ഈ പരമ്പരയിലെ ഭാഗം XX ഒക്ടോബർ 1, 2014 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു വീക്ഷാഗോപുരം. ആദ്യ ലേഖനത്തിൽ അഭിപ്രായമിടുന്ന ഞങ്ങളുടെ കുറിപ്പ് നിങ്ങൾ വായിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഇത് തുടരുന്നതിന് മുമ്പ് അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് പ്രയോജനകരമായിരിക്കും.
ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ തുടക്കമായി 1914 ൽ എത്തുന്ന ഗണിതത്തെ ഇവിടെ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന നവംബർ ലക്കം അവലോകനം ചെയ്യുന്നു. വിശ്വാസത്തിന് ഒരു തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനമുണ്ടോയെന്ന് പരിശോധിക്കുമ്പോൾ ചില വിമർശനാത്മക ചിന്തകൾ നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം.
രണ്ടാമത്തെ നിരയായ 8 പേജിൽ കാമറൂൺ പറയുന്നു, “പ്രവചനത്തിന്റെ വലിയ നിവൃത്തിയിൽ, ദൈവഭരണം ഒരു വിധത്തിൽ ഏഴു പ്രാവശ്യം തടസ്സപ്പെടും.”   ഞങ്ങളുടെ മുമ്പത്തെ പോസ്റ്റിൽ‌ ചർച്ച ചെയ്‌തതുപോലെ, ദ്വിതീയ പൂർത്തീകരണത്തിന് തെളിവില്ല. ഇതൊരു വലിയ അനുമാനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആ അനുമാനം നൽകുന്നതിന് പോലും നമുക്ക് മറ്റൊരു അനുമാനം നൽകേണ്ടതുണ്ട്: ഏഴു തവണ ആലങ്കാരികമോ അനിശ്ചിതത്വമോ അല്ല, എന്നിട്ടും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഏഴ് വർഷമല്ല. പകരം, ഓരോ സമയവും 360 ദിവസത്തെ പ്രതീകാത്മക വർഷത്തെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്നും ഏകദേശം 700 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം എഴുതാത്ത ബന്ധമില്ലാത്ത പ്രവചനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വർഷത്തേക്കുള്ള ഒരു കണക്കുകൂട്ടൽ പ്രയോഗിക്കാമെന്നും ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കണം. കൂടാതെ, പൂർത്തീകരണത്തിൽ ദൈവഭരണത്തിൽ വ്യക്തമല്ലാത്ത തടസ്സം ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് കാമറൂൺ പറയുന്നു. “ഒരു വിധത്തിൽ” തടസ്സപ്പെടുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. ആരാണ് ആ ദൃ mination നിശ്ചയം നടത്തുന്നത്? തീർച്ചയായും ബൈബിളല്ല. ഇതെല്ലാം മനുഷ്യന്റെ കിഴിവ് യുക്തിയുടെ ഫലമാണ്.
കാമറൂൺ അടുത്തതായി പറയുന്നു, “ഞങ്ങൾ കണ്ടതുപോലെ, ക്രി.മു. 607 ൽ ജറുസലേം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഏഴു തവണ ആരംഭിച്ചു” മുമ്പ് സ്ഥാപിച്ച ഒരു വസ്തുതയെയാണ് അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ കാമറൂൺ “ഞങ്ങൾ കണ്ടതുപോലെ” എന്ന വാചകം ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യ ലേഖനത്തിൽ ഏഴു പ്രാവശ്യം ജറുസലേമിന്റെ നാശവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാനോ ആ നാശത്തെ പൊ.യു.മു. 607-മായി ബന്ധിപ്പിക്കാനോ തിരുവെഴുത്തുകളോ ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളോ നൽകിയിട്ടില്ല. അതിനാൽ നമുക്ക് മുന്നോട്ട് പോകുന്നതിന് മുമ്പ് രണ്ട് അനുമാനങ്ങൾ കൂടി നടത്തേണ്ടതുണ്ട്.
ഏഴു തവണ ആരംഭിക്കുന്നത് ഇസ്രായേലിനുമേലുള്ള ദൈവഭരണത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയാണെന്ന് നാം അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ (4:17, 25-ൽ ദാനിയേൽ പറയുന്നതുപോലെ “മനുഷ്യരാശിയുടെ” മേലല്ല, യുക്തിയുടെ മറ്റൊരു കുതിച്ചുചാട്ടം), ആ ഭരണം എപ്പോഴാണ് അവസാനിച്ചത്? ? ബാബിലോൺ രാജാവ് ഇസ്രായേൽ രാജാവിനെ ഒരു രാജാവായി മാറ്റിയപ്പോഴാണോ? അതോ ജറുസലേം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട സമയത്താണോ? ഇത് ബൈബിൾ പറയുന്നില്ല. രണ്ടാമത്തേത് uming ഹിക്കുക, പിന്നെ എപ്പോഴാണ് അത് സംഭവിച്ചത്? വീണ്ടും, ബൈബിൾ പറയുന്നില്ല. ക്രി.മു. 539-ൽ ബാബിലോൺ പിടിച്ചടക്കിയതായും ക്രി.മു. 587-ൽ ജറുസലേം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതായും മതേതര ചരിത്രം പറയുന്നു. അതിനാൽ ഏത് വർഷമാണ് ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നത്, ഏത് തള്ളിക്കളയുന്നു. ചരിത്രകാരന്മാർ 539 നെക്കുറിച്ച് ശരിയാണെന്നും 587 നെക്കുറിച്ച് തെറ്റാണെന്നും ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്നു. ഒരു തീയതി നിരസിക്കുന്നതിനും മറ്റൊന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നതിനും ഞങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമെന്താണ്? ഞങ്ങൾക്ക് 587 എളുപ്പത്തിൽ സ്വീകരിച്ച് 70 വർഷം മുന്നോട്ട് കണക്കാക്കാം, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്കില്ല.
നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, തെളിയിക്കാനാവാത്ത നിരവധി അനുമാനങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ ഞങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തം നിർമ്മിക്കുകയാണ്.
9 പേജിൽ, കാമറൂൺ അത് പറയുന്നു “ഏഴ് അക്ഷര സമയങ്ങൾ ഏഴ് അക്ഷര വർഷത്തേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലായിരിക്കണം”. ഈ കാര്യം വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, “നാം മുമ്പ് പരിഗണിച്ചതുപോലെ, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം യേശു ഇവിടെ ഭൂമിയിലായിരുന്നപ്പോൾ, ഏഴു തവണ ഇതുവരെ അവസാനിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിച്ചു.” ഇപ്പോൾ നാം യേശുവിന്റെ വായിൽ വാക്കുകൾ ഇടുന്നു. അദ്ദേഹം അങ്ങനെയൊന്നും പറഞ്ഞില്ല, സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജറുസലേമിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ വാക്കുകളെയാണ് കാമറൂൺ പരാമർശിക്കുന്നത്, ദാനിയേലിന്റെ ദിവസമല്ല.

“ജാതികളുടെ നിശ്ചിത കാലം നിറവേറുന്നതുവരെ ജറുസലേം ജനത ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടും.” (ലൂക്കോസ് 21: 24)

ഈ ഉപദേശത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയിൽ ഈ ഒരൊറ്റ തിരുവെഴുത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വളരെ കൂടുതലായി കാണാനാവില്ല. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, ലൂക്കോസ് 21:24 ഇല്ലാതെ സമയ ഘടകങ്ങളൊന്നും സാധ്യമല്ല. ദ്വിതീയ പൂർത്തീകരണ സിദ്ധാന്തം അതില്ലാതെ തകരുന്നു. നിങ്ങൾ കാണാൻ പോകുന്നതിനിടയിൽ, ജറുസലേമിനെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ കെട്ടാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് അനുമാനത്തിന്റെ എണ്ണം ഉയരുകയാണ്.
ആദ്യം, അദ്ദേഹം ലളിതമായ ഒരു ഭാവി പിരിമുറുക്കം ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും (“ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടും”) അദ്ദേഹം ശരിക്കും ഉദ്ദേശിച്ചത് ഭൂതകാലവും തുടർച്ചയായതുമായ ഭാവി പ്രവർത്തനം കാണിക്കാൻ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒന്ന് ഉപയോഗിക്കാൻ; “ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുകയും തുടരുകയും ചെയ്യും” എന്നതുപോലുള്ള ഒന്ന്.
സെക്കന്റ്, അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിച്ച ചവിട്ടിമെതിലിന് അദ്ദേഹം മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ നഗരത്തിന്റെ നാശവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കണം. നഗരത്തിന്റെ നാശം വലിയ നിവൃത്തിയുടെ ഒരു അടിക്കുറിപ്പ് മാത്രമാണ്, അത് ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നത് യഹൂദ ജനതയെ ദൈവത്തെ ഇനി രാജാവാക്കാത്തതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
മൂന്നാമത്, രാജ്യത്തിൻറെ കാലം യെരൂശലേമിൽ കീഴിൽ സ്വയം ഭരണം പേർമാത്രമാണ് തുടങ്ങിയതു നിന്ന് തന്നെ. ഈ “വിജാതീയ കാല” ങ്ങൾ ആദാമിന്റെ പാപത്തിൽ നിന്നോ നിമ്രോദിന്റെ മത്സരത്തിലൂടെയോ (“യഹോവയ്‌ക്കെതിരായ ശക്തനായ വേട്ടക്കാരൻ” - ഗീ 10: 9, 10 NWT) ദൈവത്തെ എതിർക്കുന്നതിനായി ആദ്യത്തെ രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ ആരംഭിക്കാമായിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ നമുക്കറിയാവുന്ന എല്ലാവർക്കുമായി ഫറവോന്റെ കീഴിലുള്ള യഹൂദന്മാരെ അടിമകളാക്കിക്കൊണ്ട് അവർ ആരംഭിക്കാമായിരുന്നു. തിരുവെഴുത്തുകൾ പറയുന്നില്ല. ലൂക്കോസ് 21: 24-ൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന യേശുവിന്റെ വാക്കുകളിലാണ് ബൈബിളിലെ മുഴുവൻ വാക്യവും കാണപ്പെടുന്നത്. ഇനിയും വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനില്ല, എന്നിട്ടും ഞങ്ങൾ ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്ന ഒരു വ്യാഖ്യാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, വിജാതീയരുടെ കാലം എപ്പോൾ ആരംഭിച്ചുവെന്നോ എപ്പോൾ അവസാനിക്കുമെന്നോ ബൈബിൾ പറയുന്നില്ല. അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ മൂന്നാമത്തെ അനുമാനം ശരിക്കും രണ്ട് ആണ്. 3a, 3b എന്ന് വിളിക്കുക.
നാലാമത്തെനാം അത് വർഷം മുമ്പ് നശിപ്പിച്ചു അല്ല ചെയ്തപ്പോൾ ബാബേൽരാജാവു പാപരഹിതനായി ഒരു അടിയാനായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീഴിൽ സേവനത്തിന് ഒരു രാജാവു സമയത്ത് യിസ്രായേലിൽ യഹോവയുടെ രാജത്വം അവസാനിച്ച നിന്ന് തന്നെ.
അഞ്ചാംസ്ഥാനം, ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നത് ഇസ്രായേൽ ജനതയ്‌ക്കെതിരായ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ നിർത്തുകയും ക്രൈസ്തവ സഭയ്ക്ക് ബാധകമാക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നാം അനുമാനിക്കണം. ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രശ്നകരമായ ഒരു കാര്യമാണ്, കാരണം ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ യെരുശലേം നഗരത്തിലും ഇസ്രായേൽ വിപുലീകരണ ജനതയിലും നശിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോഴും എ.ഡി. 21-ൽ സംഭവിച്ചതായും യേശു സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ സഭ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു ഏകദേശം 24 വർഷമായി ആ സമയം. അതിനാൽ, ഒരു രാജാവില്ലാത്തതിനാൽ സഭയെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, നമ്മുടെ ദൈവശാസ്ത്രം അതിന് ഒരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അംഗീകരിക്കുന്നു. ക്രി.വ. 70 മുതൽ യേശു സഭയുടെ രാജാവായി ഭരണം നടത്തിയിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ എ.ഡി. 40-ന് ശേഷം, ഇസ്രായേൽ എന്ന ജനത ജനതകളെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും ക്രൈസ്തവസഭ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനർത്ഥം സഭയുടെ മേലുള്ള ദൈവഭരണം അക്കാലത്ത് അവസാനിച്ചു. എപ്പോഴാണ് അത് സംഭവിച്ചത്?
ആറാമത്: 1914 വിജാതീയ കാലത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് ഒരു അനുമാനമാണ്, കാരണം ഇത് സംഭവിച്ചതിന് തെളിവില്ല; ഏതെങ്കിലും തിരുവെഴുത്തുപരമായി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന വിധത്തിൽ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ സ്ഥിതി മാറി എന്നതിന് വ്യക്തമായ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. 1914 ന് ശേഷവും രാഷ്ട്രങ്ങൾ ഭരണം തുടർന്നു. റസ്സൽ സഹോദരനെ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ, 'അവരുടെ രാജാക്കന്മാർക്ക് ഇപ്പോഴും അവരുടെ ദിവസം ഉണ്ട്.' യേശു സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭരണം തുടങ്ങിയതിനാലാണ് വിജാതീയ കാലം അവസാനിച്ചതെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ആ നിയമത്തിന്റെ തെളിവാണോ? നമ്മുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ലൂക്കോസ് 21:24 ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ അന്തിമ ധാരണയിലേക്ക് ഇത് നമ്മെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
ഏഴാമത്: ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയുടെ മേലുള്ള ജനതകളുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ അവസാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, 1914 ൽ എന്താണ് മാറ്റം? ക്രി.വ. 33 മുതൽ യേശു ക്രൈസ്തവസഭയിൽ ഭരണം നടത്തിയിരുന്നു. നമ്മുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ആ വിശ്വാസത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. അതിനുമുമ്പ് ക്രിസ്തുമതം പലപ്പോഴും ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുകയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിരുന്നുവെങ്കിലും ജയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അതിനുശേഷം അത് ദുരുപയോഗവും പീഡനവും തുടർന്നെങ്കിലും ജയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അതിനാൽ 1914 ൽ സ്ഥാപിതമായത് മിശിഹൈക രാജ്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. തെളിവ് എവിടെ? കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയതായി ആരോപിക്കപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ചില മാറ്റങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ തെളിവ് നൽകേണ്ടതുണ്ട്, എന്നാൽ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നതിന്റെ അവസാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് 1913 നും 1914 നും ഇടയിൽ ഒരു മാറ്റവുമില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, നമ്മുടെ സ്വന്തം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ വെളിപാട്‌ 2: 11-1 ന്റെ 4-സാക്ഷി പ്രവചനം 1914 മുതൽ 1918 വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു.
ഒരു അനുമാനം കൻ‌ഡ്രം: 1914-ൽ മിശിഹൈക രാജ്യം ആരംഭിച്ചുവെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നത് നമുക്ക് ഒരു പ്രധാന ആശയക്കുഴപ്പം ഉയർത്തുന്നു. മിശിഹാ 1,000 വർഷം ഭരിക്കും. അതിനാൽ നാം ഇതിനകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിൽ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ടിരിക്കുന്നു. അത് പോകാൻ 900 വർഷങ്ങൾ മാത്രം ശേഷിക്കുന്നു. ഈ നിയമം സമാധാനം കൈവരിക്കാനാണ്, എന്നിട്ടും അതിന്റെ ആദ്യത്തെ 100 വർഷങ്ങൾ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും രക്തച്ചൊരിച്ചിലായിരുന്നു. ഒന്നുകിൽ 1914-ൽ അദ്ദേഹം ഭരണം ആരംഭിച്ചില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ബൈബിൾ തെറ്റായിരുന്നു. “1914”, “മിശിഹൈക രാജ്യം” എന്നീ പദങ്ങൾ നമ്മൾ ഉപയോഗിച്ച അതേ വാക്യത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാനുള്ള ഒരു കാരണം ഇതായിരിക്കാം. ഇപ്പോൾ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് 1914 നെക്കുറിച്ചും ദൈവരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചും ആണ്.
അതിനാൽ, 1914- ൽ യേശു സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അദൃശ്യമായി വാഴാൻ തുടങ്ങി എന്നതിന് പ്രത്യക്ഷമോ തിരുവെഴുത്തുപരമായ തെളിവുകളോ ഇല്ല. രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ നിശ്ചിത സമയം ആ വർഷം അവസാനിച്ചതായി തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. ആ വർഷം ജറുസലേം ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.
അതിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്താണ് പറയാനുള്ളത്?
തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള ന്യായവാദം പ്രസ്താവിക്കുന്നു:

കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ നിഗമനത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്ന യേശു തന്റെ പ്രവചനത്തിൽ കാണിച്ചതുപോലെ, ജറുസലേം “ജാതികളുടെ നിശ്ചിത കാലം നിറവേറുന്നതുവരെ ജാതികളെ ചവിട്ടിമെതിക്കും”. (ലൂക്കോസ് 21:24) “യെരൂശലേം” ദൈവരാജ്യത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്തു, കാരണം അതിന്റെ രാജാക്കന്മാർ “യഹോവയുടെ രാജത്വത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ” ഇരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു. (1 ദിന. 28: 4, 5; മത്താ. 5:34, 35) അതിനാൽ, കാട്ടുമൃഗങ്ങളാൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന വിജാതീയ ഗവൺമെന്റുകൾ, മനുഷ്യകാര്യങ്ങൾ നയിക്കാനുള്ള ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ അവകാശത്തെ 'ചവിട്ടിമെതിക്കുകയും' നിയന്ത്രണം. - ലൂക്കോസ് 4: 5, 6 താരതമ്യം ചെയ്യുക. (rs പേജ് 96 തീയതികൾ)

1914 മുതൽ രാഷ്ട്രങ്ങൾ “മനുഷ്യകാര്യങ്ങൾ നയിക്കുന്നത്” നിർത്തി “മനുഷ്യകാര്യങ്ങൾ നയിക്കാനുള്ള ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ അവകാശത്തെ ഇനി ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നില്ല” എന്നതിന് തെളിവുകളുണ്ടോ?
തോൽവി സമ്മതിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് നമുക്ക് ഈ കറുത്ത നൈറ്റ് നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ എത്ര ആയുധങ്ങളും കാലുകളും ഉണ്ട്?
ചവിട്ടിപ്പിടിച്ചതെല്ലാം അവസാനിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല എന്നതിന് തെളിവുകളുടെ അഭാവം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ സാക്ഷികളും ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിയിൽ ഞങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ കാമറൂൺ പുനർവിന്യസിക്കുന്നു. ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം ആരംഭിച്ച വർഷമാണ് 1914 എന്ന വസ്തുതയിൽ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അത് പ്രവചനാത്മക പ്രാധാന്യമുള്ളതാണോ? അദ്ദേഹത്തിന് അങ്ങനെ തോന്നുന്നു, കാരണം പേജ് 9, കോളം 2, “സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഭരണം ആരംഭിക്കുന്ന സമയത്തെക്കുറിച്ച് യേശു പറഞ്ഞു:“ രാഷ്ട്രം രാജ്യത്തിനും രാജ്യത്തിനും എതിരായി രാജ്യത്തിനെതിരെ ഉയരും, ഭക്ഷ്യക്ഷാമവും ഭൂകമ്പവും ഒരിടത്ത് ഒന്നായിത്തീരും. ”
തന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം ഇവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തുമെന്ന് യേശു പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഇത് മറ്റൊരു തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനമാണ്. താൻ എപ്പോൾ ഭരണം ആരംഭിക്കുമെന്നും അവസാനം വരുമെന്നും സൂചിപ്പിക്കാൻ ഒരു അടയാളം ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, ഭൂകമ്പങ്ങൾ, ക്ഷാമങ്ങൾ, പകർച്ചവ്യാധികൾ എന്നിവ തന്റെ വരവിന്റെ അടയാളങ്ങളാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിക്കരുതെന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ അനുയായികളോട് പറഞ്ഞു. ഞങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചു അല്ല അത്തരം കാര്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥ അടയാളങ്ങളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുക. ഇനിപ്പറയുന്ന സമാന്തര അക്കൗണ്ടുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിക്കുക. യേശു പറയുന്നു, “ഇവ കാണുമ്പോൾ, ഞാൻ സ്വർഗത്തിൽ അദൃശ്യനായി രാജാവായി സിംഹാസനസ്ഥനാണെന്നും അവസാന നാളുകൾ ആരംഭിച്ചുവെന്നും അറിയുക”?

"4 മറുപടിയായി യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു: “ആരും നിങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് നോക്കൂ, 5 അനേകർ എന്റെ നാമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 'ഞാൻ ക്രിസ്തു' എന്നു പറഞ്ഞു പലരെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കും. 6 യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചും യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ കേൾക്കാൻ പോകുന്നു. നിങ്ങൾ പരിഭ്രാന്തരാകുന്നില്ലെന്ന് കാണുക, കാരണം ഇവ നടക്കണം, പക്ഷേ അവസാനം ഇതുവരെ ആയിട്ടില്ല. ”(Mt 24: 4-6)

“. . യേശു അവരോടു പറയാൻ തുടങ്ങി: “ആരും നിങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് നോക്കൂ. 6 പലരും വരും 'ഞാൻ അവനാണ്' എന്ന് പറഞ്ഞ് എന്റെ പേരിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അനേകരെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. 7 മാത്രമല്ല, യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചും യുദ്ധ റിപ്പോർട്ടുകളെക്കുറിച്ചും കേൾക്കുമ്പോൾ പരിഭ്രാന്തരാകരുത്; ഇവ നടക്കണം, പക്ഷേ അവസാനം ഇനിയും എത്തിയിട്ടില്ല.”(മിസ്റ്റർ 13: 5-7)

“. . . “പിന്നെ, ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞാൽ, 'നോക്കൂ! ഇതാ ക്രിസ്തു, അല്ലെങ്കിൽ, 'നോക്കൂ! അവിടെ അദ്ദേഹം, 'വിശ്വസിക്കരുത്. 22 കള്ളക്രിസ്തുക്കളും കള്ളപ്രവാചകന്മാരും വൃതന്മാർ, കഴിയും എങ്കിൽ, എഴുന്നേറ്റു അടയാളങ്ങളും പ്രകടനം വഴിതെറ്റിക്കാൻ അത്ഭുതങ്ങളും ചെയ്യും. 23 നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കൂ. എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞാൻ മുമ്പേ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ”(മിസ്റ്റർ 13: 21-23)

“. . അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് നോക്കൂ പലരും എന്റെ പേരിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വരും, 'ഞാൻ അവനാണ്,', 'നിശ്ചിത സമയം അടുത്തിരിക്കുന്നു.' അവരുടെ പിന്നാലെ പോകരുത്. 9 കൂടാതെ, യുദ്ധങ്ങളെയും അസ്വസ്ഥതകളെയും കുറിച്ച് കേൾക്കുമ്പോൾ ഭയപ്പെടരുത്. ഇവ ആദ്യം നടക്കണം, പക്ഷേ അവസാനം ഉടനടി സംഭവിക്കുകയില്ല. ”” (Lu 21: 8, 9)

ഈ മൂന്ന് സമാന്തര വിവരണങ്ങളിൽ യേശു അവസാന നാളുകളെക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കുന്നുണ്ടോ? അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം അദൃശ്യമാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നുണ്ടോ? വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹം തികച്ചും വിപരീതമായി പറയുന്നു Mt 24: 30.
ഇപ്പോൾ ഈ അവസാന ഭാഗം പരിഗണിക്കുക.

“. . .അപ്പോൾ ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞാൽ, 'നോക്കൂ! ഇതാ ക്രിസ്തു, അല്ലെങ്കിൽ, 'അവിടെ!' വിശ്വസിക്കരുത്. 24 കള്ളക്രിസ്തുക്കളും കള്ളപ്രവാചകന്മാരും എഴുന്നേറ്റു, കഴിയും എങ്കിൽ വൃതന്മാരെയും തെറ്റിപ്പാനായി അടയാളങ്ങളും അത്ഭുതങ്ങളും കാണിക്കും. 25 നോക്കൂ! ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. 26 അതുകൊണ്ട് ആളുകൾ നിന്നോടു പറയും, 'നോക്കൂ! അവൻ മരുഭൂമിയിൽ എന്നു പറഞ്ഞാൽ പുറപ്പെടരുതു; 'നോക്ക്! അവൻ അകത്തെ മുറിയിലാണ്, 'ഇത് വിശ്വസിക്കരുത്. 27 മിന്നൽ കിഴക്കുനിന്നു പുറപ്പെട്ടു പടിഞ്ഞാറോട്ടു പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെ മനുഷ്യപുത്രന്റെ സാന്നിധ്യവും ഇരിക്കും. 28 ദൈവം എവിടെയായിരുന്നാലും അവിടെ കഴുകന്മാർ ഒത്തുകൂടും. ”(മ t ണ്ട് 24: 23-28)

അദൃശ്യവും രഹസ്യവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ സാന്നിധ്യം പ്രസംഗിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ച് 26-‍ാ‍ം വാക്യം പറയുന്നു. അവൻ അകത്തെ മുറികളിലാണ് അല്ലെങ്കിൽ അവൻ മരുഭൂമിയിലാണ്. രണ്ടും ജനസംഖ്യയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല “അറിയുന്നവർക്ക്” മാത്രമേ അറിയൂ. അത്തരം കഥകൾ വിശ്വസിക്കരുതെന്ന് യേശു പ്രത്യേകം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. അവന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം എങ്ങനെ പ്രകടമാകുമെന്ന് അവൻ നമ്മോട് പറയുന്നു.
ക്ല cloud ഡ്-ടു-ക്ല cloud ഡ് മിന്നൽ‌ നാമെല്ലാം കണ്ടു. ഇത് എല്ലാവർക്കും നിരീക്ഷിക്കാനാകും, വീടിനകത്തുള്ള ആളുകൾ പോലും. ഫ്ലാഷിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശം എല്ലായിടത്തും തുളച്ചുകയറുന്നു. ഇതിന് വിശദീകരണമോ വ്യാഖ്യാനമോ ആവശ്യമില്ല. ഇടിമിന്നൽ വീണതായി എല്ലാവർക്കും അറിയാം. മൃഗങ്ങൾക്ക് പോലും അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാം. മനുഷ്യപുത്രന്റെ സാന്നിധ്യം എങ്ങനെ പ്രകടമാകുമെന്ന് യേശു നമ്മോട് പറഞ്ഞ ദൃഷ്ടാന്തം അതാണ്. 1914 ൽ അത്തരത്തിലുള്ള എന്തെങ്കിലും സംഭവിച്ചോ? എന്തും??

ചുരുക്കത്തിൽ

ലേഖനം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, ജോൺ പറയുന്നു: “ഞാൻ ഇപ്പോഴും ഇതിലേക്ക് തല പൊതിയാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്.” എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു, “… എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സങ്കീർണ്ണമാകുന്നത്.”
ഇത് വളരെ സങ്കീർണ്ണമായതിന്റെ കാരണം, നമ്മുടെ വളർത്തുമൃഗങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തം പ്രവർത്തിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നതിന് വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ച സത്യങ്ങളെ ഞങ്ങൾ അവഗണിക്കുകയോ വളച്ചൊടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്.
ദൈവം തന്റെ അധികാരപരിധിയിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന തീയതികളെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവകാശമില്ലെന്ന് യേശു പറഞ്ഞു. (പ്രവൃത്തികൾ XX: 1) ഞങ്ങൾ പറയുന്നു, അങ്ങനെയല്ല, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ഇളവ് ഉള്ളതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാൻ കഴിയും. നാം “ചുറ്റിക്കറങ്ങും” “യഥാർത്ഥ അറിവ്” സമൃദ്ധമായിത്തീരുമെന്ന് ദാനിയേൽ 12: 4 പ്രവചിക്കുന്നു. ആ “യഥാർത്ഥ അറിവിൽ” ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് കാര്യങ്ങൾ നടക്കുന്ന തീയതികളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണ്. വീണ്ടും, നമ്മുടെ അനുമാനത്തിന് മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനം വളച്ചൊടിച്ചു. നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രവചന തീയതികളെക്കുറിച്ചും നാം തെറ്റായി തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നത് പ്രവൃത്തികൾ 1: 7 ന് അതിന്റെ ഒരു ശക്തിയും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. പിതാവ് സ്ഥാപിച്ച സമയങ്ങളും കാലങ്ങളും അറിയുന്നത് ഇപ്പോഴും നമ്മുടേതല്ല സ്വന്തം അധികാരപരിധിയിൽ.
യുദ്ധങ്ങളിലേക്കും പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങളിലേക്കും അടയാളങ്ങൾ വായിക്കരുതെന്ന് യേശു പറഞ്ഞു, എന്തായാലും ഞങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നു.
മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതോ മറച്ചുവെച്ചതോ ആയ രീതിയിൽ യേശു എത്തിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്ന ആളുകളെ വിശ്വസിക്കരുതെന്ന് യേശു പറഞ്ഞു, എന്നാൽ അത്തരം ആളുകൾ നമ്മെ നയിക്കുന്നു. (മ t ണ്ട്. 24: 23-27)
തന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം എല്ലാവർക്കും, ലോകമെമ്പാടും കാണാമെന്ന് യേശു പറഞ്ഞു; അതിനാൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായ നമുക്ക് മാത്രമേ ഇത് ബാധകമാകൂ എന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. 1914 ൽ തെളിയുന്ന മിന്നലിനെക്കുറിച്ച് മറ്റെല്ലാവരും അന്ധരാണ് (മ t ണ്ട്. 24: 28, 30)
നമ്മുടെ 1914 ലെ പഠനം സങ്കീർണ്ണമല്ല, അത് വൃത്തികെട്ടതാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. ബൈബിൾ പ്രവചനത്തിൽ നിന്ന് നാം പ്രതീക്ഷിച്ച ലളിതമായ മനോഹാരിതയും തിരുവെഴുത്തു യോജിപ്പും ഇതിലില്ല. അതിൽ ധാരാളം അനുമാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ച നിരവധി തിരുവെഴുത്തു സത്യങ്ങൾ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അത് അതിശയകരമാണ്, അത് ഇപ്പോൾ വരെ നിലനിൽക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ വ്യക്തമായ പഠിപ്പിക്കലിനെയും യഹോവയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെയും തെറ്റായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന നുണയാണ് ഇത്. നമ്മെ ഭരിക്കാൻ നമ്മുടെ നേതൃത്വം ദിവ്യമായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് എന്ന ആശയത്തെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ അധികാരം കവർന്നെടുക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു നുണ.
വളരെക്കാലമായി കടന്നുപോയ ഒരു അധ്യാപനമാണിത്. പ്രബോധനത്തിന്റെയും ഭയപ്പെടുത്തലിന്റെയും ഇരട്ട ചൂരൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന നൂറു വയസ്സുകാരനെപ്പോലെ ഇത് അമ്പരക്കുന്നു, എന്നാൽ താമസിയാതെ ആ കുറ്റി അതിനടിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ മനുഷ്യരിൽ വിശ്വസിച്ച നമുക്കു എന്തു?

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.
    37
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x