ബെറോയൻ ബൈബിൾ പഠനം ക്രിസ്തുവിന്റെ മോചനദ്രവ്യത്തിന്റെ സ്മാരകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ, ഭാഗം 1 - എപ്പോഴാണ്?

“എന്നെ അനുസ്മരിച്ച് ഇത് ചെയ്യുന്നത് തുടരുക.” - യേശു, ലൂക്കോസ് 22:19 NWT Rbi8

 

ലൂക്കോസ് 22: 19 ൽ കാണുന്ന വാക്കുകളോടുള്ള അനുസരണത്തിൽ കർത്താവിന്റെ സായാഹ്ന ഭക്ഷണത്തെ എപ്പോൾ, എത്ര തവണ അനുസ്മരിക്കണം?

ക്രി.വ. 33-ലെ ഒന്നാം ചാന്ദ്ര മാസത്തിലെ പതിന്നാലാം ദിവസം മുതൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാർ his അവന്റെ ത്യാഗത്തിന്റെ യോഗ്യതകളും “ദൈവപുത്രന്മാർ” എന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ പാപപരിഹാര മൂല്യത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും സ്വീകരിച്ചവർ (മത്താ. 5: 9) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലളിതവും നേരിട്ടുള്ളതുമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു: “എന്നെ ഓർമ്മിക്കുന്നതിനായി ഇത് തുടരുക.” എന്നിരുന്നാലും, ആ സായാഹ്നത്തിൽ, യഹൂദ പെസഹയും ഒരു പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ ഈ സ്ഥാപനവും തമ്മിൽ ഇപ്പോഴും നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ന്യായപ്രമാണം വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ നിഴലായതിനാൽ, യേശുവിന്റെ അന്ത്യ അത്താഴത്തിന്റെ സ്മരണയിൽ പെസഹാ നിയമത്തിന്റെ ചില വശങ്ങൾ ആവർത്തിക്കേണ്ടതുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യങ്ങൾ അന്നുമുതൽ നിലനിൽക്കുന്നു. യഹൂദ പെസഹാ ആചരണം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കുന്നതിൽ യേശു ഉൾപ്പെടുത്തിയ ഭാഗം ഓരോ നിസാൻ 14 ഉം ആവർത്തിക്കേണ്ടതുണ്ടോ, അതിനുശേഷം സൂര്യാസ്തമയത്തിനു ശേഷവും. ജനതകൾക്ക് രക്ഷ എത്തിക്കുന്നതിൽ പ Paul ലോസ് അപ്പസ്തോലൻ ശ്രദ്ധിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, നിയമത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ആചരണങ്ങളോ ആചാരങ്ങളോ ആയി സൂക്ഷിക്കുന്നതിനെതിരെ ശക്തമായി വാദിച്ചു.

“16 അതിനാൽ, ഭക്ഷണം കഴിക്കാനോ ഉത്സവത്തോടോ അമാവാസി ആചരിക്കുന്നതിനോ ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചോ ആരും നിങ്ങളെ വിധിക്കരുത്. അവ വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ നിഴലാണ്, എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യം ക്രിസ്തുവിന്റേതാണ്. “(കൊലോസ്യർ 2: 16-17)”

നിയമ ഉടമ്പടി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനു മുമ്പുള്ള ആദ്യത്തെ പെസഹയോടെ ആരംഭിക്കുന്ന ഭാഗം 1 ലെ ഈ വിഷയത്തിന്റെ “എപ്പോൾ, എന്ത്, എവിടെ” എന്ന് ഞങ്ങൾ നോക്കും. ഭാഗം 2 “ആരാണ്, എന്തുകൊണ്ട്” എന്ന ചോദ്യങ്ങൾ എടുക്കും.

പാപമോചനം നേടുന്നതിനുള്ള വളരെ ഘടനാപരമായ നടപടിക്രമങ്ങളുള്ള ഒരു സംഘടിത മതമായിരുന്നു യഹൂദ സമ്പ്രദായം, ആനുകാലികവും വാർഷികവുമായ ആചാരങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു പൗരോഹിത്യം പിന്തുടർന്ന് അവകാശം പിന്തുടർന്ന് അവകാശം പിന്തുടർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈജിപ്തിലെ യഥാർത്ഥ പെസഹയും അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനവും 50 ദിവസത്തിനുശേഷം നിയമ ഉടമ്പടി നിലവിൽ വരുന്നതിനുമുമ്പ് സംഭവിച്ചു. ഇത് formal പചാരികമാക്കുകയും ഉടമ്പടി ബാധ്യതയായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു:

യഹോവ ഈജിപ്തിലെ മോശെയോടും അഹരോനോടും പറഞ്ഞു: ² “ഈ [അബിബ്, പിന്നീട് നിസാൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന] മാസം നിങ്ങൾക്കുള്ള മാസങ്ങളുടെ തുടക്കമായിരിക്കും. ഇത് നിങ്ങൾക്ക് വർഷത്തിലെ ആദ്യ മാസമായിരിക്കും. ³ ഇസ്രായേലിലെ മുഴുവൻ സഭയോടും സംസാരിക്കുക, 'ഈ മാസം പത്താം ദിവസം അവർ ഓരോരുത്തരും പൂർവ്വിക ഭവനത്തിനായി ഒരു ആടുകളെയും ഒരു ആടുകളെ ഒരു വീട്ടിലേക്കും എടുക്കണം. ⁴ എന്നാൽ വീട്ടുകാർ ആടുകൾക്ക് തീരെ ചെറുതാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവനും അടുത്തുള്ള അയൽവാസിയും ആത്മാക്കളുടെ എണ്ണമനുസരിച്ച് അത് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം; ആടുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും അവന്റെ ഭക്ഷണത്തിന് ആനുപാതികമായി കണക്കാക്കണം. ⁵ ആടുകൾ നിങ്ങൾക്ക് നല്ലതാണെന്ന് തെളിയിക്കണം, ഒരു ആൺ, ഒരു വയസ്സ്. നിങ്ങൾക്ക് ആട്ടിൻകുട്ടികളിൽ നിന്നോ ആടുകളിൽ നിന്നോ തിരഞ്ഞെടുക്കാം. ⁶ ഈ മാസം പതിനാലാം ദിവസം വരെ ഇത് നിങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ തുടരണം, ഇസ്രായേൽ സഭയിലെ മുഴുവൻ സഭയും രണ്ട് സായാഹ്നങ്ങൾക്കിടയിൽ അതിനെ അറുക്കണം. ⁷ അവർ കുറച്ച് രക്തം എടുത്ത് രണ്ടു വാതിൽപ്പടികളിലും വാതിലുകളുടെ മുകൾ ഭാഗത്തും അവർ അത് ഭക്ഷിക്കുന്ന വീടുകളിൽ തെറിക്കണം. (പുറപ്പാടു 12: 1-7)

നിയമ ഉടമ്പടി സ്ഥാപിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, യാത്രക്കാർക്കോ നിസാൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ അശുദ്ധരായവർക്കോ വസന്തത്തിന്റെ രണ്ടാം മാസത്തിൽ ഈ ആചാരപരമായ ഭക്ഷണം ആചരിക്കാനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ ഏർപ്പെടുത്തി. അന്യഗ്രഹവാസികളും ഈ ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒന്നോ രണ്ടോ മാസങ്ങളിൽ ഇത് കഴിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നവർ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് “ഛേദിക്കപ്പെടണം”. (Nu 14: 9-1)

പെസഹാ സമയത്തിനുള്ള ശരിയായ തീയതി എങ്ങനെ നിർണ്ണയിക്കും?

നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരെയും പൗരോഹിത്യത്തെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ഒരു പ്രയാസകരമായ പ്രശ്നമാണിത്. ഇതിന് ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക അറിവ് മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ സമൂഹത്തിനും അതിന്റെ ബിസിനസ്സ് താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും ഒരു പുതിയ മാസം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുതുവർഷം പ്രഖ്യാപിക്കാൻ രാജാക്കന്മാരുടെയോ പുരോഹിതരുടെയോ അധികാരം ആവശ്യമാണ്. എബ്രായ കലണ്ടറിലെ ചാന്ദ്രചക്രം 19 സൗരവർഷങ്ങളുമായി 235 പുതിയ ഉപഗ്രഹങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, 19 വർഷത്തേക്കാൾ ഏഴ് മാസങ്ങൾ പന്ത്രണ്ട് മാസങ്ങൾ, അതായത് 228 പുതിയ ഉപഗ്രഹങ്ങൾ മാത്രം. 12 ചാന്ദ്ര മാസങ്ങളുടെ ഒരു വർഷം ഒരു സൗരവർഷത്തിനുശേഷം 11 ദിവസം കുറഞ്ഞു, രണ്ടാം വർഷം 22 ദിവസം, 33 ദിവസങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നാം വർഷത്തോടെ ഒരു മുഴുവൻ മാസത്തിൽ കൂടുതൽ. ഇതിനർ‌ത്ഥം ഒരു ഭരണാധികാരിയോ പ th രോഹിത്യമോ ഒരു “കുതിച്ചുചാട്ടം” പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടതുണ്ട് - ഒരു പുതിയ സിവിൽ‌ വർഷം ആരംഭിക്കുന്നതിന്‌ 13 മാസം മുമ്പ്‌ സെപ്റ്റം‌ബർ‌ വിഷുവിൽ (തിഷ്രിക്ക് മുമ്പുള്ള രണ്ടാമത്തെ എലുൽ‌) അല്ലെങ്കിൽ‌ മാർച്ച്‌ വിഷുവിൽ ഒരു പുണ്യവർ‌ഷം (നിസാന് മുമ്പുള്ള രണ്ടാമത്തെ അദാർ), ഏകദേശം മൂന്ന് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ 19 വർഷത്തെ സൈക്കിളിൽ ഏഴു തവണ.

ഒരു ചാന്ദ്ര മാസം ശരാശരി 29.53 ദിവസമാണെന്നത് ഒരു അധിക സങ്കീർണതയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, 360 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ചന്ദ്രൻ അതിന്റെ എലിപ്‌റ്റിക്കൽ ഭ്രമണപഥത്തിലൂടെ 27.32 ഡിഗ്രി അവിശ്വസനീയമാംവിധം സഞ്ചരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സൂര്യനുചുറ്റും ഭൂമിയുടെ മുന്നേറ്റത്തിനായി ചന്ദ്രൻ കൂടുതൽ പരിക്രമണ ദൂരം ഉൾക്കൊള്ളണം, സൂര്യചന്ദ്രനുമായി ഒരു അമാവാസി എത്തുന്നതിനുമുമ്പ് -ഇർത്ത് വിന്യാസം. ദീർഘവൃത്തത്തിന്റെ ഈ അധിക മാസ ഭാഗം വേഗതയനുസരിച്ച് വേരിയബിൾ ആണ്, ദീർഘവൃത്തത്തിന്റെ ഏത് ഭാഗമാണ് മൂടിയിരിക്കുന്നതെന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, മൊത്തം 29 ദിവസവും അമാവാസിക്ക് 6.5 മുതൽ 20 മണിക്കൂർ വരെ സമയവും എടുക്കുന്നു. സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് പുതിയ ചന്ദ്രക്കല ദൃശ്യമാകുന്നതിന് മുമ്പ് തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലത്ത് (ബാബിലോൺ അല്ലെങ്കിൽ ജറുസലേം) ഒരു അധിക സൂര്യാസ്തമയം ആവശ്യമാണ്, നിരീക്ഷണത്തിലൂടെയും official ദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെയും ഒരു പുതിയ മാസത്തിന്റെ ആരംഭം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

ശരാശരി 29.53 ദിവസമായതിനാൽ, പുതിയ മാസങ്ങളിൽ പകുതിയോളം 29 ദിവസവും മറ്റ് പകുതി 30 ഉം നീണ്ടുനിൽക്കും. എന്നാൽ ഏതാണ്? ആദ്യകാല എബ്രായ പുരോഹിതന്മാർ വിഷ്വൽ നിരീക്ഷണ രീതിയെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ശരാശരി അറിയുന്നതിലൂടെ, നിരീക്ഷണം പരിഗണിക്കാതെ, തുടർച്ചയായി മൂന്ന് മാസം ഒരിക്കലും 29 ദിവസമോ 30 ദിവസമോ ആകില്ലെന്ന് നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. ശേഖരിച്ച പിശകുകൾ ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ കവിയാതിരിക്കാൻ 29, 30 ദിവസങ്ങളുടെ മിശ്രിതം ശരാശരി 29.5 ദിവസത്തിനടുത്ത് സൂക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

തുടക്കത്തിൽ, ബാർലി, ഗോതമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ഇളം ആട്ടിൻകുട്ടികളുടെ പക്വതയെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതമായ ഒരു നിരീക്ഷണം നിസാൻ മാസത്തോടെ ഒരു പുതുവർഷം ആരംഭിക്കണോ അതോ രണ്ടാമത്തെ അദാർ ചേർക്കണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, പന്ത്രണ്ട് മാസം വി'അദാർ എന്ന് ആവർത്തിക്കുന്നു, പതിമൂന്നാം മാസം. പെസഹയ്ക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ ഏഴു ദിവസത്തെ ഉത്സവമില്ലാത്ത ബാർലി ദോശ. ശൈത്യകാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നട്ട ബാർലിയും ഗോതമ്പും വ്യത്യസ്ത നിരക്കിൽ പക്വത പ്രാപിച്ചു. പെസഹാ കശാപ്പിനും നിസാൻ പകുതിയോടെ പുളിപ്പില്ലാത്ത ദോശകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും സ്പ്രിംഗ് ആട്ടിൻകുട്ടികളും ബാർലിയും തയ്യാറാകേണ്ടിവന്നു, 13 ദിവസത്തിനുശേഷം ഈ വർഷത്തെ രണ്ടാമത്തെ ഉത്സവത്തിനായി ഗോതമ്പ്, പുതിയ ഗോതമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ അപ്പം അലയടിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ചാന്ദ്ര വർഷത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ദൈർഘ്യമുള്ള സൗരോർജ്ജ വർഷങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിളകൾ വളരുന്നതിനാൽ, പുരോഹിതന്മാർ ഇടയ്ക്കിടെ പതിമൂന്ന് മാസം ചേർക്കേണ്ടിവരും, ഇത് വർഷത്തിന്റെ ആരംഭം 50 അല്ലെങ്കിൽ 29 ദിവസം വൈകും. പെസഹയ്ക്ക് അമ്പത് ദിവസത്തിന് ശേഷം: “ഗോതമ്പ് വിളവെടുപ്പിന്റെ ആദ്യ പഴുത്ത പഴങ്ങളുമായി നിങ്ങൾ ആഴ്ചകളുടെ ഉത്സവം നടത്തും.” (പുറപ്പാടു 30:34)

യേശു ന്യായപ്രമാണം നിറവേറ്റി എന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ അംഗീകരിക്കുന്നതിനാൽ, “തുടരുക” എന്ന ചോദ്യം ഉയരുന്നു ഈ”പെസഹയിലെ നിസാൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് ഘടകങ്ങളിൽ വർഷം തോറും ആവർത്തിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതിന് ഒരു സായാഹ്ന ഭക്ഷണം ആവശ്യമുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ 14- ൽ സൂര്യാസ്തമയത്തിനുശേഷം മാത്രമേ ഇത് നിരീക്ഷിക്കാവൂ^th നിസാൻ ദിവസം?

യേശു പെസഹാ കുഞ്ഞാടായി മാറിയതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തിരുവെഴുത്തുകളെല്ലാം യഹൂദ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്. യേശുവിനെ “നമ്മുടെ പെസഹയും ബലിയർപ്പിച്ച ആട്ടിൻകുട്ടിയും? ” (1 കോറി 5: 7; യോഹന്നാൻ 1:29; 2 തിമോ 3:16; റോ 15: 4) പെസഹയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന യേശുവിനെ “ദൈവത്തിന്റെ കുഞ്ഞാട്” എന്നും “അറുത്ത കുഞ്ഞാട്” എന്നും തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. - യോഹന്നാൻ 1 : 29; വെളിപ്പാടു 5:12; പ്രവൃ. 8:32.

 

നിസാൻ 14 ൽ മാത്രം ഈ ആചാരം ആവർത്തിക്കാൻ യേശു നമ്മോട് പറഞ്ഞോ?

മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ, കർത്താവിന്റെ സായാഹ്ന ഭക്ഷണമായി വേഷമിട്ട വാർഷിക പെസഹ ആചരിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു നിയമമോ ബൈബിൾ കല്പനയോ ഉണ്ടോ? പൗലോസ് വാദിക്കുന്നു, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരിക്കലും അങ്ങനെ ആയിരിക്കരുത്:

“പുളിപ്പില്ലാത്തതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരു പുതിയ ബാച്ചാകാൻ പഴയ പുളിമാവ് നീക്കം ചെയ്യുക. നമ്മുടെ പെസഹാക്കുഞ്ഞാടായ ക്രിസ്തുവിനെ ബലിയർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. 8 അതിനാൽ, ഉത്സവം പഴയ പുളിപ്പൊഴിയാതെയോ ദുഷ്ടതയുടെയും ദുഷ്ടതയുടെയും പുളിപ്പിനോടല്ല, മറിച്ച് ആത്മാർത്ഥതയുടെയും സത്യത്തിൻറെയും പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തോടുകൂടിയ ഉത്സവം ആചരിക്കട്ടെ. ” (1 കൊരിന്ത്യർ 5: 7, 8)

യേശു മൽക്കീസേദെക്കിന്റെ രീതിയിൽ മഹാപുരോഹിതനായി office ദ്യോഗിക പദവിയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ യാഗം നടത്തി:

“എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനകം സംഭവിച്ച നല്ല കാര്യങ്ങളുടെ ഒരു മഹാപുരോഹിതനായി ക്രിസ്തു വന്നപ്പോൾ, കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത, എന്നാൽ ഈ സൃഷ്ടിയുടെയല്ല, വലുതും പരിപൂർണ്ണവുമായ കൂടാരത്തിലൂടെ അവൻ കടന്നുപോയി. 12 അവൻ വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചത് ആടുകളുടെയും കാളകളുടെയും രക്തത്താലല്ല, സ്വന്തം രക്തത്താലാണ്, എല്ലാ സമയത്തുംഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഒരു നിത്യ വിടുതൽ നേടി. 13 ആടുകളുടെയും കാളകളുടെയും രക്തവും ഒരു പശുക്കിടാവിന്റെ ചാരവും അശുദ്ധമാക്കിയവരുടെ മേൽ തളിച്ചാൽ മാംസം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, 14, നിത്യാത്മാവിനാൽ തന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം എത്രയോ കൂടുതൽ ദൈവത്തോടുള്ള കളങ്കം, ജീവനുള്ള ദൈവത്തിനു വിശുദ്ധസേവനം ചെയ്യുന്നതിനായി മരിച്ച പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ മന ci സാക്ഷിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുക? ”(എബ്രായർ 9: 11-14)

അവന്റെ മരണത്തിന്റെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും സ്മാരകം പെസഹാ വാർഷിക ആചരണവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിച്ചാൽ, ഞങ്ങൾ നിയമത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, പക്ഷേ ഒരു പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ ആനുകൂല്യങ്ങളില്ലാതെ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നു:

വിവേകമില്ലാത്ത ഗലാത്യരേ! യേശുക്രിസ്തുവിനെ നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ പരസ്യമായി ചിത്രീകരിച്ചവരേ, നിങ്ങളെ ഈ ദുഷിച്ച സ്വാധീനത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നത് ആരാണ്? 2 ഈ ഒരു കാര്യം ഞാൻ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: നിയമപ്രവൃത്തികളിലൂടെയോ നിങ്ങൾ കേട്ട കാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വാസം മൂലമോ നിങ്ങൾ ആത്മാവിനെ സ്വീകരിച്ചോ? 3 നിങ്ങൾ ബുദ്ധിശൂന്യരാണോ? ഒരു ആത്മീയ ഗതി ആരംഭിച്ചതിനുശേഷം, നിങ്ങൾ ഒരു ജഡിക ഗതി പൂർത്തിയാക്കുന്നുണ്ടോ? (ഗലാത്യർ 3: 1, 2)

നിസാൻ 14 വൈകുന്നേരം മോചനദ്രവ്യം അനുസ്മരിക്കുന്നത് ആഘോഷിക്കുന്നത് തെറ്റാണെന്ന് വാദിക്കാനല്ല, മറിച്ച് ആ തീയതിയും ആ തീയതിയും കർശനമായി പാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ചില പരീശപ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതിനാണ്. കലണ്ടർ തീയതികൾ നിശ്ചയിക്കുന്നതിനുള്ള ജൂത സാൻഹെഡ്രിൻ കോടതിയെപ്പോലുള്ള ഒരു സഭാ അധികാരം. എന്നിരുന്നാലും, ഏകദേശം 2000 വർഷത്തിനിടയിൽ, മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾ നിസാൻ 14 അനുഷ്ഠാനമാക്കി മാറ്റിയത് “ഇത് ചെയ്യുന്നത് തുടരുക” എന്നതിന്റെ ഏക വാർഷിക അവസരമാണ്.

ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ബൈബിൾ തെളിവുകൾ ഉണ്ടോ: ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭകൾ സ്മാരക ചിഹ്നങ്ങളിൽ പങ്കുചേരുന്നതിനെ നിസാൻ 14-ൽ മാത്രം നടത്തുന്ന വാർഷിക ആചാരവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടോ? എ.ഡി. 70-ൽ ക്ഷേത്രം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ, നിസാൻ പുതുവത്സരമാസം നിശ്ചയിക്കാൻ യഹൂദ പ pries രോഹിത്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, റബ്ബി ഗമാലിയേൽ ബാബിലോണിയക്കാരുടെ ജ്യോതിശാസ്ത്ര സാങ്കേതികവിദ്യയും ഗണിതശാസ്ത്രവും പഠിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ പട്ടികകളിലൂടെയും സൂര്യഗ്രഹണങ്ങളുൾപ്പെടെ സൂര്യന്റെയും ചന്ദ്രന്റെയും ഭ്രമണപഥങ്ങളുടെ രീതികൾ കണക്കാക്കാനും കഴിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, എ.ഡി. 70-ന് ശേഷം ഈ അറിവ് ചിതറിപ്പോവുകയോ നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്തു, റബ്ബി ഹില്ലെൽ രണ്ടാമൻ (ക്രി.വ. 320-385, സാൻഹെഡ്രിനിലെ നാസിയായി), മിശിഹായുടെ വരവ് വരെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു ശാശ്വത കലണ്ടർ സ്ഥാപിച്ചു. ആ കലണ്ടർ യഹൂദന്മാർ പുന -ക്രമീകരണത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ലാതെ ഉപയോഗിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ആ കലണ്ടറിനെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ പിന്തുടരുന്നില്ല, വാർഷിക സ്മാരകം നിരീക്ഷിക്കുന്നത് അവരുടെ സ്വന്തം വിധിന്യായത്തിലാണ്, ഇത് നിലവിൽ ഭരണസമിതി 2019 വരെ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. അങ്ങനെ യഹൂദന്മാർ പെസഹാ ആഘോഷിക്കുന്നത് ഒരു മാസം മുമ്പോ ഒരു മാസത്തിന് ശേഷമോ ആണ്. യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ. കൂടാതെ, മാസത്തിലെ ആദ്യ ദിവസത്തെ ക്രമീകരണം യഹൂദന്മാരും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളും തമ്മിലുള്ള രീതിയിൽ സമന്വയിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, അതിനാൽ ഒരേ മാസത്തിൽ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുമ്പോൾ 14 വരെ വ്യത്യാസമുണ്ട്^th മാസത്തിലെ ദിവസം. ഉദാഹരണത്തിന്, 2016 ൽ ജൂതന്മാർ ഒരു മാസത്തിനുശേഷം പെസഹ ആചരിച്ചു. ഈ വർഷം 2017 ൽ, ഏപ്രിൽ 14 ന് അവരുടെ നിസാൻ 10 സെഡർ ഉണ്ടായിരിക്കും^th, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ തലേദിവസം.

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സ്മാരക തീയതിയും യഹൂദ പെസഹാ നിസാൻ 14 തീയതിയും തമ്മിലുള്ള താരതമ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് നിസാൻ 50 നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം 14% വർഷങ്ങളിൽ മാത്രമേ പൊതുവായ കരാറുകളുള്ളൂ. നിസാൻ 14-ലെ രണ്ട് ഷെഡ്യൂളുകളുടെ വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി (ഹില്ലേലിൽ നിന്നുള്ള ജൂതന്മാർ ക്രി.വ. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ II, ഇയർബുക്ക് രേഖകളിൽ നിന്നുള്ള യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ), സാക്ഷികൾ 4 ലെ 19 വർഷത്തെ ചക്രം പുനരാരംഭിച്ചുവെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാനാകും, അതേസമയം ജൂതന്മാർ 2011 ൽ അങ്ങനെ ചെയ്തു *. 2016, 5, 6, 13, 14, 16 വർഷങ്ങളിൽ സാക്ഷിയിൽ, നിസാൻ മുതൽ നിസാൻ വരെയുള്ള മാസങ്ങളുടെ എണ്ണം സംബന്ധിച്ച് ജൂത കലണ്ടറുമായി യാതൊരു കരാറും ഇല്ല. മുമ്പത്തെ മാസത്തിൽ 17 അല്ലെങ്കിൽ 29 ദിവസമുണ്ടോ എന്ന അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ബാക്കി പൊരുത്തക്കേടുകൾ, ഹില്ലെൽ പരിഹരിച്ച ഒരു ശാശ്വത പ്രശ്‌നം, പക്ഷേ സാക്ഷികളല്ല.

അതിനാൽ, കലണ്ടർ വസ്തുതയുടെ ലളിതമായ ഒരു കാര്യമെന്ന നിലയിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ യഹൂദ കലണ്ടറിനെ പിന്തുടരുകയും ഗ്രീക്ക് മെറ്റോണിക് ചക്രം നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, ഇത് 3 ന് ഒരു അധിക മാസം ചേർക്കുന്നു^rd, 6^th, 8^th, 11^th, 14^th, 17^th ഒപ്പം 19^th 19 വർഷ ചക്രത്തിലെ വർഷങ്ങൾ. വാസ്തവത്തിൽ അവർ നേരെ മറിച്ചാണ് ചെയ്യുന്നത്, മെമ്മോറിയൽ സജ്ജീകരിക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നിർദ്ദേശങ്ങൾ പോലും കർശനമായി പാലിക്കുന്നില്ല. “എപ്പോൾ, എങ്ങനെ മെമ്മോറിയൽ ആഘോഷിക്കാം”, WT 2 / 1 / 1948 p കാണുക. 39, “സമയം നിർണ്ണയിക്കുന്നു” (പേജ് 41) എന്നതിന് കീഴിൽ 1948, ഭാവി മെമ്മോറിയലുകൾ എന്നിവയ്ക്കായി നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു:

“ജറുസലേമിലെ ക്ഷേത്രം ഇപ്പോൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, നിസാൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ ബാർലി വിളവെടുപ്പിന്റെ ആദ്യഫലങ്ങളുടെ കാർഷിക ആഘോഷം ഇപ്പോൾ അവിടെ സൂക്ഷിക്കില്ല. ഇനിമേൽ സൂക്ഷിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, കാരണം നിസാൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്, അല്ലെങ്കിൽ ഏപ്രിൽ 16, AD 16 (5 Cor. 33: 1) ഞായറാഴ്ച രാവിലെ “ഉറങ്ങിയവരുടെ ആദ്യത്തെ ഫലം” ആയി ക്രിസ്തുയേശു മാറിയിരിക്കുന്നു. പാലസ്തീനിലെ ബാർലി വിളവെടുപ്പിന്റെ പഴുത്തതിനെ നിസാൻ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. സ്പ്രിംഗ് ഇക്വിനോക്സും ചന്ദ്രനും ഇത് വർഷം തോറും നിർണ്ണയിക്കാനാകും. ”

വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, മാർച്ച് 1948 ൽ 25 ൽ സ്മാരകം ആചരിച്ചു^th, ജൂതന്മാർ തങ്ങളുടെ 13 ൽ പുരിം ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തിയ തീയതി^th വി'അദാർ മാസം. ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് ഏപ്രിൽ 23 ന് ജൂത പെസഹ ആചരിച്ചു^rd.

ചിഹ്നങ്ങൾ എപ്പോൾ, എത്ര തവണ പങ്കെടുത്തു എന്ന ചോദ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ സാധനങ്ങൾ പങ്കിടുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ നാളുകളിൽ “പ്രണയവിരുന്നുകൾ” എന്ന ഒരു സമ്പ്രദായം വളർന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് തിരുവെഴുത്തുകൾ കാണിക്കുന്നു (യൂദാ 1: 12 .) ഇവ കലണ്ടറുമായോ നിസാൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിന്റെ നിർണ്ണയത്തിലോ ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല. പൗലോസ് അപ്പൊസ്തലൻ കൊരിന്ത്യരെ ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഈ സന്ദർഭത്തിലാണ്:

“അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒത്തുചേരുമ്പോൾ, നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിന് [യേശു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ദിവസം] നിങ്ങൾ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന് അനുസൃതമല്ല.” (1Co 11: 20 പ്ലെയിൻ ഇംഗ്ലീഷിൽ അരാമിക് ബൈബിൾ)

ചിഹ്നങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ അദ്ദേഹം നൽകുന്നു, വീട്ടിലെ ഭക്ഷണത്തോടല്ല, സഭയോടൊപ്പമാണ്:

“നിങ്ങൾ ഇത് കുടിക്കുമ്പോഴെല്ലാം എന്നെ ഓർക്കുക.” ²⁶നിങ്ങൾ ഈ അപ്പം തിന്നുകയും പാനപാത്രം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോഴെല്ലാം, കർത്താവ് വരുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ അവന്റെ മരണം ആഘോഷിക്കുന്നു. ²⁷അതിനാൽ, അപ്പം തിന്നുകയോ യഹോവയുടെ പാനപാത്രം യോഗ്യമല്ലാത്ത രീതിയിൽ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ കർത്താവിന്റെ ശരീരത്തിനും രക്തത്തിനും ഉത്തരം നൽകും. ²⁸സ്വയം പരിശോധിക്കുക, എന്നിട്ട് അപ്പവും പാനപാത്രവും കഴിക്കുക. ”(1Co 11: 25b-28 NRSV)

ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ ആചരിക്കണമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല. 26-‍ാ‍ം വാക്യം ഇപ്രകാരം പ്രസ്‌താവിക്കുന്നു: “നിങ്ങൾ ഈ അപ്പം ഭക്ഷിക്കുകയും പാനപാത്രം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോഴെല്ലാം, കർത്താവു വരുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ അവന്റെ മരണം ആഘോഷിക്കുന്നു.”

അതിനാൽ, ഓരോ വർഷവും നിസാൻ 14 ന് കണക്കാക്കിയ തീയതിയിൽ ഇത് ആഘോഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ഉചിതമാണെങ്കിലും, നിസാൻ 1 ന്റെ ക്രമീകരണത്തിനായി ആ തീയതി കൃത്യമായി നിർണ്ണയിക്കാൻ നിർദ്ദിഷ്ട മാർഗങ്ങളൊന്നുമില്ല, മാസമോ ദിവസമോ. ജറുസലേമിൽ സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ ഭൂമിയിലെ മറ്റേതെങ്കിലും സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചോ പരാമർശമില്ല.

ചുരുക്കത്തിൽ, ക്രിസ്തു ഈ കല്പന മുഴുവൻ സഭയ്ക്കും നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. 1925 ൽ കർത്താവിന്റെ മടങ്ങിവരവിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുന്നതുവരെ അഭിഷിക്തമല്ലാത്ത ഒരു വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചും അറിവില്ലായിരുന്നു. പങ്കാളികളല്ലാത്തവരായി പങ്കെടുക്കാനും നിരീക്ഷിക്കാനും 1935 ന് ശേഷം മാത്രമാണ് “ജോനാഡാബിനെ” ക്ഷണിച്ചത്. ഭാഗം 2 ൽ ഇത് പരിശോധിക്കും.

എ.ഡി നാലാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ യഹൂദന്മാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതിനുപുറമെ, ഇതര ജൂത കലണ്ടർ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇന്ന് ഒരു മാർഗവുമില്ല. അതിനാൽ, പങ്കെടുക്കുന്നവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ യഹൂദ കലണ്ടർ പിന്തുടരുകയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കരുത്. മനുഷ്യ നേതാക്കളുടെ പലപ്പോഴും തെറ്റായ ആജ്ഞകൾ മാത്രമാണ് അവർ പിന്തുടരുന്നത്.

അതിനാൽ, നമ്മുടെ സാഹചര്യങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നതുപോലെ ദൈവപുത്രന്മാരായി ഒന്നിച്ചുചേരാൻ നമുക്ക് തുറന്നുകൊടുക്കാം, അങ്ങനെ ക്രിസ്തുവിന്റെ മറുവിലയാഗത്തിന്റെ “ഓർമയ്ക്കായി ഇത് തുടരാം”, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ നാം കർത്താവുമായി ഇത് ചെയ്യുന്ന ദിവസം വരെ . താക്കോൽ കർത്താവുമായുള്ള ഒരു കൂട്ടായ്മയാണ് the കർത്താവിന്റെ ദിവസമായാലും ഇല്ലെങ്കിലും his അവൻ ആജ്ഞാപിച്ചതുപോലെ അവന്റെ മാംസവും രക്തവുമായുള്ള ഒരു കൂട്ടായ്മയാണ്, യഹൂദ കലണ്ടർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പെസഹയുടെ ആചാരപരമായ ആവർത്തനമല്ല.

• * കണക്കുകൂട്ടൽ വിശദാംശങ്ങൾ: 3,6,8,11,14,17 വർഷത്തെ സൈക്കിളിലെ 19 മാസത്തെ ഇടക്കാലത്തിനായുള്ള 13, 19 എന്നിവയുടെ മെറ്റോണിക് പാറ്റേൺ ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടം വരെ തുടർച്ചയായി മൂന്ന് വർഷ കാലയളവിലെ ഒരു ഗ്രൂപ്പിനെ മാത്രമേ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്നുള്ളൂ: 3 മുതൽ 8 വരെ, 11 മുതൽ 11 വരെയും 14 മുതൽ 14 വരെയും. ഒരു സ്മാരക തീയതി മുൻ വർഷത്തേക്കാൾ 17 ദിവസം മുമ്പാണെങ്കിൽ, അത് ഒരു വർഷം 11 ചാന്ദ്ര മാസങ്ങളുമായി അവസാനിക്കുന്നു - ഒരു സാധാരണ വർഷം. മുൻ വർഷത്തിനുശേഷം ഏകദേശം 12 അല്ലെങ്കിൽ 29 ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം തീയതി വീഴുകയാണെങ്കിൽ, അതിൽ 30 മാസം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തീയതികൾ പരിശോധിക്കുന്നതിലൂടെ, കുതിച്ചുചാട്ട മാസങ്ങൾക്കിടയിൽ തുടർച്ചയായി 13 വർഷത്തെ ഇടങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിംഗ് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. 3 വർഷത്തെ സൈക്കിളിൽ 3, 8, 11 വർഷങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ ഈ പാറ്റേൺ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഈ രീതി അംഗീകരിക്കുന്നതിനെ ഭരണസമിതി ഒരിക്കലും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, യഥാർത്ഥ ജൂത കലണ്ടറുമായി സമന്വയിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അവർ ഒരിക്കലും കണ്ടില്ല. ഗമാലിയേലിൽ നിന്ന് അറിവ് നേടിയ ഹില്ലെൽ രണ്ടാമനെക്കാൾ യഹൂദ കലണ്ടറിനെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് കൂടുതൽ അറിയാം.