കുറച്ചുപേരുടെ കൈകളിലൂടെ പലർക്കും ഭക്ഷണം നൽകുന്നു

[ഈ വർഷം ഏപ്രിൽ 28 ന് ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, ഞാൻ ഈ പോസ്റ്റ് വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (അപ്‌ഡേറ്റുകൾക്കൊപ്പം) കാരണം ഈ പ്രത്യേക വാച്ച് ടവർ ലേഖനം ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പഠിക്കുന്ന ആഴ്ചയാണിത്. - എംവി]
ഇതിന്റെ ഏക ഉദ്ദേശ്യം, ജൂലൈ 15, 2013 ലെ മൂന്നാമത്തെ പഠന ലേഖനം വീക്ഷാഗോപുരം  ഈ ലക്കത്തിലെ അന്തിമ ലേഖനത്തിൽ മുന്നോട്ടുവച്ച പുതിയ ധാരണയുടെ ആമുഖം സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ്. മാസികയുടെ പഠന ലേഖനങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഇതിനകം വായിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഭരണസമിതിയിലെ എട്ട് അംഗങ്ങൾ വിശ്വസ്തനായ ഗൃഹവിചാരകനെ മുഴുവനായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. വീട്ടുജോലിക്കാരെ പോറ്റാൻ നിയോഗിക്കുന്ന വിശ്വസ്തനായ ഒരു അടിമയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ യേശു ഇത്രയും കുറഞ്ഞ മനുഷ്യരെ പരാമർശിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്കെങ്ങനെ അറിയാം? ഈ മൂന്നാമത്തെ പഠന ലേഖനത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു പ്രത്യേക അത്ഭുതം നടത്തിയ രീതിയിലൂടെ അദ്ദേഹം ഈ ക്രമീകരണത്തിന് ഒരു മാതൃക വെച്ചു, ഏതാനും മത്സ്യങ്ങളും അപ്പവും മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആയിരങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നു. അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ ഭക്ഷണം നൽകി.
ഭാവിയിൽ രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്കിടയിൽ തന്റെ ആടുകളെ മേയിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് കാണിക്കത്തക്കവിധം യേശു ഈ അത്ഭുതം ചെയ്തുവെന്ന് ലേഖനം ഇപ്പോൾ വ്യക്തമാക്കും.
ദുർബലമായ അനലോഗി വീഴ്ചയുമായി കൂടിച്ചേർന്ന വൃത്താകൃതി യുക്തിയുടെ തെറ്റാണ് ഇത്. ലേഖനത്തിന്റെ നിഗമനത്തിന് തിരുവെഴുത്തു പിന്തുണ ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അനുയായികൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന ഒരു കേന്ദ്ര സമിതിയുടെ ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാൽ എഴുത്തുകാരൻ ഒരു അത്ഭുതം കണ്ടെത്തി, അതിന്റെ പല ഘടകങ്ങളിലും, നിരവധി പേർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന ഘടകമുണ്ട്. പ്രെസ്റ്റോ, ബിങ്കോ! ഞങ്ങൾക്ക് തെളിവുണ്ട്.
തന്റെ സാദൃശ്യം കണ്ടെത്തിയ ശേഷം, യേശു ഈ അത്ഭുതം പ്രവർത്തിച്ചുവെന്ന് ഭാവിയിൽ ഏകദേശം 2,000 വർഷങ്ങൾ ഇങ്ങനെയാണ് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ പഠിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കാൻ എഴുത്തുകാരൻ വിശ്വസിക്കും. ഈ അത്ഭുതം പ്രവർത്തിക്കാൻ യേശുതന്നെ കാരണം, ശ്രോതാക്കളുടെ ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുക എന്നതാണ്. ആടുകളെ എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒബ്ജക്റ്റ് പാഠമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതിമനോഹരമായ സ്നേഹ ദയയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണിത്. ഒബ്ജക്റ്റ് പാഠം പഠിപ്പിക്കാൻ മറ്റൊരു അവസരത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇത് വീണ്ടും പരാമർശിച്ചു, പക്ഷേ ആ പാഠം ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ എങ്ങനെ പോറ്റാം എന്നതിലല്ല വിശ്വാസത്തിന്റെ ശക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. (മത്താ. 16: 8,9)
എന്നിരുന്നാലും, ഭരണസമിതിയിലെ എട്ട് പേർ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സാക്ഷികളെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത, അതിനാൽ ഈ അത്ഭുതം ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കണം. അത്തരമൊരു അത്ഭുതം ഉള്ളതിനാൽ, ആധുനിക കാലത്തെ ഭക്ഷണം തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പിന്തുണയ്‌ക്കേണ്ടതുണ്ട്. കാണാം? വൃത്താകൃതിയിലുള്ള യുക്തി.
തൃപ്തികരമായത്. എന്നാൽ നമ്മുടെ സാമ്യത പോലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടോ? നമുക്ക് നമ്പറുകൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാം. അവൻ ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്തു. ശിഷ്യന്മാർ ആരായിരുന്നു? അപ്പോസ്തലന്മാർ, അല്ലേ? കുഴപ്പമെന്തെന്നാൽ, ഞങ്ങൾ അത് ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ കണക്ക് പ്രവർത്തിക്കില്ല. സ്ത്രീകളിലും കുട്ടികളിലും ഫാക്റ്ററിംഗ് that അക്കാലത്ത് പുരുഷന്മാരെ മാത്രമേ കണക്കാക്കിയിട്ടുള്ളൂ - ഞങ്ങൾ യാഥാസ്ഥിതികമായി സംസാരിക്കുന്നത് 15,000 ത്തോളം വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചാണ്. നിരവധി ആളുകൾ നിരവധി ഏക്കർ ഭൂമി ഉൾക്കൊള്ളും. ആയിരത്തിലധികം പേർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിന് ഓരോരുത്തർക്കും ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടെങ്കിൽ 12 പുരുഷന്മാർക്ക് മാത്രമേ ഇത്രയധികം ഭക്ഷണം കൊണ്ടുപോകാൻ മണിക്കൂറുകളെടുക്കൂ. ആളുകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു അസംബ്ലി ഹാളിന് ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിന് മതിയായ തവണ ഒരു ഫുട്ബോൾ മൈതാനത്ത് നടക്കുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കുക, അവരുടെ മുമ്പിലുള്ള ചുമതലയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ചില ധാരണകളുണ്ട്.
യേശുവിന് 12 ലധികം ശിഷ്യന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം 70 പ്രസംഗം അയച്ചു. അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ സംഘത്തിന്റെ ഭാഗമായി സ്ത്രീകളെയും കണക്കാക്കി. (ലൂക്കോസ് 10: 1; 23:27) അവർ ജനക്കൂട്ടത്തെ 50, 100 ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിച്ചത്, ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും ഒരു ശിഷ്യനെ നിയോഗിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നൂറുകണക്കിന് ശിഷ്യന്മാരെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ലേഖനം പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വിഷയവുമായി ഇത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ മാസികയിലെ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ രണ്ട് ശിഷ്യന്മാരെ മാത്രമേ ചിത്രീകരിക്കുകയുള്ളൂ.
ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ഇതെല്ലാം അക്കാദമികമാണ്. യഥാർത്ഥ ചോദ്യം ഇതാണ്: വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യപ്പെടുന്ന രീതിയെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പഠിപ്പിക്കാൻ യേശു ഈ അത്ഭുതം പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നോ? യുക്തിയിലെ ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടം പോലെ തോന്നുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അത്ഭുതവും ഉപമയും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്തതിനാൽ.
അവൻ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചതിന്റെ കാരണം, പലതവണ നമ്മോട് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതുപോലെ, തന്നെത്തന്നെ ദൈവപുത്രനായി സ്വയം സ്ഥാപിക്കുകയും അവന്റെ ആത്യന്തിക രാജത്വം എന്തുചെയ്യുമെന്നതിന്റെ ഒരു മുൻ‌ഗണന നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു.
പ്രചോദനാത്മകമായ രേഖയിൽ വ്യക്തമാകാത്ത തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന ചില സാങ്കൽപ്പിക പ്രാവചനിക സമാന്തരത്തിനായി ഞങ്ങൾ വീണ്ടും എത്തിച്ചേരുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, വളരെ ദുർബലമായ സാമ്യതയോടും നല്ല വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ന്യായവാദത്തോടും കൂടി ഇതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.
5 മുതൽ 7 വരെയുള്ള ഖണ്ഡികകളിൽ 12 അപ്പോസ്തലന്മാരെ “മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും” “യേശുവിന്റെ ചെറിയ ആടുകളെ പോറ്റാൻ” പറയുകയും ചെയ്തവരെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. വിശ്വസ്തരും വിവേകിയുമായ അടിമയുടെ ഉപമ ചിത്രീകരിക്കുന്നതുപോലെ, നന്മയ്ക്കായി പുറപ്പെടുന്നതിന് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് യേശു ഇത് ചെയ്തത്. (മത്താ. 24: 45-47) എന്നിരുന്നാലും, അടുത്ത ലേഖനത്തിൽ അപ്പൊസ്തലന്മാർ ഒരിക്കലും ആ വിശ്വസ്തനായ അടിമയെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് നമ്മോട് പറയും. 8, 9 ഖണ്ഡികകളിൽ, കുറച്ചുപേർ മത്സ്യവും അപ്പവും ഉപയോഗിച്ച് പലർക്കും ഭക്ഷണം നൽകിയതുപോലെ, പെന്തെക്കൊസ്ത് അനുഗമിച്ച അനേകർ അപ്പൊസ്തലന്മാർ പലർക്കും ഭക്ഷണം നൽകിയതുപോലെ കാണിക്കുന്നു.

“വായനക്കാരന് വിവേചനാധികാരം ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിക്കുക”

ഇവിടെയാണ് നാം ജാഗ്രത പാലിക്കുകയും നമ്മുടെ വിവേചനാധികാരം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത്. നമ്മുടെ പുതിയ ധാരണയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി സാമ്യത പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്, അപ്പോസ്തലന്മാരും അവരുടെ പകരക്കാരും (കുറച്ചുപേർ) ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം അനേകർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് തുടരേണ്ടതുണ്ട്. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ‌, ഈ പ്രവചന തരം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സഭയെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന നമ്മുടെ ഭരണസമിതിയുടെ ഇന്നത്തെ ആന്റിറ്റൈപ്പിനെ പിന്തുണയ്‌ക്കും.
അപ്പോൾ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? കുറച്ചുപേർ, 12 അപ്പൊസ്തലന്മാർ, പുതുതായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട ആയിരക്കണക്കിന് പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ഒടുവിൽ അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം അപ്പോസ്തലന്മാർ അവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് തുടർന്നോ? ഇല്ല. അവർക്ക് എങ്ങനെ കഴിയും? എത്യോപ്യൻ ഷണ്ഡനെ ആരാണ് പോറ്റിയത്? അപ്പൊസ്തലന്മാരല്ല, ഒരു മനുഷ്യൻ, ഫിലിപ്പ്. ആരാണ് ഫിലിപ്പിനെ ഷണ്ഡന്റെ അടുത്തേക്ക് നയിച്ചത്? അപ്പോസ്തലന്മാരല്ല, കർത്താവിന്റെ ദൂതനാണ്. (പ്രവൃ. 8: 26-40)
അക്കാലത്ത് പുതിയ ഭക്ഷണവും പുതിയ ധാരണയും വിശ്വാസികൾക്ക് എങ്ങനെ വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു? സഭകളെ ഉപദേശിക്കാൻ യഹോവ തന്റെ പുത്രനായ യേശുവിലൂടെ സ്ത്രീ-പുരുഷ പ്രവാചകന്മാരെ ഉപയോഗിച്ചു. (പ്രവൃ. 2:17; 13: 1; 15:32; 21: 9)
ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന രീതി always എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രവർത്തിച്ച രീതി the അറിവുള്ള കുറച്ചുപേർ മറ്റ് പലരെയും പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ക്രമേണ, പലരും തങ്ങളുടെ പുതിയ അറിവുകളുമായി മുന്നോട്ട് പോകുകയും കൂടുതൽ പേരെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർ മുന്നോട്ട് പോയി ഇനിയും കൂടുതൽ പരിശീലനം നൽകുന്നു. അങ്ങനെ പോകുന്നു. സുവിശേഷം മാത്രമല്ല, ഏതൊരു ബ ual ദ്ധിക പരിശ്രമത്തിലും വിവരങ്ങൾ ഇങ്ങനെയാണ് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്.
ഇപ്പോൾ 10 ഖണ്ഡികയിൽ, “ഉപദേശപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും രാജ്യത്തിന്റെ സുവാർത്ത പ്രസംഗിക്കുന്നതിനും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും മേൽനോട്ടം വഹിക്കാനും നയിക്കാനും ക്രിസ്തു യോഗ്യരായ ഈ ചെറിയ സംഘത്തെ ഉപയോഗിച്ചു” എന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നു.
ഇതാണ് പ്രധാന ഖണ്ഡിക. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സാഹോദര്യത്തിന് കുറച്ചുപേർ (ഭരണസമിതി) പോഷിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വാദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഞങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന ഖണ്ഡികയാണ്. ഞങ്ങൾ ഇത് വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു:

1. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭരണസമിതി ഉണ്ടായിരുന്നു.
2. യോഗ്യതയുള്ള ഒരു ചെറിയ സംഘം അടങ്ങുന്നതായിരുന്നു അത്.
3. ഇത് സഭയുടെ ഉപദേശപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിച്ചു.
4. അത് പ്രസംഗവേലയുടെ മേൽനോട്ടവും നിർദ്ദേശവും നൽകി.
5. ഇത് അദ്ധ്യാപന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

മേൽപ്പറഞ്ഞതിന്റെ തെളിവായി, ഞങ്ങൾ മൂന്ന് തിരുവെഴുത്തു പരാമർശങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: പ്രവൃത്തികൾ 15: 6-29; 16: 4,5; 21: 17-19.
പ്രവൃത്തികൾ 15: 6-29 പരിച്ഛേദന വിഷയം ഉൾപ്പെട്ട കേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബൈബിളിലെ ഒരേയൊരു സമയമാണിത്, യെരുശലേമിലെ അപ്പോസ്തലന്മാരെയും പ്രായമായവരെയും ഉപദേശപരമായ ഒരു വിഷയത്തിൽ ആലോചിക്കുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞ എല്ലാ ചുമതലകളും നിർവഹിച്ച ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭരണസമിതിയുടെ അസ്തിത്വം ഈ ഒരൊറ്റ സംഭവം തെളിയിക്കുന്നുണ്ടോ? പ്രയാസമില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, പൗലോസിനെയും ബർന്നബാസിനെയും ജറുസലേമിലേക്ക് അയച്ചതിന്റെ കാരണം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ട തർക്കം അവിടെ നിന്നാണ്. യെഹൂദ്യയിൽ നിന്നുള്ള ചില പുരുഷന്മാർ വിജാതീയരുടെ പരിച്ഛേദനയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചത്‌ എന്തുകൊണ്ട്? ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭരണസമിതിയുടെ ദിശയുടെയും മേൽനോട്ടത്തിന്റെയും തെളിവാണോ ഇത്? വ്യക്തമായും, ഈ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കൽ തടയാനുള്ള ഏക മാർഗം ഉറവിടത്തിലേക്ക് പോകുക എന്നതായിരുന്നു. യെരുശലേമിലെ പ്രായമായവരെയും അപ്പോസ്തലന്മാരെയും സഭകൾ ബഹുമാനിച്ചില്ല എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് നമ്മുടെ ആധുനിക ഭരണസമിതിക്ക് തുല്യമായ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നത് യുക്തിയുടെ വലിയ, പിന്തുണയ്‌ക്കാത്ത കുതിച്ചുചാട്ടമാണ്.
അടുത്തതായി, പ്രവൃത്തികൾ 16: 4,5 അവർ കൃതി നയിച്ചതിന്റെ തെളിവായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. പ Paul ലോസ് അപ്പൊസ്തലന്മാരിൽ നിന്നും യെരുശലേമിലെ മുതിർന്നവരിൽ നിന്നും ഒരു കത്ത് സ്വീകരിച്ച് തന്റെ യാത്രകളിൽ വിജാതീയ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അത് എത്തിക്കുകയായിരുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്യും. പരിച്ഛേദനയെച്ചൊല്ലിയുള്ള തർക്കം അവസാനിപ്പിച്ച കത്താണിത്. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രശ്നം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ഇത് സാധാരണ രീതിയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നും ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഇല്ല.
അവസാനമായി, പ്രവൃത്തികൾ 21: 17-19, പൗലോസ് അപ്പൊസ്തലന്മാർക്കും വൃദ്ധർക്കും ഒരു റിപ്പോർട്ട് നൽകിയതായി പറയുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്യാത്തത്. സൃഷ്ടി അവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെങ്കിൽ, കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ പുരോഗമിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഓരോ തവണയും ഒരു പുതിയ നഗരത്തിലെ ഒരു സഭ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ മറ്റ് സഭകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരിക്കാം. ഞങ്ങൾ ക്ലെയിം ചെയ്യുന്നതിൻറെ തെളിവായി ഒരു റിപ്പോർട്ട് തയ്യാറാക്കുന്നത് എങ്ങനെ?
ഭരണസമിതിയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ രേഖ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്? അക്കൗണ്ട് ഇതാ. 19-‍ാ‍ം പേജിലെ ദൃഷ്ടാന്തത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന യോഗ്യരായ ഒരു ചെറിയ സംഘത്തെ പൗലോസ്‌ അഭിസംബോധന ചെയ്‌തതിന്റെ തെളിവുകൾ‌ നാം കാണുന്നുണ്ടോ?

(പ്രവൃ. 15: 6)… ഈ കാര്യം അറിയാൻ അപ്പോസ്തലന്മാരും വൃദ്ധരും ഒത്തുകൂടി.

(പ്രവൃ. 15:12, 13)… അതിൽ മുഴുവൻ ജനങ്ങളും അവർ നിശ്ശബ്ദരായി, അവർ ബർന്നബാസിനെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങി, പ through ലോസ് ദൈവം ജനങ്ങളിലൂടെ ചെയ്ത പല അടയാളങ്ങളും അടയാളങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു.

(പ്രവൃ. 15:22)… അപ്പോസ്തലന്മാരും വൃദ്ധരും സഭ മുഴുവനും അവരിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരെ പൗലോസിനും ബർന്നബാസിനുമൊപ്പം അന്ത്യൊക്ക്യയിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അതായത് ബർസബ്ബാസ്, ശീലാസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന യൂദാസ്, സഹോദരന്മാരിൽ പ്രധാനികൾ;

“മുഴുവൻ ജനങ്ങളും”? “വൃദ്ധന്മാർ മുഴുവൻ സഭയോടൊപ്പം”? 19-ാം പേജിലെ കലാകാരന്റെ സങ്കൽപ്പത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന തിരുവെഴുത്ത് എവിടെയാണ്?
പ്രസംഗത്തിനും അദ്ധ്യാപനത്തിനുമായി അവർ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്ത അവകാശവാദത്തെക്കുറിച്ച്?
യഹോവ സഭകളിൽ പ്രവാചകന്മാരെയും പ്രവാചകന്മാരെയും ഉപയോഗിച്ചതായി നാം ഇതിനകം കണ്ടു. മറ്റ് സമ്മാനങ്ങളും, പഠിപ്പിക്കാനുള്ള സമ്മാനങ്ങളും, അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നതും വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതും ഉണ്ടായിരുന്നു. (1 കൊരി. 12: 27-30) തെളിവുകൾ, ദൂതന്മാർ ഈ വേലയെ നേരിട്ട് നയിക്കുകയും മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.

(പ്രവൃത്തികൾ 16: 6-10) മാത്രമല്ല, അവർ ഫ്രിഗിയയിലൂടെയും ഗലാത്യ രാജ്യത്തിലൂടെയും കടന്നുപോയി, കാരണം ഏഷ്യയിലെ [ജില്ലയിൽ] വചനം സംസാരിക്കാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ അവരെ വിലക്കി. 7 കൂടാതെ, മൈസിയയിലേക്ക് ഇറങ്ങുമ്പോൾ അവർ ബിഥീനിയയിലേക്ക് പോകാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ യേശുവിന്റെ ആത്മാവ് അവരെ അനുവദിച്ചില്ല. 8 അങ്ങനെ അവർ മൈസിയ കടന്ന് ട്രോവാസിലേക്ക് വന്നു. രാത്രിയിൽ പ Paul ലോസിന് ഒരു ദർശനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: ഒരു മാസിഡോണിയൻ മനുഷ്യൻ നിൽക്കുകയും അവനോട് അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു: “മാസിഡോണിയയിലേക്ക് കടന്ന് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കൂ.” അവർക്ക് സുവിശേഷം അറിയിക്കാൻ ദൈവം നമ്മെ വിളിച്ചുവരുത്തി എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തിച്ചുകൊണ്ട് മക്കീഡോ?

വേലയുടെ മേൽനോട്ടവും മാർഗനിർദേശവും അത്തരമൊരു സംഘം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ജാതികളോട് സുവാർത്ത പ്രസംഗിക്കാൻ പ Paul ലോസിനെ നിയോഗിച്ചപ്പോൾ അവർ എന്തുകൊണ്ട് വളഞ്ഞിരുന്നില്ല?

(ഗലാത്യർ 1: 15-19)… എന്നാൽ, എന്റെ അമ്മയുടെ ഉദരത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ വേർപെടുത്തി, അവന്റെ യോഗ്യതയില്ലാത്ത ദയയാൽ എന്നെ വിളിച്ച ദൈവം, 16 എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തന്റെ പുത്രനെ വെളിപ്പെടുത്താൻ നല്ലതായി ചിന്തിച്ചു. അവൻ ജനതകളിലേക്കു പോയി, ഞാൻ മാംസവും രക്തവുമായി ഒരു സമ്മേളനത്തിൽ പോയിട്ടില്ല. 17 ഞാനും യെരൂശലേമിലേക്കു പോയില്ല എനിക്ക് മുമ്പുള്ള അപ്പോസ്തലന്മാരായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ അറേബ്യയിലേക്ക് പോയി, ഞാൻ വീണ്ടും ദമസ്‌കസിലേക്ക് വന്നു. 18 പിന്നെ മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം കേഫായെ കാണാൻ ഞാൻ യെരൂശലേമിലേക്കു പോയി. പതിനഞ്ചു ദിവസം ഞാൻ അവനോടൊപ്പം താമസിച്ചു. 19 പക്ഷേ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ മറ്റാരെയും ഞാൻ കണ്ടില്ല, കർത്താവിന്റെ സഹോദരനായ യാക്കോബ് മാത്രം.

നാം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതുപോലെ, യെരുശലേമിലെ പ്രായമായവരുടെയും അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും ഒരു സംഘം പ്രസംഗത്തിന്റെയും ഉപദേശത്തിന്റെയും മേൽനോട്ടവും മാർഗനിർദേശവും നടത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ, “മാംസവും രക്തവുമായി സമ്മേളനത്തിലേക്ക്” പോകുന്നത് പ Paul ലോസ് മന ib പൂർവ്വം ഒഴിവാക്കുന്നത് അനുചിതമായിരിക്കും.
ഇപ്പോൾ മുതൽ നൂറുവർഷത്തിനുശേഷം, അർമഗെദ്ദോനിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ച ഒരാൾക്ക് നമ്മുടെ ഏതെങ്കിലും ആധുനിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ നോക്കിക്കാണാൻ കഴിയും, ഒപ്പം പ്രസംഗത്തിനും അദ്ധ്യാപനത്തിനും നേതൃത്വം നൽകുന്ന ഒരു ഭരണസമിതിയുടെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് യാതൊരു സംശയവുമില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ആധുനിക ശരീരത്തിന് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു പ്രതിവാദം ഉണ്ടെന്ന ഞങ്ങളുടെ വാദത്തെ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഇല്ലാത്തത്?
ഞങ്ങളുടെ ഭരണസമിതിയുടെ അധികാരം ഉയർത്താനുള്ള ശ്രമത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടിച്ചതായി തോന്നുന്നു.
എന്നാൽ കൂടുതൽ ഉണ്ട്. അവസാന ലേഖനത്തിൽ വരാനിരിക്കുന്നവയ്ക്ക് അടിത്തറ പാകുന്ന 16 മുതൽ 18 വരെയുള്ള ഖണ്ഡികകൾ എല്ലാം സംഗ്രഹിക്കുന്നു.

1. റസ്സലും 1914 ന് മുമ്പുള്ള ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളും “ക്രിസ്തു തന്റെ ആടുകളെ മേയിക്കുന്ന നിയുക്ത ചാനലായിരുന്നില്ല”, കാരണം അവർ ഇപ്പോഴും വളരുന്ന കാലത്തായിരുന്നു.
2. 1914 ൽ വിളവെടുപ്പ് കാലം ആരംഭിച്ചു.
3. 1914 മുതൽ 1919 വരെ യേശു ക്ഷേത്രം പരിശോധിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ചു.
4. 1919 ൽ, മാലാഖമാർ ഗോതമ്പ് ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
5. 1919 ന് ശേഷം അവസാന സമയത്ത് ആത്മീയ “ഉചിതമായ സമയത്ത് ഭക്ഷണം” നൽകാൻ യേശു “ഒരു ചാനൽ നിയോഗിച്ചു.
6. ചുരുക്കം ചിലരിലൂടെ പലർക്കും ഭക്ഷണം നൽകുന്ന രീതി ഉപയോഗിച്ചാണ് അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്യുന്നത്.

ഈ ആറ് പോയിന്റുകൾ എടുക്കുക. സേവനത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടിയേക്കാവുന്ന ഒരാളോട് നിങ്ങൾ അവരെ എങ്ങനെ തെളിയിക്കുമെന്ന് ഇപ്പോൾ ചിന്തിക്കുക. ഇവയൊന്നും തെളിയിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഏത് തിരുവെഴുത്തുകൾ ഉപയോഗിക്കും? ഈ “ഉപദേശപരമായ സത്യങ്ങളെല്ലാം” നാം അംഗീകരിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനരഹിതമായ അവകാശവാദങ്ങളാണെന്നത് ശരിയല്ലേ, കാരണം ഭരണസമിതിയിൽ നിന്ന് എന്തും ദൈവവചനം പോലെ സ്വീകരിക്കാൻ പരിശീലനം ലഭിച്ചതിനാൽ.
നമുക്ക് അങ്ങനെയാകരുത്. പുരാതന ബെറോയക്കാരെപ്പോലെ നാമും അങ്ങനെതന്നെ.
ഈ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നാല് പ്രവചനങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

1. നെബൂഖദ്‌നേസറിന്റെ ഭ്രാന്തിന്റെ ഏഴു തവണ.
2. മലാഖിയുടെ ഉടമ്പടിയുടെ ദൂതൻ.
3. ഗോതമ്പിന്റെയും കളകളുടെയും ഉപമ.
4. വിശ്വസ്തനായ കാര്യസ്ഥന്റെ ഉപമ.

വേണ്ടി നമ്പർ 1 1914 നെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നതിന്, വ്യത്യസ്തവും തെളിയിക്കപ്പെടാത്തതുമായ പതിനൊന്ന് അനുമാനങ്ങൾ ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വേണ്ടി നമ്പർ 2 പ്രവർത്തിക്കാൻ, ഇതിന് ഒരു ദ്വിതീയ ആപ്ലിക്കേഷൻ ഉണ്ടെന്നും ആ ആപ്ലിക്കേഷൻ പൂർത്തീകരിക്കാൻ അഞ്ച് വർഷമെടുത്തുവെന്നും ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കണം 1914 1919 മുതൽ 2 വരെ. നമ്പർ 1 ന്റെ പൂർത്തീകരണം നമ്പർ 3 മായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ബൈബിളിൽ ഈ ബന്ധത്തിന്റെ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. നമ്പർ 1 പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്, ഇത് 2, 4 എന്നീ നമ്പറുകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കണം. നാലാം നമ്പർ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്, ഇത് 1, 2, 3 നമ്പറുകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് കരുതണം.
ഈ നാല് പ്രവചനങ്ങളും തമ്മിൽ യേശുവും ഒരു ബൈബിൾ എഴുത്തുകാരനും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല എന്നതാണ് താൽപര്യം. എന്നിട്ടും ഞങ്ങൾ എല്ലാവരെയും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, 1919 ലെ പ്രവാചക പിന്തുണയില്ലാത്ത വർഷവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വസ്തുതകളുടെ സത്യസന്ധമായ പരിശോധന, മുഴുവൻ വ്യാഖ്യാനവും അനുമാനങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കും. യേശു തന്റെ ആത്മീയ മന്ദിരം പരിശോധിക്കാൻ 1914 മുതൽ 1919 വരെ അഞ്ച് വർഷം ചെലവഴിച്ചു എന്നതിന് ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. 1919 ൽ ഗോതമ്പ് വിളവെടുക്കാൻ തുടങ്ങി എന്നതിന് ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. 1914 ന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം റസ്സലിനെ തന്റെ നിയുക്ത ആശയവിനിമയ മാർഗമായി തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല എന്നതിന് കൂടുതൽ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല, 1919 ന് ശേഷം അദ്ദേഹം റഥർഫോർഡിനെ ആ ശേഷിയിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു എന്നതിന് തെളിവുണ്ട്.
“ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും” ആരാധിക്കുന്നവരെന്ന നിലയിൽ, മനുഷ്യ spec ഹക്കച്ചവടത്തെ ബൈബിൾ സത്യമായി അംഗീകരിച്ച് നാം യജമാനനോട് വിശ്വസ്തരാണോ?

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.