ക്രിസ്ത്യൻ വിവാഹത്തെ വിജയകരമാക്കുന്നു

[Ws8 / 16 p. ഒക്‌ടോബറിനായുള്ള 13 3-9]

“നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും ഭാര്യയെപ്പോലെ തന്നെ സ്നേഹിക്കണം; . . .
ഭാര്യക്ക് ഭർത്താവിനോട് ആഴമായ ബഹുമാനം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ”-എഫ്. 5: 33

ന്റെ തീം ടെക്സ്റ്റ് എഫെസ്യർ 5: 33 ദൈവവചനത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ജ്ഞാനത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രത്നങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഞാൻ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു, കാരണം ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഇത് പുരുഷ മേധാവിത്വമുള്ള ഒരു സാമൂഹിക മാനസികാവസ്ഥയുടെ ഉദാഹരണമായി കാണപ്പെടാം, അത് സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് പുരുഷനെ ബഹുമാനിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, പകരം അത് ആവശ്യമില്ലാതെ.

എന്നിരുന്നാലും, പുരുഷനും സ്ത്രീയും ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, യഹോവ തനിക്കു ശേഷമുള്ളവരെ താഴെയിറക്കില്ല. അവൻ അവരെ സ്നേഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ തെറ്റായ, പാപാവസ്ഥയിൽ പോലും, അവൻ ഇപ്പോഴും നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നു, നമുക്ക് ഏറ്റവും നല്ലത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ ലിംഗവും ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും, ഓരോന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്, ഈ വ്യത്യാസമാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത് എഫെസ്യർ 5: 33.

അവിടെ തന്നെത്തന്നെ ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കാൻ പുരുഷനെ ഉപദേശിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ഇത് സ്ത്രീകൾക്ക് അത്തരം ഉപദേശങ്ങളൊന്നും നൽകുന്നില്ല, അതിനാൽ ഇത് തോന്നും. പകരം, അവളിൽ നിന്ന് ആഴമായ ബഹുമാനം ആവശ്യമാണ്. വ്യത്യസ്‌തമായി തോന്നുമെങ്കിലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഓരോ ലിംഗത്തിനും ദൈവം ഒരേ ഉപദേശമാണ് നൽകുന്നതെന്ന് നാം കാണും.

ആദ്യം, എന്തുകൊണ്ടാണ് മനുഷ്യന് ഈ ഉപദേശം ലഭിക്കുന്നത്?

“എന്റെ ഭാര്യ എന്നെ ഒരിക്കലും സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഒരിക്കലും പറയുന്നില്ല” എന്ന് ഒരാൾ പറയുന്നത് നിങ്ങൾ എത്ര തവണ കേട്ടിട്ടുണ്ട്? ഒരു മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് ഒരാൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള പരാതിയല്ല ഇത്. മറുവശത്ത്, ഭർത്താവിനോടുള്ള നിരന്തരമായ വാത്സല്യത്തിന്റെ പതിവ് പ്രകടനങ്ങളെ സ്ത്രീകൾ വിലമതിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ ഭാര്യക്ക് പൂച്ചെണ്ട് റൊമാന്റിക് ആയി നൽകാമെന്ന ആശയം നമുക്ക് കാണാമെങ്കിലും, വിപരീതം നമുക്ക് വിചിത്രമായി തോന്നും. ഒരു പുരുഷൻ ഭാര്യയെ സ്നേഹിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ അവൻ അവളെ വാക്കുകളിലൂടെയും പ്രവൃത്തികളിലൂടെയും പതിവായി പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അത് അവൻ അവളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നുവെന്ന് അവളെ അറിയിക്കുന്നു, അവളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും അവൻ പരിഗണിക്കുന്നുണ്ടെന്ന്.

ഞാൻ പൊതുവായി സംസാരിക്കുന്നു, എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ അവ ജീവിതകാലത്തെ അനുഭവത്തിൽ നിന്നും നിരീക്ഷണത്തിൽ നിന്നും നേടിയെടുക്കുന്നു. പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ വിപരീതത്തേക്കാൾ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്. അതിനാൽ, ചോദിച്ചാൽ, മിക്കവരും പറയും, അവർ സ്വയം ചെയ്യുന്നതുപോലെ തന്നെ തങ്ങളുടെ ഭർത്താവിനെ ഇതിനകം സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന്. അയ്യോ, പക്ഷേ അവർ അവനോട് ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ അവർ ആ സ്നേഹം അറിയിക്കുകയാണോ?

ഒരു സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, ആരിൽ നിന്നും പുരുഷന്മാർ സ്നേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയുമായി ഇത് വളരെയധികം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മിക്ക സമൂഹങ്ങളിലും, ഒരു മനുഷ്യൻ മറ്റൊരാളോട് അനാദരവ് കാണിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വലിയ അപമാനമുണ്ടാകില്ല. ഒരു സ്ത്രീക്ക് തന്റെ ഭർത്താവിനോട് താൻ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറയാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവൾ അവനെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ബഹുമാനിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആ പ്രവൃത്തി പുരുഷന്റെ ചെവിയിൽ ഒരു ഡസൻ ഭക്തിയെക്കാൾ ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കും.

ഉദാഹരണത്തിന്, അടുക്കള സിങ്കിനടിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന തന്റെ ഇണയെ കണ്ടെത്താൻ ഒരു ഭാര്യ വീട്ടിൽ വരുന്നുവെന്ന് പറയുക. അവൾ പറയേണ്ടത് ഇതാണ്, “നിങ്ങൾ ആ ചോർച്ച പരിഹരിക്കുന്നതായി ഞാൻ കാണുന്നു. നിങ്ങൾ വളരെ സൗകര്യപ്രദമാണ്. വളരെ നന്ദി." അവളുടെ ശബ്ദത്തിൽ ഒരു വിറയലോടെ അവൾ പറയരുതാത്തത്, “ഓ, തേനേ, ഞങ്ങൾ ഒരു പ്ലംബർ എന്ന് വിളിച്ചേക്കാം എന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?”

അതിനാൽ ഗൂ counsel ാലോചന എഫെസ്യർ 5: 33 പോലും കൈകൊണ്ട്. ഇത് രണ്ട് ലിംഗക്കാരോടും ഒരേ കാര്യം പറയുന്നു, എന്നാൽ ഓരോരുത്തരുടെയും വ്യത്യാസങ്ങളെയും ആവശ്യങ്ങളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന രീതിയിൽ. ഇതാണ് ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം.

ഖണ്ഡിക 13 ഒരു പൊതുവായ പ്രകടനം കാണിക്കുന്നു വീക്ഷാഗോപുരം അഭിപ്രായത്തെ ഉപദേശമാക്കി മാറ്റുന്നതിനുള്ള രീതി. ഖണ്ഡികയിൽ ഇത് പറയുന്നു “ചിലർ കണ്ടു”“ മന ful പൂർവ്വം പിന്തുണയ്‌ക്കാത്തത്, അങ്ങേയറ്റത്തെ ശാരീരിക പീഡനം, ഒരാളുടെ ആത്മീയജീവിതത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ അപകടം ”എന്നിവ“ അസാധാരണമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ”എന്നിങ്ങനെ വേർപിരിയലിന് കാരണമാകുന്നു. എന്നിട്ടും ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: “എന്തൊക്കെയാണ് സാധുവാണ് വേർപിരിയാനുള്ള കാരണങ്ങൾ? ” “ചിലർ കണ്ടു” എന്നത് സമവാക്യത്തിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്യുകയും പ്രേക്ഷക അംഗങ്ങൾ വേർപിരിയലിന് “സാധുവായ കാരണങ്ങൾ” നൽകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ പ്രസാധകർ ഒരു അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അത് അവരുടെ പോലും ആവശ്യമില്ലാത്തതും ഒരേ സമയം നിയമം നിരത്തുന്നതുമാണ്.

21- ന്റെ വ്യാപകമായ പരീശവാദത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം കൂടിയാണിത്^st യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സെഞ്ച്വറി ഓർഗനൈസേഷൻ. വേർപിരിയലിനുള്ള “സാധുവായ കാരണങ്ങൾ” ബൈബിൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഒന്നാം കൊരിന്ത്യർ 7: 10-17, ദാമ്പത്യബന്ധം വേർപെടുത്താൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആരാണ് വേർപെടുത്തുക അല്ലെങ്കിൽ വേർപെടുത്തുക എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ നിയമങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല. വേദപുസ്തകത്തിൽ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും പ്രകടിപ്പിച്ച തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അത് ഓരോരുത്തരുടെയും മന ci സാക്ഷിയിലേക്ക് വിടുന്നു. “അങ്ങേയറ്റത്തെ ശാരീരിക പീഡനം” ഉണ്ടാകുമ്പോൾ മാത്രമേ ഒരു സ്ത്രീക്ക് വേർപെടുത്താൻ കഴിയൂ എന്ന് പുരുഷന്മാർ വന്ന് പറയേണ്ടതില്ല. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും അങ്ങേയറ്റത്തെ ശാരീരിക ദുരുപയോഗം എന്തായിരിക്കും, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ലൈൻ മിതമായതിൽ നിന്ന് കഠിനമായതിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ആരാണ്? ഒരു ഭർത്താവ് മാസത്തിലൊരിക്കൽ ഭാര്യയെ അടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് “അങ്ങേയറ്റത്തെ ശാരീരിക പീഡനം” ആയി കണക്കാക്കുമോ? ഒരു സഹോദരിയോട് ഭർത്താവിനെ ആശുപത്രി വാർഡിൽ പാർപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവളെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നുണ്ടോ?

ഒരാൾ നിയമങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന നിമിഷം, കാര്യങ്ങൾ നിസാരവും ദോഷകരവുമാണ്.

17 ഖണ്ഡികയ്‌ക്ക് പിന്നിലുള്ള സന്ദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അന്തിമചിന്ത.

“നാം“ അന്ത്യനാളുകളിൽ ”അഗാധമായി ജീവിക്കുന്നതിനാൽ,“ നേരിടാൻ പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങൾ ”നാം അനുഭവിക്കുന്നു. (2 തിമോ. 3: 1-5) എന്നിരുന്നാലും, ആത്മീയമായി ശക്തമായി നിലകൊള്ളുന്നത് ഈ ലോകത്തെ പ്രതികൂല സ്വാധീനങ്ങളെ മറികടക്കാൻ സഹായിക്കും. “ശേഷിക്കുന്ന സമയം കുറയുന്നു” എന്ന് പൗലോസ്‌ എഴുതി. “ഇനി മുതൽ, ഭാര്യമാരുള്ളവർ ആരുമില്ലാത്തതുപോലെയാകട്ടെ. . . ലോകത്തെ പൂർണ്ണമായി ഉപയോഗിക്കാത്തവരായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരും. ” (1 കോറി. 7: 29-31) ദമ്പതികൾ തങ്ങളുടെ ദാമ്പത്യ ചുമതലകൾ അവഗണിക്കാൻ പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കുറഞ്ഞ സമയം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ആത്മീയ കാര്യങ്ങൾക്ക് അവർ മുൻഗണന നൽകേണ്ടതുണ്ട്.—മത്താ. XXX: 6.”- par 17

ഈ ഖണ്ഡികയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള ഗ്രാഫിക് എന്താണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു വീക്ഷാഗോപുരം വിവാഹിതരായ ദമ്പതികൾ “ആത്മീയ കാര്യങ്ങൾക്ക് മുൻഗണന നൽകണം” എന്ന് പറയുമ്പോൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത്. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടന പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ അവർ വീടുതോറുമുള്ള സുവാർത്ത പ്രസംഗിക്കുന്ന വേലയിൽ ഇറങ്ങണം എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ഇക്കാലത്ത്, JW.org- ന്റെ വർണ്ണാഭമായ അച്ചടിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും ഓൺ-ലൈൻ വീഡിയോകളും ഫീച്ചർ ചെയ്യുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. കൂടാതെ, ഓർഗനൈസേഷനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഏതൊരു ജോലിയും ആദ്യം രാജ്യം തേടുന്നതായി കാണുന്നു.

സുവാർത്ത പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ the ബൈബിളിൽ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ സുവാർത്ത our നമ്മുടെ ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണെങ്കിലും, എല്ലാം അവസാനവും അവസാനവുമല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, “രാജ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന് അമിതമായി is ന്നൽ നൽകുന്നത് വിവാഹബന്ധം വേർപെടുത്താൻ കാരണമായിട്ടുണ്ട്, ഒരു ഇണയെ സഹായിക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ സമയം ചിലവഴിക്കുമ്പോൾ, ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കാനും അവന്റെ പ്രീതി നേടാനുമുള്ള മാർഗങ്ങളായി JW.org പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. കണ്ടെത്തിയ ഉപദേശം യേശു നൽകിയപ്പോൾ യേശു എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്? മത്തായി 6: 33?

17 ഖണ്ഡികയിൽ മുന്നോട്ടുവച്ച യുക്തിയെ നമുക്ക് തകർക്കാം.

ആദ്യം, അവസാന നാളുകളിൽ ഞങ്ങൾ അഗാധരാണെന്നും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ നിർണായക സമയങ്ങളുണ്ടെന്നും ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. (കുറിപ്പ്, “ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളത്” അല്ല, “വിമർശനാത്മകമാണ്”) പിന്തുണയ്ക്കായി, എൺപത്തിമൂന്നാം തിമോത്തിയോസ്: 2-83 ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവസാന ദിവസങ്ങളിലെ ഈ സവിശേഷതകൾ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയ്ക്കുള്ളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്ന 6 മുതൽ 9 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിൽ മാസിക പരാജയപ്പെടുന്നു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ അവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്. (താരതമ്യം ചെയ്യുക റോമർ 1: 28-32.) സാക്ഷികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു 2 തിമൊഥെയൊസ്‌ 1914 മുതൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അങ്ങനെയല്ല. അങ്ങനെ നമ്മുടെ ചിന്താഗതിയിൽ മാറ്റം വരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഉദ്ധരിച്ച രണ്ടാമത്തെ തിരുവെഴുത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച അടിയന്തിരാവസ്ഥ-1 Co 7: 29-312,000 ക്രിസ്ത്യൻ ചരിത്രത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് യോജിക്കുന്നതാണ്. കൊരിന്ത്യരോടും തിമൊഥെയൊസിനോടും പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടു, നമ്മുടെ നാൾ വരെ അത് നിറവേറ്റപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, അടിയന്തിരമല്ല, അവസാനം നമ്മുടെ മേലാണ്, കാരണം അവസാനം എപ്പോൾ വരുമെന്ന് നമുക്ക് അറിയാൻ കഴിയില്ല. മറിച്ച്, അടിയന്തിരാവസ്ഥ എന്നത് നമ്മുടെ ആയുസ്സിലെ സംക്ഷിപ്തതയുമായും നമ്മൾ വ്യക്തിപരമായി അവശേഷിപ്പിച്ച സമയം പ്രയോജനപ്പെടുത്തേണ്ടതുമാണ്.

കൂടുതൽ കൃത്യമായ “പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങൾ” എന്നതിലുപരി “നിർണായക സമയങ്ങൾ” എന്ന വാചകം ഉപയോഗിക്കാൻ NWT ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, കാരണം ഇത് സമ്മർദ്ദ നിലയെ ഒരു സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. ഒരു കുടുംബാംഗം ആശുപത്രിയിലാണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ “ഗുരുതരമാണ്” എന്ന് ഡോക്ടർ പറഞ്ഞാൽ, അത് “ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള” കാര്യത്തേക്കാൾ ഗുരുതരമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. അതിനാൽ, അവസാന നാളുകളിലെ സ്ഥിതിഗതികൾ ഇപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വിമർശനാത്മകവുമല്ലെങ്കിൽ, ഗുരുതരമായതിന് ശേഷം വരുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരാൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. മാരകമാണോ?

ദൈവരാജ്യവും അവന്റെ നീതിയും അന്വേഷിക്കണമെന്നും ദൈനംദിന ആവശ്യങ്ങൾക്കപ്പുറം സമ്പത്ത് ശേഖരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ടതില്ലെന്നും ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ യേശു എന്താണ് പറഞ്ഞത്? ദൈവരാജ്യത്തിൻ കീഴിൽ ഭൂമിയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കപ്പെടുന്ന എണ്ണമറ്റ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ ഭരിക്കാനും സ al ഖ്യമാക്കുവാനും വിധിക്കുവാനും അനുരഞ്ജനം നടത്തുവാനും രാജാക്കന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും ആകാൻ അവൻ ശിഷ്യന്മാരെ അലങ്കരിക്കുകയായിരുന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ, ഇവരെ ദൈവം നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ ആ പ്രഖ്യാപനം യാന്ത്രികമായി വരുന്നില്ല. നാം യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ വിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും അവന്റെ കാൽച്ചുവടുകൾ പിന്തുടരുകയും വേണം, ഒരു രൂപകല്പന കുരിശ് അല്ലെങ്കിൽ സ്തംഭം വഹിച്ച് എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കാനും അവന്റെ നാമത്തിനുവേണ്ടി ലജ്ജ അനുഭവിക്കാനും ഉള്ള നമ്മുടെ സന്നദ്ധതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. (അവൻ 12: 1-3; Lu 9: 23)

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഒരു നല്ല ഫീൽഡ് സേവന റിപ്പോർട്ട് നൽകി മൂപ്പന്മാർക്ക് ഒരു നല്ല മുന്നണി അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ, സാക്ഷികൾ പലപ്പോഴും അവരുടെ കഷ്ടതയിലെ ദുർബലരെയും ദരിദ്രരെയും പരിപാലിക്കുക തുടങ്ങിയ സുപ്രധാന കാര്യങ്ങൾ മറക്കുന്നു. ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് വേണ്ടി അവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കുകയെന്നാൽ പ്രസംഗവേലയിൽ നിന്ന് വിലയേറിയ സമയം എടുക്കുക, അങ്ങനെ ഒരാളുടെ സമയം കണ്ടെത്താതിരിക്കുക. അതിനാൽ ദുർബലരും ദരിദ്രരും വിഷാദമുള്ളവരും ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരും പ്രസംഗവേലയെ അനുകൂലിക്കുന്നില്ല. ഇത് നിയമത്തിന് അപവാദമായിരിക്കുന്നതിന് ഇത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. അത്തരമൊരു മനോഭാവം ദൈവിക ഭക്തിയുടെ ഒരു രൂപത്തെ അവതരിപ്പിച്ചേക്കാം, പക്ഷേ അത് വാസ്തവത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ നീതി അന്വേഷിക്കുകയല്ല, ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ താത്പര്യങ്ങളെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. (2Ti 3: 5) ഇത് ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ പര്യായമായ പലരുടെയും കണ്ണിൽ പെടുന്ന സംഘടനയുടെ താല്പര്യങ്ങളെ മുന്നോട്ട് നയിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ യഹോവ അത്ര കഠിനമായ ഒരു ടാസ്‌ക് മാസ്റ്ററാണ്, വഴിയരികിൽ വീഴുന്നവരെ അദ്ദേഹം കാര്യമായി പരിഗണിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് മികച്ചതായി കാണപ്പെടുന്നു വർഷാവസാനം?

വിവാഹിതരായ ദമ്പതികൾക്ക് പ Paul ലോസ് തന്റെ മികച്ച ഉപദേശം നൽകിയപ്പോൾ, “അന്യോന്യം കീഴ്‌പെടുക” എന്നു പറഞ്ഞു. (Eph 5: 21) അതിനർ‌ത്ഥം, ഇണയുടെയും ഞങ്ങളുടെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരുടെയും താൽ‌പ്പര്യങ്ങൾ‌ ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം സഭയെക്കാൾ മുകളിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മണിക്കൂർ‌ ക്വാട്ട പോലുള്ള കൃത്രിമ ആവശ്യകതകൾ‌ക്ക് ഞങ്ങളെത്തന്നെ വിധേയമാക്കുന്നു… അത്രയല്ലേ? വാസ്തവത്തിൽ, ഈ ആശയത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കാൻ നിങ്ങൾ‌ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ‌ ഒന്നും കാണുന്നില്ല. അത് പുരുഷന്മാരിൽ നിന്നാണ്.

ഈ ഭാഗങ്ങൾ ആലോചിച്ച് അവ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ എങ്ങനെ ബാധകമാകുമെന്ന് കാണുന്നത് നാമെല്ലാവരും നന്നായിരിക്കും:

“. . കൃത്യമായ അറിവോടെയും പൂർണ്ണ വിവേചനാധികാരത്തോടെയും നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം കൂടുതൽ കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കത്തക്കവണ്ണം ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് തുടരുകയാണ്. ¹⁰ ക്രിസ്തുവിന്റെ നാൾ വരെ നിങ്ങൾ കുറ്റമറ്റവരായിരിക്കാനും മറ്റുള്ളവരെ ഇടറാതിരിക്കാനും വേണ്ടി നിങ്ങൾ കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കും. ¹¹ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനും സ്തുതിക്കും യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരം നീതിപൂർവകമായ ഫലം നിറഞ്ഞിരിക്കാം. ”(Php 1: 9-11)

“. . നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെയും പിതാവിന്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ശുദ്ധവും നിർവചിക്കപ്പെടാത്തതുമായ ആരാധനാരീതി ഇതാണ്: അനാഥരെയും വിധവകളെയും അവരുടെ കഷ്ടതയിൽ പരിപാലിക്കുന്നതിനും ലോകത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും. ” (ജാസ് 1: 27)

“. . .എന്നാൽ, എനിക്ക് നൽകിയ അനർഹമായ ദയ അറിഞ്ഞപ്പോൾ, തൂണുകളായി തോന്നിയ ജെയിംസും സെഫാസും യോഹന്നാനും എനിക്കും ബറാനയ്ക്കും ഒരുമിച്ച് പങ്കിടാനുള്ള വലതു കൈ നൽകി, ഞങ്ങൾ ജനതകളിലേക്ക് പോകണം അവർ പരിച്ഛേദനയേൽക്കുന്നവർക്കും. ദരിദ്രരെ മാത്രം മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കണം. ഇതും ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആത്മാർത്ഥമായി പരിശ്രമിച്ചു. ”(Ga 2: 9, 10)

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.