എന്റെ സഹോദരൻ അപ്പോളോസ് തന്റെ പോസ്റ്റിൽ ചില മികച്ച കാര്യങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു “ഈ തലമുറ” യഹൂദ ജനത. ഇത് എന്റെ മുമ്പത്തെ പോസ്റ്റിലെ പ്രധാന നിഗമനത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു, “ഈ തലമുറ” - എല്ലാ കഷണങ്ങളും യോജിക്കുന്നു. ഈ ചോദ്യത്തിന് ഒരു ഇതര കണ്ടെത്തൽ അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള അപ്പോളോസിന്റെ ശ്രമത്തെ ഞാൻ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് എന്റെ യുക്തി പുന -പരിശോധിക്കാൻ എന്നെ നിർബന്ധിതനാക്കി, അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് കൂടുതൽ പരിഹരിക്കാൻ അദ്ദേഹം എന്നെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഈ ഫോറത്തിന്റെ പതിവ് വായനക്കാരുടെ ഭൂരിഭാഗം ലക്ഷ്യവും അവന്റെയും എന്റെയും ലക്ഷ്യമാണ്: തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കൃത്യവും പക്ഷപാതപരവുമായ ധാരണയിലൂടെ ബൈബിൾ സത്യം സ്ഥാപിക്കുക. പക്ഷപാതം അത്തരമൊരു തന്ത്രപരമായ പിശാചായതിനാൽ, തിരിച്ചറിയാനും കളയെടുക്കാനും, ആരുടെയും പ്രബന്ധത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാനുള്ള അവകാശം അതിന്റെ ഉന്മൂലനത്തിന് നിർണ്ണായകമാണ്. ഈ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവമാണ് a ഒരു ആശയത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം - കഴിഞ്ഞ ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടായി യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ മോശമായി ബാധിച്ച നിരവധി പിശകുകളുടെയും തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെയും ഹൃദയഭാഗമാണിത്.
യേശു “ഈ തലമുറ” എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭൂരിഭാഗം അവസരങ്ങളിലും, യഹൂദജനതയെ, പ്രത്യേകിച്ചും, അവരിലെ ദുഷ്ട ഘടകത്തെ പരാമർശിക്കുന്നുവെന്ന് അപ്പോളോസ് ഒരു നല്ല നിരീക്ഷണം നടത്തുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “മറ്റൊരുവിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മുൻധാരണകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം ഞങ്ങൾ ശുദ്ധമായ സ്ലേറ്റിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നതെങ്കിൽ, തെളിവ് ഭാരം മറ്റൊരു അർത്ഥം അവകാശപ്പെടുന്നയാളുടെ മേൽ ആയിരിക്കണം, അർത്ഥം വളരെ സ്ഥിരതയുള്ളതാണെങ്കിൽ.”
ഇതൊരു സാധുവായ പോയിന്റാണ്. തീർച്ചയായും, ബാക്കി സുവിശേഷ വിവരണങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു നിർവചനവുമായി വരാൻ ചില ശക്തമായ തെളിവുകൾ ആവശ്യമാണ്. അല്ലാത്തപക്ഷം, ഇത് കേവലം ഒരു മുൻധാരണയായിരിക്കും.
എന്റെ മുമ്പത്തെ തലക്കെട്ടായി സ്ഥാനം അനാവശ്യമായ അല്ലെങ്കിൽ അനാവശ്യമായ അനുമാനങ്ങൾ നടത്താതെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും യോജിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു പരിഹാരം കണ്ടെത്തുകയായിരുന്നു എന്റെ ആമുഖം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. “ഈ തലമുറ” യഹൂദ ജനതയുടെ വംശത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്ന ആശയം അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, പസിലിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ഇനി യോജിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി.
യഹൂദ ജനത സഹിക്കുകയും നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് അപ്പോളോസ് വാദിക്കുന്നു; “യഹൂദരോടുള്ള ഭാവിയിലെ പ്രത്യേക പരിഗണന” അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ഇടയാക്കും. ഇതിനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ അവൻ റോമർ 11:26 ലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. വെളിപ്പാട് 12, റോമർ 11 എന്നിവയുടെ വ്യാഖ്യാനപരമായ ചർച്ചയിൽ ഏർപ്പെടാതെ, ഈ വിശ്വാസം മാത്രം യഹൂദ ജനതയെ മാറ്റിന്റെ പൂർത്തീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരിഗണിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു. 24:34. കാരണം, “ഈ തലമുറ ഒരു തരത്തിലും ഉണ്ടാകില്ല വരെ കടന്നുപോകുക ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നു. ” യഹൂദ രാഷ്ട്രം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടാൽ, അവർ ഒരു ജനതയായി നിലനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ കടന്നുപോകുന്നില്ല. എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും യോജിക്കുന്നതിനായി, കടന്നുപോകുന്ന ഒരു തലമുറയെ നാം അന്വേഷിക്കണം, എന്നാൽ യേശു പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളെല്ലാം സംഭവിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമാണ്. ബില്ലിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു തലമുറ മാത്രമേയുള്ളൂ, മത്തായി 24: 4-35-ലെ മറ്റെല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളും പാലിക്കുന്നു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ അവസാനം വരെ യഹോവയെ അവരുടെ പിതാവെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു തലമുറയാണിത്, കാരണം അവർ അവന്റെ പിതാവാണ്, ഒരൊറ്റ പിതാവിന്റെ സന്തതിയാണ്. ഞാൻ ദൈവമക്കളെ പരാമർശിക്കുന്നു. യഹൂദന്മാരുടെ വംശം ക്രമേണ ദൈവമക്കളായി (മനുഷ്യരാശിക്കൊപ്പം) പുന rest സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. പ്രവചനം അനുശാസിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ, യഹൂദ ജനതയെ ദൈവമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നില്ല. ഒരു വിഭാഗത്തിന് മാത്രമേ ആ പദവി അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയൂ: യേശുവിന്റെ അഭിഷിക്ത സഹോദരന്മാർ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാനത്തെ സഹോദരൻ മരിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ അല്ലെങ്കിൽ രൂപാന്തരപ്പെട്ടാൽ, “ഈ തലമുറ” അന്തരിച്ചു, മത്തായി 24: 34.
യഹൂദന്മാർക്ക് പുറമെ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു തലമുറയ്ക്ക് വേദപുസ്തക പിന്തുണയുണ്ടോ? അതെ, ഉണ്ട്:
“ഇത് ഭാവിതലമുറയ്ക്കായി എഴുതിയതാണ്; സൃഷ്ടിക്കപ്പെടേണ്ട ആളുകൾ യഹോവയെ സ്തുതിക്കും. ”(സങ്കീർത്തനം 102: 18)
യഹൂദ ജനത ഇതിനകം നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുതിയ ഈ വാക്യം “ഭാവിതലമുറ” എന്ന പദത്താൽ യഹൂദരുടെ വംശത്തെ പരാമർശിക്കാൻ കഴിയില്ല; “സൃഷ്ടിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു ജനത” യെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ യഹൂദജനതയെ പരാമർശിക്കാനും കഴിയില്ല. അത്തരമൊരു 'സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ജനത'യുടെയും "ഭാവിതലമുറയുടെയും" ഒരേയൊരു സ്ഥാനാർത്ഥി ദൈവമക്കളാണ്. (റോമർ 8:21)
റോമാക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വാക്ക് അധ്യായം 11
[ഈ തലമുറ യഹൂദ ജനതയ്ക്ക് ഒരു വംശമായി ബാധകമല്ലെന്ന് ഞാൻ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, വെളിപാട് 12, റോമർ 11 എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അപ്പോളോസും മറ്റുള്ളവരും ഉന്നയിച്ച സ്‌പഷ്‌ടമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ അവശേഷിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇവിടെ വെളിപാട് 12 നെ കൈകാര്യം ചെയ്യില്ല, കാരണം ഇത് വളരെ പ്രതീകാത്മകമായി തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഭാഗമാണ്, കൂടാതെ എങ്ങനെ കഠിനമായ തെളിവുകൾ സ്ഥാപിക്കാമെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നില്ല ഈ ചർച്ചയുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി. ഇത് സ്വന്തമായി ഒരു യോഗ്യമായ വിഷയമല്ലെന്ന് പറയുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് ഭാവിയിലെ പരിഗണനയ്ക്കായിരിക്കും. റോമർ 11 നമ്മുടെ പെട്ടെന്നുള്ള ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു.]
റോമർ 11: 1-26
[വാചകത്തിലുടനീളം ഞാൻ എന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ബോൾഡ്‌ഫേസിൽ ചേർത്തു. It ന്നിപ്പറയാൻ ഇറ്റാലിക്സ് ഖനി.]
ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, അപ്പോൾ ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ നിരസിച്ചില്ല, അല്ലേ? ഒരിക്കലും അങ്ങനെ സംഭവിക്കരുത്! ഞാനും ഇസ്രായേല്യനാണ്, അബ്രാഹാമിന്റെ സന്തതിയും ബെന്യാമിൻ ഗോത്രവും. 2 താൻ ആദ്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞ തന്റെ ജനത്തെ ദൈവം നിരസിച്ചില്ല. ഇസ്രായേലിനെതിരെ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ എലിയാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തിരുവെഴുത്ത് എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ? 3 “യഹോവ, അവർ നിങ്ങളുടെ പ്രവാചകന്മാരെ കൊന്നു, അവർ നിങ്ങളുടെ ബലിപീഠങ്ങൾ കുഴിച്ചു, ഞാൻ മാത്രം ശേഷിക്കുന്നു, അവർ എന്റെ പ്രാണനെ അന്വേഷിക്കുന്നു.” 4 എന്നിട്ടും, ദിവ്യപ്രഖ്യാപനം അവനോട് എന്താണ് പറയുന്നത്? “ഞാൻ ഏഴായിരം പേരെ എനിക്കായി വിട്ടുകൊടുത്തു, ബയാലിന് മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കാത്ത പുരുഷന്മാർ. ” [ചർച്ചയിൽ പ Paul ലോസ് ഈ വിവരണം കൊണ്ടുവരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു…]5 ഈ വഴിയിൽഅതിനാൽ, ഈ സീസണിലും ഒരു ശേഷിപ്പു തിരിഞ്ഞു യോഗ്യതയില്ലാത്ത ദയ കാരണം ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അനുസരിച്ച്. [അതിനാൽ, യഹോവയ്‌ക്കായി അവശേഷിക്കുന്ന 7,000 പേർ (“എനിക്കായി”) അവശേഷിക്കുന്ന അവശിഷ്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഏലിയാവിന്റെ നാളിൽ എല്ലാ ഇസ്രായേലും “എനിക്കുവേണ്ടി” ആയിരുന്നില്ല, പൗലോസിന്റെ നാളിൽ എല്ലാ ഇസ്രായേലും “ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനനുസരിച്ച്” തിരിഞ്ഞില്ല.] 6 ഇപ്പോൾ അത് യോഗ്യതയില്ലാത്ത ദയയാൽ ആണെങ്കിൽ, അത് മേലിൽ പ്രവൃത്തികൾ മൂലമല്ല; അല്ലാത്തപക്ഷം, അർഹതയില്ലാത്ത ദയ ഇനിമേൽ അർഹിക്കാത്ത ദയയാണെന്ന് തെളിയിക്കില്ല. 7 അപ്പോൾ എന്താണ്? ഇസ്രായേൽ ആത്മാർത്ഥമായി അന്വേഷിക്കുന്ന കാര്യം അവൻ നേടിയില്ല, പക്ഷേ തിരഞ്ഞെടുത്തവർ അത് നേടി. [യഹൂദന്മാർ ഇത് നേടിയില്ല, പക്ഷേ തിരഞ്ഞെടുത്തവർ മാത്രം, ശേഷിക്കുന്നവർ. ചോദ്യം: എന്താണ് ലഭിച്ചത്? പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷയല്ല, മറിച്ച് അതിലേറെയും. പുരോഹിതന്മാരുടെ രാജ്യമായിത്തീരുകയും ജനത അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം.] ബാക്കിയുള്ളവർക്ക് അവരുടെ സംവേദനക്ഷമത മൂർച്ഛിച്ചു; 8 “ദൈവം അവർക്ക് ഗാ deep നിദ്രയുടെ ഒരു ആത്മാവിനെ നൽകി, കാണാത്തവിധം കണ്ണുകളും കേൾക്കാത്ത വിധം ചെവിയും ഇന്നുവരെ നൽകിയിരിക്കുന്നു.” 9 കൂടാതെ, ദാവീദ്‌ പറയുന്നു: “അവരുടെ മേശ അവർക്ക് ഒരു കെണിയും കെണിയും ഇടർച്ചയും പ്രതികാരവും ആകട്ടെ; 10 കാണാതിരിക്കാൻ അവരുടെ കണ്ണുകൾ ഇരുണ്ടുപോകട്ടെ; 11 അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു, അവർ പൂർണ്ണമായും വീണുപോയതിനാൽ അവർ ഇടറിപ്പോയോ? ഒരിക്കലും അങ്ങനെ സംഭവിക്കരുത്! എന്നാൽ അവരുടെ തെറ്റായ ചുവടുവെപ്പിലൂടെ അസൂയയിലേക്ക് അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ ജാതികളുടെ ജനത്തിന് രക്ഷയുണ്ട്. 12 ഇപ്പോൾ അവരുടെ തെറ്റായ ചുവടുവെപ്പ് ലോകത്തിന് സമ്പത്തും, അവരുടെ കുറവ് രാജ്യങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾക്ക് സമ്പത്തും എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെങ്കിൽ, അവരിൽ മുഴുവൻ ആളുകളും ഇത് എത്രത്തോളം അർത്ഥമാക്കും! [“പൂർണ്ണ സംഖ്യ” എന്നതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? 26-ാം വാക്യം “ജാതികളുടെ മുഴുവൻ എണ്ണത്തെയും” കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ഇവിടെ 12-ആം വാക്യത്തിൽ, യഹൂദന്മാരുടെ മുഴുവൻ എണ്ണവും നമുക്കുണ്ട്. വെളി. 6:11 മരിച്ചവർ “അവരുടെ സഹോദരന്മാരുടെ എണ്ണം നിറയുവോളം” കാത്തിരിക്കുന്നു. വെളിപ്പാടു 7-ൽ ഇസ്രായേൽ ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 144,000 പേരെക്കുറിച്ചും “എല്ലാ ഗോത്രത്തിൽ നിന്നും ജനതയിൽ നിന്നും ജനങ്ങളിൽ നിന്നും” അജ്ഞാതരായ മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. വ്യക്തമായും, 12-ാം വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന യഹൂദന്മാരുടെ മുഴുവൻ എണ്ണവും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, മുഴുവൻ ജനതയുടേതല്ല, യഹൂദന്മാർ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ എണ്ണത്തെയാണ്.]13 ജാതികളുടെ ജനമായ നിങ്ങളോട് ഞാൻ ഇപ്പോൾ സംസാരിക്കുന്നു. ഞാൻ വാസ്തവത്തിൽ, ജനതകളുടെ അപ്പൊസ്തലനായതിനാൽ, ഞാൻ എന്റെ ശുശ്രൂഷയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു, 14 എന്റെ ജഡമായവരെ അസൂയപ്പെടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും അവരിൽ നിന്ന് ചിലരെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്താൽ. [ശ്രദ്ധിക്കുക: എല്ലാം സംരക്ഷിക്കരുത്, ചിലത്. അതിനാൽ 26-ാം വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ ഇസ്രായേലിന്റെയും രക്ഷ പ Paul ലോസ് ഇവിടെ പരാമർശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കണം. അവൻ ഇവിടെ പരാമർശിക്കുന്ന രക്ഷ ദൈവമക്കൾക്ക് പ്രത്യേകമാണ്.] 15 അവരെ പുറത്താക്കുന്നത് ലോകവുമായി അനുരഞ്ജനം എന്നാണർഥം എങ്കിൽ, അവ സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള ജീവിതമല്ലാതെ മറ്റെന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? [ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിനല്ലാതെ “ലോകത്തിനായുള്ള അനുരഞ്ജനം” എന്താണ്? വേഴ്സസ് 26 ൽ, യഹൂദന്മാരുടെ രക്ഷയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പ്രത്യേകം സംസാരിക്കുന്നു, അതേസമയം ലോകത്തെ മുഴുവൻ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള തന്റെ വ്യാപ്തി ഇവിടെ വിശാലമാക്കുന്നു. യഹൂദന്മാരുടെ രക്ഷയും ലോകത്തിന്റെ അനുരഞ്ജനവും (രക്ഷ) സമാന്തരവും സാധ്യമാകുന്നത് ദൈവമക്കളുടെ മഹത്തായ സ്വാതന്ത്ര്യത്താലാണ്.] 16 കൂടാതെ, ഫസ്റ്റ്ഫ്രൂട്ട്സ് ആയി എടുക്കുന്ന ഭാഗം വിശുദ്ധമാണെങ്കിൽ, പിണ്ഡവും; റൂട്ട് വിശുദ്ധമാണെങ്കിൽ ശാഖകളും. [വേര് തീർച്ചയായും വിശുദ്ധമായിരുന്നു (വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു) കാരണം ദൈവം തന്നെത്തന്നെ വിളിച്ചപേക്ഷിച്ചാണ് അങ്ങനെ ചെയ്തത്. എന്തായാലും അവർക്ക് ആ വിശുദ്ധി നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ശേഷിക്കുന്നവർ വിശുദ്ധരായി തുടർന്നു.] 17 എന്നിരുന്നാലും, ചില ശാഖകൾ ഒടിഞ്ഞുപോയെങ്കിലും നിങ്ങൾ ഒരു കാട്ടു ഒലിവാണെങ്കിലും അവയ്ക്കിടയിൽ ഒട്ടിച്ച് ഒലിവിന്റെ കൊഴുപ്പിന്റെ വേരിന്റെ പങ്കാളിയാകുകയാണെങ്കിൽ, 18 ശാഖകളിൽ ആനന്ദിക്കരുത്. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ അവരെ പ്രകീർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, റൂട്ട് വഹിക്കുന്നത് നിങ്ങളല്ല, മറിച്ച് റൂട്ട് നിങ്ങളെ വഹിക്കുന്നു. 19 അപ്പോൾ നിങ്ങൾ പറയും: “എന്നെ ഒട്ടിക്കാൻ വേണ്ടി ശാഖകൾ ഒടിഞ്ഞു.” 20 അങ്ങനെയാകട്ടെ! അവരുടെ വിശ്വാസക്കുറവ് കാരണം അവർ തകർന്നുപോയി, എന്നാൽ നിങ്ങൾ വിശ്വാസത്താൽ നിൽക്കുന്നു. ഉന്നതമായ ആശയങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുക, പക്ഷേ ഭയപ്പെടുക. [വിജാതീയ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പുതുതായി ഉയർത്തപ്പെട്ട പദവി അവരുടെ തലയിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കരുതെന്ന മുന്നറിയിപ്പ്. അല്ലാത്തപക്ഷം, അഹങ്കാരം മൂലം, നിരസിക്കപ്പെട്ട യഹൂദ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ അതേ വിധി അനുഭവിക്കാൻ ഇടയാക്കും.] 21 ദൈവം സ്വാഭാവിക ശാഖകളെ വെറുതെ വിട്ടില്ലെങ്കിൽ അവൻ നിങ്ങളെ വെറുതെ വിടുകയില്ല. 22 അതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ ദയയും കാഠിന്യവും കാണുക. അവിടെ വീണവരുടെ നേരെ കാഠിന്യം ഉണ്ട്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ അവന്റെ ദയയിൽ തുടർന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തിന്റെ ദയയുണ്ട്. അല്ലാത്തപക്ഷം, നിങ്ങളും നഷ്‌ടപ്പെടും. 23 അവരും തങ്ങളുടെ വിശ്വാസക്കുറവിൽ തുടർന്നില്ലെങ്കിൽ അവ ഒട്ടിക്കും; അവരെ വീണ്ടും ഒട്ടിക്കാൻ ദൈവത്തിനു കഴിയും. 24 പ്രകൃതിയാൽ വന്യമായ ഒലിവ് മരത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ വെട്ടിമാറ്റി പ്രകൃതിക്ക് വിരുദ്ധമായി പൂന്തോട്ട ഒലിവ് മരത്തിലേക്ക് ഒട്ടിച്ചുവെച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, പ്രകൃതിദത്തരായ ഇവരെ സ്വന്തം ഒലിവ് മരത്തിൽ ഒട്ടിക്കും. 25 സഹോദരന്മാരേ, ഈ ദൃഷ്ടാന്തത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അജ്ഞരായിരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചയിൽ നിങ്ങൾ വിവേകികളാകാതിരിക്കാൻ വേണ്ടി: ഇസ്രായേലിന് ഒരു കൂട്ടം സംവേദനക്ഷമത ജനങ്ങളുടെ എണ്ണം വരെ സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. വന്നു, 26 ഈ വിധത്തിൽ എല്ലാ ഇസ്രായേലും രക്ഷിക്കപ്പെടും. [ഇസ്രായേലിനെ ആദ്യം തിരഞ്ഞെടുത്തത് അവരിൽ നിന്നാണ്, യഹോവ തന്നിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന 7,000 പുരുഷന്മാരെപ്പോലെ, യഹോവ സ്വന്തമെന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു അവശിഷ്ടം വരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ശേഷിപ്പിലേക്ക് മുഴുവൻ രാജ്യങ്ങളും വരുന്നതുവരെ നാം കാത്തിരിക്കണം. എന്നാൽ “എല്ലാ ഇസ്രായേലും രക്ഷിക്കപ്പെടും” എന്ന് അവൻ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? അവശിഷ്ടത്തെ അർത്ഥമാക്കാൻ അവന് കഴിയില്ല - അതായത് ആത്മീയ ഇസ്രായേൽ. അത് അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ വിശദീകരിച്ച എല്ലാത്തിനും വിരുദ്ധമായിരിക്കും. മുകളിൽ വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, യഹൂദന്മാരുടെ രക്ഷ ലോകത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്ക് സമാന്തരമാണ്, തിരഞ്ഞെടുത്ത സന്തതിയുടെ ക്രമീകരണത്താൽ ഇത് സാധ്യമാക്കി.] “വിടുവിക്കുന്നവൻ സീയോനിൽനിന്നു പുറത്തുവന്ന് യാക്കോബിൽനിന്നു ഭക്തികെട്ട പ്രവൃത്തികളെ പിന്തിരിപ്പിക്കും. [ഉപസംഹാരമായി, ദൈവമക്കളായ മിശിഹൈക സന്തതി വിടുവിക്കുന്നവനാണ്.]
യഹോവ ഇത് എങ്ങനെ നിർവഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ നമുക്കറിയില്ല. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അജ്ഞരായ അനീതികൾ അർമ്മഗെദ്ദോനെ അതിജീവിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരെല്ലാം പുരോഗമനപരമായും ചിട്ടയായും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്ന് നമുക്ക് സിദ്ധാന്തിക്കാനാകും. അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ബദൽ ഉണ്ട്. എന്തുതന്നെയായാലും, അത് ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. റോമർ 11: 33-ൽ പ Paul ലോസ് പ്രകടിപ്പിച്ച വികാരങ്ങൾക്കനുസൃതമാണിത്.
”ദൈവത്തിന്റെ സമ്പത്തിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും ആഴം! അവന്റെ ന്യായവിധികൾ എത്രത്തോളം അദൃശ്യമാണ്, അവന്റെ വഴികൾ മുൻകാലങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തുന്നു! ”
അബ്രഹാമിക് ഉടമ്പടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വാക്ക്
യഥാർത്ഥത്തിൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്തതിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം.
"ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുംA ഞാൻ നിന്റെ സന്തതിയെ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെയും കടൽത്തീരത്തുള്ള മണലിന്റെ ധാന്യങ്ങളെപ്പോലെയും വർദ്ധിപ്പിക്കും. B നിന്റെ സന്തതി അവന്റെ ശത്രുക്കളുടെ വാതിൽ കൈവശമാക്കും. C 18 നിന്റെ സന്തതിയിലൂടെ ഭൂമിയിലെ സകലജാതികളും തങ്ങളെത്തന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുംD നീ എന്റെ ശബ്ദം ശ്രവിച്ചതു നിമിത്തം. '”” (ഉല്പത്തി 22:17, 18)
നമുക്ക് അത് തകർക്കാം.
എ) നിവൃത്തി: യഹോവ അബ്രഹാമിനെ അനുഗ്രഹിച്ചു എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
ബി) നിവൃത്തി: ഇസ്രായേല്യർ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെ പെരുകി. ഞങ്ങൾക്ക് അവിടെ നിർത്താൻ കഴിയും, ഈ ഘടകത്തിന് അതിന്റെ പൂർത്തീകരണം ഉണ്ടാകും. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം വെളിപാട് 7: 9-ന് പുറമേ ഇത് പ്രയോഗിക്കുക എന്നതാണ്, അവിടെ 144,000 പേരുമായി സ്വർഗ്ഗീയ മന്ദിരത്തിൽ നിൽക്കുന്ന വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ കണക്കാക്കാനാവില്ലെന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഏതുവിധേനയും, അത് പൂർത്തീകരിച്ചു.
സി) നിവൃത്തി: ഇസ്രായേല്യർ ശത്രുക്കളെ തുരത്തി അവരുടെ കവാടം കൈവശപ്പെടുത്തി. കനാൻ കീഴടക്കിയതിലും അധിനിവേശത്തിലും ഇത് നിറവേറ്റി. വീണ്ടും, ഒരു അധിക നിവൃത്തിക്കായി ഒരു കേസ് നടത്തേണ്ടതുണ്ട്. യേശുവും അവന്റെ അഭിഷിക്ത സഹോദരന്മാരും മിശിഹൈക സന്തതിയാണ്, അവർ ജയിക്കുകയും ശത്രുക്കളുടെ കവാടം കൈവശമാക്കുകയും ചെയ്യും. ഒന്ന് സ്വീകരിക്കുക, രണ്ടും സ്വീകരിക്കുക; ഏതുവിധേനയും തിരുവെഴുത്ത് നിറവേറ്റപ്പെടുന്നു.
ഡി) പൂർത്തീകരണം: മിശിഹായും അവന്റെ അഭിഷിക്ത സഹോദരന്മാരും ഇസ്രായേൽ ജനതയുടെ ജനിതകപരമ്പരയിലൂടെ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതിയുടെ ഭാഗമാണ്, അവയിലൂടെ എല്ലാ ജനതകളും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു. (റോമർ 8: 20-22) മുഴുവൻ യഹൂദ വംശത്തെയും അവന്റെ സന്തതിയായി കണക്കാക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, അബ്രഹാമിന്റെ കാലം മുതൽ ഈ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ അവസാനം വരെയുള്ള എല്ലാ യഹൂദ വംശവും ഇത് തന്നെയാണെന്ന് കരുതേണ്ടതില്ല. ഭാഗ്യവാന്മാർ. ഉല്പത്തി 3: 15-ലെ സ്‌ത്രീ ഇസ്രായേൽ ജനതയാണെന്ന്‌ ഞങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അത് അവളല്ല, മറിച്ച് അവൾ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്ന സന്തതി God ദൈവമക്കളെ all എല്ലാ ജനതകൾ‌ക്കും അനുഗ്രഹമായിത്തീരുന്നു.
ജനങ്ങളുടെ വംശമായി തലമുറയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വാക്ക്
അപ്പോളോസ് പറയുന്നു:
“വിപുലമായ നിഘണ്ടുവും കോൺകോർഡൻസ് റഫറൻസുകളും ഉൾപ്പെടുത്തി ഇത് ഒരു നീണ്ട ലേഖനമാക്കി മാറ്റുന്നതിനുപകരം, ഈ വാക്ക് ജനനത്തെയോ ജനനത്തെയോ ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, വളരെയധികം അനുവദിക്കുന്നു ആളുകളുടെ വംശത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ആശയം. ഇത് എളുപ്പത്തിൽ പരിശോധിക്കാൻ വായനക്കാർ‌ക്ക് സ്ട്രോംഗ്സ്, വൈൻ‌സ് മുതലായവ പരിശോധിക്കാം. ”[It ന്നിപ്പറയാനുള്ള ഇറ്റാലിക്സ്]
ഞാൻ സ്ട്രോങ്ങിന്റെയും വൈന്റെയും യോജിപ്പുകൾ പരിശോധിച്ചു, ആ വാക്ക് പറയുന്നതായി ഞാൻ കരുതുന്നു ജീനിയ “ആളുകളുടെ വംശത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ആശയം വളരെയധികം അനുവദിക്കുന്നു” എന്നത് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അപ്പോളോസ് തന്റെ വിശകലനത്തിൽ ജൂത ജനതയെ ജൂതന്മാരുടെ വംശം എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി യഹൂദ വംശത്തെ ഉപദ്രവിച്ചെങ്കിലും അതിജീവിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു. യഹൂദ വംശം അതിജീവിച്ചു. “ഒരു ജനത” എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം നാമെല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കുന്നത് അങ്ങനെയാണ്. നിങ്ങൾ ആ അർത്ഥം ഗ്രീക്കിൽ അറിയിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഈ പദം ഉപയോഗിക്കും ജീനോസ്, അല്ല ജീനിയ. (പ്രവൃത്തികൾ കാണുക 7: 19 എവിടെ ജീനുകൾ “റേസ്” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു)
ജെനിയ “വംശം” എന്നും അർത്ഥമാക്കാം, പക്ഷേ മറ്റൊരു അർത്ഥത്തിൽ. സ്ട്രോങ്ങിന്റെ അനുരഞ്ജനം ഇനിപ്പറയുന്ന ഉപ നിർവചനം നൽകുന്നു.
2b രൂപകമായി, എൻ‌ഡോവ്‌മെന്റുകൾ, പരിശ്രമങ്ങൾ, സ്വഭാവം എന്നിവയിൽ മനുഷ്യരെ പരസ്പരം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച് മോശം അർത്ഥത്തിൽ, വക്രമായ ഓട്ടം. മാത്യു 17: 17; 9 അടയാളപ്പെടുത്തുക: 19; ലൂക്ക് 9: 41; ലൂക്ക് 16: 8; (പ്രവൃത്തികൾ 2: 40).
ആ തിരുവെഴുത്തു പരാമർശങ്ങളെല്ലാം നിങ്ങൾ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവയൊന്നും പ്രത്യേകമായി “ആളുകളുടെ വംശത്തെ” പരാമർശിക്കുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും, പകരം റെൻഡർ ചെയ്യുന്നതിന് “തലമുറ” (ഭൂരിഭാഗവും) ഉപയോഗിക്കുന്നു ജീനിയ. ഒരു സന്ദർഭത്തിന്റെ 2b നിർവചനത്തിന് അനുസൃതമായി സന്ദർഭം മനസിലാക്കാൻ കഴിയും രൂപഭംഗി വംശം - ഒരേ ലക്ഷ്യങ്ങളും സ്വഭാവവുമുള്ള ആളുകൾ - നമ്മുടെ നാളിലേക്ക് നിലനിൽക്കുന്ന യഹൂദന്മാരുടെ വംശത്തെക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ചതെന്ന് അനുമാനിച്ചാൽ ആ തിരുവെഴുത്തുകളൊന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. യേശു ഉദ്ദേശിച്ചത് അബ്രഹാമിൽ നിന്ന് തന്റെ കാലം വരെയുള്ള യഹൂദന്മാരുടെ വംശമാണെന്ന് നമുക്ക് ന്യായമായും അനുമാനിക്കാം. അതിനായി അവൻ യിസ്ഹാക്കിൽ നിന്നും യാക്കോബിലൂടെയും താഴേയ്‌ക്കും വരുന്ന എല്ലാ യഹൂദന്മാരെയും “ദുഷ്ടനും വികൃതനുമായ ഒരു തലമുറ” ആയി ചിത്രീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
അപ്പോളോസും ഞാനും സമ്മതിക്കുന്ന സ്ട്രോങ്ങിന്റെയും വൈനിന്റെയും പ്രാഥമിക നിർവചനം അതാണ് ജീനിയ ഇനിപ്പറയുന്നവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു:
1. ഒരു ജനനം, ജനനം, നേറ്റിവിറ്റി.
2. നിഷ്ക്രിയമായി, ജനിച്ചവ, ഒരേ സ്റ്റോക്കിലുള്ളവർ, ഒരു കുടുംബം
ബൈബിളിൽ രണ്ട് വിത്തുകൾ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒന്ന് പേരിടാത്ത സ്ത്രീയും മറ്റൊന്ന് സർപ്പവും നിർമ്മിക്കുന്നു. (ഉൽപ. 3:15) ദുഷ്ട തലമുറയെ യേശു വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, ജനറേറ്റുചെയ്‌തവ) സർപ്പത്തെ അവരുടെ പിതാവായി കാണുന്നത് പോലെ.
യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു: “ദൈവം നിങ്ങളുടെ പിതാവായിരുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്നെ സ്നേഹിക്കും, കാരണം ഞാൻ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന് ഇവിടെയുണ്ട്…44 നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പിതാവായ പിശാചിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്, നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ”(യോഹന്നാൻ 8: 42, 44)
നാം സന്ദർഭത്തിലേക്ക് നോക്കുന്നതിനാൽ, ഓരോ തവണയും യേശു “തലമുറ” യെ മാറ്റ് പ്രവചനത്തിന് പുറത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്ന് നാം സമ്മതിക്കണം. 24:34, സാത്താന്റെ സന്തതിയായ വികൃതരായ മനുഷ്യരെക്കുറിച്ചാണ് അവൻ പരാമർശിച്ചത്. അവർ സാത്താന്റെ തലമുറയായിരുന്നു, കാരണം അവൻ അവരെ പ്രസവിച്ചു, അവൻ അവരുടെ പിതാവായിരുന്നു. സ്ട്രോങ്ങിന്റെ നിർവചനം 2 ബി ഈ വാക്യങ്ങൾക്ക് ബാധകമാണെന്ന് നിങ്ങൾ to ഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, യേശു പരാമർശിച്ചത് “ദാനധർമ്മങ്ങൾ, പരിശ്രമങ്ങൾ, സ്വഭാവം എന്നിവയിൽ പരസ്പരം ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന മനുഷ്യരുടെ ഒരു വംശത്തെ” എന്നാണ്. വീണ്ടും, അത് സാത്താന്റെ സന്തതിയായി യോജിക്കുന്നു.
ബൈബിൾ പറയുന്ന മറ്റൊരു സന്തതിക്ക് അതിന്റെ പിതാവായി യഹോവയുണ്ട്. സാത്താനും യഹോവയും എന്ന രണ്ടു പിതാക്കന്മാർ ജനിച്ച രണ്ടു കൂട്ടം മനുഷ്യരുണ്ട്. സാത്താന്റെ സന്തതി മിശിഹായെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞ ദുഷ്ട യഹൂദന്മാർക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല. സ്‌ത്രീയുടെ യഹോവയുടെ സന്തതി മിശിഹായെ സ്വീകരിച്ച വിശ്വസ്‌ത യഹൂദന്മാർക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. രണ്ട് തലമുറകളിലും എല്ലാ വംശത്തിലുമുള്ള പുരുഷന്മാർ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യേശു ആവർത്തിച്ച് പരാമർശിച്ച നിർദ്ദിഷ്ട തലമുറ അവനെ നിരസിച്ച മനുഷ്യരിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തി; അക്കാലത്ത് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ. ഇതിനനുസൃതമായി, പത്രോസ് പറഞ്ഞു, “ഈ വളഞ്ഞ തലമുറയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക.” (പ്രവൃ. 2:40) ആ തലമുറ അന്ന് അന്തരിച്ചു.
സത്യം, സാത്താന്റെ സന്തതി നമ്മുടെ കാലം വരെ തുടരുന്നു, എന്നാൽ അതിൽ യഹൂദന്മാർ മാത്രമല്ല എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും ഗോത്രങ്ങളും ജനങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നതുവരെ തലമുറ കടന്നുപോകുകയില്ലെന്ന് യേശു ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഉറപ്പുനൽകിയപ്പോൾ നാം ചിന്തിക്കണം, സാത്താന്റെ ദുഷ്ട സന്തതി അർമ്മഗെദ്ദോനുമുമ്പിൽ അവസാനിക്കുകയില്ലെന്ന് അവർക്ക് ഉറപ്പുനൽകാൻ അവൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതെന്നതിനാൽ ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. അത് നിലനിൽക്കില്ലെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നമ്മളെല്ലാവരും അല്ലേ? ഇല്ല, യോജിക്കുന്നതെന്തെന്നാൽ, ചരിത്രത്തിന്റെ യുഗങ്ങളിലൂടെ, ശിഷ്യന്മാർക്ക് പ്രോത്സാഹനവും ആശ്വാസവും ആവശ്യമാണെന്ന് യേശു അറിയും, അവർ - ഒരു തലമുറയെന്ന നിലയിൽ ദൈവമക്കൾ the അവസാനിക്കുമെന്നാണ്.
സന്ദർഭത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്ക് കൂടി
സുവിശേഷ വിവരണങ്ങളിലുടനീളം “തലമുറ” യുടെ യേശുവിന്റെ സന്ദർഭം അനുവദിക്കാതിരിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ ഏക കാരണം ഞാൻ ഇതിനകം തന്നെ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. 24:34, മർക്കോസ് 13:30, ലൂക്കോസ് 21:23. എന്നിരുന്നാലും, അപ്പോളോസ് തന്റെ യുക്തിക്ക് മറ്റൊരു വാദം ചേർക്കുന്നു.
“യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളെ ബാധിക്കുന്നതായി നാം കാണുന്ന പ്രവചനത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും… അക്കാലത്ത് ശിഷ്യന്മാർ അങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുമായിരുന്നില്ല. അവരുടെ ചെവിയിലൂടെ കേൾക്കുമ്പോൾ യേശു ശുദ്ധവും ലളിതവുമായ ജറുസലേമിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു. V3 ലെ യേശുവിനോടുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ, “ഒരു തരത്തിലും [ക്ഷേത്രത്തിലെ] ഒരു കല്ല് ഇവിടെ ഒരു കല്ലിന്മേൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല, താഴേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടുകയുമില്ല” എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി. ഈ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് യേശു സംസാരിക്കുമ്പോൾ ശിഷ്യന്മാരുടെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ഒരു ചോദ്യമായിരുന്നു, യഹൂദ ജനതയുടെ ഭാവി എന്തായിരിക്കുമെന്ന്? ”ആ പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ രക്ഷയെക്കുറിച്ച് ഇസ്രായേൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നത് എന്നത് ശരിയാണ്. അവൻ അവരെ വിട്ടുപോകുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അവർ ചോദിച്ച ചോദ്യത്തിലൂടെ ഇത് വ്യക്തമാണ്:
“കർത്താവേ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഇസ്രായേലിന് രാജ്യം പുന oring സ്ഥാപിക്കുകയാണോ?” (പ്രവൃത്തികൾ 1: 6)
എന്നിരുന്നാലും, എന്താണെന്നുള്ള ഉത്തരത്തിൽ യേശു നിർബന്ധിതനായിരുന്നില്ല അവ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ എന്ത് അവ അപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ എന്തിനാണ് കൂടുതൽ താൽപര്യം അവ കേൾക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ശുശ്രൂഷയുടെ 3 ½ വർഷങ്ങളിൽ യേശു ശിഷ്യന്മാർക്ക് ധാരാളം അറിവ് നൽകി. ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ ചരിത്രത്തിലുടനീളം അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ. (യോഹന്നാൻ 21:25) എന്നിട്ടും, ചുരുക്കം ചിലർ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം പ്രചോദനമായി നാല് സുവിശേഷ വിവരണങ്ങളിൽ മൂന്നെണ്ണത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ഇസ്രായേൽ കേന്ദ്രീകൃതമായ ആശങ്ക ഉടൻ മാറുമെന്ന് യേശുവിന് അറിയാമായിരുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ മാറ്റം വന്നു, തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ എഴുതിയ കത്തുകളിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യക്തമാണ്. “യഹൂദന്മാർ” എന്ന പദം ക്രിസ്തീയ രചനകളിൽ വ്യക്തമായ ഒരു സ്വീകാര്യത സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ, ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത് ദൈവത്തിന്റെ ഇസ്രായേലായ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിലേക്കാണ്. ചോദ്യം ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്ന സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ ആശങ്കകൾ മനസിലാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണോ അതോ യഹൂദ-വിജാതീയ ശിഷ്യന്മാരുടെ യുഗങ്ങളിലുള്ള വിശാലമായ പ്രേക്ഷകരെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണോ? ഉത്തരം വ്യക്തമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, പക്ഷേ അങ്ങനെയല്ലെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരം അവരുടെ ആശങ്കയെ പൂർണ്ണമായും പരിഗണിച്ചില്ലെന്ന് പരിഗണിക്കുക. യെരൂശലേമിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കിലും, തന്റെ സാന്നിധ്യത്തോടും കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ സമാപനത്തോടും യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു ശ്രമവും നടത്തിയില്ല. പൊ.യു. 70-ൽ പൊടി മായ്ച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുണ്ടായ അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാകുമായിരുന്നു. സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്നിവ ഇരുണ്ടതാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്? എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികൾ ഇളകാത്തത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് “മനുഷ്യപുത്രന്റെ അടയാളം” പ്രത്യക്ഷപ്പെടാതിരുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളും വിലാപത്തിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ അടിക്കാത്തത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് വിശ്വസ്തരെ ഒരുമിച്ചുകൂടാത്തത്?
കാലം പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ, ഇവയ്ക്ക് പിന്നീടുള്ള ഒരു നിവൃത്തി ഉണ്ടെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുമായിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകിയപ്പോൾ അവരോട് അത് പറഞ്ഞില്ല? ഭാഗികമായി, ഉത്തരത്തിന് യോഹന്നാൻ 16:12 മായി എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടായിരിക്കണം.
“എനിക്ക് നിങ്ങളോട് ഇനിയും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അവ സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല.
അതുപോലെ, തലമുറയെന്താണ് അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവർക്ക് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത സമയത്തിന് മുമ്പുള്ള സമയത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അവർക്ക് വിവരങ്ങൾ നൽകുമായിരുന്നു.
അതിനാൽ, അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്ന തലമുറ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ജൂതന്മാരെ പരാമർശിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ കരുതിയിരിക്കാമെങ്കിലും, സംഭവങ്ങളുടെ ചുരുളഴിയുന്ന യാഥാർത്ഥ്യം ആ നിഗമനത്തെ വീണ്ടും വിലയിരുത്താൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുമായിരുന്നു. സന്ദർഭം കാണിക്കുന്നത് യേശുവിന്റെ തലമുറയുടെ ഉപയോഗം അക്കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന ആളുകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, നൂറ്റാണ്ടുകളായി യഹൂദരുടെ ഒരു വംശത്തെയല്ല. ആ സന്ദർഭത്തിൽ, മാട്ടിൽ ഒരേ ദുഷ്ടനും വികൃതവുമായ തലമുറയെക്കുറിച്ചാണ് താൻ സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് മൂന്ന് ശിഷ്യന്മാർ കരുതിയിരിക്കാം. 24:34, എന്നാൽ ആ തലമുറ കടന്നുപോവുകയും “ഇതെല്ലാം” സംഭവിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവർ തെറ്റായ നിഗമനത്തിലെത്തിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അവർ നിർബന്ധിതരാകുമായിരുന്നു. ആ സമയത്ത്, ജറുസലേം തകർന്നടിഞ്ഞും യഹൂദന്മാർ ചിതറിക്കിടക്കുന്നതിലും, ക്രിസ്ത്യാനികൾ (യഹൂദരും വിജാതീയരും ഒരുപോലെ) യഹൂദരോടോ തങ്ങളോടുതന്നെ ദൈവത്തിന്റെ ഇസ്രായേലിനോടോ ആശങ്കാകുലരാകുമോ? നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ ശിഷ്യന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധാലുവായി യേശു ദീർഘകാലത്തേക്ക് ഉത്തരം നൽകി.
ഉപസംഹാരമായി
ഒരേയൊരു തലമുറ-ഒരു പിതാവ്, ഇതു ഒക്കെയും കാണുമ്പോൾ ചെയ്യും പിന്നീട് ദൈവത്തിന്റെ മക്കളുടെ തലമുറയോടു, ഒഴിഞ്ഞുപോകും അതായത് ഒരു "വർഗമായിത്തീരാൻ" സന്തതികളെ ഉണ്ട്. ഒരു ജനതയോ ജനതയോ വംശമോ എന്ന നിലയിൽ യഹൂദന്മാർ കടുക് മുറിക്കുന്നില്ല.
സുപ്രഭാതം “GodsWordIsTruth” this ഈ “മാതൃക” ആശയം ചെറിയ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്. കൊള്ളാം! ആ ചിന്ത മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, മത്തായി 24-ാം അധ്യായത്തിലെ എല്ലാ വാക്യങ്ങളും ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്‌ത്യാനിയുടെ വീക്ഷണത്തോടെ പൂർണമായും മനസ്സിൽ വായിക്കാൻ കഴിയും. ആ രീതിയിൽ, ഞങ്ങൾ കാര്യങ്ങൾ കാണുന്നു, അവർ കാണുന്ന രീതി. ഉദാഹരണത്തിന്‌: ലൂക്കോസ് 21:28 ഇത് യഹോവയുടെ എല്ലാ സാക്ഷികൾക്കും വളരെ പരിചിതമായ ഒരു തിരുവെഴുത്താണ്‌. ഫീൽഡ് സേവനത്തിലും ബൈബിൾ പഠനത്തിലും ഞങ്ങൾ ഈ പ്രത്യേക വാക്യം പല തവണ ഉപയോഗിച്ചു… ശരിയല്ലേ? എന്നാൽ, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഈ വാക്യം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് നാം എപ്പോഴെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ?പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
എന്റെ തെറ്റ്, ലൂക്ക് 21: 21 യഥാർത്ഥത്തിൽ ലൂക്ക് 21: 31 ആയിരിക്കണം.
നന്ദി,
ജെ.ജെ.ഡബ്ല്യു
ഈ കാഴ്‌ച മനസ്സിലാക്കാൻ എന്നെ സഹായിക്കാൻ സമയമെടുത്തതിന് വളരെ നന്ദി. നിങ്ങൾ എനിക്ക് മറ്റൊരു കഷണം തന്നു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭാ യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്ത ഒരു ജൂത ക്രിസ്ത്യാനിയായിരുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ഈ തിരുവെഴുത്തു വിശദീകരണം ആ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പഠിപ്പിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ ഒരു കാരണവും ഞാൻ കാണുന്നില്ല. എന്റെ മനസ്സിലുള്ള ഒരു കാര്യം, അത് യെശയ്യാവോ, യെഹെസ്കിയലോ, യോഹന്നാനോ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ യേശുവാണോ എന്ന് ഉറപ്പാണ്… പ്രവാചകൻമാർ എപ്പോഴും പ്രതീകാത്മക ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും നാശത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവചിക്കുമ്പോൾ. മത്തായി 24: 30,31 എന്ന വാക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ലപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് ദൈവവചനം സത്യമാണ്: important ഈ സുപ്രധാന വിഷയത്തിൽ നിങ്ങളുമായി സംസാരിച്ചതിൽ സന്തോഷം. നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന്, എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രവചനത്തിന്റെ നിവൃത്തി ചിലപ്പോൾ രേഖീയമായി ഞാൻ കാണുന്നു, അങ്ങനെ ഒരു നേർരേഖയിൽ ഓടുകയും ഒരൊറ്റ പൂർത്തീകരണത്തിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്നത്തെ ആളുകൾ സാധാരണയായി പ്രവചനം ആഗ്രഹിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന രീതിയാണിത്. ചില സമയങ്ങളിൽ, പ്രവചനം വായിക്കുമ്പോൾ, എനിക്ക് “ഇരട്ട ദർശനം” ലഭിക്കുന്നു, കാരണം ചില പ്രവചനങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിലേക്ക് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വഴികൾ കാണാൻ കഴിയും. മത്തായി 24-ാം അധ്യായത്തിൽ യേശു നൽകിയതുപോലെ. “മാതൃകകളിലോ” അല്ലെങ്കിൽ സാധ്യമായ കാര്യങ്ങളിലോ ഉള്ള എന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് നന്നായി മനസിലാക്കാൻപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യം ഈ വാക്യത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി:
… ആരോഗ്യകരമായ ആത്മീയ “ഭക്ഷണമായി” അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതും എന്നാൽ ശരിക്കും “പുളിപ്പുള്ള” പഠിപ്പിക്കലുകളായതുമായ “വ്യാജ കഥകൾ”, നൈപുണ്യത്തോടെ, “കലാപരമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത” വ്യാജ കഥകൾ, യേശു പ്രത്യേകമായി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയ ഒന്ന്. (മത്താ. 16:12 കാണുക)
നന്ദി,
ജെ.ജെ.ഡബ്ല്യു
ജമൈക്കൻ Jw, നന്നായി എഴുതിയ അഭിപ്രായം. ഈ സൈറ്റിലെ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ “ചിന്ത” അഭിപ്രായങ്ങൾ ഞാൻ ആസ്വദിച്ചു. ഈ സൈറ്റിലെ ചർച്ചകൾ എന്റെ ദിവസത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്! എനിക്ക് വ്യക്തത ആവശ്യമാണ്. ഈ പ്രവചനങ്ങളെ നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന രീതിയിൽ നോക്കാൻ നിങ്ങളുടെ “മാതൃക” വീക്ഷണം പിന്തുടരാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. വീണ്ടും, എനിക്ക് ഇരട്ട പൂർത്തീകരണ തളർച്ചയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു 🙂 എന്നിരുന്നാലും മറ്റ് പ്രവചനങ്ങൾക്ക് ഇരട്ട നിവൃത്തി ഉണ്ടാകാമെന്ന് ഞാൻ നിഷേധിക്കുന്നില്ല, മത്താ 24: 4-34-ൽ ഞാൻ ഒരു കേസ് കാണുന്നില്ല. ഇരട്ട നിവൃത്തി എന്നതിന് നിങ്ങൾ മറ്റൊരു രീതി നിർദ്ദേശിച്ച മാതൃകയാണോ? അതോ നിങ്ങളുടെ പോയിന്റ് എനിക്ക് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടമായോ?പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
എല്ലാവർക്കും ആശംസകൾ! Me “മെലെറ്റിവിവ്ലോണിന്റെ ബെറോയൻ പിക്കറ്റ്സ് ചർച്ചാ ബോർഡിൽ” ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ എത്ര അത്ഭുതകരമായ, അത്ഭുതകരമായ സംഭാഷണം നടക്കുന്നു… ഇതിനായി ഞാൻ നിങ്ങളെ എല്ലാവരെയും അഭിനന്ദിക്കുന്നു! മാന്യരേ, സ്ത്രീകളേ, ഇത് അതിശയകരവും വളരെ ആഴമേറിയതുമായ ആത്മീയ സംഭാഷണമാണ്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള രാജ്യ ഹാളുകളിൽ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഒരാൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ഒന്ന്. ഇപ്പോൾ, അടുത്തുള്ള കാര്യത്തിനായി… മത്തായി 24:34 & “ഈ തലമുറ” എന്ന വാക്കുകൾ - പ്രത്യക്ഷമായ പൊരുത്തക്കേടുകൾ പരിഹരിക്കുന്നു. മത്തായി 24:34 [“ഈ തലമുറ”] യെക്കുറിച്ചും ഈ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും [വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള അറിയപ്പെടുന്ന ഉദ്ധരണികൾ പോലെ) ഈ ചോദ്യം പരിഹരിക്കുന്നതായി ഞാൻ പറയും.പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മുമ്പത്തെ പോസ്റ്റിംഗിൽ മെലറ്റിയെ റഥർഫോറിറ്റ് എന്ന് മുദ്രകുത്തിയതിന് ആദ്യം ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. മത്താ 23:39 “യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ വരുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ” എന്നു നിങ്ങൾ പറയുന്നതുവരെ ഇനിമുതൽ എന്നെ കാണില്ല എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. ”യേശുവിനെ യഹൂദന്മാർ നേരത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തിരുന്നു. യെരൂശലേമിലേക്കുള്ള വിജയപ്രവേശനത്തിൽ യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ വരുന്നു (മത്താ 21: 9). അതിനാൽ മത്താ 23: 39-ലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവന ഭാവിയിൽ എപ്പോഴെങ്കിലും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണം. യഹൂദന്മാരെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ശാശ്വതമായിരിക്കില്ലെന്നും അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെ ചെയ്യില്ലെന്നും 'ഇനിമുതൽ UNTIL' നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് ഇത് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ക്ഷമാപണം സ്വീകരിച്ചു, മിക്കെൻ.
നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, റോമർ 11: 15 എ, അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളെ വലിച്ചെറിയുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതായി ഞാൻ കാണുന്നില്ല. മറുപടി: റോമർ 11: 28-32, ഈ വാക്യങ്ങൾ അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ബാധകമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.
മെലെറ്റി നടപടികളിൽ നിങ്ങൾ വീണ്ടും സാധുവായ ഒരു അഭിപ്രായം പറഞ്ഞു, അത് ആവർത്തിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന രണ്ടോ മൂന്നോ അതിലധികമോ സ്ഥാനാർത്ഥികൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഏത് ഐഡന്റിറ്റിയാണ് യഥാർത്ഥമെന്നത് ശരിക്കും പ്രശ്നമല്ല, അല്ലേ? തത്ത്വത്തിൽ ഞാൻ ഇതിനോട് യോജിക്കുന്നു, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള എതിർ നിലപാടുകളിലേക്ക് കുഴിയെടുക്കുന്നതിനേക്കാൾ പിന്നോട്ട് പോകാനും നമുക്ക് പൊതുവായുള്ളവ ശ്രദ്ധിക്കാനും ഇത് നല്ല സമയമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. 1) യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു, അതുവഴി അവ കൃത്യമായിരിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
വാസ്തവത്തിൽ, അപ്പോളോസ്, ആ ഡമ്മി ഗൈഡ് ഇതിനകം വിക്കിപീഡിയയിലാണ്: “ബൈബിളിലെ പ്രവചനങ്ങളെ ഇതിനകം സംഭവിച്ച സംഭവങ്ങളായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ വീക്ഷണമാണ് പ്രീറിസം. ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളായി ദാനിയേലിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, വെളിപാടിനെ എ ഡി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ക്രി.വ. 70-ൽ ജറുസലേമിന്റെ നാശത്തിൽ പുരാതന ഇസ്രായേൽ അതിന്റെ തുടർച്ചയോ പൂർത്തീകരണമോ കണ്ടെത്തുന്നുവെന്ന് പ്രീറിസം വാദിക്കുന്നു. പ്രീറിസം എന്ന പദം ലാറ്റിൻ പ്രീറ്ററിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, വെബ്‌സ്റ്ററിന്റെ 1913 ലെ നിഘണ്ടുവിൽ ഇത് “ഭൂതകാല” അല്ലെങ്കിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രിഫിക്‌സ് ആയി പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. “അപ്പുറം” എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് CLJ അതിന് നന്ദി. അതെ, പ്രീറിസ്റ്റുകൾ വിശാലമായി സംസാരിക്കുന്നത് വിശ്വസിക്കുന്നത് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എനിക്ക് അത് കൊണ്ട് ബൈബിൾ വായിക്കാനും അത് പ്രവർത്തിപ്പിക്കാനും കഴിയില്ല. എനിക്ക് “ഡമ്മീസ് ഗൈഡ് വഴിയുള്ള ഒരു വാക്യം” ആവശ്യമാണ്, കാരണം വിഷമകരമായ വാക്യങ്ങളിലേക്ക് എത്തുമ്പോൾ പ്രെറ്റെറിസ്റ്റുകൾ അവ മറികടക്കുകയോ വളരെ വിശദമായ ന്യായവാദം നൽകുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഇല്ല, “വംശാവലി” എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാന അർത്ഥത്തിലേക്ക് താൽക്കാലിക വശം ഞങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നിടത്തോളം, പ്രീ-പ്രീറിസ്റ്റ് അല്ലാത്ത കാഴ്ചപ്പാട് ഭ physical തിക അർത്ഥത്തിന് അതീതമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ നിങ്ങൾ “ആത്മീയ സന്തതി” യിലേക്കോ “ജനിതക സന്തതി” യിലേക്കോ പോയാലും നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നീക്കംചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഞാൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാനിപ്പോൾ ജെ‌ഡബ്ല്യുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ പ്രിറ്റെറിസ്റ്റ് അല്ല their അതിനാൽ അവരുടെ ചിന്താഗതിയോട് വിയോജിപ്പുള്ള അവകാശം ഞാനുണ്ട്, അത് തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് അനുയോജ്യമല്ല.
എല്ലാം അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമില്ലാത്ത കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ വികസിക്കുന്നത് .അത് പറയുമ്പോൾ…. ഇവിടെയുള്ള ആർക്കും ഈ കാഴ്ചപ്പാടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല.
ഞാൻ ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഒരു ബാഗ് ഉരുളക്കിഴങ്ങ് ചിപ്സിലേക്ക് വരുമ്പോൾ മാത്രം.
നിങ്ങൾ ഒരു പ്രിറ്റെറിസ്റ്റ് ആണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. പല പോയിന്റുകളും അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനാൽ ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുകയായിരുന്നു.
ഇത് എന്റെ കാര്യത്തിലും സമാനമാണ്. ഞാൻ ഒരു ത്രിത്വവാദിയാണെന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ കുതിച്ചുചാട്ടം കൂടാതെ യേശു യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
ഒരു വലുപ്പം എല്ലാ മാനസികാവസ്ഥയ്ക്കും യോജിക്കുന്നു എന്നത് മറികടക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.
ഞാനാണെന്ന് നിങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഞാനത് തീർച്ചയായും ആ രീതിയിൽ എടുത്തില്ല. സത്യം പറഞ്ഞാൽ, അവരുടെ ചിന്താഗതി എന്താണെന്നറിയാൻ എനിക്ക് ഇന്ന് പ്രിറ്റെറിറ്റുകൾ നോക്കേണ്ടതുണ്ട്. (കോംലോർഡ് യേശുവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിന് നന്ദി ഇത് എന്നെ ചുരുക്കി) ഒരു റ round ണ്ട്എബൗട്ട് രീതിയിൽ ഞാൻ പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ഞാൻ ഒരു പ്രിറ്റെറിറ്റ്സ് കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ എല്ലാ കേസുകളും കാണിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല (ഉപരിതലത്തിൽ ഇത് തോന്നുന്നു ഞാൻ ഒരുപാട് വിയോജിക്കുന്നതുപോലെ) മാറ്റ് എന്ന് തെളിയിക്കാൻ. 24: 4-34 ന് ഇരട്ട നിവൃത്തിയില്ല. ഞാന് അതില് വിശ്വസിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മെലെറ്റിയും അപ്പോളോസും ഇതുവരെയുള്ള ചർച്ച ഞാൻ വളരെ ആസ്വദിക്കുന്നു! കർത്താവിന്റെ യേശുവിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഈ ചർച്ചയെക്കുറിച്ച് നന്നായി വിശദീകരിച്ചു. രണ്ട് ലേഖനങ്ങളും ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. വിവർത്തനത്തിൽ നിങ്ങൾ പ്രത്യേക യോഗ്യതകളൊന്നും ക്ലെയിം ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട് (വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം / പദോൽപ്പത്തി എങ്ങനെ ഗവേഷണം ചെയ്യാമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ആദ്യം അറിയില്ല). “തലമുറയേക്കാൾ” സന്തതികളാണ് ജീനയെ റെൻഡർ ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഒരു കേസ് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയുമോ? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ തലമുറ എന്ന വാക്കിന്റെ ആധുനിക ഉപയോഗം ഒന്നുതന്നെയാണോ? വാക്ക് എങ്കിൽപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഹായ് ഗോഡ്സ് വേഡ് ഐസ് ട്രൂത്ത്
Matt24: 30,31 ലെ ചില ഭാഗങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എനിക്ക് ആ വിഭജനം അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. മനുഷ്യപുത്രന്റെ പ്രതീകാത്മക അടയാളം സ്വർഗത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ “ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളും വിലാപത്തിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ അടിച്ചു”? ആകാശത്തിന്റെ നാലു അറ്റം മുതൽ മറ്റേ അറ്റം വരെ ഒരു വലിയ കാഹള ശബ്ദവും തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ ഒത്തുചേരലും ഉണ്ടായിരുന്നോ?
ഇല്ലെങ്കിൽ, മത്താ 24: 34-ലെ “ഇവയെല്ലാം” ആ സംഭവങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തണമെന്ന് നമുക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.
അതോ അതിനു ചുറ്റും മറ്റൊരു വഴിയുണ്ടോ?
അപ്പോളോസ്
ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പോയിന്റ് കാണുന്നു…. എന്നിരുന്നാലും, യേശു സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ സദസ്സിലുണ്ടെങ്കിൽ… മത്തായി 24-ൽ മിശിഹായി യേശുവിൽ വിശ്വസിച്ച യഹൂദ ശേഷിപ്പാണ് ഞാൻ നിഗമനം ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. കഷ്ടകാലത്ത്. ഞാൻ വേണ്ടത്ര വിവേചനാധികാരത്തിലായിരുന്നുവെങ്കിൽ…. സെഖര്യാവു 2: 6, യെശ എന്നിവയിലെ തിരുവെഴുത്തുകൾ ഞാൻ ഓർമിക്കുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. 11:12 അവിടെ ഭാഗികമായി പറയുന്നു… ”ഞാൻ ഇസ്രായേലിനെ പുറത്താക്കുകയും യഹൂദയുടെ ചിതറിപ്പോയവരെ ഭൂമിയുടെ നാലു കോണുകളിൽനിന്നും ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യും. “ഈ സന്ദർഭത്തിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് യേശു എന്ന് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തത് എന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഞാൻ കാണുന്നതുപോലെ, നിങ്ങൾ ഈ പ്രെറ്റെറിസ്റ്റ് റോഡിൽ ഇറങ്ങിയാൽ ചില പരിണതഫലങ്ങൾ ഉണ്ട്, അതിൽ കുറഞ്ഞത് ഡാനിയേലിൻറെ മുഴുവൻ പുസ്തകവും ഇതിനകം പൂർ‌ത്തിയാക്കണം. മത്തായി 24: 15-ൽ ദാനിയേലിന്റെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന കാര്യം യേശു പരാമർശിക്കുന്നു, അതിൽ ദാനിയേൽ 11:31, 12:11 എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മത്താ 24-ലെ മറ്റു തിരുവെഴുത്തുകളിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും എന്റെ വഴി കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ദാൻ 12: 9-ലെ “അന്ത്യകാലം” യഹൂദ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അവസാനമാണെന്ന് ഞാൻ ഒരിക്കലും വിശ്വസിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. . ഇനിയും കൂടുതൽ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകുംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
Btw… നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന് “ഇതെല്ലാം” അല്ലെങ്കിൽ 4-34 വാക്യങ്ങളിൽ യേശു സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന എല്ലാത്തിനും ഒരു നിഗമനത്തിന്. ഞാൻ ഈ തിരുവെഴുത്ത് അതിന്റെ മുഖത്ത് എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ… കഷ്ടകാലത്ത് യേശുവിനെ മിശിഹായി വിശ്വസിച്ച യഹൂദ ശേഷിപ്പുകൾ എങ്ങനെ ശേഖരിക്കപ്പെടുമെന്ന് വിവരിക്കാൻ യേശു പ്രതീകാത്മക ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചു. “യേശു 23 തവണ ഒരു പദവും 20 തവണ അവൻ ആരെയാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്കറിയാമെങ്കിൽ, മറ്റ് 3 തവണയും നമുക്ക് ഉറപ്പില്ലെങ്കിൽ, നമ്മുടെ ആദ്യത്തെ അന്വേഷണ വരി എന്തായിരിക്കണം?” ഈ പ്രസ്താവനയോട് ഞാൻ തികച്ചും യോജിക്കുന്നു. ആ പ്രസ്താവന എന്നെ കൂടുതൽ സ്വീകാര്യനാക്കിപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പുതിയ ലേഖനം ശ്രദ്ധേയമാണ്! എനിക്ക് തിരികെ പോയി ഈ ലേഖനം വീണ്ടും വായിക്കേണ്ടി വന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ അത് പിടിച്ചില്ലെങ്കിലും യഹൂദ യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ ഒത്തുചേരലിന്റെ ഇരട്ട പൂർത്തീകരണത്തെ വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ 29,30 വാക്യങ്ങളിലെ “കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥ” യെ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?
ഹായ് ഗോഡ്സ് വേഡ് ഐസ് ട്രൂത്ത്,
ഞാൻ നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിൽ നിന്ന്, സന്ദർഭത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വേഡ് ജനറേഷന് തിരുവെഴുത്തുപരമായി സാധുവായ നിരവധി നിർവചനങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം 'സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവർ' അല്ലെങ്കിൽ 'സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവർ' എന്നാണ്, അതിനാൽ സന്തതികളോ സന്തതികളോ ഈ പദത്തിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പരീശന്മാരുടെയും സദൂക്യരുടെയും തന്നെ എതിർത്ത പുരോഹിതരുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള യഹൂദരുടെ കൂട്ടത്തെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ യേശു “കൂട്ടം” എന്നതിനുപകരം “തലമുറ” ഉപയോഗിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് കാണാൻ ഇത് സഹായിക്കുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവർ സാത്താന്റെ ഒരു തലമുറയോ സന്തതികളോ ആയിരുന്നു.
മേലെറ്റി ഇപ്പോൾ മുകളിലുള്ള ഞങ്ങളുടെ ചർച്ച അനുസരിച്ച് നിങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് ഞാൻ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്, പരിഗണനയ്ക്കായി കുറച്ച് അധിക പോയിന്റുകൾ ഇതാ: 1. മത്താ 24:34 (ഗ്രീക്ക് - ἄν) ലെ “വരെ” പരിശോധിക്കുക. റോമ 11: 25-ൽ (ഗ്രീക്ക് - ἄχρι) “വരെ” എന്ന് നേരിട്ട് വിവർത്തനം ചെയ്ത പദത്തിന് സമാനമല്ല ഇത്. വാസ്തവത്തിൽ ഇംഗ്ലീഷിൽ നേരിട്ട് തുല്യതയില്ല, അതിനാൽ ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു സംഭവമായി മറ്റൊന്നുമായി പൊരുത്തപ്പെടാം, അല്ലെങ്കിൽ അത് പിന്തുടരുക എന്നത് ഒരു തെറ്റായിരിക്കാം. അത് അത്ര വ്യക്തമല്ല. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിലെ കുറിപ്പ് യേശു പറയുന്നു “എന്റെ വാക്കുകൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
നിങ്ങളുടെ ആദ്യ പോയിന്റിന്റെ പ്രസക്തി ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ഈ രണ്ട് വാക്യങ്ങളിലും “വരെ” എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും പ്രാധാന്യം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുകയാണോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ഉന്നയിക്കുന്ന വാദമല്ല ഇത്.
നിങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ കാര്യം, ഞാൻ വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, “ഈ തലമുറ” യിലേക്ക് യഹൂദ ജനത / ആളുകൾ / വംശം പ്രയോഗിക്കുന്നതിനെതിരെ ഞാൻ വാദിക്കുകയായിരുന്നു. ആ രാജ്യത്തിനോ ജനത്തിനോ വംശത്തിനോ ഉള്ള ഒരു കൂട്ടം ജൂതന്മാർക്കായി അതിന്റെ പ്രയോഗം പരിമിതപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മറ്റൊരു വാദം പൂർണ്ണമായും ഞാൻ പരിഗണിക്കും.
# 1) അതെ, ആരെങ്കിലും നിങ്ങളാണ്. യഹൂദ ജനതയെ തള്ളിക്കളയുന്നുവെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന പ്രധാന പ്രശ്നം എന്തായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങളുടെ ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുക: കാരണം, “ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നതുവരെ [നിങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം] വരുന്നതുവരെ ഈ തലമുറ ഒരു തരത്തിലും കടന്നുപോകില്ല.” യഹൂദ രാഷ്ട്രം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടാൽ, അവർ ഒരു ജനതയായി നിലനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ കടന്നുപോകുന്നില്ല. എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും യോജിക്കുന്നതിനായി, കടന്നുപോകുന്ന ഒരു തലമുറയെ ഞങ്ങൾ അന്വേഷിക്കണം… മുതലായവ. “വരെ” എന്ന വാക്ക് വാചകത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ആ എതിർപ്പ് ഉന്നയിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കുംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
# 1) അതിനാൽ ഞാനാണ് നിങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നത്. നോക്കൂ, എന്നെ വലിച്ചെറിഞ്ഞത്, ഞാൻ റോമർ 11:25 നെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, അതിനും മത്തായി തമ്മിൽ ഒരു താരതമ്യവും നടത്തിയിട്ടില്ല എന്നതാണ്. 24:34. “വരെ” എന്ന വാക്കിന് ഞാൻ emphas ന്നൽ നൽകിയത് അതിന്റെ പൊതുവായ ഇംഗ്ലീഷ് അർത്ഥത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു. നിങ്ങൾ എന്നെ ഗ്രീക്കിൽ നോക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അതിനു നന്ദി. നിങ്ങൾ അത് മാറ്റിൽ പറയുന്നു. 24:34 “വരെ” എന്ന വാക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാനാകാത്ത ഗ്രീക്ക് പദമായ ἄν (ലിപ്യന്തരണം: ഒരു). വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ἕως (ഹിയോസ് എന്ന് ലിപ്യന്തരണം). To “വരെ” അല്ല, മറിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്യാനാകാത്ത ഡിസ്ജക്റ്റീവ് കണികയാണ്, ഇത് നൽകുന്നതിന് ഹിയോസിനെ പരിഷ്കരിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
നിങ്ങൾ about നെക്കുറിച്ച് ശരിയാണ്. അതൊരു നിഘണ്ടുവിന്റെ ദുരുപയോഗമായിരുന്നു. എന്റെ പോയിന്റ് # 1 ഞാൻ പൂർണ്ണമായും പിൻവലിക്കുകയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന വിവരത്തിന് ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (ഉദാഹരണമായി ഞാൻ റോമർ 11:25 മാത്രമാണ് ഉപയോഗിച്ചത്, ഇത് സംയോജനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമാണെന്നത് ശരിയാണ്, എന്നിരുന്നാലും നിങ്ങൾ പറയുന്നതുപോലെ ഇരുവരും അവരുടെ ഇംഗ്ലീഷ് തുല്യത “വരെ” കണ്ടെത്തുന്നു). റെക്കോർഡ് മിലോർഡിൽ നിന്ന് അത് അടിക്കുക. പോയിന്റ് # 2 തീർച്ചയായും അതിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി നിൽക്കുന്നു. ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രതികരണം എന്തുചെയ്യണമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല. ഞാൻ കാണുന്നത് പോലെ നാമെല്ലാം ഒരു വാചകം പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. അവിടെപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
യഥാർത്ഥത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ പുതുക്കിയ തലമുറയുടെ പ്രയോഗം അസാധ്യമാണെന്ന് ഞാൻ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടില്ല. ഞാൻ അത് ചർച്ച ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്. അസാധ്യമെന്ന് ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ ആപ്ലിക്കേഷനാണ് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയത്. ഞാൻ തെറ്റിദ്ധരിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഞാൻ വാദിക്കുന്ന ആപ്ലിക്കേഷൻ നിങ്ങൾ നിലവിൽ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ഒന്നല്ല, അതിനാൽ ഈ പുതിയത് ചർച്ച ചെയ്യാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മുൻകാല അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു such അത്തരം ചർച്ചകളൊന്നും ഒന്നോ രണ്ടോ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ അവസാനിക്കില്ല, അതിനാൽ കുറച്ച് ദിവസത്തേക്ക് അത് ഉപേക്ഷിക്കാനും മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ അവിടെ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാനും തുടർന്ന് ഇതിലേക്ക് മടങ്ങാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
PS നിങ്ങളുടെ ലേഖനത്തിനായി ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളുടെ താൽക്കാലിക മാറ്റം നല്ലതായിരിക്കും
ഈ കുതിരയെ പൂർണ്ണമായും മരണത്തിലേക്ക് തല്ലുകയല്ല, മറിച്ച് ഉടമ്പടിയുടെ പൂർത്തീകരണത്തിൽ അബ്രഹാമിന്റെ വസന്തകാലത്തെ വേർതിരിക്കുന്നത് ഏത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്, ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ശാരീരിക വസന്തകാലത്തിനും ഇറക്കത്തിനും ബാധകമാണെങ്കിൽ?
മറുവശത്ത്, മെലേട്ടിയുടെ യുക്തി പിന്തുടരാൻ, ആത്മീയ അവകാശത്തെക്കാൾ ജനിതക (അല്ലെങ്കിൽ ജനന-രക്ഷാകർതൃ) പ്രശ്നങ്ങളിൽ എന്തുകൊണ്ട് ശ്രദ്ധിക്കണം?
അത് രസകരമായ ഒരു കാര്യമാണ്, CLJ. ആ ജനിതകവും ആത്മീയവുമായ ചോദ്യം ഞാൻ പരിഗണിച്ചിരുന്നില്ല. യേശുവിന്റെ കാലത്തെ ദുഷ്ടരായ യഹൂദന്മാർ അബ്രഹാമിന്റെ ജനിതക സന്തതികളായിരുന്നു, സത്യം. എന്നിരുന്നാലും, അവർ സാത്താന്റെ ആത്മീയ സന്തതികളായിരുന്നു, അവന്റെ തലമുറയും.
ഇല്ല കുഴപ്പമില്ല. ഈ അധിക ചിന്താ വിനിമയത്തിലൂടെ കുതിര ഒരു കന്റോറായി തകർന്നിരിക്കുന്നു the എന്നാൽ കേന്ദ്രബിന്ദുവിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുമ്പോൾ, “ഈ തലമുറ” എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? ഹാഗറിന്റെ പിൻഗാമികളെക്കുറിച്ച് യേശു പരാമർശിച്ചിരുന്നില്ല (ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രം) അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ദുഷ്ടനും വ്യഭിചാരിയുമായ ഒരു തലമുറ ഒരു അടയാളം തേടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ യോനാ ചിഹ്നമല്ലാതെ മറ്റൊരു അടയാളവും നൽകില്ല. പ്രവാചകൻ ”(മത്താ 12:39) അതുകൊണ്ടാണ് എനിക്ക് എതിർപ്പ് മനസ്സിലാകാത്തത്. ബൈബിൾ പ്രാഥമികമായി യഹൂദന്മാരുടെ വിധിയെ പിന്തുടരുന്നു, തുടർന്ന് അതിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
അപ്പോളോസ്- വ്യക്തമാക്കാനുള്ള അവസരത്തിന് നന്ദി. 2-ാം വാക്യം ആദ്യത്തെ പരാമർശമാണ്: “ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ?” സന്ദർഭോചിതമായ വിശകലനം, ബൈബിൾ എഴുത്തുകാർ, പരിഭാഷകർ, പകർപ്പവകാശികൾ, പുനർ-പരിഭാഷകർ / വ്യാഖ്യാതാക്കൾ എന്നിവരുടെ യേശുവിന്റെ വാക്കുകളുടെ NWT (ഇംഗ്ലീഷ്) “പ്രചോദിത പദങ്ങൾ” നൽകാനോ അല്ലെങ്കിൽ വീണ്ടും സംവിധാനം ചെയ്യാനോ ഞങ്ങൾ ആശ്രയിക്കുന്നു. കാര്യങ്ങൾ ”34-ാം വാക്യത്തിലെ കാര്യങ്ങളുടെ അവസാനാവസാനം വരെ, അല്ലെങ്കിൽ ക്ഷേത്രത്തെയും ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യഹൂദ“ ജനതയെയും ”കുറിച്ചുള്ള തന്റെ അവസാന വീക്ഷണം യേശുവിന് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലുണ്ടോ? ദൈവം തന്റെ കാരുണ്യത്താൽ സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
അവസാന അഭിപ്രായത്തിൽ ഞാൻ നൽകിയ കാരണങ്ങളാൽ എനിക്ക് ഈ രീതിയിൽ കാണാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. രണ്ട് വാക്യങ്ങളിലും “ഇവയെല്ലാം” ഭാഷാപരമായി ഒരുപോലെയാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. ഹാഗറിന്റെ സന്തതികളുടെ കാര്യം നിങ്ങൾ രണ്ടുതവണ ഉന്നയിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഇത് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന വിഷയത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിട്ടില്ല. യഹൂദന്മാർക്ക് പ്രത്യേക പരിഗണന നൽകാമെന്ന ആശയത്തെ ഇത് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുവെന്ന് ഞാൻ to ഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതാണ് നിങ്ങൾ ഓടിക്കുന്നതെങ്കിൽ, എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയുന്നത് എനിക്ക് ദൈവത്തെ അറിയില്ല എന്നതാണ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
തർക്കമുന്നയിക്കാനല്ല, 63 വർഷത്തിനുശേഷം (ക്രി.വ. 33 മുതൽ 96 വരെ) യോഹന്നാന് “വെളിപ്പെടുത്തൽ” ലഭിച്ചു, ഏകദേശം രണ്ട് തലമുറയുടെ സമയമൂല്യം.
(വെളിപ്പാടു 1: 1-20) “താമസിയാതെ നടക്കാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ തന്റെ അടിമകളെ കാണിക്കാൻ ദൈവം നൽകിയ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു വെളിപ്പെടുത്തൽ.”
ആ ആദ്യ വാക്യം ഉദ്ധരണികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇരട്ട കർത്തൃത്വത്തിന്റെ സന്ദർഭം തുറക്കുകയും “ആൽഫയും ഒമേഗയും” ചർച്ചയെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സി‌എൽ‌ജെ - ഇത് ഇവിടെ പോസ്റ്റുചെയ്യാനാണോ നിങ്ങൾ ഉദ്ദേശിച്ചത്, അല്ലെങ്കിൽ ഇത് മിഡ്‌വീക്ക് മീറ്റിംഗ് ത്രെഡിൽ ഉണ്ടോ? എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അത് അവിടെ പോസ്റ്റുചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് നീക്കംചെയ്യാം.
സന്ദർഭത്തിന്റെ വാക്കുകളാൽ, “ഇവയെല്ലാം” അവരുടെ കേൾവിയിൽ യേശു പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളെയും 2-ാം വാക്യത്തിലെ “ഇവയെല്ലാം” അർത്ഥമാക്കിയതിനെയും സൂചിപ്പിക്കണം, 34-ാം വാക്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിപുലമായ പരാമർശങ്ങൾ നയിച്ചേക്കില്ല. .
ആ ധാരണ തീർച്ചയായും എല്ലാവർക്കും അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന രീതിയിൽ “ഈ തലമുറ” നിർവചിക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കും. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ തൈലത്തിലെ ഈച്ച വേഴ്സസ് 33 ആണ്, ഇത് “ഇവയെല്ലാം” “വാതിലുകൾക്ക് സമീപം” ആയി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ജറുസലേം നശിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവൻ വാതിലുകൾക്കടുത്തായിരുന്നില്ല. കാൽനൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം വരാൻ ജോൺ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. (വെളി. 22:20) വേഴ്സസ് 32 ഉം 33 ഉം അനുയോജ്യമാക്കാൻ എനിക്ക് കാണാനാകുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം 29 മുതൽ 31 വരെയുള്ള സംഭവങ്ങളെ “ഇവയെല്ലാം” ഉൾപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്.
ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് കാര്യങ്ങൾ കാണാൻ ഞാൻ ശരിക്കും പാടുപെടുകയാണ്. ഒരു വശത്ത് നിങ്ങൾ പറയുന്നതെല്ലാം യേശു അവരുടെ കേൾവിയിൽ പറഞ്ഞതിനെ സൂചിപ്പിക്കണം, എന്നാൽ നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞതിനേക്കാൾ 2-ാം വാക്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം “ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞു” എന്നതിനർത്ഥം അദ്ദേഹം അതുവരെ പറഞ്ഞ ഏറ്റവും പുതിയ കാര്യങ്ങളാണ്. “ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം” എന്ന വാക്യത്തിന്റെ പൊതുവായത ആ വാക്യങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നുണ്ടോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ എനിക്ക് ഇപ്പോഴും അത് കാണാൻ കഴിയില്ല. 2-ാം വാക്യത്തിലെ “ഇവയെല്ലാം” ഒരു കൂട്ടം ഒബ്‌ജക്റ്റുകളെ (ദിപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
മെലറ്റിയും അപ്പോളോസും- ബെറോയൻ പാരമ്പര്യത്തിലെ “ഈ തലമുറ” യെക്കുറിച്ചുള്ള വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞ ഈ ആശയവിനിമയത്തെ നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ly ഷ്മളമായി അഭിനന്ദിക്കണം: (പ്രവൃ. 17:11) “ഇപ്പോൾ തെസ്സാസോലോയിലേതിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠ ചിന്താഗതിക്കാരായിരുന്നു അവർ. ′Ni′ca, കാരണം, അവർ വളരെ ആകാംക്ഷയോടെയാണ് ഈ വാക്ക് സ്വീകരിച്ചത്, ഇവ അങ്ങനെയാണോ എന്ന് ദിവസേന തിരുവെഴുത്തുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിക്കുന്നു. ” നിങ്ങളുടെ ചർച്ച ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് “ആഴത്തിലുള്ള” ചിന്തയിലേക്ക് വായനക്കാരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. “ഇവയെല്ലാം” സന്ദർഭം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു: (മത്തായി 23: 37-24: 2) 37 “യെരുശലേം, യെരുശലേം, പ്രവാചകന്മാരുടെ കൊലയാളിയും അവളിലേക്ക് അയച്ചവരുടെ കല്ലെറിയലും, often പലപ്പോഴും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
CLJ
നിങ്ങൾ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് വ്യക്തമാക്കാതിരുന്നാൽ കൂടുതൽ തെറ്റിദ്ധാരണയുണ്ടാകുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾക്ക് മാത്രം ബാധകമാകുന്നതിനായി v34 ന്റെ “ഇതെല്ലാം” നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നുണ്ടോ?
അപ്പോളോസ്
മേലെറ്റി നിങ്ങളും ഞാനും ഓരോരുത്തരും ഇക്കാര്യത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിത നിലപാട് സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഇത് ശരിയാക്കുന്നതിന് ഞങ്ങളുടെ ജീവിതം പാഴാക്കാൻ ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും തയ്യാറാകില്ലെന്ന് ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു വസ്തുത നാം അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ പ്രവചനത്തിലെ ഈ ഘടകം ദൈവം ഇപ്പോൾ അജ്ഞാതമായി തുടരാനാണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് തോന്നുന്നു. ഞാൻ ഇത് പറയുമ്പോൾ, നിർദ്ദേശിച്ച അർത്ഥങ്ങളൊന്നും ശരിയാകില്ലെന്ന് ഞാൻ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. അവയിലൊന്ന് നന്നായിരിക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒന്നായിരിക്കാം. അത് അംഗീകരിക്കാനുള്ള വിനയം കൂടാതെ, ഒരു വരിയിൽ കുടുങ്ങുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
അപ്പോളോസ്, എന്റെ ക്ഷമാപണം. നിങ്ങളുടെ വിശദീകരണം “ഓവർലാപ്പുചെയ്യുന്ന തലമുറകളുടെ ഉപദേശത്തേക്കാൾ മോശമാണ്” എന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ തീർച്ചയായും ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. നിങ്ങളെ ഒരിക്കലും ആ രീതിയിൽ അപമാനിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മൂന്നിലേക്ക് മറ്റൊരു ലെവൽ ചേർത്ത് ഡി) തിരുവെഴുത്ത് അസാധ്യവും തീർത്തും പരിഹാസ്യവുമാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇതിനകം ആ നിസാര ഉപദേശത്തെക്കാൾ മികച്ച ഒരാളാണ്. തീർച്ചയായും, നിങ്ങളുടെ വിശദീകരണം ഞാൻ പൂർണ്ണമായും തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കാം. ജൂതന്മാരുടെയോ യഹൂദരുടെയോ വംശമാണ് തലമുറയെന്ന് നിങ്ങൾ വാദിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതി. അവരുടെ ഒരു ഉപവിഭാഗമല്ല, മറിച്ച് അവയെല്ലാം ഒരു വംശം അല്ലെങ്കിൽ രാഷ്ട്രം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ജനത.പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
വ്യക്തതയ്ക്കായി: ആദ്യത്തേതും പ്രാഥമികവുമായ ചോദ്യം - “ഈ തലമുറ” എന്ന് യേശു പറയുമ്പോൾ ആരെയാണ് പരാമർശിക്കുന്നത്? ദ്വിതീയ പരിഗണനയായിരിക്കാം - അവർക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും? ആദ്യ ചോദ്യത്തിനുള്ള എന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട ഉത്തരം “യഹൂദ ജനത” ആണ്, ഇസ്രായേൽ അവസ്ഥയെ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അതുല്യമായ സ്വത്വമുള്ള അബ്രഹാമിന്റെ സന്തതികളാണ്. രണ്ടാമത്തേതിനുള്ള എന്റെ ഉത്തരം, “ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നതുവരെ” അവ നിലനിൽക്കുന്നു എന്നതാണ്. അതവിടുണ്ട്. ഒരു ജനതയെന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് ആത്യന്തിക രക്ഷയെക്കുറിച്ച് ഒന്നുമില്ല. റോമർ 11:26 നെക്കുറിച്ച് എഴുതിയപ്പോൾ ഞാൻ സംശയം പ്രകടിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞാൻ സമ്മതിക്കുംപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
എന്റെ നിർദ്ദേശം ഒരു തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നതിന് “പരിഹാസ്യമായ” ഒരു വിഭാഗം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് അല്പം ക്രൂരമായിരുന്നു. ലളിതമായ വസ്തുത എന്തെന്നാൽ തിരുവെഴുത്തുപരമായി അസാധ്യമാണെന്ന് പറയുന്നത് പിടിവാശിയാകുക എന്നതാണ്. ഒരു പിടിവാശിയുള്ള വീക്ഷണം സ്വീകരിക്കുന്നത് ന്യായമായ നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാണ്, കാരണം തിരുവെഴുത്തുകൾ വളരെ വ്യക്തമാണ്. ഇത് അത്തരം മേഖലകളിലൊന്നാണെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ന്യായമായത്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ എന്റെ തിരുവെഴുത്തു ന്യായവാദം നിരാകരിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനം തീർച്ചയായും തെറ്റാണ്. സംശയത്തിന്റെ ആനുകൂല്യം നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നതിന് ഇത് അറിയാതെ ചെയ്തതാണെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, പക്ഷേ ഞാൻപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഞാൻ തമാശക്കാരനാകാൻ ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു. ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടതിൽ ക്ഷമിക്കണം. ഞാൻ എന്റെ ദിവസത്തെ ജോലി നിലനിർത്തും. നിങ്ങളുടെ വിശദീകരണത്തെ “ഓവർലാപ്പുചെയ്യുന്ന തലമുറകളുടെ” ഉപദേശത്തേക്കാൾ മോശമായ ഒന്നായി ഞാൻ വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നുവെന്നായിരുന്നു നിങ്ങളുടെ പ്രസ്താവന. അത് ശരിയായിരിക്കണമെങ്കിൽ, “ഓവർലാപ്പുചെയ്യുന്ന തലമുറകൾ” ബി) വിഭാഗത്തിലേക്ക് യോജിക്കുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നി എന്ന് നിങ്ങൾ നിഗമനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്: “തിരുവെഴുത്തുപരമായി അസംഭവ്യമായത്”. “ഓവർലാപ്പിംഗ് തലമുറകൾ” എന്ന സിദ്ധാന്തം കേവലം അസംഭവ്യമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി എന്ന് ആരും കരുതാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അത് “സാധ്യമാണ്, സാധ്യതയില്ലെങ്കിലും” എന്ന മോണിക്കറുമായി മാന്യമാക്കുക എന്നതാണ്. ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ബുദ്ധിയെ അപമാനിക്കുന്നതാണ് ആ ഉപദേശം.പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
ഇത് ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതല്ലെന്ന് ഞാൻ പ്രസ്താവിക്കുക മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾ തെറ്റിദ്ധാരണയിലാണെന്ന് എനിക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കാൻ ഞാൻ സമയമെടുത്തു. ഇത് ഇപ്പോഴും “അസാധ്യമായ” വിഭാഗത്തിന് യോജിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഏത് ബിറ്റ് ഇപ്പോഴും അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അറിയാൻ എനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. അങ്ങനെയല്ലെങ്കിൽ, രണ്ടും സാധ്യമാണെന്നും ലേഖനത്തിന്റെ ശീർഷകം കൃത്യമല്ലെന്നും നമുക്ക് സമ്മതിക്കാം. [പിടിവാശിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് ഒരു തരം നിർവചനമായിരുന്നു, ഒരു പൊതുവായതയല്ല. ചില പിടിവാശികൾ ആവശ്യമാണെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞത് പീലാത്തോസുമായി യോജിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നു. മറുവശത്ത്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
വാസ്തവത്തിൽ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു: “പിടിവാശിയുള്ള വീക്ഷണം സ്വീകരിക്കുന്നത് ന്യായമായ നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ട്, കാരണം തിരുവെഴുത്തുകൾ വളരെ വ്യക്തമാണ്. ”അത് പിടിവാശിയുടെ നിർവചനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഷോർട്ടർ ഓക്സ്ഫോർഡ് ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടുവിൽ നിന്ന്: 1. ഒരു അഭിപ്രായം, ഒരു വിശ്വാസം; സ്പെക്ക്. ആധികാരികമായി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു തത്ത്വം അല്ലെങ്കിൽ സിദ്ധാന്തം, esp. ഒരു സഭയോ വിഭാഗമോ; ധാർഷ്ട്യമുള്ള അഭിപ്രായപ്രഖ്യാപനം. എം 16. 2. ഉപദേശങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഭിപ്രായങ്ങൾ, esp. മതപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ, ആധികാരികമായും ഉറപ്പായും നിരത്തി. L18. വിഷയവിരുദ്ധമായ ഒരു ചർച്ചയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾക്ക് എത്ര എളുപ്പമാണെന്ന് കാണുക. അതിനാൽ, കയ്യിലുള്ള കാര്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക. ഞങ്ങൾപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
തുടക്കം മുതൽ ഈ സമയം വരെ ഇത് പിന്തുടരുന്ന ഏതൊരാൾക്കും നിങ്ങൾ തെറ്റിദ്ധരിച്ചിടത്ത് ഞാൻ വിശദീകരിച്ചത് അസാധ്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കരുതുന്നുണ്ടോ എന്നറിയാൻ താൽപ്പര്യമുണ്ടാകും. ചേർക്കാൻ പുതിയ വിവരങ്ങളൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ, സംഭാഷണം വിശ്രമിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് യോജിക്കുന്നു. പക്ഷെ അത് അങ്ങനെയല്ല. “ഈ തലമുറയ്ക്ക്” യഹൂദ ജനതയെ പരാമർശിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന നിങ്ങളുടെ വാദം തെറ്റായ ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടത്തിയത്. ഇപ്പോൾ വ്യക്തമാക്കിയത് എന്റെ നിയമാനുസൃതമായ ചോദ്യത്തിന് മറുപടി നൽകാതെ വിഷയം ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറാണെന്നത് ലജ്ജാകരമാണ്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
നിങ്ങളുടെ പ്രാരംഭ അഭിപ്രായത്തിനുള്ള എന്റെ ആദ്യ മറുപടിയിൽ (അവസാന ഖണ്ഡിക കാണുക) ഞാൻ ഇതിനകം തന്നെ ആ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകി. യഹൂദ ജനത കടന്നുപോകുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഒരുപക്ഷേ എല്ലാവരും അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ മരിക്കുകയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്യും. അല്ലെങ്കിൽ അവർ അതിലൂടെ അതിജീവിക്കും. എനിക്കറിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, “എല്ലാ ഇസ്രായേലും രക്ഷിക്കപ്പെടും” എന്ന് റോമർ 11:26 വ്യക്തമാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഇസ്രായേൽ, യഹൂദ ജനത മിശിഹൈക രാജ്യത്തിൻകീഴിൽ ജീവവൃക്ഷങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നവരുടെ ഭാഗമാകും. ചിലർ ഫലം ഭക്ഷിക്കും, ചിലർ കഴിക്കുകയില്ല. ഇപ്പോഴും, ഞങ്ങൾ വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നത്പങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
അതിനാൽ ഇപ്പോൾ ഞാൻ തന്നെയാണ് തെറ്റിദ്ധരിക്കേണ്ടത്. റോമ 11: 26-ലെ “എല്ലാ ഇസ്രായേലും” സ്വാഭാവിക ഇസ്രായേലോ ആത്മീയ ഇസ്രായേലോ ആണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?
അതേ മറുപടിയിൽ നിന്ന്: ”ഈ ഭാഗം വായിച്ചതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത് ദൈവത്തിന്റെ ഇസ്രായേലിന് ബാധകമല്ല.” (അവസാന ഖണ്ഡികയുടെ മധ്യത്തിൽ)
ഇതുകൊണ്ടാണ് സംസാരിക്കുന്നത് നല്ലത്. എനിക്ക് അത് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടമായി. രാവിലെ 9:23 ന് എന്റെ അഭിപ്രായം ആ കേസിലെ സംഭാഷണത്തെ ശരിയായി പിന്തുടരുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഇത് മുമ്പത്തെ ചില തെറ്റിദ്ധാരണകളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.
അതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ എനിക്ക് കൂടുതൽ ചിന്തകളുണ്ട്, പക്ഷേ ഈ ഇടുങ്ങിയ നിര ത്രെഡിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാൻ ഞാൻ അവരെ ഒരു പുതിയ അഭിപ്രായത്തിൽ പോസ്റ്റുചെയ്യും.
നാമെല്ലാവരും പരിഗണിക്കേണ്ട ഒരു പ്രധാന ഘടകം, തലമുറ അഭിഷിക്തനാണോ അതോ സമൂഹത്തിലെ മറ്റേതെങ്കിലും ഘടകമാണോ, അത് “ഇതെല്ലാം” കാണണം എന്നതാണ്. അതിനാൽ, ഇത് നൂറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട തലമുറയാണ്. അത് യേശുവിന്റെ നാളിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, അന്തിമ അടയാളങ്ങൾ പ്രകടമാകുമ്പോൾ അത് നിലനിൽക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി, ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചതിനുശേഷം അത് അവസാനിക്കണം. ഈ രണ്ട് മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന രണ്ടോ മൂന്നോ അതിലധികമോ സ്ഥാനാർത്ഥികൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഏത് ഐഡന്റിറ്റിയാണ് യഥാർത്ഥമെന്നത് ശരിക്കും പ്രശ്നമല്ല, അല്ലേ? വരുമാനം കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള നിയമം പിന്തുടർന്ന്, ഞാൻ എന്താണ് തീർത്തതെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നുപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "
1 പത്രോസ് 2: 9-ൽ വ്യക്തമാക്കേണ്ട ഒരു കാര്യം. പീറ്റർ റേസ് കാർഡ് കളിച്ചു. റഫറൻസ് ബൈബിൾ 9 എന്നാൽ നിങ്ങൾ “തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു വംശം, രാജകീയ പ th രോഹിത്യം, വിശുദ്ധ രാഷ്ട്രം, പ്രത്യേക സ്വത്തവകാശമുള്ള ഒരു ജനത, നിങ്ങളെ അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് അവന്റെ അത്ഭുതകരമായ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് വിളിച്ചവന്റെ മികവ് നിങ്ങൾ വിദേശത്ത് പ്രഖ്യാപിക്കണം”. കിംഗ്ഡം ഇന്റർ‌ലീനിയർ 9 εῖςμεῖς നിങ്ങൾ δὲ എന്നാൽ γένος വംശം ἐκλεκτόν, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, βασίλειον രാജകീയ ἱεράτευμα, പൗരോഹിത്യം, ἔθνος രാഷ്ട്രം ἅγιον, വിശുദ്ധ, ὸςαὸς ആളുകൾ εἰς എന്നതിലേക്ക് περιποίησιν സംഭരിക്കുന്നു, ὅπως അങ്ങനെ ἀρετὰς സദ്‌ഗുണങ്ങൾ ἐξαγγείλητε നിങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കാം σκότους ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് ὑμᾶς നിങ്ങൾപങ്ക് € | കൂടുതല് വായിക്കുക "