ഡബ്ല്യുടി പഠനം: കുഞ്ഞാടിന്റെ വിവാഹത്തിൽ സന്തോഷിക്കുക

[ഏപ്രിൽ 14, 2014 - w14 2 / 15 p.8 ആഴ്ചയിലെ വീക്ഷാഗോപുര പഠനം]

ഈ ആഴ്ചയിലെ വീക്ഷാഗോപുരം പഠനം 45- ലെ ചർച്ച തുടരുന്നു^th സങ്കീർത്തനം, രാജാവിന്റെ വിവാഹത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
ചരിത്രപരമായ ബൈബിൾ വിവരണങ്ങളിലെ എല്ലാ ഘടകങ്ങൾക്കും ചില പ്രവചനപരമായ പ്രാധാന്യം ആരോപിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് താല്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവയെ “ഒരു പ്രവചന നാടകം” എന്ന് ഞങ്ങൾ പരാമർശിക്കും, മൊത്തത്തിലുള്ള ചിത്രം നോക്കാനുള്ള ഉള്ളടക്കമല്ല, ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതിന് ഞങ്ങൾ വളരെയധികം വേദനിപ്പിക്കും. ഇത് ചില സമയങ്ങളിൽ വളരെ നിസാരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്ക് കാരണമായേക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, 1967 ലെ സാംസന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷാഗോപുര ലേഖനത്തിൽ, താൻ കൊല്ലുന്ന യുവ സിംഹം “പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുക” എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പേരിൽ കത്തോലിക്കാ മതം നടത്തിയ ചില ദുരുപയോഗങ്ങൾക്കെതിരെ ധൈര്യത്തോടെയാണ് ഇത് പുറത്തുവന്നത്…. എന്നാൽ ഈ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് “സിംഹ” ത്തിന് എങ്ങനെ വില ലഭിച്ചു? “യഹോവയുടെ ആത്മാവ് [ശിംശോന്റെ] മേൽ പ്രാവർത്തികമായി, അങ്ങനെ രണ്ടെണ്ണം കീറി, ആരെങ്കിലും ഒരു ആൺകുഞ്ഞിനെ രണ്ടായി കീറുന്നത് പോലെ, അവന്റെ കയ്യിൽ ഒന്നും ഇല്ലായിരുന്നു.” (ന്യായാധി. 14: 6) ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുമുമ്പ്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിനെതിരായ യഹോവയുടെ “അടിമ” യുടെ വിജയം നിർണായകമായിരുന്നു. അത് ദൈവാത്മാവിനാൽ ആയിരുന്നു. (w67 2/15 പേജ് 107 പാര. 11, 12)
ഇത് ഒരു നീട്ടലാണെന്ന് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, ചത്ത സിംഹത്തിന്റെ ശവത്തിൽ പിന്നീട് കണ്ടെത്തിയ ഒരു തേനീച്ചക്കൂട് സാംസണിൽ നിന്ന് വന്ന തേനുമായി ഞങ്ങൾ എന്ത് പ്രതീകാത്മകതയാണ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് വായിക്കുക. (par. 14)
ഫ്രാൻസ് സഹോദരന്റെ സ്വാധീനം കുറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ ലേഖനങ്ങളുടെ സംഭവവും കുറഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, അത് മാറുന്നതായി തോന്നുന്നു. കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച കണ്ടതുപോലെ, പ്രാവചനിക കവിതയുടെ ഓരോ ഘടകങ്ങളും 45 ആണ്^th സങ്കീർത്തനത്തിന് ചില പ്രയോഗങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ പ്രതീകാത്മക വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ പലതിനും പിന്തുണ നൽകുന്നില്ല. ഉറവിടത്തിന്റെ അധികാരം കാരണം ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അത് തോന്നും. ബെറോയൻ മാനസികാവസ്ഥയുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് ഇത് സ്വീകാര്യമല്ല, ഉറവിടം യേശുവല്ലെങ്കിൽ.
പാര. 4 - ഇതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം ഈ ഖണ്ഡികയിൽ കാണാം “രാജകീയ ഭാര്യ” എന്നത് ദൈവത്തിന്റെ സംഘടനയുടെ സ്വർഗ്ഗീയ ഭാഗമാണ്, അതിൽ 'രാജാക്കന്മാരുടെ പുത്രിമാർ', അതായത് വിശുദ്ധ ദൂതന്മാർ ഉൾപ്പെടുന്നു.
കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഞാൻ ടോണി അവാർഡുകൾ കാണുകയായിരുന്നു, അവർ മോർമൻ പുസ്തകത്തിലെ ഒരു ഗാനം ആലപിച്ചു: ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. മനുഷ്യരിലുള്ള അത്തരം അന്ധമായ വിശ്വാസത്തിൽ നാം മൂക്ക് ചായ്ച്ചേക്കാം, എന്നാൽ പിന്തുണയ്‌ക്കാത്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങളെ സത്യമെന്ന് അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു ഉറവിടത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതുകൊണ്ട് നാം കുറ്റക്കാരല്ലേ? തീർച്ചയായും, “രാജാക്കന്മാരുടെ പുത്രിമാർ” വിശുദ്ധ ദൂതന്മാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നത് വലിയ അനന്തരഫലമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു കാര്യം ധൈര്യപൂർവ്വം പറയാൻ പുരുഷന്മാരെ അനുവദിക്കുന്ന അഹങ്കാരം അനൗചിത്യത്തിൽ അവസാനിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. അതിൽ നാം ജാഗ്രത പാലിക്കണം.
പാര. 5-7 - സങ്കീർത്തനത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മണവാട്ടി വെളിപാട്‌ പറയുന്നതുതന്നെയാണെന്ന ആശയത്തിന്‌ ഞങ്ങൾ‌ ചില തിരുവെഴുത്തുപരമായ പിന്തുണ നൽകുന്നു, ഇത്‌ ആത്മ അഭിഷിക്ത ക്രിസ്‌ത്യാനികളിൽ‌ നിന്നുണ്ടായതാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. സമ്മതിച്ചു! തീർച്ചയായും, അതിനർത്ഥം ഞങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് വെറും 144,000 ആയിരം പേർ വധുവിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നാണ്. സഭ മണവാട്ടിയാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ എഫെസ്യർ 5: 23, 24 ൽ നിന്ന് വായിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ചെറിയ ആശയക്കുഴപ്പം ഉയർത്തുന്നു. എഫെസ്യരുടെ അഞ്ചാം അധ്യായത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, ക്രിസ്തീയ ഭർത്താക്കന്മാർക്കും ഭാര്യമാർക്കും അവരുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് പ Paul ലോസ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, യേശുവിനെയും സഭയെയും (ഭാര്യയായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു) വസ്തു പാഠമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. സഭ യേശുവിന്റെ മണവാട്ടിയാണ്, അവൻ അവളുമായി ഇടപെടുമ്പോൾ ഒരു ക്രിസ്തീയ ഭർത്താവ് ഭാര്യയുമായി ഇടപെടണം. യേശു തന്റെ മണവാട്ടിയായ സഭയ്‌ക്കായി ജീവൻ നൽകി. എന്തുകൊണ്ട്? പ Paul ലോസ് വിശദീകരിക്കുന്നു:
“… അവൻ അതിനെ വിശുദ്ധീകരിക്കുവാനും, 27 എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് വെള്ളം കുളിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കുവാനും, അങ്ങനെ സഭയെ അതിന്റെ തേജസ്സിൽ അവതരിപ്പിക്കുവാനും, ഒരു സ്ഥലമോ ചുളിവുകളോ മറ്റോ ഇല്ലാതെ, എന്നാൽ വിശുദ്ധവും കളങ്കവുമില്ലാത്തവൻ. ”(എഫെസ്യർ 5: 26, 27)
നിങ്ങൾ ക und ണ്ട്രം കാണുന്നുണ്ടോ? സഭ മണവാട്ടിയും മണവാട്ടി അഭിഷിക്തരും അഭിഷിക്തരും 144,000 പേർ മാത്രമാണെങ്കിൽ, യേശു 144,000 വ്യക്തികളെ വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ശുദ്ധീകരിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.  ബാക്കിയുള്ളവരുടെ കാര്യമോ?
അല്ലെങ്കിൽ എഫെസൊസിലെ ഈ ഭാഗം രണ്ട് ക്ലാസ് ക്രിസ്ത്യാനികളില്ല എന്നതിന് കൂടുതൽ തെളിവാണോ?
പാര. 14 - മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ‌ ഞങ്ങളെ നന്നായി സേവിച്ച ഒരു വീഴ്ചയിൽ‌ ഞങ്ങൾ‌ ഇപ്പോൾ‌ ഏർപ്പെടുന്നു. ഒരു പുതിയ വ്യാഖ്യാനത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നതിന്, നമ്മുടെ ഉപദേശപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകളെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്ന രീതിയിൽ നാം ഇതിനകം (ഏകപക്ഷീയമായി) വ്യാഖ്യാനിച്ച മറ്റൊരു പ്രവചനം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഗ്രാബ് ബാഗിൽ “സ്വീകാര്യമായ വസ്തുത” ആയ ഒരു വ്യാഖ്യാനം ഉള്ളതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ പുതിയ ധാരണ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ഞങ്ങൾ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. മനുഷ്യ spec ഹക്കച്ചവടത്തിന്റെ മണലിനേക്കാൾ ഞങ്ങൾ കിടക്കയിൽ പണിയുന്ന രൂപം ഇത് നൽകുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സെഖര്യാവിന്റെ പ്രവചനത്തിലെ “പത്തു പുരുഷന്മാർ” 45-‍ാ‍ം സങ്കീർത്തനത്തിലെ “സോരിൻറെ മകളായി” മാറുന്നു. ഇത് പണ്ടേ സത്യമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അവ നമ്മുടെ സങ്കീർത്തനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ ഒരു സ്ഥലം തേടുന്നു, ഒപ്പം വധുവിന്റെ “കന്യക കൂട്ടാളികളും” വരുന്നു. ഒരു പ്രിഫെക്റ്റ് ഫിറ്റ് ആണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒരേയൊരു പ്രശ്നം, ഈ ഭൂമിയിലുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾ, ഈ കന്യക കൂട്ടാളികൾ, മണവാട്ടിയെ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് പിന്തുടരുന്നു, അതായത്, സ്വർഗത്തിൽ. കല്യാണം എല്ലാം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, ദൈവസന്നിധിയിൽ നടക്കുന്നു. ഈ ഏറ്റവും പുതിയ കോണ്ട്രം ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പരിഹരിക്കും?
പാര. 16 - ആരംഭിക്കുന്നതിന്, ഞങ്ങൾ പഴയ തെറ്റായ ദിശാസൂചനയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. “ഉചിതമായി, വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകം“ വലിയ ജനക്കൂട്ട ”ത്തിലെ അംഗങ്ങളെ [അതായത്, മറ്റ് ആടുകൾ, കന്യക കൂട്ടാളികൾ]“ സിംഹാസനത്തിനു മുമ്പിലും കുഞ്ഞാടിന്റെ മുമ്പിലും നിൽക്കുന്നു ”എന്ന് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ ആത്മീയ മന്ദിരത്തിന്റെ ഭ ly മിക മുറ്റത്ത് അവർ യഹോവയെ വിശുദ്ധസേവനം ചെയ്യുന്നു. ” അതിനാൽ കന്യക കൂട്ടാളികൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നില്ല (ഗ്രീക്ക്: നവോസ്, ആന്തരിക സങ്കേതം) അത് സ്വർഗത്തിലാണ്, എന്നാൽ ചില ഭ ly മിക മുറ്റത്ത് നിൽക്കുക (ഗ്രീക്ക്: ഓലൻ). ഇതിലെ പ്രശ്നം, വലിയ ആൾക്കൂട്ടം മറ്റ് ആടുകളാണെങ്കിൽ, മറ്റ് ആടുകൾ മണ്ണിടിച്ചിലാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് വലിയ ജനക്കൂട്ടം സിംഹാസനത്തിനു മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നത് കാണിക്കുന്നത്? നവോസ് (അകത്തെ സങ്കേതം) ചില മുറ്റങ്ങളിലല്ല (ഓലൻ)?
യൂദാസ് 30 വെള്ളി കഷ്ണങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞപ്പോൾ (നവോസ്), പുരോഹിതന്മാർ മാത്രം പ്രവേശിച്ച വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിലേക്ക് അവൻ എറിഞ്ഞിരിക്കണം, ശരാശരി ഇസ്രായേല്യർക്ക് നടക്കാൻ കഴിയുന്ന ചില മുറ്റത്തേക്കല്ല. ഒരു പൊതു മുറ്റത്ത് തറയിൽ കിടക്കുന്ന ഒരു സ്ഥലം വാങ്ങാൻ മതിയായ പണം ഒരു ഭ്രാന്തമായ പോരാട്ടത്തിന് കാരണമാകുമായിരുന്നു, എന്നിട്ടും പുരോഹിതന്മാർക്ക് മാത്രമേ ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയൂ എന്ന് ബൈബിൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. (മത്താ. 27: 5-10)
അതിനാൽ, 45 സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ പ്രവചനപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ പൊരുത്തക്കേട് വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ തെറ്റ് കൂട്ടുകയും വായനക്കാരെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ദിവ്യമായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലം സ്വർഗ്ഗീയ മന്ദിരത്തിൽ നിന്ന് ബൈബിൾ നിർമ്മിക്കുന്ന സൗകര്യപ്രദമായി ഭാവനയിൽ ചില ഭ ly മിക മുറ്റത്തേക്ക് മാറ്റുന്നു. പരാമർശമില്ല.
പാര. 19 - “ഭൂമിയിൽ ശേഷിക്കുന്ന അഭിഷിക്തർ തങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരുമായും മണവാളനുമായും സ്വർഗത്തിൽ ഐക്യപ്പെടുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ആവേശഭരിതരാണ്. മറ്റ് ആടുകളെ നീക്കുന്നു കൂടുതൽ വിധേയമാണ് അവരുടെ മഹത്വമുള്ള രാജാവിന് പദവിക്ക് നന്ദിയുണ്ട് ഭൂമിയിലെ ഈ വധുവിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന അംഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ”
നാമെല്ലാവരും നമ്മുടെ മഹത്വമുള്ള രാജാവിന് കീഴ്‌പെടേണ്ടവരാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ശരിക്കും ഇവിടെ സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്ന സമർപ്പണമല്ല. അല്ലാത്തപക്ഷം, മറ്റ് ആടുകളെ “കൂടുതൽ വിധേയത്വമുള്ളവരായി മാറ്റാൻ” പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? ബാക്കിയുള്ള അഭിഷിക്തരും അതുപോലെ തന്നെ കീഴ്‌വഴക്കത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നില്ലേ? ഇല്ല, മറ്റ് ആടുകളെ “ശേഷിക്കുന്നവരുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താനുള്ള പദവിയോട് നന്ദിയുള്ളവരാണ്” എന്ന് വിവരിക്കുന്ന ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൽ അർത്ഥം വ്യക്തമാണ്.
യേശു “സൗമ്യനും താഴ്‌മയുള്ളവനുമായിരുന്നു”. അവനോടൊപ്പം സമയം ചെലവഴിച്ചതിനേക്കാൾ വലിയ പദവി ഒരു മനുഷ്യനും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല, അങ്ങനെ ചെയ്തവർ തീർച്ചയായും ആ പദവിയോട് നന്ദിയുള്ളവരാണ്, എന്നിട്ടും അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും അത്തരമൊരു ആശയത്തിന് ശബ്ദം നൽകിയില്ല. യേശുവിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം അപ്പൊസ്തലന്മാരെയും മറ്റ് ബൈബിൾ എഴുത്തുകാരെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ ഒന്നിനും കൊള്ളാത്ത അടിമകളായി കണക്കാക്കി, അവരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചതിന്റെ ഭാഗ്യത്തിന് സഭകളിലുള്ളവർ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കണമെന്ന് അവർ ഒരിക്കലും എഴുതിയിട്ടില്ല. സഭകളിലെ സഹോദരന്മാർ നന്ദിയുള്ളവരാണെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. അവർ പ Paul ലോസിന്റെ കഴുത്തിൽ വീണു അവനെ ചുംബിച്ചു, അവൻ അവരെ വിട്ടുപോകുമ്പോൾ കരഞ്ഞു. എന്നിട്ടും, അവനുമായുള്ള ബന്ധം ഒരുതരം പദവിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും അവകാശപ്പെട്ടിട്ടില്ല. (പായ. 11: 29; ലൂക്കോസ് 17: 10; ഗാൽ XXX: 6)
യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ ഒരു ദ്വിതല ക്ലാസ് സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ആശയം in ട്ടിയുറപ്പിക്കുന്നതിൽ 19 ഖണ്ഡികയിൽ നിന്നുള്ള ഈ പ്രസ്താവന ആശങ്കാജനകമാണ്; ചെറിയ ക്ലാസ് പ്രത്യേകാവകാശമുള്ള ഒന്ന്. ക്രൈസ്തവ ആദർശത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും എനിക്ക് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും സഭകൾക്കിടയിൽ ഇത് വളരെ സാധാരണമാണ്. (കാണുക പായ. 23: 10-13 - അടുത്തതിൽ അത് രസകരമല്ല വാക്യം ആകാശം അടയ്ക്കുന്നവരെ യേശു അപലപിക്കുന്നു?)

ചുരുക്കത്തിൽ

ബൈബിൾ വാക്യത്തിലെ ഓരോ ചെറിയ ഭാഗത്തും അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചതിന് ഈ റസ്സൽ / റഥർഫോർഡ് / മൗലികവാദി പ്രേമത്തിൽ നിന്ന് നാം സ്വയം മോചിതരാകണം. ഒരു പ്രത്യേക പദവിയുള്ള കുറച്ചുപേർ‌ക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ‌ ഡാ-വിൻ‌സി കോഡ് പോലുള്ള സന്ദേശങ്ങളൊന്നും ബൈബിൾ ഉപമയിൽ‌ മറച്ചിട്ടില്ല. എല്ലാ ദൈവദാസന്മാർക്കും ബൈബിൾ നൽകി, ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ മുതൽ ശക്തൻ വരെ, ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ ഏറ്റവും ശക്തനായവന്റെ നേരിയ വക്കിലായിരിക്കാം. 45^th കാവ്യാത്മകവും മനോഹരവുമായ ഒരു കവിതാസമാഹാരമാണ് സങ്കീർത്തനം. സുന്ദരനായ ഒരു രാജകുമാരൻ സുന്ദരിയായ കന്യകയെ വിവാഹം കഴിച്ചതിന്റെ ചിത്രം, രാജകീയ കൊട്ടാരത്തിൽ നിൽക്കുന്ന കാഴ്ചക്കാർ, പിന്തുണക്കാർ, സുഹൃത്തുക്കൾ എന്നിവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ നിൽക്കുന്നത് നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ്, വരാനിരിക്കുന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ ആകാശത്തിലെ സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ഒരു വലിയ രംഗത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ കാഴ്ച. ഇമേജറി കഷണങ്ങളായി വിഭജിച്ച് ഞങ്ങൾ അതിനെ വേർപെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചാൽ, കുറവുണ്ടാകാം. യഹോവ നമുക്കു സമർപ്പിച്ചതുപോലെ അതിനെ വെറുതെ ആസ്വദിച്ച് ആസ്വദിക്കുന്നതാണ് ഞങ്ങൾ ഏറ്റവും നല്ലത്.
 

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.