നീതി പ്രയോഗിക്കുന്നു

പുറത്താക്കപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്ന കുറച്ച് വിഷയങ്ങൾ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയിലെ മുൻ അംഗങ്ങൾക്കിടയിലുണ്ട്. തെറ്റ് ചെയ്തവരെ ശിക്ഷിക്കാനും സഭയെ ശുദ്ധവും പരിരക്ഷിതവുമായി നിലനിർത്താനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ഒരു തിരുവെഴുത്തു പ്രക്രിയയായി വക്താക്കൾ അതിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. എതിരാളികളെ ഒഴിവാക്കുന്നതിനും പാലിക്കൽ നടപ്പാക്കുന്നതിനുമുള്ള ആയുധമായി ഇത് പലപ്പോഴും ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് എതിരാളികൾ അവകാശപ്പെടുന്നു.
അവ രണ്ടും ശരിയായിരിക്കുമോ?
മീഖാ 6: 8 ൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഉപയോഗിച്ച് പുറത്താക്കലിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ലേഖനം തുറക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഗവേഷണം നടത്തിയപ്പോൾ, അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ എത്ര സങ്കീർണ്ണവും ദൂരവ്യാപകവുമാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടുതുടങ്ങി. ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നതും വൈകാരികമായി ചാർജ്ജ് ചെയ്യപ്പെടുന്നതുമായ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ മുഴുകുന്നത് എളുപ്പമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സത്യം ലളിതമാണ്. അതിന്റെ ശക്തി ആ ലാളിത്യത്തിൽ നിന്നാണ്. പ്രശ്നങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണമാണെന്ന് തോന്നുമ്പോഴും അവ എല്ലായ്പ്പോഴും സത്യത്തിന്റെ ലളിതമായ അടിത്തറയിലാണ്. മീഖാ, പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ചുരുക്കം വാക്കുകളിൽ, മനുഷ്യന്റെ മുഴുവൻ ബാധ്യതയും മനോഹരമായി സംഗ്രഹിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം നൽകുന്ന ലെൻസിലൂടെ ഈ പ്രശ്നം കാണുന്നത് തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ അവ്യക്തമായ മേഘങ്ങളെ വെട്ടിമാറ്റാനും കാര്യത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ എത്തിച്ചേരാനും സഹായിക്കും.
ദൈവം നമ്മിൽ നിന്ന് ചോദിക്കുന്ന മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ. പുറത്താക്കൽ പ്രശ്‌നത്തെക്കുറിച്ച് ഓരോരുത്തരും വഹിക്കുന്നു.
അതിനാൽ ഈ പോസ്റ്റിൽ, ഈ മൂന്നിൽ ആദ്യത്തേത് ഞങ്ങൾ നോക്കാം: നീതിയുടെ ശരിയായ വ്യായാമം.

മൊസൈക് നിയമ നിയമപ്രകാരം നീതിയുടെ വ്യായാമം

യഹോവ ആദ്യമായി ഒരു ജനതയെ സ്വയം വിളിച്ചപ്പോൾ അവൻ അവർക്ക് ഒരു കൂട്ടം നിയമങ്ങൾ നൽകി. ഈ നിയമ കോഡ് അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന് അലവൻസ് നൽകി, കാരണം അവ കഠിനമായ കഴുത്തുള്ള ചീട്ടായിരുന്നു. (പുറപ്പാടു 32: 9) ഉദാഹരണത്തിന്, നിയമം അടിമകൾക്ക് സംരക്ഷണവും ന്യായമായ ചികിത്സയും നൽകി, പക്ഷേ അത് അടിമത്തത്തെ ഇല്ലാതാക്കിയില്ല. പുരുഷന്മാർക്ക് ഒന്നിലധികം ഭാര്യമാരെ നേടാനും ഇത് അനുവദിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവരെ ക്രിസ്തുവിലേക്കു കൊണ്ടുവരിക എന്നതായിരുന്നു ഉദ്ദേശ്യം, ഒരു അദ്ധ്യാപകൻ തന്റെ ചെറുപ്പക്കാരനെ അധ്യാപകനോട് അറിയിക്കുന്നതുപോലെ. (ഗലാ. 3:24) ക്രിസ്തുവിനു കീഴിൽ അവർക്ക് തികഞ്ഞ ന്യായപ്രമാണം ലഭിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.[ഞാൻ]  എന്നിരുന്നാലും, നീതി നടപ്പാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള യഹോവയുടെ വീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് മൊസൈക്ക് നിയമസംഹിതയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ചില ധാരണകൾ ലഭിക്കും.

it-1 p. 518 കോടതി, ജുഡീഷ്യൽ
ഒരു നഗരത്തിന്റെ കവാടത്തിലാണ് പ്രാദേശിക കോടതി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. (De 16:18; 21:19; 22:15, 24; 25: 7; റു 4: 1) “ഗേറ്റ്” എന്നതിനർത്ഥം നഗരത്തിനുള്ളിൽ ഗേറ്റിനടുത്തുള്ള തുറന്ന ഇടം എന്നാണ്. സഭയിലെ ആളുകൾക്ക് നിയമം വായിക്കുകയും ഓർഡിനൻസുകൾ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്ത സ്ഥലങ്ങളായിരുന്നു വാതിലുകൾ. (നെ 8: 1-3) സ്വത്ത് വിൽപ്പന പോലുള്ള ഒരു സിവിൽ കാര്യത്തിന് സാക്ഷികളെ നേടുന്നത് ഗേറ്റിൽ എളുപ്പമായിരുന്നു, കാരണം മിക്ക ആളുകളും പകൽ ഗേറ്റിനകത്തും പുറത്തും പോകുമായിരുന്നു. കൂടാതെ, ഗേറ്റിൽ ഏത് വിചാരണയും അനുവദിക്കുന്ന പബ്ലിസിറ്റി വിചാരണ നടപടികളിലും അവരുടെ തീരുമാനങ്ങളിലും ജഡ്ജിമാരെ പരിചരണത്തിനും നീതിക്കും വേണ്ടി സ്വാധീനിക്കും. ന്യായാധിപന്മാർക്ക് സുഖമായി അദ്ധ്യക്ഷത വഹിക്കാൻ ഗേറ്റിനടുത്ത് ഒരു സ്ഥലം ഒരുക്കിയിരുന്നു. (ഇയ്യോബ് 29: 7) ശമൂവേൽ ബെഥേൽ, ഗിൽഗാൽ, മിസ്പാ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ച് “ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെല്ലാം ഇസ്രായേലിനെ ന്യായം വിധിച്ചു”, അതുപോലെ തന്നെ അവന്റെ വീട് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന രാമയിലും. - 1Sa 7:16, 17. [ഇറ്റാലിക്സ് ചേർത്തു]

വൃദ്ധന്മാർ [മൂപ്പന്മാർ] നഗരത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ ഇരുന്നു, അവർ അദ്ധ്യക്ഷത വഹിച്ച കേസുകൾ പരസ്യമായിരുന്നു, കടന്നുപോകുന്ന ആർക്കും സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. സാമുവൽ പ്രവാചകൻ നഗരകവാടത്തിൽ ന്യായം വിധിച്ചു. ഇത് സിവിൽ കാര്യങ്ങളുമായി മാത്രമേ ബന്ധമുള്ളൂവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടാകാം, എന്നാൽ വിശ്വാസത്യാഗത്തിന്റെ വിഷയം ആവർത്തനം 17: 2-7 ൽ പരിഗണിക്കുക.

"കേസിൽ അവിടെ നിങ്ങളുടെ പട്ടണങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവ നിങ്ങളെ ഒരു മനുഷ്യൻ അവന്റെ നിയമം ലംഘിക്കുമ്പോഴാണ് പോലെ അങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ ദോഷം പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യണം ഒരു സ്ത്രീ തരുന്ന നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ കണ്ടെത്തണം ³ അവൻ പോയി അന്യദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുകയും അവരോടോ സൂര്യനോ ചന്ദ്രനോ ആകാശത്തിലെ സകലസേനയ്‌ക്കോ നമസ്‌കരിക്കുകയും വേണം, ഞാൻ കൽപിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കാര്യം ⁴ അത് നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, നിങ്ങൾ അത് കേട്ട് നന്നായി തിരഞ്ഞു, നോക്കൂ! കാര്യം സത്യമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, ഈ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന കാര്യം ഇസ്രായേലിൽ ചെയ്തു! ⁵ ഈ മോശമായ കാര്യം ചെയ്ത പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ നിങ്ങളുടെ വാതിലുകളിലേക്ക് നിങ്ങൾ കൊണ്ടുവരണം, അതെ, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ, നിങ്ങൾ അത്തരക്കാരനെ കല്ലുകൊണ്ട് കല്ലെറിയണം, അത്തരമൊരുവൻ മരിക്കണം. ⁶ രണ്ട് സാക്ഷികളുടെയോ മൂന്ന് സാക്ഷികളുടെയോ വായിൽ മരിക്കുന്നവനെ വധിക്കണം. ഒരു സാക്ഷിയുടെ വായിൽ അവനെ വധിക്കുകയില്ല. ⁷ അവനെ കൊല്ലാൻ സാക്ഷികളുടെ കൈ ആദ്യം അവന്റെ മേൽ വരണംപിന്നെ സകലജാതികളുടെയും കൈ; നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് തിന്മ എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കണം. [ഇറ്റാലിക്സ് ചേർത്തു]

രഹസ്യസ്വഭാവത്തിനുവേണ്ടി സാക്ഷികളുടെ പേരുകൾ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ച് വൃദ്ധന്മാർ ഈ വ്യക്തിയെ സ്വകാര്യമായി വിധിച്ചതായി ഒരു സൂചനയും ഇല്ല, എന്നിട്ട് അവനെ ജനങ്ങളുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു, അതിനാൽ മുതിർന്നവരുടെ വാക്കിൽ മാത്രം അവനെ കല്ലെറിയാൻ. ഇല്ല, സാക്ഷികൾ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ തെളിവുകൾ ഹാജരാക്കി, ആദ്യത്തെ കല്ല് എല്ലാ ജനങ്ങളുടെ മുമ്പിലും എറിയണം. അപ്പോൾ എല്ലാ ജനങ്ങളും അതുപോലെതന്നെ ചെയ്യും. യഹോവയുടെ നിയമം രഹസ്യമായ നീതിന്യായ നടപടികൾക്കായി നൽകിയിരുന്നെങ്കിൽ, ന്യായാധിപന്മാർക്ക് ആർക്കും ഉത്തരം നൽകാനാവില്ലെങ്കിൽ സംഭവിക്കാവുന്ന അനീതികൾ നമുക്ക് എളുപ്പത്തിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
നമ്മുടെ പോയിന്റ് വീട്ടിലേക്ക് നയിക്കാൻ ഒരു ഉദാഹരണം കൂടി നോക്കാം.

“ഒരു മനുഷ്യന് ധാർഷ്ട്യവും മത്സരവും ഉള്ള ഒരു മകനുണ്ടായാൽ, അവൻ പിതാവിന്റെ ശബ്ദമോ അമ്മയുടെ ശബ്ദമോ കേൾക്കുന്നില്ല, അവർ അവനെ തിരുത്തി, പക്ഷേ അവൻ അവരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, ¹⁹ അവന്റെ അച്ഛനും അമ്മയും അവനെ പിടിക്കണം അവനെ നഗരത്തിലെ മൂപ്പന്മാരുടെ അടുക്കും അവന്റെ സ്ഥലത്തിന്റെ പടിവാതിലിലേക്കും കൊണ്ടുവരുവിൻ, ²⁰ അവർ അവന്റെ നഗരത്തിലെ വൃദ്ധന്മാരോടു പറയണം: നമ്മുടെ ഈ പുത്രൻ ധാർഷ്ട്യവും മത്സരവതിയും ആകുന്നു. അവൻ നമ്മുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നില്ല, ആഹ്ലാദവും മദ്യപാനിയുമാണ്. ' ²¹ അപ്പോൾ അവന്റെ നഗരത്തിലെ എല്ലാവരും അവനെ കല്ലുകൊണ്ട് എറിയണം, അവൻ മരിക്കണം. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് തിന്മ നീക്കിക്കളയുക. ഇസ്രായേൽ എല്ലാവരും കേൾക്കുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ” (ആവർത്തനം 21: 18-21) [ഇറ്റാലിക്സ് ചേർത്തു]

ഇസ്രായേൽ നിയമപ്രകാരം വധശിക്ഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ കേസ് പരസ്യമായി-നഗര കവാടങ്ങളിൽ കേട്ടിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമപ്രകാരം നീതിയുടെ വ്യായാമം

മോശെയുടെ നിയമസംഹിത നമ്മെ ക്രിസ്തുവിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്ന കേവലം ഒരു അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നതിനാൽ, യേശുവിന്റെ രാജത്വത്തിൻ കീഴിൽ നീതിയുടെ പ്രയോഗം അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപം കൈവരിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം.
മതേതര കോടതികളെ ആശ്രയിക്കാതെ ആന്തരികമായി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഉപദേശമുണ്ട്. ലോകത്തെയും മാലാഖമാരെയും പോലും ഞങ്ങൾ വിധിക്കും എന്നതാണ് ന്യായവാദം, അതിനാൽ നമുക്കിടയിലുള്ള കാര്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ നിയമ കോടതികളുടെ മുമ്പാകെ എങ്ങനെ പോകാം. (1 കൊരി. 6: 1-6)
എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യകാല ക്രിസ്‌ത്യാനികൾ സഭയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന തെറ്റുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത്‌ എങ്ങനെ? നമ്മെ നയിക്കാൻ ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ വളരെ കുറച്ച് ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. (നമ്മുടെ മുഴുവൻ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയും എത്ര വലുതും സങ്കീർണ്ണവുമാണെന്ന് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ വിഷയത്തിൽ തിരുവെഴുത്തുകൾ വളരെ കുറച്ച് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ എന്ന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പറയുന്നു.) യേശുവിന്റെ നിയമം അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു തത്ത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. സ്വതന്ത്രമായ ഫാരിസിക്കൽ ചിന്തയുടെ സ്വഭാവമാണ് വിപുലമായ നിയമ കോഡുകൾ. എന്നിരുന്നാലും, നിലവിലുള്ളതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ധാരാളം ശേഖരിക്കാൻ കഴിയും. കൊരിന്ത്യൻ സഭയിലെ ഒരു കുപ്രസിദ്ധ വ്യഭിചാരിയുടെ കാര്യം ഉദാഹരണമായി എടുക്കുക.

“യഥാർത്ഥത്തിൽ പരസംഗം നിങ്ങളിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ജാതികൾക്കിടയിലും ഇല്ലാത്ത പരസംഗം, ഒരു പുരുഷന് [തന്റെ] പിതാവിന്റെ ഭാര്യ. ² ഈ പ്രവൃത്തി ചെയ്ത മനുഷ്യനെ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയേണ്ടതിന് നിങ്ങൾ വിലപിക്കുകയും വിലപിക്കുകയും ചെയ്തില്ലേ? ³ ഞാൻ ഒരാളായി, ശരീരത്തിൽ ഇല്ലെങ്കിലും ആത്മാവിൽ സന്നിഹിതനാണെങ്കിലും, ഞാൻ ഇതിനകം തന്നെ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഞാൻ ഹാജരാകുന്നത് പോലെ, ഇതുപോലെ പ്രവർത്തിച്ച മനുഷ്യൻ, ⁴ ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ, നിങ്ങൾ ഒരുമിച്ചുകഴിയുമ്പോൾ, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുവിന്റെ ശക്തിയാൽ എന്റെ ആത്മാവും ⁵ കർത്താവിന്റെ നാളിൽ ആത്മാവ് രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതിനായി, ജഡത്തിന്റെ നാശത്തിനായി നിങ്ങൾ അത്തരമൊരു മനുഷ്യനെ സാത്താന് ഏല്പിക്കുന്നു… ¹¹ വ്യഭിചാരിണി, അത്യാഗ്രഹം, വിഗ്രഹാരാധകൻ, ശുശ്രൂഷകൻ, മദ്യപൻ, കൊള്ളയടിക്കുന്നയാൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഒരാളുമായി കൂട്ടുകൂടുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കാനാണ് ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് എഴുതുന്നത്. ¹² പുറത്തുനിന്നുള്ളവരെ വിധിക്കുന്നതിൽ ഞാൻ എന്തുചെയ്യണം? ഉള്ളിലുള്ളവരെ നിങ്ങൾ വിധിക്കുന്നില്ലേ? ¹³ ദൈവം പുറത്തുനിന്നുള്ളവരെ വിധിക്കുമ്പോൾ? “ദുഷ്ടനെ [മനുഷ്യനെ] നിങ്ങളിൽ നിന്ന് നീക്കുക.” (1 കൊരിന്ത്യർ 5: 1-5; 11-13)

ഈ ഉപദേശം ആർക്കാണ് എഴുതിയത്? കൊരിന്ത്യൻ സഭയിലെ മൂപ്പരുടെ ശരീരത്തിലേക്ക്? ഇല്ല, ഇത് കൊരിന്തിൽ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. എല്ലാം ആളെ വിധിക്കാനായിരുന്നു, എല്ലാവരും ഉചിതമായ നടപടി സ്വീകരിക്കണം. പ്രത്യേക ജുഡീഷ്യൽ നടപടികളെക്കുറിച്ച് പൗലോസ് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് എഴുതുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അത്തരം ആവശ്യങ്ങൾ. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് സഭാംഗങ്ങൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, അവർക്ക് ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണം അറിയാമായിരുന്നു. നാം കണ്ടതുപോലെ Paul അടുത്ത അധ്യായത്തിൽ പ Paul ലോസ് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ലോകത്തെ വിധിക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാവരും വിഭജിക്കാനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കണം. ഒരു ജഡ്ജ് ക്ലാസ്സിനോ അഭിഭാഷക ക്ലാസ്സിനോ പോലീസ് ക്ലാസ്സിനോ ഒരു വ്യവസ്ഥയും ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. പരസംഗം എന്താണെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. അത് തെറ്റാണെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. ഈ മനുഷ്യൻ അത് ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അവർ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. എന്നിരുന്നാലും, അവർ അഭിനയിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ട് പ Paul ലോസ് അവർക്ക് ഉപദേശം നൽകി - അധികാരമുള്ള ഒരാളെ തീരുമാനിക്കാനല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ക്രിസ്തീയ ഉത്തരവാദിത്വം സ്വയം ഏറ്റെടുത്ത് കൂട്ടായി ആ മനുഷ്യനെ ശാസിക്കുക.
വഞ്ചനയോ അപവാദമോ പോലുള്ള വ്യക്തിപരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടപ്പോൾ നീതി നടപ്പാക്കുന്നതിന് സമാനമായ ഒരു ധാരണയിൽ യേശു നമുക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകി.

“മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ സഹോദരൻ പാപം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്കും അവനും ഇടയിൽ മാത്രം അവന്റെ തെറ്റ് വെളിപ്പെടുത്തുക. അവൻ നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സഹോദരനെ നേടി. ¹⁶ അവൻ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഒന്നോ രണ്ടോ കൂടി നിങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുക, രണ്ടോ മൂന്നോ സാക്ഷികളുടെ വായിൽ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതിനായി. ¹⁷ അവൻ അവരെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിൽ, സഭയോട് സംസാരിക്കുക. അവൻ സഭയെപ്പോലും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ജാതികളുടെ ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിലും നികുതിദായകനെന്ന നിലയിലും അവൻ നിങ്ങളായിരിക്കട്ടെ. ” (മത്തായി 18: 15-17) [ഇറ്റാലിക്സ് ചേർത്തു]

മൂന്നോ അതിലധികമോ പ്രായമുള്ള പുരുഷന്മാരുടെ ഒരു കമ്മിറ്റി രഹസ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ ഒന്നുമില്ല. ഇല്ല, യേശു പറയുന്നു, ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ, സ്വകാര്യമായി എടുത്ത ആദ്യ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടാൽ, സഭ അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സഭ മുഴുവനും വിധി പ്രസ്താവിക്കുകയും കുറ്റവാളിയുമായി ഉചിതമായി ഇടപെടുകയും വേണം.
ഇത് എങ്ങനെ സാധിക്കും എന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞേക്കാം. അത് കുഴപ്പത്തിലാകില്ലേ? ശരി, യെരുശലേം സഭയുടെ മുഴുവൻ പങ്കാളിത്തത്തോടെയാണ് സഭാ നിയമം - നിയമനിർമ്മാണം made നടത്തിയതെന്ന് പരിഗണിക്കുക.

”അപ്പോൾ ജനക്കൂട്ടം മുഴുവൻ നിശബ്ദനായി… പിന്നെ അപ്പോസ്തലന്മാരും വൃദ്ധരും സഭ മുഴുവനും കൂടി…” (പ്രവൃത്തികൾ 15: 12, 22)

ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയെ നാം വിശ്വസിക്കണം. മനുഷ്യനിർമിത നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരുടെ ഇഷ്ടത്തിന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ അവകാശം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്താൽ അത് എങ്ങനെ നമ്മെ നയിക്കും, ഒരു സഭയെന്ന നിലയിൽ അത് നമ്മിലൂടെ എങ്ങനെ സംസാരിക്കും?

വിശ്വാസത്യാഗവും നീതിയുടെ വ്യായാമവും

വിശ്വാസത്യാഗവുമായി ഇടപെടുമ്പോൾ നാം എങ്ങനെ നീതി നടപ്പാക്കണം? സാധാരണയായി ഉദ്ധരിച്ച മൂന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ ഇതാ. നിങ്ങൾ അവ വായിക്കുമ്പോൾ സ്വയം ചോദിക്കുക, “ഈ ഉപദേശം ആർക്കാണ് നയിക്കപ്പെടുന്നത്?”

^"ഒരു വിഭാഗത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും ഉദ്‌ബോധനത്തിനുശേഷം അവനെ നിരസിക്കുക; ¹¹ അത്തരമൊരു മനുഷ്യൻ വഴിയിൽ നിന്ന് മാറിപ്പോയതായും പാപം ചെയ്യുന്നതായും അറിഞ്ഞാൽ, അവൻ സ്വയം കുറ്റക്കാരനാകുന്നു. “(തീത്തോസ് 3:10, 11)

“എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എഴുതുന്നത് ഒരു വ്യഭിചാരിണി, അത്യാഗ്രഹം, വിഗ്രഹാരാധകൻ, ശുശ്രൂഷകൻ, മദ്യപൻ അല്ലെങ്കിൽ കൊള്ളക്കാരൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഒരാളുമായി കൂട്ടുകൂടുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കാനാണ്.” (1 കൊരിന്ത്യർ 5: 11)

“ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിൽ തുടരാതെ നിലകൊള്ളുന്ന എല്ലാവർക്കും ദൈവമില്ല. ഈ ഉപദേശത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവനാണ് പിതാവും പുത്രനും ഉള്ളത്. ¹⁰ ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വന്ന് ഈ പ്രബോധനം കൊണ്ടുവരാതിരുന്നാൽ, അവനെ ഒരിക്കലും നിങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുകയോ അവന് അഭിവാദ്യം പറയുകയോ ചെയ്യരുത്. “(2 John 9, 10)

ഈ ഉപദേശം സഭയിലെ ഒരു ജുഡീഷ്യൽ ക്ലാസ്സിലേക്കാണോ നയിക്കപ്പെടുന്നത്? ഇത് എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളിലേക്കും നയിക്കപ്പെടുന്നതാണോ? “അവനെ നിരസിക്കുക”, അല്ലെങ്കിൽ “അവരുമായി കൂട്ടുകൂടുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കുക”, അല്ലെങ്കിൽ “അവനെ ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കരുത്” അല്ലെങ്കിൽ “അവനോട് ഒരു അഭിവാദ്യം പറയുക” എന്നീ ഉപദേശങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുന്നതായി ഒരു സൂചനയും ഇല്ല. എന്തുചെയ്യണമെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയുക. ശരിയും തെറ്റും വേർതിരിച്ചറിയാൻ “ഗ്രഹണശക്തികൾ [പരിശീലനം നേടിയ] പക്വതയുള്ള എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും വേണ്ടിയാണ് ഈ ദിശ. (എബ്രാ. 5:14)
വ്യഭിചാരിണി, വിഗ്രഹാരാധകൻ, മദ്യപൻ, വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രോംപ്റ്റർ അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസത്യാഗപരമായ ആശയങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നയാൾ എന്താണെന്നും അവൻ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും നമുക്കറിയാം. അവന്റെ പെരുമാറ്റം സ്വയം സംസാരിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യങ്ങൾ അറിഞ്ഞുകഴിഞ്ഞാൽ, അനുസരണയോടെ അവനുമായുള്ള ബന്ധം അവസാനിപ്പിക്കും.
ചുരുക്കത്തിൽ, മൊസൈക്ക് നിയമത്തിനും ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമത്തിനും കീഴിലുള്ള നീതി നടപ്പാക്കുന്നത് പരസ്യമായും പരസ്യമായും നടക്കുന്നു, വ്യക്തിപരമായ ദൃ mination നിശ്ചയം നടത്താനും അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനും അതിൽ പങ്കാളികളാകേണ്ടതുണ്ട്.

ക്രിസ്ത്യൻ രാഷ്ട്രങ്ങളിലെ നീതിയുടെ വ്യായാമം

നീതിപൂർവകമായ നീതി നടപ്പാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ലോക രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ രേഖ അപരിചിതമാണ്. എന്നിട്ടും, ബൈബിളിലുള്ള വിശ്വാസവും ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമത്തിന്റെ സ്വാധീനവും അധികാരമുള്ളവർ അധികാര ദുർവിനിയോഗത്തിനെതിരെ ക്രിസ്തുമതം അവകാശപ്പെടുന്ന രാജ്യങ്ങളിൽ നിരവധി നിയമപരമായ പരിരക്ഷകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. സഹപാഠികളുടെ മുമ്പാകെ നിഷ്പക്ഷവും നിഷ്പക്ഷവുമായ ഒരു പൊതു ഹിയറിങ്ങിനുള്ള നിയമപരമായ അവകാശം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയ സംരക്ഷണം തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും അംഗീകരിക്കുന്നു. കുറ്റാരോപിതരെ ക്രോസ് വിസ്താരം നടത്താനുള്ള അവകാശം നേരിടാൻ ഒരു മനുഷ്യനെ അനുവദിക്കുന്നതിലെ നീതി ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നു. (സദൃ. 18:17) ഒരു മനുഷ്യന് ഒരു പ്രതിരോധം തയ്യാറാക്കാനും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആക്രമണങ്ങളാൽ അന്ധനാകാതെ തനിക്കെതിരെ എന്ത് ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നുവെന്ന് പൂർണ്ണമായി അറിയാനുമുള്ള അവകാശം ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നു. “കണ്ടെത്തൽ” എന്ന പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗമാണിത്.
വിചാരണയുടെ നിമിഷം വരെ ഒരു മനുഷ്യന് തനിക്കെതിരായ എല്ലാ കുറ്റങ്ങളും സാക്ഷികളും അറിയാനുള്ള അവകാശം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു രഹസ്യ വിചാരണയെ ഒരു പരിഷ്‌കൃത രാജ്യത്ത് ആരെങ്കിലും വേഗത്തിൽ അപലപിക്കുമെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഒരു മനുഷ്യന് ഒരു പ്രതിവാദം തയ്യാറാക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടി സാക്ഷികളെ ശേഖരിക്കാനും നിരീക്ഷിക്കാനും ഉപദേശിക്കാനും സുഹൃത്തുക്കളും ഉപദേശകരും ഉണ്ടായിരിക്കാനും നടപടികളുടെ നിയമസാധുതയ്ക്കും ന്യായബോധത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനും സമയം നൽകാത്ത ഏതൊരു പാതയെയും ഞങ്ങൾ അപലപിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു കോടതിയും നിയമവ്യവസ്ഥയും കടുത്തതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കും, പൗരന്മാർക്ക് അവകാശമില്ലാത്ത ഒരു ടിൻ പോട്ട് സ്വേച്ഛാധിപതി ഭരിക്കുന്ന ദേശത്ത് ഇത് കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ പരിഷ്കൃത മനുഷ്യന് വെറുപ്പാണ്; നിയമത്തേക്കാൾ അധർമ്മവുമായി കൂടുതൽ ബന്ധമുണ്ട്.
അധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു….

അധാർമ്മികതയുടെ കീഴിലുള്ള നീതിയുടെ വ്യായാമം

നിർഭാഗ്യവശാൽ, അത്തരമൊരു നിയമവിരുദ്ധമായ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ ചരിത്രത്തിൽ അസാധാരണമല്ല. യേശുവിന്റെ നാളിൽ അത് നിലനിന്നിരുന്നു. അക്കാലത്ത് നിയമവിരുദ്ധനായ ഒരാൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. യേശു ശാസ്ത്രിമാരെയും പരീശന്മാരെയും “കാപട്യവും അധർമ്മവും നിറഞ്ഞ” മനുഷ്യരെന്നു വിശേഷിപ്പിച്ചു. (മത്താ. 23:28) നിയമം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിൽ അഭിമാനിക്കുന്ന ഈ ആളുകൾ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനവും അധികാരവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് അനുയോജ്യമാകുമ്പോൾ അത് ദുരുപയോഗം ചെയ്യാൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു. Formal ദ്യോഗിക ആരോപണമോ പ്രതിവാദം തയ്യാറാക്കാനുള്ള അവസരമോ അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടി സാക്ഷികളെ ഹാജരാക്കാനുള്ള അവസരമോ ഇല്ലാതെ അവർ രാത്രിയിൽ യേശുവിനെ വലിച്ചിഴച്ചു. അവർ അവനെ രഹസ്യമായി വിധിക്കുകയും രഹസ്യമായി അവനെ കുറ്റം വിധിക്കുകയും, അധികാരത്തിന്റെ ഭാരം ഉപയോഗിച്ച് ജനങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ കൊണ്ടുവന്ന് നീതിമാന്റെ ശിക്ഷാവിധിയിൽ പങ്കുചേരാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
പരീശന്മാർ യേശുവിനെ രഹസ്യമായി വിധിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്? ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, കാരണം അവർ ഇരുട്ടിന്റെ മക്കളായിരുന്നു, ഇരുട്ടിന് വെളിച്ചത്തെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല.

"യേശു അവനോട് അവിടെ വന്നു എന്നു മഹാപുരോഹിതന്മാരും ദൈവാലയത്തിലെ പടനായകന്മാരോടും മൂപ്പന്മാരും പറഞ്ഞു:" നിങ്ങൾ വാളും വടിയുമായി ഒരു കള്ളന്റെ നേരെ എന്നപോലെ ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? ⁵³ ദിവസം തോറും ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ നിങ്ങൾ എനിക്കെതിരെ കൈ നീട്ടിയില്ല. എന്നാൽ ഇത് നിങ്ങളുടെ മണിക്കൂറും ഇരുട്ടിന്റെ അധികാരവുമാണ്. ”(ലൂക്കോസ് 22: 52, 53)

സത്യം അവരുടെ പക്ഷത്തായിരുന്നില്ല. യേശുവിനെ കുറ്റംവിധിക്കാൻ ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിൽ ഒരു കാരണവും കണ്ടെത്താൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ അവർക്ക് ഒന്ന് കണ്ടുപിടിക്കേണ്ടി വന്നു; പകലിന്റെ വെളിച്ചം നിൽക്കാത്ത ഒന്ന്. രഹസ്യാത്മകത അവരെ വിഭജിക്കാനും അപലപിക്കാനും അനുവദിക്കുകയും തുടർന്ന് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. അവർ അവനെ ജനത്തിന്റെ മുമ്പാകെ അപലപിക്കുമായിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ദൈവദൂഷകനായി മുദ്രകുത്തുകയും അവരുടെ അധികാരത്തിന്റെ ഭാരവും വിയോജിപ്പുകാർക്ക് നൽകാവുന്ന ശിക്ഷയും ജനങ്ങളുടെ പിന്തുണ നേടുകയും ചെയ്യുക.
ദു ly ഖകരമെന്നു പറയട്ടെ, ജറുസലേമിന്റെ നാശവും ക്രിസ്തുവിനെ കുറ്റം വിധിച്ച നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയും അധർമ്മകാരി കടന്നുപോയില്ല. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ മരണശേഷം, “അധർമ്മത്തിന്റെ മനുഷ്യനും” “നാശത്തിന്റെ പുത്രനും” വീണ്ടും സ്വയം അവകാശപ്പെടുമെന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു, ഇത്തവണ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയ്ക്കുള്ളിൽ. തനിക്കു മുമ്പുള്ള പരീശന്മാരെപ്പോലെ, ഈ രൂപകവും വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശരിയായ നീതി നടപ്പാക്കുന്നത് അവഗണിച്ചു.
നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ക്രൈസ്തവലോകത്തിൽ സഭാ നേതാക്കളുടെ അധികാരവും അധികാരവും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും സ്വതന്ത്ര ചിന്താഗതിയും ക്രിസ്തീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രയോഗവും തടയുന്നതിനും രഹസ്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു; ബൈബിൾ വായിക്കുന്നത് നിരോധിക്കുന്നത് വരെ. സ്പാനിഷ് അന്വേഷണത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ചിന്തിക്കാം, പക്ഷേ ഇത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി അധികാര ദുർവിനിയോഗത്തിന്റെ കൂടുതൽ കുപ്രസിദ്ധമായ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്.

ഒരു രഹസ്യ വിചാരണയുടെ സവിശേഷത എന്താണ്?

A രഹസ്യ വിചാരണ പൊതുജനങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നതിനപ്പുറമുള്ള ഒരു വിചാരണയാണ്. മികച്ച രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ, അത്തരമൊരു വിചാരണ ഉണ്ടെന്ന് പൊതുജനങ്ങൾ പോലും അറിഞ്ഞിരിക്കരുത്. നടപടികളുടെ രേഖാമൂലമുള്ള രേഖ സൂക്ഷിക്കാത്തതിന് രഹസ്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഒരു റെക്കോർഡ് സൂക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുകയും ഒരിക്കലും പൊതുജനങ്ങൾക്ക് വിട്ടുകൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. മിക്കപ്പോഴും കുറ്റപത്രം ഇല്ല, പ്രതിക്ക് സാധാരണയായി അഭിഭാഷകനും പ്രാതിനിധ്യവും നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു. പലപ്പോഴും പ്രതികൾ വിചാരണയ്ക്ക് മുമ്പ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയോ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. കോടതിയിൽ നേരിടുന്നതുവരെ അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ തെളിവുകളെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. ആരോപണങ്ങളുടെ ഭാരം, സ്വഭാവം എന്നിവയാൽ അദ്ദേഹം അന്ധനാകുകയും വിശ്വസനീയമായ ഒരു പ്രതിരോധം ഉയർത്താൻ കഴിയാത്തവിധം സമനില പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
നിബന്ധന, സ്റ്റാർ ചേംബർ, ഒരു രഹസ്യ കോടതി അല്ലെങ്കിൽ വിചാരണ എന്ന ആശയം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനായി വന്നിരിക്കുന്നു. ഇത് ആർക്കും ഉത്തരവാദിത്തമില്ലാത്തതും വിയോജിപ്പുകൾ അടിച്ചമർത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ കോടതിയാണ്.

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയിൽ നീതിയുടെ വ്യായാമം

ജുഡീഷ്യൽ കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്നതിന് വേദപുസ്തകത്തിൽ ധാരാളം തെളിവുകളുണ്ടെന്നും, ആധുനിക നിയമവ്യവസ്ഥകൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിൽ ഈ ബൈബിൾ തത്ത്വങ്ങൾ ല ly കിക നിയമനിർമ്മാതാക്കളെപ്പോലും നയിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ മാത്രമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികൾ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വേദപുസ്തക നീതി പ്രകടിപ്പിക്കും. യഹോവയുടെ നാമം അഭിമാനപൂർവ്വം വഹിക്കുന്ന ആളുകൾ ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിലെ എല്ലാവർക്കും ഉചിതമായ, ദൈവിക നീതി നടപ്പാക്കുന്നതിന്റെ തിളക്കമാർന്ന മാതൃകയായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
അത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, ജുഡീഷ്യൽ കാര്യങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുമ്പോൾ സഭാ മൂപ്പന്മാർക്ക് നൽകുന്ന ചില നിർദ്ദേശങ്ങൾ പരിശോധിക്കാം. മൂപ്പന്മാർക്ക് മാത്രം നൽകിയ പുസ്തകത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ഇടയൻ.  ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ചിഹ്നം ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, ks10-E.[Ii]
പരസംഗം, വിഗ്രഹാരാധന അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസത്യാഗം പോലുള്ള ഗുരുതരമായ പാപമുണ്ടാകുമ്പോൾ, ഒരു നീതിന്യായ നടപടിയെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. മൂന്ന് മൂപ്പരുടെ സമിതി[Iii] രൂപം.

ഒരു ശ്രവണമുണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് ഒരു തരത്തിലുള്ള പ്രഖ്യാപനവും നടത്തിയിട്ടില്ല. പ്രതികളെ മാത്രമേ അറിയിക്കുകയുള്ളൂ. മുതൽ ks10-E പി. 82-84 ഞങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവയുണ്ട്:
[എല്ലാ ഇറ്റാലിക്സും ബോൾഡ്‌ഫേസും കെ‌എസ് പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള ഹൈലൈറ്റുകൾ ചേർത്തു.]

6. രണ്ട് മൂപ്പന്മാർ അവനെ ക്ഷണിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് വാമൊഴിയായി. 

7. സാഹചര്യം അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കിംഗ്ഡം ഹാളിൽ ഹിയറിംഗ് നടത്തുക.  ഈ ദിവ്യാധിപത്യ ക്രമീകരണം എല്ലാവരേയും കൂടുതൽ മാന്യമായ മനസ്സിൽ ഉൾപ്പെടുത്തും; അതും ചെയ്യും കൂടുതൽ രഹസ്യാത്മകത ഉറപ്പാക്കാൻ സഹായിക്കുക നടപടികൾക്ക്.

12. പ്രതി വിവാഹിതനായ സഹോദരനാണെങ്കിൽ, ഭാര്യ സാധാരണയായി ഹിയറിംഗിന് ഹാജരാകില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഭാര്യ ഹാജരാകണമെന്ന് ഭർത്താവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൾ പങ്കെടുക്കാം ശ്രവണത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം. ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റി രഹസ്യാത്മകത കാത്തുസൂക്ഷിക്കണം.

14. … എന്നിരുന്നാലും, മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന പ്രതി അടുത്തിടെ പ്രായപൂർത്തിയാകുകയും മാതാപിതാക്കൾ ഹാജരാകാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും പ്രതിക്ക് എതിർപ്പില്ലെങ്കിൽ, ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റി ഹിയറിംഗിന്റെ ഒരു ഭാഗത്ത് പങ്കെടുക്കാൻ അവരെ അനുവദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചേക്കാം.

18. മാധ്യമത്തിലെ ഒരു അംഗമോ പ്രതിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അഭിഭാഷകനോ മൂപ്പന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നെങ്കിൽ, അവർ അദ്ദേഹത്തിന് കേസിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവും നൽകരുത് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റി ഉണ്ടെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കരുത്. പകരം, അവർ ഇനിപ്പറയുന്ന വിശദീകരണം നൽകണം: “ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട മൂപ്പന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ക്ഷേമം പരമപ്രധാനമാണ്. മൂപ്പന്മാർ ഈ ഇടയനെ രഹസ്യമായി നീട്ടുന്നു. രഹസ്യമായ ഇടയൻ മൂപ്പന്മാരുടെ സഹായം തേടുന്നവർക്ക് മൂപ്പന്മാരോട് പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ പിന്നീട് വെളിപ്പെടുത്തുമെന്ന് ആശങ്കപ്പെടാതെ അത് ചെയ്യുന്നത് എളുപ്പമാക്കുന്നു.  തന്മൂലം, സഭയിലെ ഏതെങ്കിലും അംഗത്തെ സഹായിക്കാൻ മൂപ്പന്മാർ നിലവിൽ ഉണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ മുമ്പ് സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ പ്രതികരിക്കുന്നില്ല. ”

മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ നിന്ന്, രഹസ്യസ്വഭാവം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു കാരണം പ്രതിയുടെ സ്വകാര്യത സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, പ്രതിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു അഭിഭാഷകന് ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റിയുടെ നിലനിൽപ്പ് പോലും അംഗീകരിക്കാൻ മൂപ്പന്മാർ വിസമ്മതിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്. വ്യക്തമായും അറ്റോർണിക്ക് അറ്റോർണി / ക്ലയന്റ് പ്രത്യേകാവകാശമുണ്ടെന്നും വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ പ്രതി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അന്വേഷണം നടത്തുന്നത് പ്രതിയായ ഒരു കേസിൽ മൂപ്പന്മാർ പ്രതിയുടെ രഹസ്യസ്വഭാവം എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു?
ഒരു ഭർത്താവ് ഭാര്യയോട് ഹാജരാകാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ വീട്ടിൽ ഇപ്പോഴും താമസിക്കുന്ന ഒരു കുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ പോലുള്ള പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങൾ ഉള്ളപ്പോൾ മാത്രമേ മറ്റുള്ളവരെ പങ്കെടുക്കാൻ അനുവദിക്കൂ എന്നും നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും നിരീക്ഷകർക്ക് പങ്കെടുക്കാൻ മാത്രമേ അനുമതിയുള്ളൂ ശ്രവണത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം അതും മൂപ്പന്മാരുടെ വിവേചനാധികാരത്തിൽ ചെയ്യുന്നു.
രഹസ്യാത്മകത പ്രതിയുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനാണെങ്കിൽ, രഹസ്യസ്വഭാവം ഒഴിവാക്കാനുള്ള അവന്റെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ച്? മറ്റുള്ളവർ ഹാജരാകാൻ പ്രതി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുമാനമായിരിക്കില്ലേ? മറ്റുള്ളവരിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം നിരസിക്കുന്നത് മൂപ്പരുടെ രഹസ്യസ്വഭാവമോ സ്വകാര്യതയോ ആണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രസ്താവനയുടെ തെളിവായി, ks10-E p ൽ നിന്ന് ഇത് പരിഗണിക്കുക. 90:

3. പ്രസക്തമായ സാക്ഷ്യമുള്ള സാക്ഷികളെ മാത്രം കേൾക്കുക ആരോപണവിധേയമായ തെറ്റ് സംബന്ധിച്ച്.  പ്രതിയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ അനുവദിക്കാൻ പാടില്ല. സാക്ഷികൾ മറ്റ് സാക്ഷികളുടെ വിശദാംശങ്ങളും സാക്ഷ്യങ്ങളും കേൾക്കരുത്.  ധാർമ്മിക പിന്തുണയ്ക്കായി നിരീക്ഷകർ ഹാജരാകരുത്.  റെക്കോർഡിംഗ് ഉപകരണങ്ങൾ അനുവദിക്കരുത്.

ലൗകിക കോടതിയിൽ പറയുന്നതെല്ലാം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.[Iv]  പൊതുജനങ്ങൾക്ക് പങ്കെടുക്കാം. സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് പങ്കെടുക്കാം. എല്ലാം തുറന്നതും ബോർഡിന് മുകളിലുമാണ്. യഹോവയുടെ നാമം വഹിക്കുകയും ഭൂമിയിൽ അവശേഷിക്കുന്ന ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ സഭയിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ സംഭവിക്കാത്തത്. കൈസറിന്റെ കോടതികളിൽ നീതി നടപ്പാക്കുന്നത് നമ്മുടെ സ്വന്തം നിയമത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന ക്രമം എന്തുകൊണ്ട്?

ഞങ്ങൾ സ്റ്റാർ ചേംബർ നീതിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നുണ്ടോ?

ജുഡീഷ്യൽ കേസുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ലൈംഗിക അധാർമികതയാണ്. അനുതാപമില്ലാതെ ലൈംഗിക അധാർമികതയിൽ ഏർപ്പെടുന്ന വ്യക്തികളെ സഭ വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കാൻ വ്യക്തമായ ഒരു തിരുവെഴുത്തു ആവശ്യമുണ്ട്. ചിലർ ലൈംഗിക വേട്ടക്കാരായിരിക്കാം, ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം മൂപ്പന്മാർക്ക് ഉണ്ട്. ഇവിടെ വെല്ലുവിളിക്കപ്പെടുന്നത് നീതി നടപ്പാക്കാനുള്ള സഭയുടെ അവകാശമോ കടമയോ അല്ല, മറിച്ച് അത് നടപ്പാക്കുന്ന രീതിയാണ്. യഹോവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവന്റെ ജനത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവസാനത്തിന് ഒരിക്കലും മാർഗങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവസാനവും മാർഗവും വിശുദ്ധമായിരിക്കണം, കാരണം യഹോവ വിശുദ്ധനാണ്. (1 പത്രോസ് 1:14)
രഹസ്യാത്മകതയ്‌ക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്ന ഒരു സമയമുണ്ട് a സ്നേഹനിർഭരമായ ഒരു വ്യവസ്ഥ പോലും. പാപം ഏറ്റുപറയുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ മറ്റുള്ളവർ അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചേക്കില്ല. സ്വകാര്യമായി ഉപദേശിക്കാനും നീതിയിലേക്കുള്ള ഗതിയിലേക്ക് അവനെ സഹായിക്കാനും കഴിയുന്ന മൂപ്പരുടെ സഹായത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രയോജനം ലഭിച്ചേക്കാം.
എന്നിരുന്നാലും, അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവർ തന്നെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുകയാണെന്നും അല്ലെങ്കിൽ അധികാരത്തിലിരിക്കുന്ന ചിലർ തന്നെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയാണെന്നും പ്രതിക്ക് തോന്നുന്ന ഒരു കേസ് ഉണ്ടെങ്കിലോ? അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, രഹസ്യാത്മകത ഒരു ആയുധമായി മാറുന്നു. പ്രതിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ പൊതു വിചാരണ നടത്താൻ അവകാശമുണ്ടായിരിക്കണം. വിധിന്യായത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവർക്ക് രഹസ്യസ്വഭാവത്തിന്റെ സംരക്ഷണം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിന് അടിസ്ഥാനമില്ല. ന്യായവിധിയിൽ ഇരിക്കുന്നവരുടെ സ്വകാര്യത പരിരക്ഷിക്കുന്നതിന് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തിൽ വ്യവസ്ഥയില്ല. തികച്ചും വിപരീതമാണ്. പോലെ തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച പ്രസ്താവിക്കുന്നു, “… ഗേറ്റിൽ ഏത് വിചാരണയ്ക്കും അനുവദിക്കുന്ന പബ്ലിസിറ്റി [അതായത്, പൊതുവായി] വിചാരണ നടപടികളിലും തീരുമാനങ്ങളിലും ജഡ്ജിമാരെ പരിചരണത്തിനും നീതിക്കും വേണ്ടി സ്വാധീനിക്കും.” (ഇത്- 1 പേജ് 518)
തിരുവെഴുത്തു വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഭരണസമിതിയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വീക്ഷണം പുലർത്തുന്ന വ്യക്തികളുമായി ഇടപെടുമ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ദുരുപയോഗം വ്യക്തമാകും. ഉദാഹരണത്തിന്‌, 1914-ൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യം തെറ്റായ ഒരു പഠിപ്പിക്കലാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച വ്യക്തികളുടെ കേസുകൾ - ഇപ്പോൾ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്. ഈ വ്യക്തികൾ ഈ ധാരണ സുഹൃത്തുക്കളുമായി സ്വകാര്യമായി പങ്കിട്ടു, പക്ഷേ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുകയോ സാഹോദര്യത്തിനിടയിൽ സ്വന്തം വിശ്വാസം വളർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ അവർ ചിന്തിച്ചില്ല. എന്നിട്ടും ഇതിനെ വിശ്വാസത്യാഗമായിട്ടാണ് വീക്ഷിച്ചത്.
എല്ലാവർക്കും പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു പൊതു ഹിയറിംഗിന് “വിശ്വാസത്യാഗം” തെറ്റാണെന്നതിന് തിരുവെഴുത്തു തെളിവ് സമിതി ഹാജരാക്കേണ്ടതുണ്ട്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, “പാപം ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരുടെയും മുമ്പാകെ ശാസിക്കുക” എന്ന് ബൈബിൾ നമ്മോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. (1 തിമോത്തി 5:20) ശാസിക്കുക എന്നാൽ “വീണ്ടും തെളിയിക്കുക” എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മൂപ്പന്മാരുടെ ഒരു കമ്മിറ്റി എല്ലാ കാഴ്ചക്കാർക്കും മുമ്പായി 1914 പോലുള്ള ഒരു പഠിപ്പിക്കലിനെ “വീണ്ടും തെളിയിക്കേണ്ട” ഒരു സ്ഥാനത്ത് തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. യേശുവിനെ രഹസ്യമായി അറസ്റ്റുചെയ്ത് വിചാരണ ചെയ്ത പരീശന്മാരെപ്പോലെ, അവരുടെ സ്ഥാനം വളരെ കുറവായിരിക്കും, മാത്രമല്ല പൊതുപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയരാകില്ല. അതിനാൽ, ഒരു രഹസ്യ ഹിയറിംഗ് നടത്തുക, പ്രതിയെ ഏതെങ്കിലും നിരീക്ഷകരെ നിഷേധിക്കുക, യുക്തിസഹമായ ഒരു തിരുവെഴുത്തു പ്രതിരോധത്തിനുള്ള അവകാശം നിഷേധിക്കുക എന്നിവയാണ് പരിഹാരം. ഇതുപോലുള്ള കേസുകളിൽ മൂപ്പന്മാർ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം പ്രതി പിൻവാങ്ങാൻ തയ്യാറാണോ ഇല്ലയോ എന്നതാണ്. വിഷയം വാദിക്കാനോ അവനെ ശാസിക്കാനോ അവർ അവിടെയില്ല, കാരണം അവർക്ക് വ്യക്തമായി കഴിയില്ല.
പ്രതികൾ തിരിച്ചെത്താൻ വിസമ്മതിച്ചാൽ, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നത് സത്യത്തെ നിഷേധിക്കുകയും അതിനാൽ വ്യക്തിപരമായ സമഗ്രതയുടെ ചോദ്യമായിട്ടാണ് കാണുകയും ചെയ്യുന്നതെങ്കിൽ, കമ്മിറ്റി പുറത്താക്കപ്പെടും. തുടർന്നുള്ള കാര്യങ്ങൾ സഭയെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തും, അത് യാത്രയെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. “സഹോദരൻ ഇപ്പോൾ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിൽ അംഗമല്ല” എന്ന് ഒരു ലളിതമായ പ്രഖ്യാപനം നടത്തും. എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും രഹസ്യസ്വഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അന്വേഷിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്നും സഹോദരന്മാർക്ക് അറിയില്ല. യേശുവിനെ കുറ്റംവിധിച്ച ജനക്കൂട്ടത്തെപ്പോലെ, വിശ്വസ്തരായ ഈ സാക്ഷികളെയും പ്രാദേശിക മൂപ്പന്മാരുടെ നിർദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവഹിതം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ മാത്രമേ അനുവദിക്കൂ, കൂടാതെ “തെറ്റ് ചെയ്തവരുമായുള്ള” എല്ലാ ബന്ധവും ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യും. അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ‌, അവരെ സ്വന്തമായി ഒരു രഹസ്യ വിചാരണയിലേക്ക്‌ കൊണ്ടുപോകും, ​​കൂടാതെ സേവന മീറ്റിംഗിൽ‌ വായിക്കുന്ന അടുത്ത പേരുകളായിരിക്കാം അവരുടെ പേരുകൾ‌.
രഹസ്യ ട്രൈബ്യൂണലുകൾ എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ട് ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്നത് ഇതാണ്. ആളുകളുടെ മേലുള്ള പിടി കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരു അതോറിറ്റി ഘടനയ്‌ക്കോ ശ്രേണിയിലോ ഉള്ള ഒരു മാർഗമായി അവ മാറുന്നു.
നീതി നടപ്പാക്കാനുള്ള ഞങ്ങളുടെ means ദ്യോഗിക മാർഗ്ഗങ്ങൾ these ഈ നിയമങ്ങളും നടപടികളും എല്ലാം ബൈബിളിൽ നിന്നല്ല ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ഞങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ നീതിന്യായ പ്രക്രിയയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു തിരുവെഴുത്തും ഇല്ല. റാങ്കിൽ നിന്നും ഫയലിൽ നിന്നും രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതും ഭരണസമിതിയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നതുമായ ദിശയിൽ നിന്നാണ് ഇവയെല്ലാം വരുന്നത്. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഞങ്ങളുടെ നിലവിലെ പഠന ലക്കത്തിൽ ഈ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഞങ്ങൾക്ക് ഉണ്ട് വീക്ഷാഗോപുരം:

“ക്രിസ്തീയ മേൽവിചാരകർക്കുള്ള ഏക അധികാരം തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നാണ്.” (W13 11 / 15 p. 28 par. 12)

നിങ്ങൾ എങ്ങനെ നീതി നടപ്പാക്കും?

ശമൂവേലിന്റെ നാളിൽ തിരിച്ചെത്തുമെന്ന് നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാം. ഒരു കൂട്ടം നഗര മൂപ്പന്മാർ ഒരു സ്ത്രീയെ വലിച്ചിഴച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്ന ദിവസം ആസ്വദിച്ച് നിങ്ങൾ സിറ്റി ഗേറ്റിൽ നിൽക്കുകയായിരുന്നു. അവരിലൊരാൾ എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് ഈ സ്ത്രീയെ വിധിച്ചതായും അവൾ ഒരു പാപം ചെയ്തുവെന്നും കല്ലെറിയണമെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

“എപ്പോഴാണ് ഈ വിധി നടന്നത്?” താങ്കൾ ചോദിക്കു. “ഞാൻ ദിവസം മുഴുവൻ ഇവിടെയുണ്ട്, ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കേസും ഹാജരാക്കിയിട്ടില്ല.”

അവർ മറുപടി നൽകുന്നു, “രഹസ്യസ്വഭാവത്തിന്റെ കാരണങ്ങളാൽ ഇന്നലെ രാത്രി രഹസ്യമായി ഇത് ചെയ്തു. ഇതാണ് ഇപ്പോൾ ദൈവം നമുക്ക് നൽകുന്ന ദിശ. ”

“എന്നാൽ ഈ സ്ത്രീ എന്ത് കുറ്റമാണ് ചെയ്തത്?” നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു.

“അത് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതല്ല”, മറുപടി വരുന്നു.

ഈ പരാമർശത്തിൽ ആശ്ചര്യഭരിതരായ നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു, “എന്നാൽ അവർക്കെതിരായ തെളിവുകൾ എന്താണ്? സാക്ഷികൾ എവിടെ? ”

അവർ ഉത്തരം നൽകുന്നു, “രഹസ്യസ്വഭാവത്തിന്റെ കാരണങ്ങളാൽ, ഈ സ്ത്രീയുടെ സ്വകാര്യത അവകാശങ്ങൾ പരിരക്ഷിക്കുന്നതിന്, നിങ്ങളോട് അത് പറയാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല.”

അപ്പോൾ തന്നെ ആ സ്ത്രീ സംസാരിക്കുന്നു. “അത് കുഴപ്പമില്ല. അവർ അറിയണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ നിരപരാധിയായതിനാൽ അവർ എല്ലാം കേൾക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ”

“നിനക്കെങ്ങനെ ധൈര്യമുണ്ട്”, മൂപ്പന്മാർ ശാസിക്കുന്നു. “നിങ്ങൾക്ക് ഇനി സംസാരിക്കാൻ അവകാശമില്ല. നിങ്ങൾ മിണ്ടാതിരിക്കണം. യഹോവ നിയോഗിച്ചവരാൽ നിങ്ങൾ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ”

എന്നിട്ട് അവർ ജനക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, “രഹസ്യസ്വഭാവത്തിന്റെ കാരണങ്ങളാൽ നിങ്ങളോട് കൂടുതൽ പറയാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അനുവാദമില്ല. ഇത് എല്ലാവരുടെയും സംരക്ഷണത്തിനുള്ളതാണ്. ഇത് പ്രതിയുടെ സംരക്ഷണത്തിന് വേണ്ടിയാണ്. അത് സ്നേഹപൂർവമായ ഒരു കരുതലാണ്. ഇപ്പോൾ എല്ലാവരും കല്ലുകൾ എടുത്ത് ഈ സ്ത്രീയെ കൊല്ലുക. ”

"ഞാൻ ചെയ്യില്ല!" നിങ്ങൾ നിലവിളിക്കുന്നു. “അവൾ ചെയ്‌തത് ഞാൻ സ്വയം കേൾക്കുന്നതുവരെ.”

അപ്പോൾ അവർ നിങ്ങളെ ഉറ്റുനോക്കി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, “നിങ്ങളെ ഇടയാനും സംരക്ഷിക്കാനും ദൈവം നിയോഗിച്ചവരെ നിങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ മത്സരികളാണ്, ഭിന്നിപ്പും അനൈക്യവും ഉണ്ടാക്കുന്നു. നിങ്ങളെയും ഞങ്ങളുടെ രഹസ്യ കോടതിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി വിഭജിക്കും. അനുസരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഈ സ്ത്രീയുടെ വിധി പങ്കിടും! ”

നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യും?
ഒരു തെറ്റും ചെയ്യരുത്. ഇത് സമഗ്രതയുടെ പരീക്ഷണമാണ്. ജീവിതത്തിലെ നിർവചനാ നിമിഷങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. പെട്ടെന്നു ആരെയെങ്കിലും കൊല്ലാൻ വിളിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ബിസിനസ്സ് മനസിലാക്കി ദിവസം ആസ്വദിക്കുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ സ്വയം ഒരു ജീവിത-മരണ സാഹചര്യത്തിലാണ്. പുരുഷന്മാരെ അനുസരിക്കുകയും സ്ത്രീയെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുക, ഒരുപക്ഷേ ദൈവം നിങ്ങളെ പ്രതികാരം ചെയ്തുകൊണ്ട് മരണശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക, അവൾ അനുഭവിക്കുന്ന അതേ വിധി അനുഭവിക്കുക. നിങ്ങൾ ന്യായീകരിച്ചേക്കാം, ഒരുപക്ഷേ അവ ശരിയായിരിക്കാം. എനിക്കറിയാം, സ്ത്രീ ഒരു വിഗ്രഹാരാധകനോ ആത്മീയ മാധ്യമമോ ആണ്. വീണ്ടും, അവൾ ശരിക്കും നിരപരാധിയാകാം.
നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യും? പ്രഭുക്കന്മാരിലും ഭ ly മിക മനുഷ്യപുത്രനിലും നിങ്ങൾ ആശ്രയിക്കുമോ?[V] അല്ലെങ്കിൽ അവർ തങ്ങളുടെ നീതിയുടെ മുദ്ര പ്രയോഗിച്ച രീതിയിൽ യഹോവയുടെ ന്യായപ്രമാണം പാലിച്ചിരുന്നില്ലെന്നും അതിനാൽ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്ന ഒരു പ്രവർത്തന ഗതിയിൽ അവരെ പ്രാപ്തരാക്കാതെ അവരെ അനുസരിക്കാനാവില്ലെന്നും നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുമോ? അന്തിമഫലം ശരിയാണോ അല്ലയോ എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പക്ഷേ, അതിനുള്ള മാർഗ്ഗം യഹോവയോടുള്ള അനുസരണക്കേടാണ് പിന്തുടർന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം, അതിനാൽ ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്ന ഏതൊരു ഫലവും വിഷവൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലമായിരിക്കും, സംസാരിക്കാൻ.
ഈ ചെറിയ നാടകം ഇന്നത്തേതിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ ഞങ്ങൾ നീതിന്യായകാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്നതിന്റെ കൃത്യമായ വിവരണമാണിത്. ഒരു ആധുനിക ക്രിസ്ത്യാനി എന്ന നിലയിൽ, ഒരാളെ കൊല്ലാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും അനുവദിക്കില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ആരെയെങ്കിലും ശാരീരികമായി കൊല്ലുന്നത് ആത്മീയമായി കൊല്ലുന്നതിനേക്കാൾ മോശമാണോ? ശരീരത്തെ കൊല്ലുകയോ ആത്മാവിനെ കൊല്ലുകയോ ചെയ്യുന്നത് മോശമാണോ? (മത്തായി 10:28)
യേശുവിനെ നിയമവിരുദ്ധമായി പുറത്താക്കുകയും ജനക്കൂട്ടം, ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും അധികാരത്തിലിരുന്ന വൃദ്ധന്മാരും ഇളക്കിമറിച്ചു. അവർ മനുഷ്യരെ അനുസരിച്ചതിനാൽ രക്തത്തിൽ കുറ്റക്കാരായിരുന്നു. രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ അവർ പശ്ചാത്തപിക്കേണ്ടതുണ്ട്. (പ്രവൃ. 2: 37,38) പുറത്താക്കപ്പെടേണ്ടവരുണ്ട് question സംശയമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പലരെയും തെറ്റായി പുറത്താക്കുകയും അധികാര ദുർവിനിയോഗം മൂലം ചിലർ ഇടറിവീഴുകയും വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അനുതപിക്കാത്ത ദുരുപയോഗക്കാരനെ ഒരു മില്ലുകല്ല് കാത്തിരിക്കുന്നു. (മത്തായി 18: 6) നമ്മുടെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ മുമ്പാകെ നിൽക്കേണ്ട ദിവസം വരുമ്പോൾ, “ഞാൻ ഉത്തരവുകൾ പാലിക്കുകയായിരുന്നു” എന്ന ന്യായീകരണം അദ്ദേഹം വാങ്ങുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?
ഇത് വായിക്കുന്ന ചിലർ വിചാരിക്കും ഞാൻ കലാപത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ അല്ല. ഞാൻ അനുസരണത്തിനായി വിളിക്കുന്നു. മനുഷ്യരെക്കാൾ ഭരണാധികാരിയെന്ന നിലയിൽ നാം ദൈവത്തെ അനുസരിക്കണം. (പ്രവൃ. 5:29) ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുകയെന്നാൽ മനുഷ്യർക്കെതിരെ മത്സരിക്കുക എന്നാണെങ്കിൽ ടി-ഷർട്ടുകൾ എവിടെയാണ്. ഞാൻ എനിക്ക് ഒരു ഡസൻ വാങ്ങാം.

ചുരുക്കത്തിൽ

നീതി നടപ്പാക്കുന്നതിന് Me മീഖാ പ്രവാചകൻ മുഖാന്തരം വെളിപ്പെടുത്തിയതുപോലെ യഹോവ നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന മൂന്ന് ആവശ്യകതകളിൽ ഒന്നാമതായി യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയായ നാം ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള നിലവാരത്തിൽ നിന്ന് വളരെ പിന്നിലാണെന്ന് മുകളിൽ പറഞ്ഞതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്.
മീഖ സംസാരിച്ച മറ്റ് രണ്ട് ആവശ്യകതകളെക്കുറിച്ച്, 'ദയയെ സ്നേഹിക്കുക', 'നമ്മുടെ ദൈവത്തോടൊപ്പം നടക്കുന്നതിൽ എളിമയുള്ളവരായിരിക്കുക'. ഭാവിയിലെ ഒരു പോസ്റ്റിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കൽ പ്രശ്‌നത്തെ ഇത് എങ്ങനെ ബാധിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പരിശോധിക്കും.
ഈ ശ്രേണിയിലെ അടുത്ത ലേഖനം കാണുന്നതിന്, ക്ലിക്കുചെയ്യുക ഇവിടെ.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.