[Ws4 / 17 p. 3 മെയ് 29- ജൂൺ 4]

“നിങ്ങൾ നേർച്ചകൾ യഹോവയ്ക്ക് നൽകണം.” - മ t ണ്ട് 5: 33

ഈ പഠന ലേഖനത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഖണ്ഡികകൾ ഒരു നേർച്ച ഒരു വാഗ്ദാനമോ സത്യപ്രതിജ്ഞയോ ആണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. (നൂ 30: 2) ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിനു വളരെ മുമ്പുതന്നെ ജീവിച്ചിരുന്ന രണ്ട് എബ്രായർ നടത്തിയ സത്യപ്രതിജ്ഞകൾ: യെഫ്താ, ഹന്നാ. ഈ രണ്ട് ശപഥങ്ങളും നിരാശയുടെ ഫലമായിരുന്നു, അതിൽ ഉൾപ്പെട്ട കക്ഷികൾക്ക് അത് ശരിയായില്ല, പക്ഷേ, പ്രതിജ്ഞ ചൊല്ലിയ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കിടയിലും, രണ്ട് വ്യക്തികളും തങ്ങളുടെ നേർച്ചകൾ ദൈവത്തിന് നൽകി എന്നതാണ്. അതിനർത്ഥം നാം നേർച്ചകൾ ചെയ്യണമെന്നാണോ? അതാണോ തിരുവെഴുത്തിൽ നിന്നുള്ള പാഠം? അതോ നേർച്ചകൾ ചെയ്യുന്നത് വിവേകശൂന്യമാണെന്ന പാഠമാണോ, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, നാം വില നൽകണം?

ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ദൈവത്തോട് നേർച്ച നേടുമെന്നും ചെയ്യാമെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനെ തീം ടെക്സ്റ്റ് പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പഠനത്തിലെ നാല് “വായന” പാഠങ്ങളിൽ ഇത് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ (ഉച്ചത്തിൽ വായിക്കേണ്ട പാഠങ്ങൾ) നമുക്ക് അത് സ്വയം പരിശോധിക്കാം.

ഇവിടെ, ലേഖനം യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു, ഒറ്റപ്പെടലിൽ, ഒരാൾ ദൈവത്തിനു പ്രതിഫലം നൽകുന്നിടത്തോളം നേർച്ചകൾ ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണെന്ന ആശയത്തെ യേശു പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്ന് വായനക്കാരന് തോന്നാം. 33-‍ാ‍ം വാക്യത്തിന്റെ പൂർണരൂപം ഇതാണ്: “പുരാതന കാലത്തെ ആളുകളോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതായി നിങ്ങൾ വീണ്ടും കേട്ടിട്ടുണ്ട്: 'നിങ്ങൾ പ്രകടനം നടത്താതെ സത്യം ചെയ്യരുത്, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ നേർച്ചകൾ യഹോവയ്ക്ക് നൽകണം.'

അതിനാൽ യേശു യഥാർത്ഥത്തിൽ നേർച്ചകൾ പ്രസംഗിക്കുകയല്ല, പുരാതന കാലത്തെ ആചാരങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു. ഇവ നല്ല ആചാരങ്ങളാണോ? അവൻ അവരെ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ? അടുത്തതായി പറയുന്നതിനോട് വിപരീതമായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

 34 എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു: ശപഥം ചെയ്യരുത്സ്വർഗ്ഗത്താലല്ല, അത് ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനമാണ്; 35 ഭൂമിയിലല്ല, അവന്റെ കാൽപ്പാദം; യെരൂശലേമിലേക്കല്ല, കാരണം അത് മഹാരാജാവിന്റെ നഗരമാണ്. 36 ഒരു തലമുടി വെളുപ്പോ കറുപ്പോ ആക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയാത്തതിനാൽ നിങ്ങളുടെ തലയിൽ സത്യം ചെയ്യരുത്. 37 നിങ്ങളുടെ 'അതെ' എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം അതെ, നിങ്ങളുടെ 'ഇല്ല,' ഇല്ല, എന്നതിനർത്ഥം ഇവയ്‌ക്കപ്പുറത്തുള്ളത് ദുഷ്ടനിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. ”(Mt 5: 33-37)

ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി യേശു പുതിയ എന്തെങ്കിലും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. മുൻകാല പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ അവൻ നമ്മോട് പറയുന്നു, സാത്താനിക് വംശജരെ മുദ്രകുത്തുന്നിടത്തോളം അദ്ദേഹം പോകുന്നു, “ഇവയ്‌ക്കപ്പുറമുള്ളത് ദുഷ്ടനിൽ നിന്നുള്ളതാണ്”.

ഇത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ യേശുവിന്റെ പുതിയ ഉപദേശത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വാക്യം വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നത്- “നിങ്ങൾ നേർച്ചകൾ യഹോവയ്ക്ക് നൽകണം” this ഇത് നമ്മുടെ കർത്താവിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യണമെങ്കിൽ? കാര്യങ്ങൾ മാറിയെന്ന് ലേഖനത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരന് മനസ്സിലാകുന്നില്ലേ? അദ്ദേഹം ഗവേഷണം നടത്തിയിട്ടില്ലേ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഏതെങ്കിലും പഠന ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള എല്ലാ പരിശോധനകളും ബാലൻസുകളും ഈ മേൽനോട്ടം എങ്ങനെ നേടി?

ലേഖനത്തിന്റെ ust ന്നൽ പുരാതന കാലത്തെപ്പോലെ നേർച്ചകൾ ചെയ്യുന്നതിനെ അനുകൂലിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടും. ഉദാഹരണത്തിന്:

ദൈവത്തോട് നേർച്ച നേരുന്നത് എത്രത്തോളം ഗൗരവമുള്ളതാണെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, നമുക്ക് ഈ ചോദ്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കാം: ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന നിലയിൽ നമുക്ക് എന്തുതരം നേർച്ചകൾ ചെയ്യാം? കൂടാതെ, നമ്മുടെ നേർച്ചകൾ പാലിക്കാൻ നാം എത്രത്തോളം ദൃ determined നിശ്ചയമുള്ളവരായിരിക്കണം? - par. 9

മത്തായി 5: 34-ൽ യേശു നമ്മോട് പറയുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ആദ്യത്തെ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം “ഒന്നുമില്ല” എന്നായിരിക്കില്ലേ? നമ്മുടെ കർത്താവിനെ അനുസരിക്കണമെങ്കിൽ ക്രിസ്ത്യാനികളായ നാം ചെയ്യേണ്ട ഒരുതരം നേർച്ചകളും ഇല്ല.

നിങ്ങളുടെ സമർപ്പണ നേർച്ച

ഖണ്ഡിക 10 ഞങ്ങൾ വരുത്തണമെന്ന് ഭരണസമിതി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആദ്യ നേർച്ച അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാനിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നേർച്ച, അവൻ തന്റെ ജീവിതം യഹോവയ്‌ക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു. - par. 10

നിങ്ങൾക്ക് യേശുവിനെ അറിയാമെന്ന് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, തന്റെ ജനത്തിന് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്ന രാജാവാണോ എന്ന് സ്വയം ചോദിക്കുക. നേർച്ചകൾ ഒന്നും ചെയ്യരുതെന്ന് അവൻ നമ്മോട് പറയുമോ, എന്നിട്ട് തിരിഞ്ഞ് സ്നാനത്തിനുമുമ്പ് ദൈവത്തോട് സമർപ്പണം നടത്താമെന്ന് പറയുമോ?

“ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നേർച്ച” അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ, ഖണ്ഡിക നമുക്ക് തിരുവെഴുത്തുപരമായ പിന്തുണ നൽകുന്നില്ല. കാരണം, “സമർപ്പണം” എന്ന വാക്ക് ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് യഹൂദ സമർപ്പണ ഉത്സവത്തെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. (യോഹന്നാൻ 10:22) “സമർപ്പിക്കുക” എന്ന ക്രിയയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും യഹൂദമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുവിധം നെഗറ്റീവ് വെളിച്ചത്തിലാണ്. (മത്താ 15: 5; മിസ്റ്റർ 7:11; ലു 21: 5)[ഞാൻ]

സ്നാപനത്തിനു മുമ്പുള്ള പ്രതിജ്ഞയുടെ ഈ ആശയത്തിന് പിന്തുണ കണ്ടെത്താൻ ഖണ്ഡിക ശ്രമിക്കുന്നു മത്തായി 16: 24:

യേശു തൻറെ ശിഷ്യന്മാരോടു പറഞ്ഞു: “ആരെങ്കിലും എന്നെ അനുഗമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെത്താൻ നിരസിക്കുകയും പീഡനത്തിനിരയാക്കി എന്നെ അനുഗമിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.” (മത്താ 16: 24)

സ്വയം നിരസിക്കുകയും യേശുവിന്റെ പാത പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നത് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നതിന് തുല്യമല്ല, അല്ലേ? യേശു ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു നേർച്ച ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് വിശ്വസ്തനായിരിക്കാനും അവന്റെ ജീവിതരീതി പിന്തുടരാനുമുള്ള ദൃ mination നിശ്ചയത്തെക്കുറിച്ചാണ്. നിത്യജീവന്റെ സമ്മാനം നേടാൻ ദൈവമക്കൾ ചെയ്യേണ്ടത് ഇതാണ്.

യഹോവയോടുള്ള സമർപ്പണ നേർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധമായ ആശയം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിൽ നിന്ന് സംഘടന ഇത്ര വലിയ കാര്യം ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? നാം ശരിക്കും ദൈവത്തോടുള്ള നേർച്ചയെക്കുറിച്ചാണോ അതോ മറ്റെന്തെങ്കിലും സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

ഖണ്ഡിക 10 പറയുന്നു:

അന്നുമുതൽ 'അവൻ യഹോവയുടേതാണ്.' (റോമ. 14: 8) സമർപ്പണ നേർച്ച ചെയ്യുന്ന ആരെങ്കിലും അത് വളരെ ഗൗരവമായി കാണണം… - par. 10

റോമർ 14: 8 ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് എഴുത്തുകാരൻ സ്വന്തം വാദത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു. യഥാർത്ഥ ഗ്രീക്കിൽ, ഇന്ന് നമുക്ക് ലഭ്യമായ ആയിരക്കണക്കിന് കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിലൊന്നും ഈ വാക്യത്തിൽ ദിവ്യനാമം കാണുന്നില്ല. പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് യേശുവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന “കർത്താവ്” ആണ്. ക്രിസ്ത്യാനികൾ യേശുവിന്റേതാണെന്ന ആശയത്തെ തിരുവെഴുത്തിൽ നന്നായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. (മിസ്റ്റർ 9:38; റോ 1: 6; 1 കോ 15:22) വാസ്തവത്തിൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ക്രിസ്തുവിലൂടെ മാത്രമേ യഹോവയിൽ അംഗമാകാൻ കഴിയൂ.

“നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റേതാണ്; ക്രിസ്തു ദൈവത്തിന്റേതാണ്. ”(1Co 3: 23)

റോമർ 14: 8-ൽ യഹോവയുടെ നാമം നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്നും പകരം “കർത്താവ്” എന്ന് പകരം വച്ചതായും ചിലർ വാദിച്ചേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, അത് സന്ദർഭവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. പരിഗണിക്കുക:

“നമ്മിൽ ആരും തന്നെത്താൻ ജീവിക്കുന്നില്ല, നമ്മിൽ ആരും തന്നെത്താൻ മരിക്കുന്നില്ല. 8നാം ജീവിക്കുന്നുവെങ്കിൽ നാം കർത്താവിനോടാണ് ജീവിക്കുന്നത്. മരിക്കുകയാണെങ്കിൽ നാം കർത്താവിനോട് മരിക്കും. അതിനാൽ, നാം ജീവിച്ചാലും മരിച്ചാലും നാം കർത്താവിന്റേതാണ്. 9മരിച്ചവരുടെയും ജീവനുള്ളവരുടെയും കർത്താവായിരിക്കേണ്ടതിന് ക്രിസ്തു മരിക്കുകയും വീണ്ടും ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. ” (റോമർ 14: 7-9)

11 ഖണ്ഡിക എന്റെ ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികളെ വിശ്വസിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ഞാൻ ഒരിക്കലും ഗവേഷണം നടത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് ഇപ്പോൾ മനസ്സിലായെങ്കിലും എന്നെ ഉപദേശിക്കുന്നവർ വിശ്വസനീയരായതിനാൽ അത് വിശ്വസിച്ചു.

നിങ്ങളുടെ ജീവിതം യഹോവയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കുകയും ജലസ്നാനത്തിലൂടെ നിങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അത് അതിശയകരമാണ്! - par. 11

“ജലസ്നാനത്തിലൂടെ നിങ്ങളുടെ സമർപ്പണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തി”. അർത്ഥവത്താണ്. ഇത് യുക്തിസഹമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധമാണ്. യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ സ്നാനത്തിന്റെ തിരുവെഴുത്തുപരമായ ആവശ്യം സ്വീകരിച്ച് സമർപ്പണത്തിന്റെ ചെറിയ സഹോദരനായി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. സമർപ്പണം ഒരു കാര്യമാണ്, സ്നാനം എന്നത് ഒരാളുടെ സമർപ്പണ നേർച്ചയുടെ ബാഹ്യ ചിഹ്നം മാത്രമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സ്നാനത്തെക്കുറിച്ച് പത്രോസ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുമായി ഇത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

“ഇതിനോട് യോജിക്കുന്നത് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നു, അതായത്, സ്നാനം, (ജഡത്തിന്റെ മാലിന്യങ്ങൾ അകറ്റുകയല്ല, മറിച്ച് നല്ല മനസ്സാക്ഷിക്കുവേണ്ടി ദൈവത്തോടുള്ള അപേക്ഷ,) യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ. ”(1Pe 3: 21)

നാം പ്രതീകാത്മകമായി പാപത്താൽ മരിക്കുകയും വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കണമെന്ന ദൈവത്തോടുള്ള അപേക്ഷയാണ് സ്നാനം. എന്നതിലെ പൗലോസിന്റെ വാക്കുകളുടെ സാരം ഇതാണ് റോമർ 6: 1-7.

അതിന്റെ തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനത്തിന്റെ അഭാവം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ സമർപ്പണ നേർച്ചയെ എല്ലാം പ്രധാനമായി കാണുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

നിങ്ങളുടെ സ്നാനദിവസത്തിൽ, ദൃക്‌സാക്ഷികൾക്ക് മുമ്പായി, നിങ്ങൾ യഹോവയ്‌ക്കായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങളോട് ചോദിച്ചതായി ഓർക്കുക “നിങ്ങളുടെ സമർപ്പണവും സ്നാനവും നിങ്ങളെ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന സംഘടനയുമായി സഹകരിച്ച് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിൽ ഒരാളായി തിരിച്ചറിയുന്നു.” - par. 11

ബോൾഡ്‌ഫേസ് ഉപയോഗിച്ച് ഇവിടെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഇറ്റാലൈസ് ചെയ്യുകയും ഈ ലക്കത്തിന്റെ PDF പതിപ്പിൽ മറ്റൊരു ഫോണ്ടിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു വീക്ഷാഗോപുരം. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ ആശയം വീട്ടിലെത്താൻ ഭരണസമിതി ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഖണ്ഡിക ഇങ്ങനെ തുടരുന്നു: “നിങ്ങളുടെ സ്ഥിരീകരണ ഉത്തരങ്ങൾ‌ നിങ്ങളുടെ പരസ്യപ്രഖ്യാപനമായി വർ‌ത്തിച്ചു റിസർവ് ചെയ്യാത്ത സമർപ്പണം…നമ്മുടെ സ്നാനം നമ്മെ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളായി തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അംഗത്വം എന്നത് സംഘടനയുടെ അധികാരത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഫലത്തിൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയോടുള്ള “റിസർവ് ചെയ്യപ്പെടാത്ത സമർപ്പണത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനമാണ്”, അല്ലേ?

നിങ്ങളുടെ വിവാഹ നേർച്ച

ഓർഗനൈസേഷൻ അംഗീകരിക്കുന്ന മൂന്ന് നേർച്ചകളെക്കുറിച്ച് ഈ ലേഖനങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യുന്നു. ഇതിൽ രണ്ടാമത്തേത് വിവാഹ നേർച്ചയാണ്. കുറച്ചുപേർ പ്രശ്‌നം കാണുന്ന നേർച്ച ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ, അത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും നേർച്ചകളെ സാധൂകരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, മത്തായി 5: 34 ലെ യേശുവിന്റെ കൽപ്പനയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, വിവാഹ നേർച്ചകൾ സ്വീകരിക്കുന്നത് തെറ്റാണോ?

വിവാഹ നേർച്ചകളെക്കുറിച്ച് ബൈബിൾ ഒന്നും പറയുന്നില്ല. യേശുവിന്റെ നാളിൽ, ഒരാൾ വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ വധുവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് നടന്നു, തുടർന്ന് ദമ്പതികൾ അവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് നടന്നു. അവളെ അവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന നടപടി അവർ വിവാഹിതരാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നേർച്ചകൾ കൈമാറിയതായി രേഖകളൊന്നുമില്ല.

മിക്ക പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലും നേർച്ചകൾ ആവശ്യമില്ല. ആരെയെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിയാക്കണോ എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോൾ “ഞാൻ ചെയ്യുന്നു” എന്ന് മറുപടി നൽകുന്നത് ഒരു നേർച്ചയല്ല. മിക്കപ്പോഴും, വരനോ വധുവോ സംസാരിക്കുന്ന വിവാഹ നേർച്ചകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ, അവയൊന്നും നേർച്ചകളല്ല, മറിച്ച് ഉദ്ദേശ്യപ്രഖ്യാപനമാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു നേർച്ച ദൈവത്തിനു മുമ്പോ ദൈവത്തിനോ ഉള്ള സത്യപ്രതിജ്ഞയാണ്. 'നിങ്ങളുടെ' ഉവ്വ് 'ഉവ്വ്, നിങ്ങളുടെ "ഇല്ല", ഇല്ല എന്ന് യേശു നമ്മോട് പറയുന്നു.

ഒരു സത്യപ്രതിജ്ഞയും സമർപ്പണത്തിന്റെ നേർച്ചയും ഓർഗനൈസേഷൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

പ്രത്യേക മുഴുസമയ സേവകരുടെ നേർച്ച

19-‍ാ‍ം ഖണ്ഡികയിൽ, ലേഖനത്തിൽ മൂന്നാമത്തെ നേർച്ചയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ ചില യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പിശാചിൽ നിന്ന് നേർച്ചകൾ വരുന്നതിനാൽ നേർച്ചകൾ ചെയ്യരുതെന്ന് യേശു നമ്മോട് പറഞ്ഞതായി ഓർക്കുക. ഈ മൂന്നാമത്തെ നേർച്ച ആവശ്യപ്പെടുന്നതിൽ, യേശുവിന്റെ കൽപ്പനയ്ക്ക് ഒരു അപവാദം കണ്ടെത്തിയതായി ഭരണസമിതി വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ? അവർ പറയുന്നു:

നിലവിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ വേൾഡ് വൈഡ് ഓർഡർ ഓഫ് സ്പെഷ്യൽ ഫുൾടൈം സെർവന്റുകളിൽ ചില 67,000 അംഗങ്ങളുണ്ട്. ചിലർ ബെഥേൽ സേവനം ചെയ്യുന്നു, മറ്റുള്ളവർ നിർമ്മാണത്തിലോ സർക്യൂട്ട് ജോലികളിലോ ഏർപ്പെടുന്നു, ഫീൽഡ് ഇൻസ്ട്രക്ടർമാർ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക പയനിയർമാർ അല്ലെങ്കിൽ മിഷനറിമാർ അല്ലെങ്കിൽ അസംബ്ലി ഹാൾ അല്ലെങ്കിൽ ബൈബിൾ സ്‌കൂൾ ഫെസിലിറ്റി സേവകർ. അവരെല്ലാം “അനുസരണത്തിന്റെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും നേർച്ച” യിലൂടെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ”രാജ്യ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ മുന്നേറ്റത്തിൽ അവർക്ക് നിയോഗിച്ചിട്ടുള്ളതെന്തും ചെയ്യാനും ലളിതമായ ജീവിതശൈലി നയിക്കാനും അനുവാദമില്ലാതെ മതേതര തൊഴിലിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാനും അവർ സമ്മതിക്കുന്നു. - par. 19

റെക്കോഡിനായി, ഈ “അനുസരണത്തിന്റെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും നേർച്ച” ഇപ്രകാരം പ്രസ്‌താവിക്കുന്നു:

“ഞാൻ നേർച്ച നേരുന്നു:

  1. ഓർ‌ഡറിലെ അംഗമായിരിക്കുമ്പോൾ‌, ഓർ‌ഡറിലെ അംഗങ്ങൾ‌ക്കായി പരമ്പരാഗതമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ലളിതവും ഭ material തികമല്ലാത്തതുമായ ജീവിതശൈലിയിൽ‌ ജീവിക്കുക;
  2. യെശയ്യാ പ്രവാചകന്റെ (യെശയ്യാവ്‌ 6: 8) പ്രചോദനാത്മകമായ വാക്കുകളുടെയും സങ്കീർത്തനക്കാരന്റെ (സങ്കീർത്തനം 110: 3) പ്രവചനത്തിന്റെയും ആത്മാവിൽ, ഞാൻ എവിടെയായിരുന്നാലും രാജ്യ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പുരോഗതിക്കായി എന്നെ നിയോഗിച്ചിട്ടുള്ളതെന്തും ചെയ്യാൻ എന്റെ സേവനങ്ങൾ സ്വമേധയാ നൽകുന്നതിന്. ഞാൻ‌ ഓർ‌ഡർ‌ നൽ‌കി;
  3. ഓർഡറിലെ അംഗങ്ങൾക്കുള്ള ദിവ്യാധിപത്യ ക്രമീകരണത്തിന് വിധേയരാകുക (എബ്രായർ 13: 17);
  4. എന്റെ നിയമനത്തിനായി എന്റെ മുഴുവൻ സമയ ശ്രമങ്ങളും ചെലവഴിക്കാൻ;
  5. ഉത്തരവിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ മതേതര തൊഴിൽ ഒഴിവാക്കുക;
  6. ഓർഡറിന്റെ പ്രാദേശിക ഓർഗനൈസേഷനിലേക്ക് തിരിയുന്നതിന്, ഏതെങ്കിലും ജോലിയിൽ നിന്നോ വ്യക്തിഗത പരിശ്രമങ്ങളിൽ നിന്നോ ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ വരുമാനവും എന്റെ ആവശ്യമായ ജീവിതച്ചെലവിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ്, ഓർഡർ ഈ നേർച്ചയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ;
  7. എന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ നിലവാരമോ എന്റെ സേവനങ്ങളുടെ മൂല്യമോ പരിഗണിക്കാതെ, ഞാൻ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന രാജ്യത്ത് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഓർഡറിലെ അംഗങ്ങൾക്കായി (അവർ ഭക്ഷണം, താമസം, ചെലവ് തിരിച്ചടവ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവ ആകട്ടെ) അത്തരം വ്യവസ്ഥകൾ സ്വീകരിക്കുക;
  8. ഓർ‌ഡറിൽ‌ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ‌ എനിക്ക് പദവി ലഭിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ഓർ‌ഡറിൽ‌ നിന്നും എനിക്ക് ലഭിക്കുന്ന എളിമയുള്ള പിന്തുണയിൽ‌ സംതൃപ്തനായിരിക്കാനും ഓർ‌ഡർ‌ ഉപേക്ഷിക്കാൻ‌ ഞാൻ‌ തീരുമാനിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ‌ ഇനിമേൽ‌ യോഗ്യതയില്ലെന്ന് ഓർ‌ഡർ‌ നിർ‌ണ്ണയിക്കുകയോ ചെയ്താൽ‌ കൂടുതൽ‌ പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിക്കാതിരിക്കുക. ഓർ‌ഡറിൽ‌ സേവിക്കുന്നതിന് (മത്തായി 6: 30-33: 1 തിമോത്തി 6: 6-8; എബ്രായർ‌ 13: 5);
  9. ദൈവത്തിന്റെ നിശ്വസ്‌ത വചനമായ ബൈബിളിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും, ഉത്തരവ് അനുസരിച്ചുള്ള നയങ്ങളിലും അനുസരിക്കുന്നതിനും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസമിതിയുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനും; ഒപ്പം
  10. എന്റെ അംഗത്വ നില സംബന്ധിച്ച് ഓർഡർ എടുക്കുന്ന ഏത് തീരുമാനവും ഉടനടി സ്വീകരിക്കുന്നതിന്.

നേർച്ചകൾ ചെയ്യുന്നതിനെ യേശു അപലപിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഇസ്രായേലിൽ നേർച്ചകൾ സാധാരണമായിരുന്നു, എന്നാൽ യേശു മാറ്റം വരുത്തുകയാണ്. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, നേർച്ചകൾ എവിടേക്കു നയിക്കുമെന്ന് അവന്റെ ദിവ്യജ്ഞാനത്തിൽ അവനറിയാമായിരുന്നു. “അനുസരണത്തിന്റെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും നേർച്ച” നമുക്ക് ഉദാഹരണമായി എടുക്കാം.

ഖണ്ഡിക 1 ൽ, മനുഷ്യരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിതനിലവാരം പുലർത്താമെന്ന് ഒരാൾ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.

2 ഖണ്ഡികയിൽ, പുരുഷന്മാർ നൽകുന്ന ഏത് നിയമനവും സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ ഒരാൾ അനുസരിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.

ഖണ്ഡിക 3 ൽ, പുരുഷന്മാർ സ്ഥാപിച്ച അതോറിറ്റി ശ്രേണിയിൽ സമർപ്പിക്കാൻ ഒരാൾ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.

9 ഖണ്ഡികയിൽ, ഒരാൾ ബൈബിളിനെയും ഭരണസമിതിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും നയങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും അനുസരിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു.

ഈ നേർച്ചയെല്ലാം സത്യപ്രതിജ്ഞയും മനുഷ്യരോടുള്ള കൂറുമാറ്റവുമാണ്. നേർച്ചയിൽ യഹോവയോ യേശുവോ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യരെ emphas ന്നിപ്പറയുന്നു. ഒൻപതാം ഖണ്ഡികയിൽ പോലും ശപഥത്തിൽ യഹോവ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ ബൈബിളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന ഒരാൾ മാത്രം. ആ തത്ത്വങ്ങൾ ഭരണസമിതിയെ “ഉപദേശത്തിന്റെ കാവൽക്കാർ” എന്ന വ്യാഖ്യാനത്തിന് വിധേയമാണ്.[Ii]  JN.org ന്റെ നേതാക്കളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും നയങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും അനുസരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് 9 ഖണ്ഡിക സംസാരിക്കുന്നത്.

ദൈവത്തെപ്പോലെ മനുഷ്യരെ അനുസരിക്കാൻ യേശു ഒരിക്കലും തന്റെ അനുഗാമികളോട് കൽപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഒരാൾക്ക് രണ്ട് യജമാനന്മാരെ സേവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. (മത്താ 6:24) അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ അക്കാലത്തെ മതനേതാക്കളോട് പറഞ്ഞു, “മനുഷ്യരെക്കാൾ ഭരണാധികാരിയായി നാം ദൈവത്തെ അനുസരിക്കണം.” (പ്രവൃ. 5:29)

അക്കാലത്തെ യഹൂദ മതനേതാക്കളായ അപ്പൊസ്തലന്മാർ “അനുസരണത്തിന്റെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും നേർച്ച” ആ ഭരണസമിതിയുടെ മുമ്പാകെ എടുത്തിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. യേശുവിന്റെ നാമത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നത് നിർത്താൻ ഇതേ നേതാക്കൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ എന്തൊരു സംഘട്ടനമുണ്ടാകുമായിരുന്നു. പാപമായ തങ്ങളുടെ നേർച്ച ലംഘിക്കുകയോ അവരുടെ നേർച്ച പാലിക്കുകയോ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടിവരും. നേർച്ചകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നത് ദുഷ്ടനിൽ നിന്നാണെന്ന് യേശു പറഞ്ഞതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

യേശു വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയായി ഭരണസമിതിയെ നിയോഗിച്ചതിനാൽ ഇന്ന് ഒരു സംഘട്ടനവുമില്ലെന്ന് ഒരു ദൃക്‌സാക്ഷി വാദിക്കും. അതുകൊണ്ട്, അവർ നമ്മോട് ചെയ്യാൻ പറയുന്നത് യഹോവ നമ്മോട് ചെയ്യണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ യുക്തിക്ക് ഒരു പ്രശ്നമുണ്ട്: “നാമെല്ലാവരും പലതവണ ഇടറുന്നു” എന്ന് ബൈബിൾ പറയുന്നു. (യാക്കോബ് 3: 2) പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു. ന്റെ ഫെബ്രുവരി പഠന പതിപ്പിൽ വീക്ഷാഗോപുരം 26 പേജിൽ, ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നത്: “ഭരണസമിതി പ്രചോദനമോ തെറ്റോ അല്ല. അതിനാൽ, ഇത് ഉപദേശപരമായ കാര്യങ്ങളിലോ സംഘടനാ ദിശയിലോ തെറ്റിപ്പോകും. ”

ഓർഡറിലെ 67,000 അംഗങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഭരണസമിതി തെറ്റിപ്പോയെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ഒരു കാര്യം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ നിയമം മറ്റൊന്ന് ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ എന്തുസംഭവിക്കും? ഉദാഹരണത്തിന്, real ഒരു യഥാർത്ഥ ലോകവുമായി പോകാൻ the ഓർഡറിലെ അംഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഓസ്‌ട്രേലിയൻ ബ്രാഞ്ചിന്റെ നിയമപരമായ മേശ, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ അധികാരികൾക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യേണ്ട ഭൂമിയുടെ നിയമം പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന്റെ പേരിൽ അന്വേഷണത്തിലാണ്. ഗവൺമെന്റുകൾ അനുസരിക്കണമെന്ന് ദൈവത്തിന്റെ നിയമം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. (റോമർ 13: 1-7 കാണുക) ക്രിസ്‌ത്യാനി താൻ ചെയ്യാൻ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തതുപോലെ മനുഷ്യരുടെ നയങ്ങളോ ദൈവകല്പനകളോ അനുസരിക്കുന്നുണ്ടോ?

മറ്റൊരു യഥാർത്ഥ ലോകസാഹചര്യമെടുക്കാൻ, സഭയിൽ നിന്ന് രാജിവച്ച ഒരാളുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല - ഹലോ പോലും പറയരുതെന്ന് ഭരണസമിതി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഓസ്ട്രേലിയയിലും മറ്റ് പല സ്ഥലങ്ങളിലും, കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന ഇരകൾ അവരുടെ കേസ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന മൂപ്പന്മാർക്ക് ലഭിച്ച മോശം പെരുമാറ്റത്തെ നിരാശരാക്കി, അവർ ഇനി യഹോവയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഈ വൃദ്ധരെ അറിയിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടി സ്വീകരിച്ചു. സാക്ഷികൾ. അതിന്റെ ഫലമായി, ദുരുപയോഗത്തിന്റെ ഇരയെ ഒരു പാരായണമായി കണക്കാക്കാൻ മൂപ്പന്മാർ എല്ലാവരോടും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, വേർപെടുത്തിയ ഒരാളാണ് (മറ്റൊരു പേരിൽ പുറത്താക്കൽ). “വിച്ഛേദിക്കൽ” നയത്തിന് തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനങ്ങളൊന്നുമില്ല. അത് ഉത്ഭവിക്കുന്നത് ദൈവത്തിൽ നിന്നല്ല, മനുഷ്യരിൽ നിന്നാണ്. ദൈവം നമ്മോട് പറയുന്നത് “ക്രമക്കേടില്ലാത്തവരെ ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കുക, വിഷാദമുള്ള ആത്മാക്കളോട് ആശ്വാസത്തോടെ സംസാരിക്കുക, ദുർബലരെ പിന്തുണയ്ക്കുക, എല്ലാവരോടും ദീർഘക്ഷമയോടെ പെരുമാറുക. 15 മറ്റാർക്കും പരിക്കേറ്റതിനാൽ ആരും പരിക്കേൽക്കില്ലെന്ന് കാണുക, എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും പരസ്പരം നല്ലതും മറ്റുള്ളവരുടേയും നല്ലത് പിന്തുടരുക. ” (1 തി. 5:14, 15)

ആരെങ്കിലും ഇനി യഹോവയുടെ സാക്ഷിയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, യോഹന്നാൻ വിവരിക്കുന്നതുപോലുള്ള വിശ്വാസത്യാഗിയെപ്പോലെ അവനോടോ അവളോടോ പെരുമാറാൻ പറയുന്ന ഒരു ബൈബിൾ കൽപ്പനയും ഇല്ല. (2 യോഹന്നാൻ 8-11) എന്നിട്ടും മനുഷ്യർ നമ്മോട് ചെയ്യാൻ പറയുന്നത് അതാണ്, 67,000 ഓർഡറിലെ ഏതെങ്കിലും അംഗങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഈ വിഷയത്തിൽ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുന്നതിന് തന്റെ നേർച്ച - പാപം break ലംഘിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധമായ വേർപിരിയൽ നിയമത്തെ അനുസരിക്കാതിരുന്നാൽ, യഹോവയുടെ ബാക്കി സാക്ഷികളും സംഘടനയോടുള്ള അവരുടെ നേർച്ച നേർച്ച ലംഘിക്കേണ്ടതുണ്ട് (ഖണ്ഡിക 11 കാണുക).

അതിനാൽ, യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ വീണ്ടും സത്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടുന്നതിൽ അതിശയിക്കേണ്ടതില്ല: നേർച്ച നേരുന്നത് പിശാചിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.

____________________________________________

[ഞാൻ] വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കാത്തതിന്റെ കാരണം, ജന്മദിനാഘോഷത്തിന്റെ ബൈബിളിലെ രണ്ട് സംഭവങ്ങൾ മാത്രമാണ് നെഗറ്റീവ് സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ഈ യുക്തി അവർക്ക് അനുയോജ്യമല്ലാത്തപ്പോൾ പ്രയോഗിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

[Ii] ജെഫ്രി ജാക്സന്റെ കാണുക സാക്ഷ്യം ഓസ്‌ട്രേലിയ റോയൽ കമ്മീഷന് മുമ്പാകെ.

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.
    71
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x