ആരാധനയ്ക്കായി നാം ഒന്നിച്ച് കണ്ടുമുട്ടേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്?

 [Ws4 / 16 p. ജൂൺ 18-13 എന്നതിനായുള്ള 19]

“അവർ പരസ്പരം സഹവസിക്കുന്നതിനായി സ്വയം അർപ്പണബോധം തുടർന്നു.” -പ്രവൃത്തികൾ XX: 2

ഖണ്ഡിക 3 പറയുന്നു: “ക്രിസ്‌തീയസഭ രൂപീകരിച്ചയുടനെ യേശുവിന്റെ അനുഗാമികൾ“ തങ്ങളെത്തന്നെ അർപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. . . ഒരുമിച്ച് സഹവസിക്കാൻ. ” (പ്രവൃത്തികൾ XX: 2) സഭാ യോഗങ്ങളിൽ പതിവായി പങ്കെടുക്കാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹം നിങ്ങൾ പങ്കുവെച്ചേക്കാം. ”

ഒരു മിനിറ്റ് പിടിക്കുക. പ്രവൃത്തികൾ XX: 2 ഷെഡ്യൂൾ‌ ചെയ്‌ത പ്രതിവാര സഭാ മീറ്റിംഗുകളിൽ‌ സ്ഥിരമായി പങ്കെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല. നമുക്ക് മുഴുവൻ വാക്യവും വായിക്കാം, അല്ലേ?

“അവർ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പഠിപ്പിക്കലിനും കൂട്ടായ്മയ്ക്കും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും വേണ്ടി അർപ്പിച്ചു.” (Ac 2: 42)

“ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്”? ഒരുപക്ഷേ മൂന്നാമത്തെ ഖണ്ഡിക ഈ വാക്യത്തിനൊപ്പം അവസാനിക്കണം. 'സഭാ യോഗങ്ങളിലും സഭാ ഭക്ഷണങ്ങളിലും പതിവായി പങ്കെടുക്കാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹം നിങ്ങൾ പങ്കുവെച്ചേക്കാം.'

സന്ദർഭം കാര്യങ്ങൾ വീക്ഷണകോണിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കും. അവസാന ദിവസങ്ങളുടെ ആരംഭമായ പെന്തെക്കൊസ്ത് ആയിരുന്നു അത്. മൂവായിരം പേരെ അനുതപിക്കാനും സ്‌നാനമേൽക്കാനും പ്രേരിപ്പിച്ച പത്രോസ് ഇളക്കിവിടുന്ന പ്രസംഗം നടത്തിയിരുന്നു.

“വിശ്വാസികളായിത്തീർന്നവരെല്ലാം ഒരുമിച്ചായിരുന്നു, എല്ലാം പൊതുവായിരുന്നു, ⁴⁵ അവർ തങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കളും സ്വത്തുക്കളും വിറ്റ് വരുമാനം എല്ലാവർക്കും ആവശ്യാനുസരണം വിതരണം ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ⁴⁶ ഐക്യദാർ with ്യത്തോടെ അവർ ദിവസേന ക്ഷേത്രത്തിൽ നിരന്തരം ഹാജരാകുകയും വിവിധ വീടുകളിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും വലിയ സന്തോഷത്തോടും ആത്മാർത്ഥതയോടും കൂടി ഭക്ഷണം പങ്കിടുകയും ചെയ്തു. ⁴⁷ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുകയും എല്ലാവരോടും പ്രീതി കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവരെ യഹോവ അനുദിനം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ”(Ac 2: 44-47)

ഇത് പതിവ് സഭാ മീറ്റിംഗുകളായി തോന്നുന്നുണ്ടോ?

തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്. ഒരു സഭ ഒരുമിച്ചുകൂടുന്നത് തെറ്റാണെന്നും അത്തരം മീറ്റിംഗുകൾ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്യുന്നതിൽ തെറ്റില്ലെന്നും ആരും പറയുന്നില്ല. എന്നാൽ, ഞങ്ങളുടെ ഷെഡ്യൂൾ‌ ചെയ്‌ത സഭാ മീറ്റിംഗുകളെ ആഴ്ചയിൽ‌ രണ്ടുതവണ ന്യായീകരിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ‌ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പകുതിയിൽ‌ ആഴ്ചയിൽ‌ മൂന്നുതവണ കൂടിക്കാഴ്‌ചയെ ന്യായീകരിക്കുന്നതിനോ ഒരു തിരുവെഴുത്തു കാരണത്താലാണ് ഞങ്ങൾ‌ അന്വേഷിക്കുന്നതെങ്കിൽ‌, യഥാർത്ഥത്തിൽ‌ കാണിക്കുന്ന ഒരു തിരുവെഴുത്ത് എന്തുകൊണ്ട് ഉപയോഗിക്കരുത് ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ അത് ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?

ഉത്തരം ലളിതമാണ്. ഒന്നുമില്ല.

ചിലരുടെ വീടുകളിൽ സഭകൾ കൂടിവരുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ പറയുന്നുണ്ട്, ഇത് ഒരുതരം സ്ഥിരമായിട്ടാണ് നടന്നതെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. ഒരുപക്ഷേ, അത്തരം സമയങ്ങളിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന രീതിയും അവർ തുടർന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ബൈബിൾ പ്രണയവിരുന്നുകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. (റോ 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; ഗൂഗിൾ 1: 2; ജൂഡ് 1: 12)

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ പരിശീലനം തുടരാത്തതെന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് വാങ്ങലുകളിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന്, കോടിക്കണക്കിന് ഡോളർ പോലും ലാഭിക്കും. എല്ലാ സഭാംഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിപരമായ ബന്ധത്തിന് ഇത് കാരണമാകും. ചെറുതും കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതുമായ ഗ്രൂപ്പുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ആത്മീയമായി ദുർബലരായ, അല്ലെങ്കിൽ ഭ material തികമായി ആവശ്യമുള്ള, ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോകുകയോ അല്ലെങ്കിൽ വിള്ളലുകൾ വീഴുകയോ ചെയ്യുന്ന ആർക്കും അപകടസാധ്യത കുറവാണ്. വിശ്വാസത്യാഗികളായ ക്രൈസ്‌തവലോകം നിശ്ചയിച്ച വലിയ ഹാളുകളിൽ കൂടിക്കാഴ്‌ച നടത്തുന്ന രീതി ഞങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത്‌ എന്തുകൊണ്ട്? ഞങ്ങൾ അവരെ “കിംഗ്ഡം ഹാളുകൾ” എന്ന് വിളിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ അത് പഴയ പാക്കേജിൽ ഒരു വ്യത്യാസ ലേബൽ ഒട്ടിക്കുന്നു. നമുക്ക് ഇതിനെ അഭിമുഖീകരിക്കാം, അവർ പള്ളികളാണ്.

മീഡിയം സന്ദേശമാണ്

ഖണ്ഡിക 4 ശീർഷകത്തോടെ തുറക്കുന്നു: “മീറ്റിംഗുകൾ ഞങ്ങളെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്നു”.

വളരെ ശരിയാണ്, പക്ഷേ ഏത് വിധത്തിലാണ്? സ്കൂളുകളും ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ കണക്ക്, ഭൂമിശാസ്ത്രം, വ്യാകരണം എന്നിവ പഠിക്കുമ്പോൾ പരിണാമവും പഠിക്കുന്നു.

പരസ്പരം സംസാരിക്കാനോ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒന്നിനെയും ചോദ്യം ചെയ്യാനോ അവസരമില്ലാതെ, എല്ലാവരും അഭിമുഖമായി വരികളായി ഇരിക്കുന്ന വലിയ മീറ്റിംഗുകൾ, സന്ദേശത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള മികച്ച മാർഗമാണ്. കർശനമായി നിയന്ത്രിത ഘടനയുള്ളതിലൂടെ ഇത് കൂടുതൽ കൈവരിക്കാനാകും. പൊതു ചർച്ചകൾ അംഗീകൃത രൂപരേഖകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം. എല്ലാ ഉത്തരങ്ങളും ഖണ്ഡികകളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വരുന്ന ഒരു നിശ്ചിത ചോദ്യോത്തര ഫോർമാറ്റാണ് വാച്ച്ടവർ പഠനങ്ങൾ. JW.org ൽ പോസ്റ്റുചെയ്ത ഒരു രൂപരേഖയാണ് പ്രതിവാര ക്രിസ്ത്യൻ ലൈഫ്, മിനിസ്ട്രി മീറ്റിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ CLAM മീറ്റിംഗ് പൂർണ്ണമായും നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. വല്ലപ്പോഴുമുള്ള പ്രാദേശിക ആവശ്യങ്ങളുടെ ഭാഗം പോലും പ്രാദേശികമല്ല, മറിച്ച് കേന്ദ്രീകൃതമായി തയ്യാറാക്കിയ ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റ്. ഇത് ഖണ്ഡിക 4 ന്റെ അവസാന വാചകം ദാരുണമായി ചിരിപ്പിക്കുന്നു.

“ഉദാഹരണത്തിന്‌, ഓരോ ആഴ്ചയും നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്ന ആത്മീയ രത്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, ബൈബിൾ വായനയിലെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുക!”

ബൈബിൾ ഹൈലൈറ്റുകൾ ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ആഴ്‌ചതോറും നിയുക്തമാക്കിയ വായനയിൽ നിന്ന് ആത്മീയ രത്നങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും അവ ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിലൂടെ മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കിടാനും കഴിയും, പക്ഷേ ഇത് ഉള്ളടക്ക നിയന്ത്രണത്തിൽ അപകടകരമായ വിടവ് അവതരിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോൾ, നിർദ്ദിഷ്ടവും തയ്യാറാക്കിയതുമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകണം. ബൈബിൾ സന്ദേശത്തിന്റെ മാംസം പരിശോധിക്കാൻ മൗലികതയ്‌ക്ക് ഇടമില്ല. ഇല്ല, കൺ‌ട്രോൾ സെൻ‌ട്രൽ‌ വഴി സന്ദേശം ഉറച്ചു പൂട്ടിയിരിക്കുന്നു. ഇത് എന്നെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തി പുസ്തകം 1960- കളിൽ തിരികെ എഴുതി.

"മാധ്യമമാണ് സന്ദേശം”എന്നത് ഒരു വാക്യമാണ് മാർഷൽ മക്ലൂൻ a യുടെ രൂപം ഇടത്തരം സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു സന്ദേശം, സന്ദേശം എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്നതിനെ മീഡിയം സ്വാധീനിക്കുന്ന ഒരു സഹഭയ ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ ഒരു കത്തോലിക്കാ പള്ളിയിലേക്കോ, ഒരു മോർമൻ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കോ, ഒരു ജൂത സിനഗോഗിലേക്കോ, ഒരു മോസ്‌ലെം പള്ളിയിലേക്കോ പോയാൽ, കേൾക്കുന്ന സന്ദേശം എല്ലാ ശ്രോതാക്കളുടെയും വിശ്വസ്തത ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് ഒരു സാക്ഷിയും നിഷേധിക്കില്ല. സംഘടിത മതത്തിൽ, മാധ്യമം സന്ദേശത്തെ ബാധിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, മാധ്യമം സന്ദേശമാണ്.

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെയാണ്‌, അവരുടെ സഭയിലെ ഒരാൾ ബൈബിൾ സന്ദേശം പങ്കുവെക്കുന്ന ഒരു അഭിപ്രായം നൽകിയാൽ, മാധ്യമം പറഞ്ഞതിന്‌ വിരുദ്ധമാണെങ്കിലും, അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ അച്ചടക്കമുള്ളവരായിരിക്കും.

ഫെലോഷിപ്പിനെക്കുറിച്ച്?

പഠിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പരസ്പരം സഹവസിക്കുക മാത്രമല്ല, പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഖണ്ഡിക 6 പറയുന്നു: “ഞങ്ങൾ സഹോദരീസഹോദരന്മാരുമായി സംവദിക്കുമ്പോൾ മീറ്റിംഗുകൾക്ക് മുമ്പും ശേഷവും, ഞങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമായ ഒരു തോന്നൽ അനുഭവപ്പെടുകയും യഥാർത്ഥ ഉന്മേഷം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ”

യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഇത് പലപ്പോഴും അങ്ങനെയല്ല. കഴിഞ്ഞ 50+ വർഷങ്ങളിൽ ഞാൻ മൂന്ന് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലെ പല സഭകളിലും ഉണ്ട്, ഒരു കൂട്ടം പരാതികൾ കാരണം ചില സംഘങ്ങൾ വിട്ടുപോയതായി തോന്നുന്നു. ദു “ഖകരമായ വസ്തുത എന്തെന്നാൽ, ഒരു“ മീറ്റിംഗിന് മുമ്പും ശേഷവും ”ഈ“ അവകാശം ”വളർത്തിയെടുക്കാൻ ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ. ഞങ്ങൾ‌ക്ക് പുസ്‌തകപഠനമുണ്ടായപ്പോൾ‌, കുറച്ചുനേരം ചുറ്റിനടന്ന് പലപ്പോഴും ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥ സുഹൃദ്‌ബന്ധങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കും. ഭരണപരമായ തടസ്സങ്ങളില്ലാതെ, പ്രായമായ പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും അവരുടെ അവിഭാജ്യ ശ്രദ്ധ നൽകാം.

ഒട്ടും തന്നെയില്ല. പുസ്തക പഠനങ്ങൾ അവസാനിച്ചു, കാരണം അവ കേന്ദ്രീകൃത നിയന്ത്രണ ഘടനയിൽ ഒരു പഴുതുകൾ സൃഷ്ടിച്ചതാകാം.

8 ഖണ്ഡികയിൽ, ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു എബ്രായർ 10: 24-25. NWT- യുടെ ഏറ്റവും പുതിയ പതിപ്പ് “ഞങ്ങളുടെ കൂടിക്കാഴ്‌ചയെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്” എന്ന റെൻഡറിംഗ് ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതേസമയം മുൻ പതിപ്പ് ഇതിനെ “നമ്മളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കരുത്” എന്ന് റെൻഡർ ചെയ്‌തു. സൂക്ഷ്മമായ ഒരു വ്യത്യാസം ഉറപ്പാക്കണം, പക്ഷേ ഒരാൾ സ്വതന്ത്ര ക്രിസ്ത്യൻ സമ്മേളനത്തെയല്ല, മറിച്ച് “നമ്മുടെ” വളരെ ഘടനാപരമായ മീറ്റിംഗ് അന്തരീക്ഷത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, “മീറ്റിംഗ്” എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമുണ്ട്.

യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികൾ സഹവസിക്കേണ്ടതുണ്ട്

ഒരു സാക്ഷി ഒരു കത്തോലിക്കാ കൂട്ടത്തിലേക്കോ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് സേവനത്തിലേക്കോ പോകണമെന്ന് നിങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചാൽ, അയാൾ ഭയന്നുപോകും. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം അതിനർത്ഥം വ്യാജമതവുമായുള്ള ബന്ധം എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഫോറത്തിന്റെ ഏതൊരു സാധാരണ വായനക്കാരനോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ സഹോദരി ഫോറങ്ങളോ അറിയുന്നതുപോലെ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്ക് സവിശേഷമായ നിരവധി പഠിപ്പിക്കലുകൾ ബൈബിളിൽ അധിഷ്ഠിതമല്ല. സമാന യുക്തി ബാധകമാണോ?

ചിലർക്ക് ഇത് അനുഭവപ്പെടുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സഹവാസം തുടരുന്നു. ഏതെങ്കിലും സംഘടിത മതത്തിൽ ഒത്തുകൂടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരിൽ ഗോതമ്പും (യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളും) കളകളും (വ്യാജ ക്രിസ്ത്യാനികളും) ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് ഗോതമ്പിന്റെയും കളകളുടെയും ഉപമ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ വായനക്കാരും കമന്റേറ്റർമാരും അവരുടെ പ്രാദേശിക സഭയുമായി പതിവായി സഹവസിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, അവർ പ്രബോധനത്തിലൂടെ വേർതിരിക്കാൻ കഠിനമായി പരിശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. എന്ത് സ്വീകരിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ നിരസിക്കണം എന്ന് തീരുമാനിക്കേണ്ടത് തങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തമാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

“അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഓരോ പൊതു ഉപദേഷ്ടാവും സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തെ ബഹുമാനിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെയാണ്, ഒരു ജീവനക്കാരൻ, തന്റെ നിധിശാലയിൽ നിന്ന് പുതിയതും പഴയതുമായ കാര്യങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുന്നു.” (Mt 13: 52)

മറുവശത്ത്, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ എല്ലാ മീറ്റിംഗുകളിലും പങ്കെടുക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച അനേകർ ഉണ്ട്, കാരണം അസത്യമായ പല കാര്യങ്ങളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് തങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം ആഭ്യന്തര സംഘർഷങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുമെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഞാൻ രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു, പക്ഷേ പ്രതിവാര ഓൺലൈൻ ഒത്തുചേരലുകൾ വഴി ക്രിസ്തുവിലുള്ള എന്റെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരുമായി ഇപ്പോഴും സഹവസിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗം ഞാൻ കണ്ടെത്തി. ഫാൻസി ഒന്നുമില്ല, ബൈബിൾ വായിക്കാനും ചിന്തകൾ പരസ്പരം മാറ്റാനും ഒരു മണിക്കൂർ ചെലവഴിച്ചു. ഒരാൾക്ക് ഒരു വലിയ ഗ്രൂപ്പും ആവശ്യമില്ല. യേശു പറഞ്ഞു, “രണ്ടോ മൂന്നോ പേർ എന്റെ നാമത്തിൽ കൂടിവരുന്നിടത്ത് ഞാൻ അവരുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ട്.” (Mt 18: 20)