റാൻസം the പിതാവിൽ നിന്നുള്ള തികഞ്ഞ സമ്മാനം

[ws2 / 17 പേ. 8 ഏപ്രിൽ 10 - 16]

“എല്ലാ നല്ല ദാനങ്ങളും തികഞ്ഞ എല്ലാ സമ്മാനങ്ങളും… പിതാവിൽ നിന്നുള്ളതാണ്”. യാക്കോബ് 1:17

ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം കഴിഞ്ഞ ആഴ്ചത്തെ പഠനത്തെ തുടർന്നാണ്. യഹോവയുടെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിലും, ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ ഭരണം, ഭൂമിക്കും മനുഷ്യവർഗത്തിനും യഹോവ വഹിച്ച ലക്ഷ്യത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തിൽ മറുവില വഹിക്കുന്ന പങ്കിനെ ഒരു ജെഡബ്ല്യു കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ലേഖനത്തിന്റെ വലിയ ഭാഗം മത്തായി 6: 9, 10 ൽ നിന്നുള്ള മാതൃകാ പ്രാർത്ഥനയുടെ വിശകലനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.

“നിങ്ങളുടെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടട്ടെ”

വില്യം ഷേക്സ്പിയർ എഴുതി, “ഒരു പേരിൽ എന്താണ്. മറ്റേതൊരു പേരിലും ഞങ്ങൾ റോസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നത് മധുരമുള്ളതായിരിക്കും ”. (റോമിയോയും ജൂലിയറ്റും). ഇസ്രായേല്യർ സാധാരണഗതിയിൽ കുട്ടികൾക്ക് വ്യക്തിപരമായ പേരുകൾ നൽകി, അവ പ്രത്യേക അർത്ഥങ്ങൾ നൽകുന്നു, മുതിർന്നവർ ചിലപ്പോൾ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ കാരണം പേരുമാറ്റി. ഇന്നത്തെപ്പോലെ, ഒരു വ്യക്തിയെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള ഉപാധി കൂടിയായിരുന്നു അത്. പേര് അതിന്റെ പിന്നിലുള്ള വ്യക്തിയുടെ ഒരു ചിത്രം കൊണ്ടുവരുന്നു. ഇത് പ്രത്യേകമായ പേരല്ല, ആരാണ്, അത് തിരിച്ചറിയുന്നത് പ്രധാനമാണ്. അതാണ് ഷേക്സ്പിയർ നിർമ്മിച്ച കാര്യം, നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു പേരിൽ ഒരു റോസാപ്പൂവിനെ വിളിക്കാം, പക്ഷേ അത് ഇപ്പോഴും മനോഹരമായി കാണപ്പെടും, ഒപ്പം അതേ മനോഹരമായ സുഗന്ധവുമുണ്ടാകും. അത് അങ്ങനെ ആ പേര് പിന്നിൽ ദൈവത്തിന്റെ കണക്കിലെടുത്ത് യഹോവ, അല്ലെങ്കിൽ യഹോവ, അല്ലെങ്കിൽ യെഹൊവഹ് പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു നാമം എന്നാൽ ഞങ്ങൾക്ക് ആ പേരിൽ മാർഗങ്ങൾ അല്ല. ദൈവത്തിന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അതിനെ വേർതിരിക്കുകയും വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

അതിനാൽ, ഇത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട് ഖണ്ഡിക 4 ലെ പ്രസ്താവന, “മറുവശത്ത്, യേശു യഹോവയുടെ നാമത്തെ ശരിക്കും സ്നേഹിച്ചു”, മിക്കവാറും ഞങ്ങളുടെ ചെവിക്ക് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു. നിങ്ങൾ പുതുതായി വിവാഹിതനാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഇണയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ “ഞാൻ എന്റെ ഇണയുടെ പേരിനെ തികച്ചും സ്നേഹിക്കുന്നു” എന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞാൽ, ആളുകൾ നിങ്ങളെ അൽപ്പം വിചിത്രമായി കരുതുന്നു.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ധാരാളം ദേവന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗ്രീക്കുകാർക്കും റോമാക്കാർക്കും ഓരോരുത്തർക്കും പേരുകളുള്ള ഒരു ദേവതയുണ്ട്. പേരുകൾ വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, ബഹുമാനത്തോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടി ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ അതിനപ്പുറം ആരാധനയും ശ്രദ്ധയും ദൈവത്തിലേക്കാണ് പോയത്. അതിനാൽ, മാതൃകാപരമായ പ്രാർത്ഥന നൽകുമ്പോൾ, അപമാനത്തിന്റെ വസ്‌തുവായിരിക്കുന്നതിനുപകരം യഹോവയുടെ നാമം വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കണമെന്ന് യേശു ആഗ്രഹിച്ചുവെന്നും യഹോവയെ കേവലം ദൈവമായി കണക്കാക്കിയ യഹൂദേതരരിൽ നിന്നുള്ളവരാണെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നത് ന്യായമല്ലേ? യഹൂദന്മാരുടെ. യഹോവയെ എല്ലാവരുടെയും ദൈവമായി അറിയണമെന്നും അങ്ങനെ പരിഗണിക്കണമെന്നും യേശു ആഗ്രഹിച്ചു. അത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കും? ഒന്നാമതായി, യേശു തന്റെ ജീവൻ ഒരു മറുവിലയാഗമായി നൽകേണ്ടിവരും, അത് ക്രി.വ. 36-ൽ കൊർന്നേല്യൊസിൽ തുടങ്ങി യഹോവ വിജാതീയർക്കുള്ള ക്ഷണം നൽകാനുള്ള വഴി തുറക്കും.

ആ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, 5 ഖണ്ഡികയിലെ ചോദ്യം “നാം യഹോവ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും അവന്റെ നാമത്തോടുള്ള ആദരവ് കാണിക്കുന്നുവെന്നും നമുക്ക് എങ്ങനെ കാണിക്കാൻ കഴിയും?” എന്നായിരിക്കണം.നാം യഹോവയുടെ നാമത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് എങ്ങനെ കാണിക്കും?”ഫോക്കസ് തെറ്റാണ്. മറിച്ച്, ബാക്കി ഖണ്ഡിക കാണിക്കുന്നതുപോലെ, നാം തീർച്ചയായും “അവന്റെ നീതിയുള്ള തത്വങ്ങൾക്കും നിയമങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പരമാവധി ശ്രമിക്കുക. ”

6 ഖണ്ഡികയിൽ, അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളും “മറ്റ് ആടുകളും” തമ്മിലുള്ള സാധാരണ വ്യത്യാസം സംഘടനയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു വേർതിരിവ് വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഉണ്ടോ? ഞങ്ങൾ‌ ഈ വിഷയം പരിശോധിച്ചു കഴിഞ്ഞ ആഴ്‌ച വീക്ഷാഗോപുരം അവലോകനം കൂടാതെ ഈ സൈറ്റിലെ മറ്റ് ലേഖനങ്ങളും. ഞങ്ങൾ ഇവിടെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കും.

ജെയിംസ് 2: 21-25 - “മറ്റ് ആടുകളെ” എന്ന് ലേബൽ ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ ഇതുവരെ ഉപയോഗിച്ച ഒരേയൊരു തിരുവെഴുത്ത് നമുക്ക് നോക്കാം. സുഹൃത്തുക്കൾ തന്റെ മക്കൾക്കുപകരം യഹോവയുടെ. 21 വാക്യം പറയുന്നു, “യിസ്ഹാക്കിനെ അർപ്പിച്ചശേഷം നമ്മുടെ പിതാവായ അബ്രഹാം പ്രവൃത്തികളാൽ നീതിമാൻ ആയിരുന്നില്ലേ”. റോമാക്കാർ 5: 1, 2 പറയുന്നു, “അതിനാൽ ഇപ്പോൾ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലമായി ഞങ്ങളെ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു….” ഈ രണ്ട് തിരുവെഴുത്തുകളും തമ്മിൽ എന്ത് വ്യത്യാസമുണ്ട്? വിശ്വാസവും പ്രവൃത്തിയും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല. ഈ രണ്ട് തിരുവെഴുത്തുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി (പ്രത്യേകിച്ച് പൂർണ്ണ സന്ദർഭത്തിൽ) ഉണ്ട് വ്യത്യാസമില്ല അബ്രഹാമും ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികളും തമ്മിൽ. വിശ്വാസം ദൈവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ദാസന്മാരെ അംഗീകൃത വാക്കുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതിലൂടെ അവരെ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ദൈവത്തിന് കഴിയും. ജെയിംസ് 2: 23 അത് കാണിക്കുന്നു ഇതുകൂടാതെ വിശ്വാസിയായ ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ അബ്രഹാമിനെ യഹോവയുടെ സുഹൃത്ത് എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. മറ്റാരെയും യഹോവയുടെ സുഹൃത്ത് എന്ന് വിളിക്കുന്നതിന് തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനമില്ല. ദത്തെടുക്കാനുള്ള അടിസ്ഥാനം അക്കാലത്ത് തുറന്നിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ അബ്രഹാമിനെ ദൈവപുത്രൻ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, മറുവിലയുടെ പ്രയോജനങ്ങൾ (അതായത്, ദത്തെടുക്കൽ) മുൻ‌കൂട്ടി കാണാവുന്നതുപോലെ വിപുലീകരിക്കാൻ കഴിയും. മത്തായി 8:11, ലൂക്കോസ് 13: 28,29 എന്നിവ നമ്മോട് പറയുന്നത് “കിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും പലരും വന്ന് സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ അബ്രഹാം, യിസ്ഹാക്ക്, യാക്കോബ് എന്നിവരോടൊപ്പം മേശപ്പുറത്ത് ചാരിയിരിക്കും.” മത്തായി 11:12 കാണിക്കുന്നത് “സ്വർഗ്ഗരാജ്യം മനുഷ്യർ അമർത്തുന്ന ലക്ഷ്യമാണ്, മുന്നോട്ട് അമർത്തുന്നവർ അത് പിടിച്ചെടുക്കുന്നു”.

“നിങ്ങളുടെ രാജ്യം വരട്ടെ”

ഖണ്ഡിക 7, രാജ്യ ക്രമീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർഗനൈസേഷന്റെ വീക്ഷണം ആവർത്തിക്കുന്നു.

പ്രസംഗവേലയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിലൂടെ രാജ്യത്തിനുള്ള നമ്മുടെ പിന്തുണ കാണിക്കുന്നു എന്ന വാദം വാതിലിൽ മുട്ടുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനുണ്ടെന്ന കാര്യം നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുന്നു. നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ നമ്മുടെ ക്രിസ്തീയ ദിനചര്യയേക്കാൾ കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്നു. മത്തായി 7: 21,22-ലെ യേശുവിന്റെ മുന്നറിയിപ്പ് ആധുനിക ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ, “കർത്താവേ, കർത്താവേ” എന്ന് എന്നോടു പറയുന്ന എല്ലാവരും സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നവൻ ആകാശം ചെയ്യും. പലരും 'കർത്താവേ, കർത്താവേ' എന്നു പ്രവചിച്ചു നിങ്ങളുടെ നാമത്തിൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ നാമത്തിൽ വളരെ വീര്യപ്രവൃത്തികൾ [വാതിൽ നിന്ന് വാതിൽക്കൽ, നിങ്ങളുടെ രാജ്യം 1914 ൽ ഭരണം തുടങ്ങും എന്ന് പ്രസംഗിക്കുന്നു ചെയ്തില്ല] ചെയ്തു, ആ നാളിൽ എന്നോടു പറയും [ധാരാളം മികച്ച രാജ്യ ഹാളുകളും ബെഥേൽ സൗകര്യങ്ങളും പണിയുന്നതും ബൈബിൾ സാഹിത്യത്തെ പല ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതും പോലെ]? എന്നിട്ടും ഞാൻ അവരോട് ഏറ്റുപറയും: ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞിട്ടില്ല! അധർമ്മകാരികളേ, എന്നിൽ നിന്ന് അകന്നുപോവുക. ” യേശു സ്നേഹം, കരുണ, തന്റെ കല്പനകളോടുള്ള അനുസരണം എന്നിവയാണ് അന്വേഷിക്കുന്നത് - മനുഷ്യരെ ആകർഷിക്കുന്ന മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളല്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്, ജെയിംസ് 1: 27 ൽ, പിതാവ് അംഗീകരിക്കുന്ന ആരാധനാരീതി “അനാഥരെയും വിധവകളെയും അവരുടെ കഷ്ടതയിൽ പരിപാലിക്കുന്നതിനും ലോകത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നതിനും. ”  ഓർഗനൈസേഷൻ ഏത് ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്? ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭ ചെയ്തതുപോലെ വിധവകൾക്കും അനാഥകൾക്കുമായി എല്ലാ സഭകളിലും ലിസ്റ്റുകൾ ഉണ്ടോ? ഐക്യരാഷ്ട്ര സംഘടനയിലെ 10 വർഷത്തെ അംഗത്വം “ലോകത്തിൽ നിന്ന് സ്ഥലമില്ലാതെ” ആയിരിക്കുമോ?

“നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം നടക്കട്ടെ”

മിക്ക സാക്ഷികളെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന സമ്മിശ്ര സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറിയതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം 10 ഖണ്ഡികയിൽ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു. ഓർഗനൈസേഷന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഞങ്ങൾ സുഹൃത്തുക്കളാണോ അതോ ഞങ്ങൾ മക്കളാണോ? ലേഖനത്തിൽ ഞങ്ങൾ നേരത്തെ സുഹൃത്തുക്കളാണെന്ന് പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞാൽ ഇപ്പോൾ ഇത് നമ്മോട് പറയുന്നു, “ജീവിതത്തിന്റെ ഉറവിടം എന്ന നിലയിൽ അവൻ പിതാവാകുന്നു [കുറിപ്പ്: സുഹൃത്തല്ല] ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ എല്ലാവരുടെയും. ” പ്രാർഥിക്കാൻ യേശു നമ്മെ പഠിപ്പിച്ചത് എത്ര ഉചിതമാണെന്ന് അത് ശരിയായി പറയുന്നു “സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ഞങ്ങളുടെ പിതാവ് ”. എന്നിരുന്നാലും, സമ്മിശ്ര സന്ദേശം കാരണം, നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന എങ്ങനെ തുറക്കും? “സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ഞങ്ങളുടെ പിതാവിനെ” നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നുണ്ടോ? അല്ലെങ്കിൽ “നമ്മുടെ പിതാവായ യഹോവ” അല്ലെങ്കിൽ “നമ്മുടെ പിതാവായ യഹോവ” യെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതായി നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും കാണുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ ജഡിക പിതാവിനെ വിളിക്കുകയോ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവനെ “മൈ ഡാഡ് ജിമ്മി” അല്ലെങ്കിൽ “ജിമ്മി മൈ ഡാഡ്” എന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?

ദൈവത്തിന്റെ ആദ്യജാതനായ യേശു മർക്കോസ്‌ 3: 35 ലെ ശ്രോതാക്കളോട് പറഞ്ഞു.ആരെങ്കിലും ദൈവഹിതം ചെയ്യുന്നു, ഇവനാണ് എന്റെ സഹോദരനും സഹോദരിയും അമ്മയും ”. (ഇറ്റാലിക്സ് അവരുടേതാണ്). ഇവരെ ദൈവപുത്രന്മാരാക്കില്ലേ (മനുഷ്യരാണെങ്കിലും)?

നാം അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളാകണമെന്നത് ദൈവഹിതമാണോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അത് എവിടെയാണ് പറയുന്നത്? ഇല്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ ഇഷ്ടം അല്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും ഒരേസമയം പ്രസംഗിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ “സംഭവിക്കും” എന്ന് നാം പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ human മനുഷ്യർ അവന്റെ പുത്രന്മാരല്ല, അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളാണ് we നാം പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന കാര്യത്തിനെതിരെ നാം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ലേ?

“മോചനദ്രവ്യത്തോടുള്ള കൃതജ്ഞത കാണിക്കുക”

ഖണ്ഡിക 13 എങ്ങനെ “നമ്മുടെ സ്നാനം നാം യഹോവയുടേതാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു ”. സ്നാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യേശുവിന്റെ കൽപ്പനയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സ്വയം ഓർമ്മപ്പെടുത്താം. മത്തായി 28: 19,20 നമ്മോടു പറയുന്നു, "അതിനാൽ നിങ്ങൾ പോയി എല്ലാ ജനതകളെയും ശിഷ്യരാക്കുക, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ അവരെ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുക, ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചതെല്ലാം പാലിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുക. ”

നിലവിലെ സ്നാപന ചോദ്യങ്ങളുമായി ആ കമാൻഡിനെ താരതമ്യം ചെയ്യുക.

1. “യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ യാഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് അനുതപിക്കുകയും യഹോവയുടെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാൻ സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ?”
2. “നിങ്ങളുടെ സമർപ്പണവും സ്നാനവും നിങ്ങളെ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന സംഘടനയുമായി സഹകരിച്ച് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ ഒരാളായി തിരിച്ചറിയുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ?”

പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനമേറ്റതായി പരാമർശമില്ല. എന്നിട്ടും, സ്നാപന സ്ഥാനാർത്ഥിയെ ഭ ly മിക സംഘടനയിൽ കെട്ടിയിട്ട് അവർ യേശുവിന്റെ കൽപ്പനയെ മറികടക്കുന്നുണ്ടോ? കൂടാതെ, ജെഡബ്ല്യു ഓർഗനൈസേഷനുമായി സഹവസിക്കാതെ നിങ്ങൾക്ക് യഹോവയുടെ സാക്ഷിയാകാൻ കഴിയില്ലെന്നും അവർ ധിക്കാരപൂർവം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഖണ്ഡിക 14 വീണ്ടും ഒരു സമ്മിശ്ര സന്ദേശം നൽകുന്നു: മത്തായി 5: 43-48 എല്ലാ സാക്ഷികളുമായും സംസാരിച്ച്, “അയൽക്കാരനെ സ്‌നേഹിച്ചുകൊണ്ട് 'സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ഞങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ മക്കളാകാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. (മത്താ. 5: 43-48) ”. തിരുവെഴുത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പറയുന്നു, “നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കുകയും നിങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുക. അങ്ങനെ നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ പുത്രന്മാരാണെന്ന് തെളിയിക്കേണ്ടതിന്”. തിരുവെഴുത്ത് പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക ഞങ്ങൾ സ്വയം തെളിയിക്കുന്നു നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളാൽ ദൈവമക്കൾഞങ്ങൾ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു”ദൈവമക്കൾ.

ആയിരം വർഷത്തെ സമാധാന വാഴ്ചയുടെ അവസാനത്തിൽ യഹോവ വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ ദത്തെടുക്കുമെന്ന് ഖണ്ഡിക 15 പഠിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഉദ്ധരിച്ച തിരുവെഴുത്തുകൾ, റോമർ 8: 20-21, വെളിപ്പാട് 20: 7-9 അത്തരമൊരു പിന്തുണയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല സങ്കൽപം. തീർച്ചയായും റോമാക്കാർ 8: 14 നമ്മോട് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ദൈവാത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നവരെല്ലാം ദൈവപുത്രന്മാരാണ്”. ഇതിനർത്ഥം, നാം ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ നയിക്കുന്ന സംഘടനയുടെ ഭാഗമാണെങ്കിൽ നാം ദൈവമക്കളാണെന്നാണോ? ആ ലിങ്ക് നിർമ്മിക്കാനാണ് അവർ ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. പകരം, 'ദൈവാത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നത്' യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കാൻ നമുക്ക് വീണ്ടും തിരുവെഴുത്തുകളിലേക്ക് നോക്കാം. ഗലാത്യർ 5: 18-26 ഞങ്ങൾ 'ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു'നാം ആത്മാവിന്റെ ഫലം പ്രകടിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ. പകരം ജിബി ഉന്നയിച്ച തെളിയിക്കാനാവാത്ത ക്ലെയിമിന് വ്യത്യസ്തമാണ്.

കൂടാതെ, നിർദ്ദേശം, “യഹോവ ദത്തെടുക്കൽ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് എടുത്തതുപോലെയാണ് ” വലിയ ജനക്കൂട്ടം ശുദ്ധമായ ulation ഹക്കച്ചവടമാണ് (പല സാക്ഷികളും ഇത് വെളിപ്പെടുത്തിയ സത്യമായി കണക്കാക്കുമെങ്കിലും). തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പറയുന്ന ഒരേയൊരു ദത്തെടുക്കൽ (റോമർ 8:15, 23, റോമർ 9: 4, ഗലാത്യർ 4: 5, എഫെസ്യർ 1:15) 'ദൈവപുത്രന്മാർ' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരെ മാത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആയിരം വർഷം പൂർത്തിയാകുന്ന തീയതിയിലുള്ള “ദത്തെടുക്കൽ സർട്ടിഫിക്കറ്റ്” എന്ന ആശയം നിസാരവും പൂർണ്ണമായും തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധവുമാണ്.

ഉപസംഹാരമായി, 16, 17 എന്നീ ഖണ്ഡികകളുടെ വികാരങ്ങളെങ്കിലും അംഗീകരിക്കുകയും വെളിപാടിലെ വാക്കുകൾ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യാം 7: 12 “സ്തുതിയും മഹത്വവും നമ്മുടെ ദൈവത്തിന് എന്നേക്കും ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ” തന്റെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹപൂർവമായ വിഭവം എല്ലാ മനുഷ്യവർഗത്തിനും മറുവിലയായി.

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.