഞാൻ ഒരുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മത്തായി 6: 9-ൽ യേശു തന്റെ സഹ യഹൂദന്മാർക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ ഒരുപക്ഷേ ഇവാൻ ദൈവത്തെ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ടോ?
“അതിനാൽ, നിങ്ങൾ ഇപ്രകാരം പ്രാർത്ഥിക്കണം:“ 'സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ, നിന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടട്ടെ. ”
നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിന് ക്ഷമിക്കണം. ഒരു ചിന്ത മാത്രം.
sw
നുഴഞ്ഞുകയറ്റമൊന്നുമില്ല.
യേശുവിന്റെ ലളിതമായ പ്രസ്താവനയിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു വശമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഇവിടെ ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, വിഷയം കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനായി ഞാൻ ഒരു പോസ്റ്റ് തയ്യാറാക്കുന്നു.
നിങ്ങൾ പറയുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു, പക്ഷേ യഹൂദന്മാർ ചില ആദാമിക അർത്ഥത്തിൽ “ദൈവപുത്രന്മാരേക്കാൾ” കൂടുതലായിരുന്നു. അവർ ദൈവത്തെ തങ്ങളുടെ പിതാവെന്ന് വിളിച്ചു. (ആവ. 32: 6) മറ്റാർക്കും യഹോവയെ തങ്ങളുടെ “പിതാവു” എന്നു വിളിക്കാനാവില്ല. ഇത് ഉടമ്പടി ഭാഷയാണ്. ദൈവം എല്ലാ മനുഷ്യരുമായും ഒരു ഉടമ്പടിയിലല്ല, പ്രത്യേകിച്ചും യഹൂദരുമായി. യഹൂദന്മാർ എന്ന കാര്യം ഉടമ്പടിയിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ അവകാശികളും അവരുടെ ദൈവമക്കളും ആയിരുന്നു. നിങ്ങളുടെ നിലപാട് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പുത്രത്വം ഉടമ്പടി വിശ്വസ്തരായ ഇസ്രായേലിന്റെ പുത്രത്വത്തേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്തെങ്കിലും ഹാജരാക്കിയാൽ ഞാൻ തെളിവുകൾക്കായി തുറന്നിരിക്കും. എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, മതപരമായ പുത്രത്വം അതിന്റെ നിലവിലെ രൂപത്തിൽ മാത്രമാണ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
നിങ്ങളുടെ പോയിന്റ് ഞാൻ കാണുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങളോട് യോജിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ അവതരിപ്പിക്കാത്ത മുഴുവൻ പ്രശ്നത്തിനും ഒരു വശമുണ്ട്. ഞാൻ കോയി അല്ല. ഇത് സങ്കീർണ്ണവും നിരവധി വിഷയങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കുന്നതുമാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് ഒരു അഭിപ്രായമായി ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് നീതി നടപ്പാക്കില്ല. എന്റെ ഗവേഷണം പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള സമയം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ ഞാൻ ഒന്നോ രണ്ടോ ആഴ്ച നിർത്തിവയ്ക്കുന്നു.
നിങ്ങളുടെ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ എന്നെ സഹായിക്കുന്നതിനാൽ വളരെ നന്ദി.
മറുപടി: റോമർ 8 ചില വഴികളിൽ v23 ബാക്കി ഭാഗങ്ങളുമായി വിരുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. v15 കഴിഞ്ഞ കാലഘട്ടത്തിൽ “പുത്രന്മാരായി ദത്തെടുക്കുന്ന ഒരു മനോഭാവം” ലഭിച്ചതായി സംസാരിക്കുന്നു. വർത്തമാന കാലഘട്ടത്തിൽ “ഞങ്ങൾ ദൈവമക്കളാണ്” എന്ന് v16 പറയുന്നു. ദൈവപുത്രന്മാരായ ആദാമും അവന്റെ സന്തതികളെല്ലാം / അവരുടേതിനേക്കാളും ആത്മാവിലൂടെ പ്രത്യേക പുത്രത്വത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിലാണ് ഈ പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്ന് മുഴുവൻ ഭാഗവും വ്യക്തമാക്കുന്നു. അതിനാൽ, വി 23 ന്റെ ഭാവിയിലെ “പുത്രന്മാരായി ദത്തെടുക്കൽ” എന്നത് ഏറ്റവും പഴയ കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ കാണുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
(മലാഖി 2:10). . “നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരു പിതാവല്ലേ? നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചത് ഒരു ദൈവമല്ലേ? . . .
നന്ദി ഇവാൻ. അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്ന പിതാവ് അബ്രഹാം ആണെന്ന് ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു. “നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഉടമ്പടി അശുദ്ധമാക്കുന്നതിൽ നാം പരസ്പരം വഞ്ചനാപൂർവ്വം ഇടപെടുന്നതെന്തിന്?” എന്ന വാക്യം തുടരുന്നു.
“ഒരു പിതാവും” “നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാരും” തമ്മിൽ വ്യക്തമായ വ്യത്യാസം ഉള്ളതിനാൽ അത് അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിൽ അബ്രഹാമും ഉൾപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, “പിതാവ്”, “ദൈവം” എന്നിവ പരസ്പരം യോജിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, “പിതാവും” “ഒരു ദൈവവും” ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മലാഖി 1: 6 മായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നത് പോയിന്റ് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
യഹൂദന്മാർ ദൈവത്തെ തങ്ങളുടെ പിതാവെന്ന് വിളിച്ചതായി തിരുവെഴുത്തിൽ എവിടെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്? അവർ അങ്ങനെ ചെയ്‌തില്ലെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് എവിടെയാണെന്ന് അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ദൈവത്തിന്റെ ഒരു “പുത്രൻ” ആകാൻ ഒരാൾ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായിരിക്കണം, അതിനാൽ അബ്രഹാമിനെ ഒഴിവാക്കണം എന്ന ആശയത്തെ ഞാൻ ഗൗരവമായി ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. ഹോശേയ 11: 1 അനുസരിച്ച് (പുറ. 4:22), ഇസ്രായേൽ ജനത മുഴുവൻ ദൈവത്തിന്റെ “പുത്രൻ” ആയിരുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, ഈ രാഷ്ട്രം രചിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത ജൂതന്മാരും ദൈവമക്കളായിരിക്കും. (ആവർത്തനം 32: 18-19) അബ്രഹാമിനെ ദൈവത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എന്ന് വിളിച്ചത് ദൈവപുത്രനാകുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്നില്ല. അങ്ങനെ വാദിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. ആദാം ദൈവപുത്രനായിരുന്നുവെങ്കിൽ (ലൂക്കോസ് 3:38), സ്വാഭാവികമായും അബ്രഹാമും ദൈവരാജ്യപുത്രനാണ് (മത്തായി 8:11). പൗലോസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിങ്ങൾ അബ്രഹാമിന്റെ മകനാണെങ്കിൽപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
പുത്രത്വം ക്രിസ്തുവിലൂടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ എന്നതാണ് ആശയം. അങ്ങനെ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അബ്രാഹാം ഇതുവരെയും ദൈവപുത്രനായിരുന്നില്ല, കാരണം വഴി തുറന്നിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, യേശു ചെയ്ത യാഗത്തിലൂടെ തുറന്നുകഴിഞ്ഞാൽ, അബ്രഹാമിനെ ദൈവപുത്രനായി പ്രഖ്യാപിക്കാം. യഹോവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവൻ മരിച്ചിട്ടില്ല, ജീവിക്കുന്നു. (മത്തായി 22:32) അതുകൊണ്ട് അവന്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലെ ദൈവപുത്രന്മാരിൽ ഒരാളായിരിക്കും. (മത്തായി 8:11)
പെട്ടി എന്നാൽ ആദാം ഭൂമിയിൽ എന്നേക്കും ജീവിക്കാൻ മാത്രമായിരുന്നെങ്കിൽ ഇത് നിഷ്ഫലമായി തോന്നാം. ഒരുപക്ഷേ, ഇത് മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒരു ആരംഭം മാത്രമായിരിക്കാം. ബൈബിളിലെ ഒരു വിഷയം താമസിക്കുന്നിടത്താണ് പ Paul ലോസ് വീണ്ടും റോമാക്കാരിൽ ഒരു അനുരഞ്ജനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്. വെളിപ്പെടുത്തൽ 7-ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന പന്ത്രണ്ടു ഗോത്രമാണ്‌ ദൈവത്തിന്റെ ഇസ്രായേൽ എന്നും 144 കെ, ആട്ടിൻകുട്ടിയുടെ രക്തത്താൽ പുറപ്പാടിലെന്നപോലെ രക്ഷിക്കപ്പെട്ട ആദ്യജാതൻ അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യഫലങ്ങളെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നുവെന്നും കഷ്ടതയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്ന എല്ലാവരെയും മഹാസമുദ്ര പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്നും പല ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളും വിശ്വസിക്കുന്നു. വെറുതെപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
പുത്രത്വം ക്രിസ്തുവിലൂടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ എന്ന് പറയുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം, അതിനു വിപരീതമായി തെളിവുകളുണ്ട്, കാരണം ഞാൻ ഉദ്ധരിച്ച പാഠങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ഗലാത്യർ 3 അനുസരിച്ച്, യേശു അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതി / പുത്രനാണ്. നിങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് അബ്രഹാം ദൈവപുത്രനല്ല, അബ്രഹാമിന്റെ പുത്രനാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് 'വിശ്വസ്തരുടെ പിതാവ്' ദൈവപുത്രനാകാത്തത്? (റോമർ 4:16) ആദാം പോലും ദൈവപുത്രനായിരുന്നു.
പുനരുത്ഥാനം വരെ ആരും ദൈവപുത്രനാകില്ല (ലൂക്കോസ് 20:36), എന്നാൽ അവർ ഇപ്പോൾ ഒരു അർത്ഥത്തിൽ ദൈവപുത്രന്മാരാണ്.
ആദാം ദൈവപുത്രനായിരുന്നു, പക്ഷേ അവഗണിക്കപ്പെട്ടു. രാഷ്ട്രം ഒരു രൂപകീയ പുത്രനായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്ന പുത്രത്വമല്ല. ആപേക്ഷിക അർത്ഥത്തിൽ, ഏതൊരു മനുഷ്യനും ആദാമിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതുകൊണ്ട് ദൈവപുത്രനാണ്. അത് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല. ഈ വിഷയത്തിൽ ഇനിയും വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്, യേശു സാധ്യമാക്കിയ പുത്രത്വത്തെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്. ഞാൻ അതിൽ ഒരു കുറിപ്പ് തയ്യാറാക്കുന്നു, ഉടൻ തന്നെ ഇത് സൈറ്റിൽ ലഭ്യമാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
ആദാമിനു പുത്രത്വം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് ബൈബിൾ എവിടെ പറയുന്നു? ഇസ്രായേൽ ജനത ഒരു ആലങ്കാരിക പുത്രനായിരിക്കാം, കാരണം അത് ഒരു വ്യക്തിയല്ല, പക്ഷേ ഇസ്രായേല്യർ ദൈവവുമായി ഉടമ്പടി ക്രമീകരണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന യഥാർത്ഥ ആളുകളായിരുന്നു. യഹൂദന്മാർ ദൈവത്തെ തങ്ങളുടെ പിതാവെന്ന് വിളിച്ചു, അപ്പോൾ അവർ അവന്റെ പുത്രന്മാരല്ലേ?
പെട്ടെന്നുള്ള ഒരു ചോദ്യം: ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മുമ്പുള്ളവർ രാജ്യത്തിൽ ഭരിക്കില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ടോ? ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, കാരണം, പരിവർത്തനത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ, ഏലിയാവും മോശയും സന്നിഹിതരായിരുന്നു, ഭാവിയിലെ രാജാവിനോട് സംസാരിച്ചു. രാജ്യത്തിലെ ഏറ്റവും ചെറിയവൻ യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെക്കാൾ വലിയവനാണെന്ന യേശുവിന്റെ പ്രസ്താവനയല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും നമുക്കുണ്ടോ?
ഞാൻ സ്വർഗത്തിൽ പോകുന്ന എല്ലാവർക്കും അനുകൂലമായി വാദിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, 144,000 എല്ലായ്പ്പോഴും എനിക്ക് ആവശ്യത്തിലധികം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. 33 സിഇ റിവേഴ്സ് കട്ട് ഓഫ് തീയതി മൊബൈലിലെ ഒരു വരിയാണോ എന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു.
ക്രിസ്തീയത്തിനു മുമ്പുള്ളവർ രാജ്യത്തിൽ ഭരിക്കുമെന്നതിന് ധാരാളം തെളിവുകളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. മത്താ 8:11, എബ്രായർ 11:10, 16, 40 എല്ലാം ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, നിങ്ങൾ പറയുന്നതുപോലെ, മത്തായി 11:11 ഒരു മനുഷ്യ അസ്തിത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സ്വർഗ്ഗീയ പ്രത്യാശയുള്ളവരിൽ ഏറ്റവും ചെറിയവരുടെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കാര്യം പറയുകയാണ്. . എന്നാൽ അടുത്തിടെ മറ്റൊരു യുക്തി എന്നെ ബാധിച്ചു, അത് ഈ ആശയത്തെ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. അബ്രഹാമിന്റെ ജഡിക സന്തതിയുമായി ഉണ്ടാക്കിയ ഉടമ്പടി അവർ പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗീയമാകുമായിരുന്നു: (പുറപ്പാടു 19: 6) നിങ്ങൾ തന്നെ എനിക്കായിത്തീരുംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ പിടിവാശിയായി ആരും സ്വീകരിച്ചില്ലെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. ഉൾക്കാഴ്‌ചയുള്ളതും ചിന്തോദ്ദീപകവുമായ അഭിപ്രായങ്ങളെ ഞങ്ങൾ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. കാലാകാലങ്ങളിൽ നാമെല്ലാവരും തെറ്റായ കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റായ പാതയിൽ ഇറങ്ങുക. എനിക്കറിയാം. എന്നിരുന്നാലും, ഇതുപോലുള്ള ഒരു ഫോറത്തിന്റെ പ്രയോജനം, മറ്റുള്ളവർക്ക് അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും സ്വന്തം തിരുവെഴുത്തു യുക്തിയും പങ്കുവെക്കാമെന്നതാണ്. ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ ചോദ്യം ചെയ്യാനാവാത്ത പിടിവാശിയാണ് ഇവിടെ സ്ഥാനമില്ല.
ഒരാൾ ബൈബിൾ വായിക്കുമ്പോൾ അത് രാജാക്കന്മാരോ രാജകുമാരന്മാരോ ആയിരിക്കുമെന്നും ദേശത്തെ അവകാശമാക്കുമെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചാണ്, യേശുവിനല്ലാതെ മറ്റാരും നമ്മെ ഭരിക്കാതിരിക്കുക, ക്രിസ്ത്യാനികൾ മറ്റാരെയും ഭരിക്കുമെന്നല്ല. റോമൻ ഭാഷയിൽ ബൈബിൾ പറയുന്നു, എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും ഒരേപോലെയല്ല. റഥർഫോർഡ് ആരംഭിച്ചതുപോലുള്ള രണ്ട് ക്ലാസ് സംവിധാനങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഭൂമിയിലോ സ്വർഗത്തിലോ ജീവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ അനുരഞ്ജനത്തെക്കുറിച്ചോ അല്ല, ആദാമിനെപ്പോലെ ദൈവവുമായുള്ള ഒരു ഉറ്റബന്ധത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല റോമാക്കാർ വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്.
മെലേട്ടിക്കും നന്ദി, ഒരു യഹോവയുടെ സാക്ഷിയായിത്തീർന്നപ്പോൾ എന്നെ ആകർഷിച്ച ഒരു കാര്യം ഭൂമിയിൽ അനുസരണമുള്ള മനുഷ്യവർഗത്തിന് ഒരു ഭാവിയുടെ പ്രതീക്ഷയായിരുന്നു. (അതിനെ നേരിടാൻ അനുവദിക്കുന്നത് ഗ്രഹത്തിൽ കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല, കുടിയാന്മാർ മാത്രം). സ്വർഗ്ഗീയജീവിതത്തിന്റെ സാധ്യത യഹൂദന്മാർക്ക് ഉല്ലാസമായിരുന്നില്ല, അബ്രഹാമിനോടുള്ള വാഗ്ദാനം ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കല്ല, ഭൂമിയിലേക്കായിരുന്നു. സ്വർഗീയ സ്വഭാവമോ ക്രിസ്ത്യാനിയോ അല്ലാത്തവർക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് പരിഹരിക്കാനും പുനരുത്ഥാന പ്രത്യാശ വ്യക്തമാക്കാനും റസ്സലും മറ്റുള്ളവരും ശ്രമിച്ചു. റഥർഫോർഡിന്റെ ഗൂ inations ാലോചനകൾക്കിടയിലുംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ക്രിസ്, നാവോസ് എന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിന്റെ ധാരണയെ മാറ്റിമറിച്ചതായി കാണാം, മഹാനായ ജനക്കൂട്ടത്തെ സ്വർഗത്തിലല്ല, ഭൂമിയിലേക്കാണ് കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. കൂടുതൽ ഗവേഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നത് അവ രണ്ടും തെറ്റാണെന്ന്. എന്നാൽ പ്രധാന വിഷയത്തിൽ, 144 കെ മാത്രമേ അഭിഷിക്തരാണെന്നും എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും ഉണ്ടെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ കാണിക്കുന്ന ബൈബിളിൽ സ്ഥാനമില്ലെങ്കിലും 144 കെ മാത്രമേ ദൈവത്തിന്റെ അഭിഷിക്തപുത്രന്മാരാണെന്ന് ജി‌വിയുടെ ജിബി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുള്ളൂ. അവർ ഞങ്ങളുടെ നീതി ദാനം, മെയ് 3 ദൈനംദിന വാചകം എടുത്തുകളഞ്ഞുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ട്. അനേകർക്ക് സ്വർഗ്ഗീയ പ്രത്യാശ ഇല്ലാത്തത് പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ പ്രബോധനത്തിന്റെ ഫലമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഞാനൊരിക്കലും അത് സങ്കൽപ്പിച്ചിട്ടില്ല, അതിനോട് ആഗ്രഹവുമില്ല, കാരണം ഇത് എനിക്കല്ലെന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞു. നിങ്ങൾക്ക് ഇല്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രത്യാശ എനിക്കുവേണ്ടി തുറന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് എന്റെ ചെറുപ്പകാലം മുതൽ ഞാൻ വിശ്വസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും അതിൽ വസിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു, ഒരു ആഗ്രഹം ഫലം നൽകുമായിരുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, യഹോവ ഈ ആഗ്രഹം ചിലരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഇടുന്നു എന്ന കെട്ടുകഥ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
നിങ്ങൾ രണ്ടുപേർക്കും നന്ദി, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാകാൻ നിങ്ങൾ ചിഹ്നങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകണമെന്നും സ്ഥിരസ്ഥിതിയായി ഞങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷ സ്വർഗ്ഗീയമായിരിക്കണമെന്നും ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. ഞാൻ പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ഭൂമിക്ക് ഒരു ഉദ്ദേശ്യമുണ്ടായിരിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമി നശിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്നും പുതിയ ഭൂമി സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുമെന്നും ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ വിശ്വസ്തരുമായി ജനസംഖ്യയുണ്ടാകുമെന്നും ചില ഗ്രൂപ്പുകളെപ്പോലെ നാം നിഗമനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ എന്ന് ഞാൻ ess ഹിക്കുന്നു. അബ്രഹാം, യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ, ന്യായവിധിയിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവർ തുടങ്ങിയവർ അവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ലേ? അതിനാൽ ഭൂമിക്കുവേണ്ടിയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
നിങ്ങൾ വളരെ രസകരമായ ചില കാര്യങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, ക്രിസ്. എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും നാശം അർമ്മഗെദ്ദോൻ കണ്ടേക്കില്ല എന്ന ചിന്ത ഞാൻ അടുത്തിടെ ആസ്വദിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ അതിജീവിച്ചവർ ഉണ്ടായിരിക്കാം. സൊദോമും ഗൊമോറയും പോലെ എല്ലാം നശിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്നതാണ് മറ്റൊരു സാധ്യത, എന്നാൽ സൊദോമിലും ഗൊമോറയിലും കൊല്ലപ്പെട്ടവർ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ മനുഷ്യവർഗവും ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജനം നടത്താൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടാകും. (മത്താ. 10:15) 1914 ലെ ഉപദേശത്തിന്റെ ചങ്ങലകൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞശേഷം തുറന്ന മനസ്സോടെ വെളിപാട് വീണ്ടും പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ നമുക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് ഈ ഘട്ടത്തിൽ ulate ഹക്കച്ചവടമാണ്,പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മെലെറ്റി, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു: “… ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ് ബൈബിളിൻറെ പ്രമേയം എന്ന് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പറയുമ്പോൾ, അത് മറ്റൊന്നല്ലേ എന്ന് ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, യഹോവയുടെ പരമാധികാരം പ്രധാനമാണ്, എന്നാൽ തിരുവെഴുത്തുകളിലുടനീളം ഒരു പൊതുവായ ത്രെഡായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നത് വിത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലാണ്. ഉല്‌പത്തി മുതൽ വെളിപാട് വരെ, വിത്ത് തിരിച്ചറിയുക എന്നത് ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രമേയമാണ്. നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം പിശാചിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ വിത്ത് നശിപ്പിക്കുന്നതിലേക്കാണ് നയിക്കപ്പെടുന്നത്. ” നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് രസകരമായിരുന്നു, “വിത്ത് തിരിച്ചറിയുക എന്നത് ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രമേയമാണ്…” മിക്ക മതവിശ്വാസികളും പറയും, “വിത്ത് തിരിച്ചറിയുക” എന്നത് എളുപ്പമാണ്. അതിന്റെ യേശുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഉറപ്പാണ്. എന്റെ ഇമെയിൽ meleti.vivlon@gmail.com. നന്ദി.
മുൻ യഹോവയുടെ ഒരു കൂട്ടം സാക്ഷികൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന “വിത്തു”, ഉല്‌പത്തി 3:15 എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പരാമർശിച്ച ചില വിവരങ്ങൾ ഇതാ. ഏഴ് (7) ഉല്‌പത്തി മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട പ്രധാന പോയിന്റുകൾ 3:15 1) “സ്ത്രീ” ഹവ്വയായിരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വീക്ഷാഗോപുര സൊസൈറ്റി അനുമാനിക്കുന്നു, കാരണം അവൾക്ക് ഒരു തികഞ്ഞ “വിത്ത്” ഉൽപാദിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. (എന്നാൽ നമുക്ക് സ്വയം ചോദിക്കാം, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ദൈവഹിതം നിറവേറ്റുന്നതിന് “വിത്ത്” തികഞ്ഞതായിരിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?) 2) “സ്ത്രീ” സ്വർഗ്ഗീയ സംഘടനയെ (വീക്ഷാഗോപുര സൊസൈറ്റി പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ) ചിത്രീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവളുടെ “വിത്ത് ”യേശുവാകാൻ കഴിയില്ല കാരണം യേശു നേരിട്ട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
സ്വർഗീയ പ്രത്യാശയെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ സ്വന്തം അഭിപ്രായം, ഭൂരിപക്ഷം ആളുകൾക്കിടയിൽ അത്തരത്തിലുള്ള അഹങ്കാര മനോഭാവത്തിന് ഇത് പ്രചോദനമായിട്ടുണ്ട് എന്നതാണ്. ഈ ഉയർന്ന ക്ലാസ് വേർതിരിവ് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല, മറിച്ച് നമുക്കിടയിലെ അഹങ്കാരികളെയും അഹങ്കാരികളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമാണ്. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രവാചകന്മാർ നൽകിയ അതേ രീതിയിൽ ഞാൻ എന്നെ 'യഹോവയുടെ സാക്ഷിയായി' കാണുന്നു. ആത്മാവ് നൽകുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എന്നെ ബോധവാന്മാരാക്കിയാൽ, എഴുതാൻ എനിക്കറിയാവുന്ന ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഞാൻ എന്താണെന്ന് അംഗീകരിക്കുന്നതിൽ ഞാൻ വിനീതനാണ്. എന്റെ ക്രിസ്തുവിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ് ഞാൻ അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ആകുന്നത്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഞാൻ മറുപടികൾ എഴുതുമ്പോൾ, ഞാൻ അദ്ധ്വാനിച്ച ഒരു പോയിൻറ് പിടിവാശിയാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടാമെന്ന് എനിക്ക് ചിലപ്പോൾ ഒരു ചെറിയ ഭ്രാന്തുണ്ടാകുമെന്ന് സമ്മതിക്കണം. ഞാൻ ഒരു കുറ്റവും ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല, എന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഡബ്ല്യുടി ഉപദേശത്തിന്റെ ഭാരം വഹിക്കുന്നവരിലേക്കല്ല. ബൈബിൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പറയുന്നതിനെക്കാൾ ചിലപ്പോൾ നാം ഒരു പങ്ക് വഹിക്കണം എന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക എന്നതായിരുന്നു എന്റെ ലക്ഷ്യം, നമുക്ക് യോഗ്യരാണെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിലും, അല്ലെങ്കിൽ അത്തരം ഒരു പദവിക്ക് അർഹരാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. പ്രത്യാശ ആയിരിക്കണംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഞാൻ പൂർണമായും സമ്മതിക്കുന്നു, ക്രിസ്. ഞാൻ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് ആരെയും ടാർഗെറ്റുചെയ്യുന്നതായി എന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ തോന്നിയാൽ ക്ഷമിക്കണം.
നന്നായി അവതരിപ്പിച്ച അത്തരം പോസ്റ്റിന് നന്ദി മെലെറ്റി. സത്യം കണ്ടെത്താനുള്ള ഒരു വെളിപ്പെടുത്തലായിരുന്നു, ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായും ദൈവമക്കളാണെന്നും ക്രിസ്തു നമ്മുടെ മദ്ധ്യസ്ഥനാണെന്നും. ഈ ബൈബിൾ ഗ്രാഹ്യത്തിലേക്ക് എന്നെ നയിച്ച ഈ സൈറ്റിൽ കണ്ടെത്തിയ വിവരങ്ങൾക്ക് ഞാൻ നന്ദിയുള്ളവനാണ്. “14 ദൈവാത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നവരെല്ലാം ദൈവമക്കളാണ്. 15 അതിനാൽ നിങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന അടിമകളാക്കുന്ന ഒരു ആത്മാവിനെ നിങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല. പകരം, അവൻ നിങ്ങളെ സ്വന്തം മക്കളായി ദത്തെടുത്തപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ദൈവാത്മാവ് ലഭിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അവനെ “അബ്ബാ, പിതാവ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. 16 അവന്റെ ആത്മാവിനു വേണ്ടിപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഒരു മകനിൽ നിന്ന് ഒരു സുഹൃത്തിലേക്ക് ഒരു പടി താഴേക്ക്? അബ്രഹാം യഹൂദനോ ക്രിസ്ത്യാനിയോ ആയിരുന്നില്ല, അവൻ ഏക സത്യദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികരെപ്പോലെ ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളും അക്കാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. സ്വയം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ 'ദൈവപുത്രൻ' എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ദൈവത്തിനെതിരെയുള്ള ദൈവദൂഷണമാണ്, ഇത് ശിർക്ക് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രധാന പാപമാണ്. കുറച്ച് ഗവേഷണം നടത്തുക
ബൈബിൾ ഗവേഷണത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവർക്കുള്ള ഒരു സൈറ്റാണിത്. ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യരും മാലാഖമാരും അവന്റെ പുത്രന്മാരാണെന്ന് ബൈബിൾ വ്യക്തമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു. പുത്രത്വത്തെ ആദാം നഷ്ടപ്പെടുത്തി, അതിന്റെ പുന oration സ്ഥാപനം വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തിന്റെ പ്രധാന സന്ദേശങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഒരു ഇസ്‌ലാമിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ, ബൈബിൾ ഒരു വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമാണെന്ന് നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും ആദ്യത്തെ അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം അടിസ്ഥാനമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ ബൈബിൾ ഒരു വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമാണെന്ന ആശയം നിരസിക്കാതെ മനുഷ്യൻ ദൈവപുത്രനാണെന്ന ആശയം നിങ്ങൾക്ക് നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല. പിശാച് പിരിഞ്ഞു എന്നതാണ് വസ്തുതപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
(1 യോഹന്നാൻ 2:23) പുത്രനെ തള്ളിപ്പറയുന്ന എല്ലാവർക്കും പിതാവില്ല. പുത്രനെ ഏറ്റുപറയുന്നവന് പിതാവും ഉണ്ട്.