പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ യഹോവയെ സേവിക്കുക

[Ws3 / 17 p. 18 മെയ് 15-21]

“യഹോവേ, ഞാൻ വിശ്വസ്തതയോടും പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടുംകൂടെ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ നടന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ഓർക്കുക.” - 2 രാജാക്കന്മാർ 20: 3.

ഈ പ്രത്യേക വീക്ഷാഗോപുരം പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ പഠിപ്പിക്കാൻ പുരാതന ഇസ്രായേലിന്റെ നാളുകളിൽ നിന്നുള്ള നാല് രാജകീയ ഉദാഹരണങ്ങൾ പഠനം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ ക്രിസ്‌ത്യൻ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ (പി‌എസ്‌) രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന വിശ്വസ്‌തരായ മനുഷ്യരുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ‌ ഇന്ന്‌ നമ്മെ നയിക്കാൻ ഒബ്ജക്റ്റ് പാഠങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ തെറ്റില്ല. വാച്ച് ടവർ ബൈബിൾ ആൻഡ് ട്രാക്റ്റ് സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ അത്തരം ഉദാഹരണങ്ങളിൽ വ്യക്തമായ അമിത പ്രാധാന്യം ഉണ്ട് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ “ജൂഡോ” വശത്തിന് വളരെയധികം പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന ഒരു ജൂഡോ-ക്രിസ്ത്യൻ മതമാണ് ഞങ്ങൾ എന്ന് നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അതൊരു പ്രശ്‌നമാണോ?

ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിലെ സഭകളിൽ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന “പഴയ നിയമം”, “പുതിയ നിയമം” എന്നീ പദങ്ങൾ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. ഇതിനുള്ള കാരണം അനുബന്ധം 7E (പേജ് 1585) ൽ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പുതിയ ലോക വിവർത്തനം - റഫറൻസ് ബൈബിൾ. നിങ്ങൾ ഈ ന്യായവാദം അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിലോ അത് പണ്ഡിതോചിതമായ അവലോകനത്തെ കണക്കാക്കില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിലോ, ഈ രണ്ട് പദങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണം, ക്രൈസ്തവലോകത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് നിരന്തരം അകന്നുനിൽക്കാനുള്ള JW.org ന്റെ ആഗ്രഹമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയണം. (വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു ക്രിസ്തീയ വിഭാഗമാണെങ്കിലും, സാക്ഷികൾ തങ്ങളെ ക്രൈസ്തവലോകത്തിന്റെ ഭാഗമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.) അങ്ങനെയാണെങ്കിലും, ഉപരിതലത്തിൽ നാം കാണുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ഇനിയും ഉണ്ട്. “നിയമം” എന്നതിന് പകരം “ഉടമ്പടി” പകരം വയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ കൃത്യമായിരിക്കുമെന്ന് അനുബന്ധം 7 ഇ വാദിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും ഓർഗനൈസേഷൻ “പഴയ ഉടമ്പടി”, “പുതിയ ഉടമ്പടി” എന്നീ പദങ്ങളും നിരസിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്?

ബൈബിൾ ഒരൊറ്റ കൃതിയാണെന്നും അത്തരം വിഭജനങ്ങൾക്ക് “സാധുവായ അടിസ്ഥാനമില്ല” എന്നും വാദമുണ്ട്.

അതിനാൽ, എബ്രായ, അരാമിക് തിരുവെഴുത്തുകളെ “പഴയനിയമം” എന്നും ക്രിസ്തീയ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളെ “പുതിയ നിയമം” എന്നും വിളിക്കുന്നതിനുള്ള സാധുവായ അടിസ്ഥാനമില്ല. യേശുക്രിസ്തു തന്നെ വിശുദ്ധ രചനകളുടെ ശേഖരത്തെ “തിരുവെഴുത്തുകൾ” എന്ന് പരാമർശിച്ചു. . ”(മ t ണ്ട് 21: 42; മിസ്റ്റർ 14: 49; ജോ 5: 39) അപ്പോസ്തലനായ പ Paul ലോസ് അവരെ“ വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ ”,“ തിരുവെഴുത്തുകൾ ”,“ വിശുദ്ധ രചനകൾ ”എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു.
(Rbi8 p. 1585 7E “പഴയനിയമം”, “പുതിയ നിയമം” എന്നീ പദപ്രയോഗങ്ങൾ)

എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രഖ്യാപനം നടത്തുമ്പോൾ, അനുബന്ധം 7 ഇ ഇപ്പോഴും ബൈബിളിനെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെടുന്നു: “എബ്രായ, അറമായ തിരുവെഴുത്തുകൾ”, “ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകൾ” എന്നിവ അറിയാതെ അവരുടെ വാദത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു. അവ എഴുതിയ ഭാഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അവയെ വിഭജിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? അതിലൂടെ എന്താണ് നേടുന്നത്? “പഴയ ഉടമ്പടി”, “പുതിയ ഉടമ്പടി” എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്തിന്? അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലളിതമായ ഭാഷാധിഷ്ഠിത പദവിയിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അർത്ഥം ചേർക്കുമ്പോൾ, മുഖ്യധാരാ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിന്ന് ആവശ്യമുള്ള അകലം തീർച്ചയായും രണ്ടാമത്തേത് നൽകുമോ?

“നിയമം” അല്ലെങ്കിൽ “ഉടമ്പടി”, പ്രത്യേകിച്ച് “പഴയത്”, “പുതിയത്” എന്നീ നാമവിശേഷണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, JW.org ന് ഒരു ഉപദേശപരമായ ബുദ്ധിമുട്ട് സൃഷ്ടിക്കുന്നുണ്ടോ? ക്രിസ്ത്യാനികൾ (ചെറിയ, ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷം ഒഴികെ) ഒരു തരത്തിലുള്ള ഉടമ്പടിയിലും ഇല്ലെന്ന് സാക്ഷികൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. യഹോവയും യഹൂദരും തമ്മിലുള്ള ഒരു പഴയ ഉടമ്പടിക്ക് പകരം യഹോവയും യഹൂദന്മാരും വിജാതീയരും (അതായത് ക്രിസ്ത്യാനികൾ) തമ്മിലുള്ള ഒരു പുതിയ ഉടമ്പടിക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത്, ദൈവം അവരുമായി ഒരു ഉടമ്പടിയും ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് ആളുകളെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയ്ക്ക് അനുയോജ്യമല്ല.[ഞാൻ]  പഴയതും പുതിയതുമായ ഉടമ്പടികളുടെ ബൈബിൾ സന്ദേശത്തിൽ സാക്ഷികൾ വസിക്കുന്നത് ഓർഗനൈസേഷന് വെറുതെയല്ല, കാരണം സാക്ഷി പഠിപ്പിക്കലിനെല്ലാം 144,000 വ്യക്തികളുള്ള ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിന് ബാധകമാവുകയും JW.org ന്റെ റാങ്കും ഫയലും പുറത്തുവിടുകയും ചെയ്യുന്നു. പുതിയ ഉടമ്പടിയിൽ വസിക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനിയെ ദൈവപുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവുമായുള്ള പ്രത്യേക ബന്ധത്തിൽ വസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോന്നും എഴുതിയ ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് തിരുവെഴുത്തിന്റെ രണ്ട് ഡിവിഷനുകളെ പരാമർശിക്കുന്നത് അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിനെ പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി യഹോവയെക്കുറിച്ച് എപ്പോഴും ചിന്തിക്കാൻ സംഘടന തങ്ങളുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. പ്രീക്രിസ്‌ത്യൻ തിരുവെഴുത്തുകളും ക്രിസ്‌തീയ തിരുവെഴുത്തുകളും (സി‌എസ്‌) തമ്മിലുള്ള വിഭജനം മങ്ങിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെ, യേശുവിനെ ഒരു വശത്തേക്ക്‌ തള്ളിവിടുന്നതും യഹോവയോട്‌ മാത്രം അനുസരണത്തിലും അടിമത്തത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതും എളുപ്പമാകും. യഹോവയുടെ നാമം ഉപയോഗിച്ചതുകൊണ്ടാണ് സാക്ഷികൾ ബാക്കി ക്രൈസ്തവലോകത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്.

നാല് ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരുടെ ജീവിതാനുഭവങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പ്രയോജനം ലഭിക്കുന്ന സമാന്തരങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു നല്ല മാർഗമാണ്, ക്രിസ്തുവിനെ ദൈവം പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിലൊന്നായതിനാൽ ചർച്ചയിൽ യേശുവിനെ നിരന്തരം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കേണ്ടതുണ്ട്. തിരുവെഴുത്തുകൾ. ഈ ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് “പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ യഹോവയെ സേവിക്കുക” എന്നാണ്. എല്ലാം നല്ലതും നല്ലതുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ മറ്റൊരാൾക്ക് അടിമയായിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവരെ സേവിക്കുന്നു, അല്ലേ? ഒരു അടിമ ആർക്കാണ് ഈ വാക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുമ്പോഴെല്ലാം സി‌എസിൽ അടിമ ഉപയോഗിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് നിരീക്ഷിക്കുക.

“പ Paul ലോസ്, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അടിമ…” (റോ 1: 1)

“കർത്താവിനു അടിമ.” (റോ 12:11)

“… ഒരു സ്വതന്ത്രൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ അടിമയാകുമ്പോൾ വിളിക്കപ്പെട്ടവൻ.” (1 കോ 7:21)

“ഞാൻ ഇതുവരെയും മനുഷ്യരെ പ്രസാദിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഞാൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ അടിമയാകില്ല.” (ഗലാ. 1:10)

“… ഞാൻ യേശുവിന്റെ ഒരു അടിമയുടെ മുദ്ര അടയാളങ്ങൾ എന്റെ ശരീരത്തിൽ വഹിക്കുന്നു.” (ഗലാ 6:17)

“യജമാനനായ ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി അടിമ.” (കൊലോ 3:24)

“… ടൈച്ചിക്കസ്, [എന്റെ] പ്രിയ സഹോദരനും വിശ്വസ്തനായ ശുശ്രൂഷകനും കർത്താവിന്റെ സഹ അടിമയും.” (കൊലോ 4: 7)

“നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നിന്നുള്ള എപ്പഫ്രാസ്, ക്രിസ്തുയേശുവിന്റെ അടിമ…” (കൊലോ 4:12)

“… നിങ്ങൾ എങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്ന് ജീവനുള്ളതും സത്യവുമായ ഒരു ദൈവത്തിനു അടിമയാകാനും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ പുത്രനെ കാത്തിരിക്കാനും… അതായത് യേശു…” (1Th 1: 9)

“എന്നാൽ കർത്താവിന്റെ അടിമ…” (2 തി 2:24)

“പ Paul ലോസ്, ദൈവത്തിന്റെ അടിമയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലനുമാണ്…” (തീത്തോസ് 1: 1)

“യാക്കോബ്, ദൈവത്തിന്റെയും കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും അടിമ…” (യാക്കോബ് 1: 1)

“യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അടിമയും അപ്പൊസ്തലനുമായ ശിമോൻ പത്രോസ്…” (2 പേ 1: 1)

“യൂദാ, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അടിമ…” (യൂദാ 1: 1)

“യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ… തന്റെ അടിമയായ യോഹന്നാന്…” (റി 1: 1)

“അവർ ദൈവത്തിന്റെ അടിമയായ മോശെയുടെ പാട്ടും കുഞ്ഞാടിന്റെ പാട്ടും ആലപിക്കുന്നു…” (റി. 15: 3)

ക്രിസ്ത്യാനി ദൈവത്തിനു അടിമയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും, യേശുവിനെ ഇപ്പോഴും പരാമർശിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നമുക്ക് എങ്ങനെ യഹോവ ദൈവത്തെ സേവിക്കാം (അടിമയായി) ആവർത്തിക്കാമെന്ന് ing ന്നിപ്പറയുന്ന ഒരു ലേഖനം, യേശുവിനെ അടിമകളാക്കുകയോ സേവിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനെ കുറിച്ച് യാതൊരു പരാമർശവുമില്ല, അത് സി‌എസിൽ വ്യക്തമാക്കിയ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുള്ള സന്ദേശവുമായി പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നില്ല.

പുരാതന രാഷ്ട്രമായ ഇസ്രായേലുമായി സാമ്യത പുലർത്തുന്നതിലൂടെ, അവരുടെ മറ്റൊരു അജണ്ട പ്രവർത്തിക്കുമോ?

ഭ ly മിക പ്രതിനിധികളിലൂടെ യഹൂദന്മാർ യഹോവയെ അനുസരിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്തു. മോശയെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അവർ യഹോവയെ അനുസരിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്തു. തങ്ങളുടെ ഭ ly മിക രാജാക്കന്മാരെ അവർ അനുസരിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്‌തു. അതുപോലെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഒരു മനുഷ്യനിലൂടെ യഹോവയെ അനുസരിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ ആ മനുഷ്യൻ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവാണ്. (പ്രവൃ. 17:31; റോമർ 1: 1-7) യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തുമതം മോശെയെയും യോശുവയെയും ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരെയും പോലുള്ള മനുഷ്യനേതാക്കളെ സമവാക്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർ മറ്റുള്ളവരെ ഭരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു രീതി യേശുവിന്റെ പങ്ക് കുറയ്ക്കുക എന്നതാണ്. മാർപ്പാപ്പയെ ക്രിസ്തുവിന്റെ വികാരിയായി മാറ്റിയാണ് കത്തോലിക്കാ സഭ ഇത് നേടിയത്. പുരോഹിതൻ ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ പൂരിപ്പിക്കുന്ന ആളാണ് ഞാൻ വികാരി. പുരോഹിതന് പകരക്കാരനാണ്. (ഇത് ആകസ്മികമായി, നമുക്ക് “വികാരി” എന്ന വാക്ക് ലഭിക്കുന്നു.) അതിനാൽ ഗർഭനിരോധന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് നിരോധിക്കുന്നത് പോലുള്ള ഒരു നിയമം മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും, മാത്രമല്ല അത് യേശുവിന്റെ സാന്നിധ്യമുണ്ടെന്ന മട്ടിൽ അധികാരത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാരവും വഹിക്കുന്നു. ആ നിയമം.

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഇപ്പോഴത്തെ നേതൃത്വം തിരഞ്ഞെടുത്ത രീതി, യേശു പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ഇസ്രായേൽ മാതൃകയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക എന്നതാണ്. സംഘടനയിൽ നേതൃത്വം വഹിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർക്ക് മോശെയോ ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരേയോ പോലുള്ള സമാനമായ സ്ഥാനത്ത് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയും. ഇത് കത്തോലിക്കാ മാതൃകയെപ്പോലെ തന്നെ ഫലപ്രദമാണ്. ഇത് എത്രത്തോളം ഫലപ്രദമാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്, എന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സംഭവം ഞാൻ വിവരിക്കും. (അനെഡോട്ടുകൾ തെളിവുകളല്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ ഞാൻ ബന്ധപ്പെടാൻ പോകുന്നത് സാധാരണമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, ഇത് വായിക്കുന്ന പലരും സമ്മതിക്കുകയും അവരുടെ സാക്ഷ്യം ചേർക്കുകയും ചെയ്യും.)

അടുത്തിടെ ചില പഴയ ചങ്ങാതിമാരുമായി നടത്തിയ ചർച്ചയിൽ, ഓർഗനൈസേഷന്റെ ചില തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിലെ അവരുടെ കപട അംഗത്വവും തുറന്നുകാട്ടാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞു, അതുവരെ മിണ്ടാതിരുന്ന ദമ്പതികളുടെ ഭർത്താവ്, “ശരി, ഞാൻ യഹോവയെ സ്നേഹിക്കുന്നു!” അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലുള്ള ചർച്ച അവസാനിപ്പിക്കാനായിരുന്നു ഇത്. അവൻ ശരിക്കും എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്, ഞങ്ങൾ ചാറ്റ് ചെയ്യുന്നത് തുടരുമ്പോൾ വളരെ വ്യക്തമായിത്തീർന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന് യഹോവയും സംഘടനയും തുല്യരായിരുന്നു എന്നതാണ്. മറ്റൊരാളെ സ്നേഹിക്കാതെ ഒരാളെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത്തരത്തിലുള്ള ന്യായവാദം ഞാൻ തുറന്നുകാട്ടുന്നത് ഇതാദ്യമല്ല.

ഇസ്രായേൽ മാതൃകയിൽ നിരന്തരം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, ചില മനുഷ്യ പ്രതിനിധികൾ യഹോവ ദൈവവും മനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള ഒരു ചാനലായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നതിലൂടെ, സംഘടനയുടെ നേതാക്കൾ വളരെ ഫലപ്രദമായി അതേ സ്ഥാനത്ത് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ മനസ്സിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് വളരെ കാര്യക്ഷമമായി ചെയ്തു, യേശുക്രിസ്തു കണക്കാക്കാത്ത സംഘടനയുടെ മാനേജ്മെൻറ് ഘടനയുടെ ഒരു ചാർട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു. അതിലും അതിശയിപ്പിക്കുന്ന കാര്യം, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ മനസ്സിൽ അലയടിക്കാതെ ഇത് ചെയ്തു എന്നതാണ്. യേശുവിനെ ഒഴിവാക്കിയതായി അവർ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല.

അതിനാൽ ഇന്നത്തെ പഠനത്തിലേക്ക് നാം വരുന്നു, അതിൽ നാല് ഇസ്രായേൽ രാജാക്കന്മാരുടെ ഉദാഹരണം അവലോകനം ചെയ്യാൻ പോകുന്നു. വീണ്ടും, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ യഹോവയെ സേവിക്കുക എന്ന ആശയത്തിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, യേശുക്രിസ്തുവിനു പകരം മനുഷ്യരെ നിയമിച്ചാൽ ക്രിസ്തീയ സഭയിൽ അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. യേശുവിന്റെ ഉൾപ്പെടുത്തൽ നമ്മുടെ രക്ഷയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ പ്രധാനമാണ്, അത് ആവർത്തിച്ച് പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്, എന്നിട്ടും ഈ ലേഖനത്തിൽ യേശുവിന്റെ നാമം കടന്നുപോകുന്നതിൽ രണ്ടുതവണ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ ഒരിക്കലും നാം സേവിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട ഒന്നല്ല.

ഒരേ ഡ്രം അടിക്കുന്നു

“… ആസയുടെ തീക്ഷ്ണത നിങ്ങൾക്ക് അനുകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സാഹചര്യമുണ്ടാകാം. ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിലെ ഒരു അംഗം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഉറ്റസുഹൃത്ത് പാപം ചെയ്താൽ, അനുതപിക്കുന്നില്ല, പുറത്താക്കപ്പെടേണ്ടിവന്നാലോ? ആ വ്യക്തിയുമായി സഹവസിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച് നിങ്ങൾ നിർണ്ണായക നടപടി എടുക്കുമോ? നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം നിങ്ങളെ എന്തുചെയ്യും? ” - par. 7

തീർച്ചയായും, എന്ത് നന്നായിരുന്നേനെ പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഒരു സുഹൃത്തിന്റെയോ ബന്ധുവിന്റെയോ കാര്യത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം നിങ്ങളോട് പറയുമോ? കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ റീജിയണൽ കൺവെൻഷനിലെ നാടകത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ നീണ്ട നീണ്ട സഹോദരൻ നിങ്ങളെ ഫോണിൽ വിളിച്ചാൽ answer ഉത്തരം പറയാൻ പോലും നിങ്ങൾ വിസമ്മതിക്കുമോ? അവൾ മാനസാന്തരപ്പെടാൻ വിളിക്കുന്നുണ്ടാകാം, അല്ലെങ്കിൽ ചില അടിയന്തിര സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവൾക്ക് സഹായം ആവശ്യമായി വരാം. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം നിങ്ങളെ എന്തുചെയ്യും? യഹോവയാൽ പൂർണ്ണമായ ഒരു ഹൃദയം തണുപ്പുള്ളതും പരിഗണിക്കാത്തതുമായിരിക്കുമോ? സ്നേഹത്തിന്റെ നിയമത്തിന് അതീതമായി പുരുഷന്മാർ നടത്തുന്ന ഒരു സംഘടനയുടെ ആജ്ഞകളോട് ഇത് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുമോ? നിങ്ങളെ നയിക്കുന്നത് പുരുഷന്മാരുടെ നിയമങ്ങളാണോ അതോ “സുവർണ്ണനിയമത്തിൽ” പ്രകടിപ്പിച്ച തത്വത്താലാണോ? (ഗലാ 5:14, 15) നിങ്ങൾ പുറത്താക്കപ്പെട്ട ആളാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പെരുമാറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?

ഇത് മറ്റൊരു ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു: പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരോട് എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വീക്ഷാഗോപുരം കോഡ് കർശനമായി പാലിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ആവർത്തിച്ച് ആവർത്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്? ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനെ സജീവമായി എതിർക്കുന്നവരുമായി മാത്രം ഇടപെടാൻ വ്യക്തമായി ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നപ്പോൾ, എല്ലാ പാപങ്ങളും മറയ്ക്കാൻ സംഘടന 2 യോഹന്നാൻ 8, 9 ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ യഹോവയെ സേവിക്കുന്നത്, ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരോടും നമ്മുടെ കരുണ ആവശ്യമുള്ളവരോടും നാം കഠിനഹൃദയരായിരിക്കണമെന്ന് വ്യക്തമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ടോ? ഈ സന്ദേശത്തെ നിരന്തരം വീഴ്ത്തുന്നത് സംഘടനയുടെ നേതൃത്വത്തിന് ഭീഷണിയാണെന്നതിന്റെ സൂചനയാണോ?

ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ശരിയായ കാഴ്ച

ആസയെപ്പോലെ, നിങ്ങൾ എതിർപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ ദൈവത്തെ പൂർണമായി ആശ്രയിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണഹൃദയമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണിക്കാൻ കഴിയും, ചിലത് പരിഹരിക്കാനാവില്ലെന്ന് തോന്നിയേക്കാം… .ആദ്യ ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി അവധി എടുക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കാത്തതിനാലോ ജോലിസ്ഥലത്തെ സഹപ്രവർത്തകർ നിങ്ങളെ പരിഹസിച്ചേക്കാം. അധിക സമയം. - par. 8

തീർച്ചയായും, “ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി [ജോലി] അവധിയെടുക്കുന്നത്” ശരിയായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രശംസനീയമായ ഒരു പ്രവർത്തന ഗതിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ആത്മത്യാഗം എന്നാണതിന്റെ അർത്ഥം, എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിനെ നേടുന്നതിനായി ധാരാളം മാലിന്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത് പ Paul ലോസ് പലതും ഉപേക്ഷിച്ചു. (ഫിലി. 3: 8) 'ക്രിസ്തുവിനെ നേടുക' എന്നത് ഈ ഖണ്ഡിക ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന 'ആത്മീയ പ്രവർത്തന'ത്തിന്റെ തരമാണോ? അയ്യോ, തന്റെ പ്രായപൂർത്തിയായ ജീവിതത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം അത്തരം “ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ” ക്കായി നീക്കിവച്ച വിശ്വസ്തരായ സാക്ഷികളിൽ ഒരാളായതിനാൽ, അങ്ങനെയല്ലെന്ന് എനിക്ക് സുരക്ഷിതമായി പറയാൻ കഴിയും. “ക്രിസ്തുവിനെ നേടാൻ” പ Paul ലോസ് ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ എനിക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു. ഞാൻ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ടില്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരൻ എന്നും ദൈവമകൻ എന്നും വിളിക്കപ്പെടാൻ പോലും എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. എനിക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്നതിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് 'നല്ല സുഹൃത്ത്' ആയിരുന്നു.

നമുക്ക് ഈ രീതിയിൽ നോക്കാം: ഒരു സ്നാപകനോ മോർമോനോ അതേ വാദം ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു യഹോവയുടെ സാക്ഷി അത് സാധുവായി കണക്കാക്കുമോ? സാക്ഷികൾ മറ്റെല്ലാ മതങ്ങളെയും തെറ്റാണെന്ന് കരുതുന്നതിനാൽ അവർക്ക് “ഇല്ല” എന്ന ഉത്തരം അറിയാം, അതിനാൽ അവർക്ക് സാധുവായ “ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ” ഉണ്ടാകാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, യഥാർത്ഥ ആരാധകർ പിതാവിനെ ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും ആരാധിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഒരാൾ മറ്റൊരാളുമായി കൈകോർത്തുപോകുന്നു. (യോഹന്നാൻ 4:23)

വർഷങ്ങളുടെ പഠനത്തിനുശേഷം, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾക്ക് മാത്രമുള്ള എല്ലാ ഉപദേശങ്ങൾക്കും വേദപുസ്തകത്തിൽ യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. അതിനാൽ, ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ “ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ” മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ച എന്റെ ആത്മത്യാഗജീവിതത്തിലേക്ക് ഞാൻ തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നു, പ്രധാനമായും മനുഷ്യരുടെ സേവനത്തിൽ സമയം പാഴാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അതിൽ നിന്ന് ഞാൻ നേടിയത് ദൈവത്തെയും ക്രിസ്തുവിനെയും നന്നായി അറിയുന്നതിനായി നീക്കിവച്ച ഒരു ജീവിതമാണ് the തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പഠനത്തിനായി നീക്കിവച്ച ജീവിതം. (യോഹന്നാൻ 17: 3) അതിനായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ഇപ്പോൾ എവിടെയായിരിക്കില്ല, അതിനാൽ യേശുക്രിസ്തുവിൽ ഒരു ശിശുവിനെന്ന നിലയിൽ ഒരു വിശ്വാസം വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള അടിത്തറ നൽകിയതിനാൽ സമയം പാഴാക്കുന്നതിൽ ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നില്ല. സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ തന്നോടൊപ്പം ഭരിക്കാമെന്ന പ്രത്യാശയോടെ ദൈവം. അത് പരിശ്രമിക്കേണ്ട ഒന്നാണ്. അതിനാൽ ഞാൻ പൗലോസ് അപ്പസ്തോലനുമായി പൂർണമായും യോജിക്കുന്നു. എനിക്ക് ക്രിസ്തുവിനെ നേടാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ എല്ലാം മാലിന്യമാണ്. ഞങ്ങളിൽ പലർക്കും ഒരുപോലെ തോന്നുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.

നാം ഏർപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന് ഖണ്ഡിക 9 ൽ പരാമർശിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാർ തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനപ്പുറം പോകുന്നു. ആസ യഥാർത്ഥ ആരാധനയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അതുപോലെ തന്നെ “യഹോവയെ അന്വേഷിക്കാൻ” നാം മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നു. അയൽക്കാരോടും മറ്റുള്ളവരോടും അവനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ യഹോവ എത്രമാത്രം സന്തോഷിക്കണം, അവനോടുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹവും ജനങ്ങളുടെ നിത്യക്ഷേമത്തോടുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ താത്പര്യവും നിമിത്തം. - par. 9

വീണ്ടും, യേശുവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശവുമില്ല. യഹോവ നമ്മോടു പറഞ്ഞവനെ ഒഴിവാക്കുന്നതിലേക്കാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് his സ്വന്തം ശബ്ദത്തിൽ, കുറവല്ല! - കേൾക്കാൻ. (മത്താ 3:17; 17: 5; 2 പേ 1:17)

വിഗ്രഹാരാധനയുള്ള പുരുഷന്മാർ

വിഗ്രഹാരാധനയുള്ള വ്യാജാരാധനയെ ഹിസ്കീയാവ് രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തുകൊണ്ട്, മനുഷ്യന്റെ വിഗ്രഹാരാധന ഒഴിവാക്കുന്നതിൽ ഒരു ആധുനികകാല സമാന്തരത്തെ കണ്ടെത്താൻ എഴുത്തുകാരൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

“സോഷ്യൽ മീഡിയ ഉപയോഗിച്ച് മനുഷ്യരെ വിഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറുന്നവരെ അനുകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല… .ഞങ്ങൾ സ്വയം ചോദിക്കാം, 'ഞാൻ മനുഷ്യരെ വിഗ്രഹാരാധന ഒഴിവാക്കുന്നുണ്ടോ…?” - par. 17

ഇരുപത് വർഷം മുമ്പ്, നമ്മിൽ മിക്കവർക്കും ഈ വികാരത്തെ ബാധിക്കില്ലായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ അതിൽ കാപട്യത്തിന്റെ ഒരു കുറിപ്പ് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയേക്കാം. അവർ 'പറയുന്നു', പക്ഷേ 'ചെയ്യുന്നത്' അല്ലേ? ഭരണസമിതിയിലെ അംഗങ്ങളെ വിഗ്രഹാരാധന നടത്താൻ സഹോദരങ്ങൾ വന്നിട്ടുണ്ട്, കാരണം ജെഡബ്ല്യു പ്രക്ഷേപണങ്ങളിലും പ്രാദേശിക, അന്താരാഷ്ട്ര കൺവെൻഷനുകളിലെ സൂപ്പർ വലിയ വീഡിയോ സ്‌ക്രീനുകളിലും അത്തരം പ്രാധാന്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ശരാശരി യഹോവയുടെ സാക്ഷിയ്ക്ക് ഒന്നോ രണ്ടോ അംഗങ്ങളെ ഭരണസമിതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അതെല്ലാം മാറിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാവരുടെയും പേര് നൽകാൻ ഒരു സഹോദരനോടോ സഹോദരിയോടോ ആവശ്യപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുക. അവർ ഇത് ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽ, എല്ലാ അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെയും പേര് നൽകാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുക. 'നുഫ് പറഞ്ഞു?

സന്ദേശത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു

എല്ലാ ദിവസവും ദൈവവചനം വായിക്കുന്നത് മൂല്യവത്തായ ഒരു പരിശീലനമാണ്. അങ്ങനെ, 19-ാം ഖണ്ഡികയിലെ ഉപദേശം ഗ sound രവമുള്ളതായി തോന്നുന്നു.

തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വായന യോശീയാവിന്റെ ഹൃദയത്തെ സ്പർശിക്കുകയും നടപടിയെടുക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നതും ഓർക്കുക. ദൈവവചനം വായിക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും ദൈവവുമായുള്ള നിങ്ങളുടെ സൗഹൃദം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ദൈവത്തെ തിരയാൻ മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിന് നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന നടപടിയെടുക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചേക്കാം. (2 ക്രോണിക്കിൾസ് 34: 18, 19 വായിക്കുക.) - par. 17

എന്നിരുന്നാലും, അടിസ്ഥാന സന്ദേശത്തിലൂടെ ഗൂ counsel ാലോചനയ്ക്ക് കളങ്കമുണ്ട്. “ദൈവവുമായുള്ള നിങ്ങളുടെ സൗഹൃദം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ” നിങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു. ഇതിനായി, “റീഡ്” തിരുവെഴുത്ത് പി‌എസിൽ നിന്ന് എടുത്തത് സി‌എസിൽ നിന്നല്ല. ദൈവവചനം വായിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പ Paul ലോസ് തിമൊഥെയൊസിനോട് പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ നല്ലതാണ്: 2 തിമൊഥെയൊസ്‌ 3: 14-17. എന്നിരുന്നാലും, അത് “ക്രിസ്തുയേശുവിനോടുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ” ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, യഹോവ ദൈവമല്ല, തിമൊഥെയൊസിനെ ദൈവസുഹൃത്ത് എന്ന് വിളിക്കുന്നില്ല. തിമൊഥെയൊസിനുണ്ടായിരുന്ന പ്രത്യാശ ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കണമെന്ന് സംഘടന ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രത്യാശയല്ല.

നിരപരാധിയായ ഈ ഉപദേശത്തെ പതിവായി വായിക്കാനുള്ള നിരൂപണത്തെ വിമർശിക്കുമ്പോൾ, സാധാരണ വായനക്കാരന് ഒരു പിക്കായൂൺ ആണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, പരിചയസമ്പന്നനായ ഗവേഷകന് അറിയാം, അത്തരം സൂക്ഷ്മമായ കണ്ടുപിടിത്തത്തിലൂടെ, ഒരാളുടെ മനസ്സ് തെറ്റായ പാതയിലൂടെ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന്.

അടുത്തയാഴ്ച, ഈ നാല് രാജാക്കന്മാർ ചെയ്ത തെറ്റുകൾ പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട് പഠന തീം തുടരുന്നു, അങ്ങനെ അവരുടെ മാതൃകയിൽ നിന്ന് പഠിക്കാം.

____________________________________________________________________

[ഞാൻ] ഈ ലേഖനങ്ങൾ പതിവായി വായിക്കുന്നവർ ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കാം, അടുത്തിടെ “പ്രീക്രിസ്റ്റ്യൻ തിരുവെഴുത്തുകൾ”, “ക്രിസ്ത്യൻ തിരുവെഴുത്തുകൾ” എന്നീ പദങ്ങൾ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. പഴയതും പുതിയതുമായ ഉടമ്പടികൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടെങ്കിലും എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല എന്നതാണ് ഇതിനുള്ള കാരണം. 2000 വർഷത്തിലേറെയായി മനുഷ്യർ ഭൂമിയിൽ നടക്കുന്നതുവരെ പഴയ ഉടമ്പടി നിലവിൽ വന്നില്ല. അതിനാൽ, വ്യക്തതയ്ക്കായി, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ബൈബിളിൻറെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ വിഭജിക്കുന്നത് ഒരു മികച്ച തിരഞ്ഞെടുപ്പായി തോന്നുന്നു. തീർച്ചയായും ഇത് ഒരു മുൻഗണനയാണ്, ആരും ചട്ടം പോലെ എടുക്കാൻ പാടില്ല. ഒരാൾ സംസാരിക്കുന്ന പ്രേക്ഷകരെ ആശ്രയിച്ച്, പഴയനിയമവും (OT) പുതിയ നിയമവും (NT) കൂടുതൽ ഉചിതമായിരിക്കും.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.