അഭിഷേകം - എന്തുകൊണ്ട് ഞാൻ?

[ഈ പോസ്റ്റ് സംഭാവന ചെയ്തത് അലക്സ് റോവർ]

തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ദൈവമകൻ എന്ന നിലയിലുള്ള എന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകനായി ദത്തെടുത്ത് ക്രിസ്ത്യാനിയാകാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഞാൻ ആദ്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ ആദ്യത്തെ ചോദ്യങ്ങളിലൊന്ന്: “എന്തുകൊണ്ട് ഞാൻ”? ജോസഫിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ കഥയെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുന്നത് നമ്മുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ മറ്റുള്ളവരിൽ വിജയിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നായി കാണാനുള്ള കെണി ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കും. മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കാനുള്ള ആഹ്വാനവും ഒരേ സമയം വ്യക്തിക്ക് ഒരു അനുഗ്രഹവുമാണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.
ഒരു പിതാവിന്റെ അനുഗ്രഹം ഒരു സുപ്രധാന അവകാശമാണ്. സങ്കീർത്തനം 37: 11, മത്തായി 5: 5 എന്നിവ പ്രകാരം, സ ek മ്യതയുള്ളവർക്കായി അത്തരമൊരു അവകാശം സംഭരിക്കുന്നു. ഐസക്കിന്റെയും ജേക്കബിന്റെയും ജോസഫിന്റെയും വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങൾ അവരുടെ വിളിയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിരിക്കണം എന്ന് എനിക്ക് imagine ഹിക്കാനാവില്ല. ഈ അളവിൽ സത്യമുണ്ടെങ്കിൽ, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാത്ത മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ ഒരു വിജയകരമായ വിജയത്തിന് ഒരു അലവൻസും ഇല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാത്ത മറ്റുള്ളവർ ഇല്ലെങ്കിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അർത്ഥശൂന്യമാണ്. [1]
വാസ്തവത്തിൽ യോസേഫിനെ രണ്ടുതവണയും, ഒരിക്കൽ പിതാവ് യാക്കോബും, ഒരിക്കൽ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവും തിരഞ്ഞെടുത്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല രണ്ട് സ്വപ്നങ്ങളുടെ തെളിവ്. ഈ അവസാന തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം, കാരണം മനുഷ്യരാശിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ പലപ്പോഴും ഉപരിപ്ലവമാണ്. റാഫേൽ യാക്കോബിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്നേഹമായിരുന്നു, അവളുടെ മക്കൾ അവന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരനായിരുന്നു, അതിനാൽ ഉപരിപ്ലവമായ കാരണങ്ങളാൽ ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന് യോസേഫിനെ യാക്കോബ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു - ചെറുപ്പക്കാരനായ ജോസഫിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ കാര്യമാക്കേണ്ടതില്ല. [2] ദൈവത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ അങ്ങനെയല്ല. 1 ശമൂവേൽ 13: 14-ൽ ദൈവം ദാവീദിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തത് “അവന്റെ ഹൃദയത്തിനു ശേഷമാണ്” - മനുഷ്യരൂപത്തിന് ശേഷമല്ല.
ജോസഫിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അനുഭവപരിചയമില്ലാത്ത ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഉപയോഗിച്ച് ദൈവം ആളുകളെ എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു എന്ന ആശയം നാം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും? ഒരുപക്ഷേ വിവേചനരഹിതമായി തന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ മോശം റിപ്പോർട്ടുകൾ പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. (ഉല്പത്തി 37: 2) ദൈവത്തിൻറെ കരുതലിൽ, യോസേഫ് മനുഷ്യനാകുമെന്ന് അവനറിയാം. ഈ ജോസഫാണ് ദൈവഹൃദയത്തിനുശേഷം മനുഷ്യനാകാൻ രൂപം നൽകിയിരിക്കുന്നത്. [3] ഇങ്ങനെയായിരിക്കണം ദൈവം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്, ശ Saul ലിന്റെയും മോശയുടെയും പരിവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. അത്തരം പരിവർത്തനത്തിന്റെ “ഇടുങ്ങിയ പാത” നിലനിൽക്കുന്ന പ്രയാസങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് (മത്തായി 7: 13,14), അതിനാൽ സ ek മ്യത ആവശ്യമാണ്.
തന്മൂലം, ക്രിസ്തുവിൽ പങ്കുചേരാനും നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മക്കളുടെ നിരയിൽ ചേരാനും നമ്മെ വിളിക്കുമ്പോൾ, “എന്തുകൊണ്ട് ഞാൻ” എന്ന ചോദ്യം, രൂപപ്പെടാനുള്ള സന്നദ്ധതയല്ലാതെ, നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ പരമമായ ഗുണങ്ങൾ അന്വേഷിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ദൈവത്താൽ. നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളെക്കാൾ സ്വയം ഉയർത്താൻ ഒരു കാരണവുമില്ല.
അടിമത്തത്തിലും ജയിലിലും ഉടനീളം സഹിഷ്ണുതയെക്കുറിച്ച് ജോസഫിന്റെ ചലിക്കുന്ന കഥ, ദൈവം നമ്മെ എങ്ങനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. സമയത്തിന്റെ ഉദയത്തിനുമുമ്പ് ദൈവം നമ്മെ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കാം, പക്ഷേ അവന്റെ തിരുത്തൽ അനുഭവിക്കുന്നതുവരെ നമ്മുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ഉറപ്പില്ല. (എബ്രായർ 12: 6) അത്തരം തിരുത്തലുകളോട് നാം സ ek മ്യതയോടെ പ്രതികരിക്കുന്നത് നിർണായകമാണ്, മാത്രമല്ല നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു മതപരമായ വിജയവിജയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് അസാധ്യമാക്കുന്നു.
യെശയ്യാവു 64: 6-ലെ വാക്കുകൾ എന്നെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു: “യഹോവേ, നീ ഞങ്ങളുടെ പിതാവാണ്, ഞങ്ങൾ കളിമണ്ണാണ്. നീ ഞങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവാണ്, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും നിന്റെ കൈകളുടെ പ്രവൃത്തികളാണ്.” (DR) ജോസഫിന്റെ കഥയിലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്ന ആശയം ഇത് മനോഹരമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. “ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം ഹൃദയ” ത്തിനു ശേഷമുള്ള ആളുകൾ, തന്റെ കൈകളുടെ യഥാർത്ഥ പ്രഗത്ഭ സൃഷ്ടികളായി രൂപപ്പെടുത്താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ ദൈവത്തെ അനുവദിക്കുന്നു.

[1] അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്ന ആദാമിന്റെ എണ്ണമറ്റ മക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പരിമിതമായ തുക വിളിക്കപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ അനുഗ്രഹിക്കാനായി വിളവെടുപ്പിന്റെ ആദ്യ ഫലമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഇനിയും അനേകർ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതിനായി ആദ്യത്തെ ഫലങ്ങൾ പിതാവിന് സമർപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാവർക്കും ആദ്യത്തെ ഫലങ്ങളാകാൻ കഴിയില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവയിലൂടെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ ആരും അവശേഷിക്കുകയുമില്ല.
എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിനെ മാത്രമേ വിളിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന കാഴ്ചപ്പാട് ഞങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കാം. വളരെ തീർച്ചയായും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. (മത്തായി 22: 14) അത്തരം കോളിംഗിനോട് ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുന്നു, അതിനനുസരിച്ച് നാം എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്നത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട നമ്മുടെ അന്തിമ സീലിംഗിനെ പൂർണ്ണമായും ബാധിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു ഇടുങ്ങിയ റോഡാണ്, പക്ഷേ പ്രതീക്ഷയില്ലാത്ത റോഡല്ല.
[2] യാക്കോബ് റാഹേലിനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്നേഹിച്ചിരുന്നു. രൂപത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്നേഹം അധികനാൾ നീണ്ടുനിൽക്കില്ല, അവളുടെ ഗുണങ്ങൾ അവളെ “സ്വന്തം ഹൃദയത്തിന് ശേഷമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയാക്കി” മാറ്റി. റാഫേലിന്റെ ആദ്യജാതനായതിനാൽ യോസേഫ് യാക്കോബിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രനാണെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ സംശയമില്ല. ഒരു കാരണം മാത്രം പരിഗണിക്കുക: യോസേഫിനെ പിതാവ് മരിച്ചതായി കണക്കാക്കിയശേഷം, യഹൂദ റാഹേലിന്റെ ഏകമകൻ ബെന്യാമീനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു:

ഉൽപത്തി: 44: 19 എന്റെ യജമാനൻ തന്റെ ദാസന്മാരോട് ചോദിച്ചു, 'നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പിതാവോ സഹോദരനോ ഉണ്ടോ?' 20 ഞങ്ങൾ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾക്ക് പ്രായമായ ഒരു പിതാവുണ്ട്, വാർദ്ധക്യത്തിൽ അവന് ഒരു ഇളയ മകൻ ജനിക്കുന്നു. അവന്റെ സഹോദരൻ മരിച്ചു, ഒപ്പം അവന്റെ അമ്മയുടെ പുത്രന്മാരിൽ അവശേഷിക്കുന്നത് അവനാണ്, അവന്റെ പിതാവ് അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു.'

ജോസഫിനെ പ്രിയപ്പെട്ട മകനായി തെരഞ്ഞെടുത്തതിനെക്കുറിച്ച് ഇത് ചില ഉൾക്കാഴ്ച നൽകുന്നു. റാഹേലിന്റെ അവശേഷിക്കുന്ന ഏകപുത്രനെ യാക്കോബ് വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു, ബെന്യാമീന്റെ ജീവിതം തന്റെ പിതാവിനേക്കാൾ വിലപ്പെട്ടതാണെന്ന് യഹൂദ പോലും കരുതി. യാഗോബിന്റെ തീരുമാനത്തിലെ പ്രധാന പ്രേരകഘടകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമാണെന്ന് കരുതിക്കൊണ്ട്, ആത്മത്യാഗപരമായ യഹൂദയെ മറികടക്കാൻ ബെന്യാമിന് എങ്ങനെയുള്ള വ്യക്തിത്വം ആവശ്യമാണ്?
[3] സ്മാരക അത്താഴത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ചെറുപ്പക്കാർക്ക് ഇത് ആശ്വാസകരമാണ്. നമുക്ക് യോഗ്യതയില്ലെന്ന് തോന്നാമെങ്കിലും, നമ്മുടെ വിളി നമുക്കും നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗീയപിതാവിനും ഇടയിലാണ്. ചെറുപ്പക്കാരനായ ജോസഫിന്റെ വിവരണം, ദിവ്യ പ്രൊവിഡൻസിലൂടെ, പുതിയ വ്യക്തിയിൽ ഇതുവരെ പൂർണ്ണരായിട്ടില്ലാത്തവരെപ്പോലും വിളിക്കാമെന്ന ആശയം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം ഒരു ശുദ്ധീകരണ പ്രക്രിയയിലൂടെ ദൈവം നമ്മെ അനുയോജ്യരാക്കുന്നു.

arover2014