2017, ജൂലൈ 10 - ജൂലൈ 16, നമ്മുടെ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതവും ശുശ്രൂഷയും

ദൈവവചനത്തിൽ നിന്നുള്ള നിധികൾ - നിങ്ങളുടെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ പാലിക്കുന്നുണ്ടോ?

യെഹെസ്‌കേൽ 17: 18,19 - സിദെക്കീയാവ് തന്റെ വാക്ക് പാലിക്കുമെന്ന് യഹോവ പ്രതീക്ഷിച്ചു (w12 10 / 15 പേജ് 30 para 11, W88 9 / 15 പേജ് 17 para 8)

W88 നായുള്ള റഫറൻസ് മൂന്നാമത്തെ വാക്യത്തിൽ പറയുന്നു: “ശപഥം ചെയ്യുന്നതിൽ സിദെക്കീയാവ് ദൈവത്തിന്റെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിച്ചാൽ അത് ലംഘിക്കുന്നത് യഹോവയെ നിന്ദിച്ചു” ഇവിടെ നമുക്ക് spec ഹക്കച്ചവടത്തിന്റെ മറ്റൊരു കേസ് ഉണ്ട്, 'if' ശ്രദ്ധിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും ഇത് വായിക്കുന്നവർ 'if' മറന്ന് അതിനെ വസ്തുതയായി എടുക്കുന്നു.

ഭാഗ്യവശാൽ, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, ഇത് പ്രശ്നമല്ല. ഈ റഫറൻസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ മോശം ഗവേഷണത്തിന്റെ ഒരു കേസാണ്. 2 ക്രോണിക്കിൾസ് 36: സിഡെക്കിയയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന 13 പറയുന്നു, “നെബൂഖദ്‌നേസർ രാജാവിനെതിരെ പോലും അവൻ മത്സരിച്ചു, അവനെ ദൈവത്താൽ സത്യം ചെയ്തു". അതിനാൽ നെബൂഖദ്‌നേസറിനെതിരെ മത്സരിക്കുന്നതിലൂടെ അവൻ തീർച്ചയായും യഹോവയായ ദൈവത്തിനെതിരെ നിന്ദ നടത്തുകയായിരുന്നു.

ആത്മീയ രത്നങ്ങൾക്കായി കുഴിക്കുന്നു

യെഹെസ്‌കേൽ 16: 60 - എന്താണ് “ശാശ്വത ഉടമ്പടി”, അതിൽ ആരാണ് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്? (w88 9 / 15 17 para7)

റഫറൻസ് ഒരു സമാന്തര ഭാഗമായി ജെറമിയ 31: 31-34 ന്റെ അവലംബങ്ങൾ ശരിയായി നൽകുന്നു. 31 ന് ശേഷം ജെറമിയ 4 എഴുതി^th വർഷവും 10 ന് മുമ്പും^th സിദെക്കീയാവിന്റെ വർഷം. എസെക്കിയൽ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് 16 ന്റെ അവസാനത്തിൽ എഴുതിയതാകാം^th അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യകാല 7^th യെഹോയാക്കിന്റെ പ്രവാസത്തിന്റെ വർഷം (ഇത് സിദെക്കീയാവിന്റെ കാലവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു). യിരെമ്യാവിൽ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ നൽകിയാൽ, യെഹെസ്‌കേലിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഇത് എഴുതിയതാകാം.

ഗലാത്യർ 6:16 ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ പരാമർശം ലൂക്കോസ് 22:20 പരാമർശിക്കുന്നില്ല, അവിടെ യേശു പുതിയ ഉടമ്പടി ഏർപ്പെടുത്തി. പുതിയ ഉടമ്പടി പരിമിതമായ ഒരു സംഖ്യയിൽ മാത്രമല്ല, എല്ലാ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ലഭ്യമായിരിക്കണം, കാരണം യൂദാസ് ഇസ്‌കറിയോത്ത് യേശുവിന്റെ അവസാന സായാഹ്ന ഭക്ഷണത്തിലായിരുന്നു, ലൂക്കോസ് 22:21 കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത് പങ്കുചേർന്നു. വിശ്വസ്തരായ 11 ശിഷ്യന്മാരുമായി യേശു ഉണ്ടാക്കിയ ഒരു രാജ്യത്തിനായുള്ള ഉടമ്പടി യൂദാസ് അവിശ്വസ്ത ഗതിയിൽ തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് പിരിഞ്ഞുപോയി.

നിങ്ങളുടെ ദാമ്പത്യത്തിൽ നിരാശരാകുമ്പോഴും നിങ്ങളുടെ വിവാഹ നേർച്ച നിറവേറ്റുക. (g14 / 3 pp. 14-15)

നിയമങ്ങൾക്ക് പകരം തിരുവെഴുത്തുകളിൽ കാണുന്ന തത്ത്വങ്ങൾ എടുത്തുകാണിക്കുകയും പ്രയോഗത്തിന് ശുപാർശ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു അപൂർവ ലേഖനം. ഈ ഫോർമാറ്റ് കൂടുതൽ തവണ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം.

യഹോവയുടെ ചങ്ങാതിയാകുക - സത്യസന്ധനായിരിക്കുക (വീഡിയോ)

കൊളോസിയർ 3: 9 എന്നതാണ് തീം സ്ക്രിപ്റ്റ് “പരസ്പരം കള്ളം പറയരുത്. പഴയ വ്യക്തിത്വത്തെ അതിന്റെ പ്രയോഗങ്ങളിലൂടെ ഒഴിവാക്കുക ”. ഈ വീഡിയോയിൽ കുറച്ച് കുറിപ്പുകളുണ്ട്, പക്ഷേ ചില ബ്ലോബി നാസ്തികൾക്കായി. ഒരുപക്ഷേ അവ നുണകളെയോ പിശാചുക്കളെയോ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഏതാണ് എന്ന് വ്യക്തമല്ല. ഒരു ചെറിയ അസ്വസ്ഥത എന്തെന്നാൽ, അവരെ എങ്ങനെ കാണാമെന്നതാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് കാലേബിന്റെ പിതാവ് ചോദിക്കുമ്പോൾ “യേശു കള്ളം പറയുമോ?”, കാലേബിന്റെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തെ പൂർണ്ണമായും മറികടക്കുന്ന രണ്ട് ബ്ലോഗുകൾ ശക്തമായി യോജിക്കുന്നു. വെളിച്ചം വിഴുങ്ങുന്ന പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള വലിയ ബ്ലോബ് എന്തായിരുന്നു? ഏത് സന്ദേശമാണ് നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്?

മറ്റൊരു കാര്യം ലൂക്ക് 4: 23 ൽ നിന്ന് എടുത്ത ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് “'വൈദ്യൻ, സ്വയം സുഖപ്പെടുത്തുക;”

നുണ പറയാതെ സത്യസന്ധത പുലർത്താൻ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കാൻ മാതാപിതാക്കളെ സഹായിക്കാൻ സംഘടന ശ്രമിക്കുന്നത് പ്രശംസനീയമാണെങ്കിലും, അവർ മാതൃക കാണിക്കണം. ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പുതിയ രണ്ട് സർക്യൂട്ട് സന്ദർശനങ്ങളിൽ, സർക്യൂട്ട് മേൽവിചാരകൻ തന്റെ ഇനം 'ഞങ്ങൾ അവസാന ദിവസങ്ങളിലെ അവസാന ദിവസങ്ങളിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്' ഉപയോഗിച്ച് തുറന്നത്. ഈ ക്ലെയിം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത് എന്താണ്? ഏതെങ്കിലും തിരുവെഴുത്തുകളെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശവും നൽകിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, ഇത് നിലവിലെ ഭരണസമിതി അംഗങ്ങളുടെ പ്രായത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്നും 'ഈ തലമുറ (ജി.ബി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന) കടന്നുപോകില്ല' എന്ന് പഠിപ്പിച്ച നിലവിലെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ചും മാത്രമേ നമുക്ക് അനുമാനിക്കാൻ കഴിയൂ. തങ്ങൾ പ്രചോദിതരല്ലെന്ന് അവർ സമ്മതിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും അവരുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കാൻ അവർ ഞങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അത് നുണയുടെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നില്ല, കാരണം അവർ തെറ്റാണെങ്കിൽ - മുൻകാലങ്ങളിലേതുപോലെ - അവർ മുൻകാലങ്ങളിൽ ചെയ്തതുപോലെ അനുയായികൾക്ക് ദോഷം വരുത്തും.

കൈസറിന്റെ നിയമങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാകാത്തിടത്തോളം കാലം അനുസരിക്കാനും നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും കുട്ടികളെ ശാരീരികവും ലൈംഗികവുമായ പീഡനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വസനീയമായ ആരോപണങ്ങൾ അധികൃതർക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ അവർ വിസമ്മതിക്കുന്നു, അങ്ങനെ നിയമം അനുശാസിക്കുമ്പോൾ പോലും സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക കടമയിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു സഹ സാക്ഷികളും പൊതുജനത്തിലെ അംഗങ്ങളും. ചില സമയങ്ങളിൽ അവർ കുമ്പസാരത്തിന്റെ പവിത്രതയുടെ കുടക്കീഴിൽ കുതിച്ചുകയറുന്നു, പുരോഹിതരുടെ പ്രത്യേകാവകാശം അവകാശപ്പെടുന്നു, അതേ സമയം ഓർഗനൈസേഷനിൽ ഒരു പുരോഹിതരും / സാധാരണക്കാരും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ലെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു നുണയുടെ ഒരു നിർവചനം മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് അധാർമികമോ ദുഷ്ടമോ ആയ നേട്ടമുണ്ടാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന അസത്യമാണ്. തീർച്ചയായും ഈ അസത്യത്തിന് യോഗ്യതയുണ്ട്.

ദൈവരാജ്യ നിയമങ്ങൾ (kr chp. 15 പാര. 1-8) - ആരാധനയ്ക്കുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം

ഒരാൾ വിശ്വസിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ആരാധനയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു എന്നത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ ആരാധനയ്‌ക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഘടന പോരാടിയ കാര്യങ്ങൾ ആവശ്യമുണ്ടോ? ഈ ആഴ്ച ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രദേശം ഒരു ഓർഗനൈസേഷനായി നിലനിൽക്കാനും കിംഗ്‌ഡം ഹാളുകളിലും അസംബ്ലി ഹാളുകളിലും കണ്ടുമുട്ടാനും സാഹിത്യം വിതരണം ചെയ്യാനുമുള്ള അവകാശമാണ്.

അതിനാൽ നാം ചോദിക്കണം, ഇവ തിരുവെഴുത്തുകളിലെ ആരാധനയുടെ അനിവാര്യ ഭാഗമാണോ അതോ വീണ്ടും ഒരു സംഘടനാ ആവശ്യമാണോ?

ഈ ഖണ്ഡികകളിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു ഇനം ബൈബിൾ സാഹിത്യം അച്ചടിക്കാനും വിതരണം ചെയ്യാനുമുള്ള പോരാട്ടമായിരുന്നു. ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾ ബൈബിൾ സാഹിത്യത്തെ നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഇതൊരു പ്രശ്‌നമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. അവർ സാഹിത്യം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല, എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളെയും പൗലോസിന്റെയും മറ്റു അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെയും സുവിശേഷങ്ങളും കത്തുകളും മാത്രമേ ആശ്രയിച്ചിരുന്നുള്ളൂ.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇന്നത്തെ ആവശ്യം, പ്രത്യേകിച്ചും മുഴുവൻ ബൈബിളും എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമാകുമ്പോൾ? ദൈവവചനത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് എടുത്തതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഭാരം മന ib പൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ സാഹിത്യത്തിലെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് നൽകാമോ? ആദ്യകാല ശിഷ്യന്മാർ വളരെ വിജയകരമായി പ്രസംഗിച്ച ലളിതമായ വ്യക്തത നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, സന്തോഷവാർത്ത അനാവശ്യമായി സങ്കീർണ്ണമാവുന്നുണ്ടോ? ബൈബിൾ സാഹിത്യം വിതരണം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്ന വേദഗ്രന്ഥങ്ങളൊന്നുമില്ല.

കിംഗ്ഡം ഹാളുകളിലും അസംബ്ലി ഹാളുകളിലും കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനെക്കുറിച്ച്? ഇവയ്‌ക്കായി വീണ്ടും തിരുവെഴുത്തുപരമായ ആവശ്യകതകളൊന്നുമില്ല. നമ്മളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് ബൈബിൾ പറയുന്നത്. (എബ്രായർ 10: 24,25) എന്നിരുന്നാലും, ഈ തിരുവെഴുത്ത് മീറ്റിംഗ് ഹാളുകളിൽ ഒത്തുചേരൽ നിർബന്ധമാക്കുന്നില്ല. ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾ സ്വകാര്യ വീടുകളിൽ കണ്ടുമുട്ടി.

അവസാനമായി ഒരു ഓർഗനൈസേഷൻ എന്ന നിലയിൽ നിലനിൽക്കാനുള്ള അവകാശത്തെക്കുറിച്ച്? വീണ്ടും, ഒരു ഓർഗനൈസേഷന് വേദപുസ്തക നിബന്ധനകളൊന്നുമില്ല, മുമ്പത്തെ അവസരങ്ങളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, 'ഓർഗനൈസേഷൻ' എന്ന വാക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. 'സഹോദരങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മ'യുടെ ഉപയോഗം പോലും ഒരു സംഘടിത official ദ്യോഗിക സ്ഥാപനമായി യോഗ്യമല്ല. അസോസിയേഷൻ എന്ന വാക്കിന്റെ സാധാരണ ഉപയോഗം 'ആളുകളോ ഓർഗനൈസേഷനുകളോ തമ്മിലുള്ള ഒരു കണക്ഷൻ അല്ലെങ്കിൽ സഹകരണ ലിങ്ക്' ആണ്. അവർ സഹോദരന്മാരായതിനാൽ അവർ തമ്മിൽ ഒരു സഹകരണ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ഓർഗനൈസേഷന്റെ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കാൻ അസോസിയേഷൻ എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഉചിതമാണ്. 1 പീറ്റർ 2: 17 എന്നതിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന ഗ്രീക്ക് പദം അഡെൽഫോട്ടുകൾ അതിന്റെ അർത്ഥം 'സാഹോദര്യം', 'സഹോദരങ്ങളുടെ സംഘം', ഇത് സമാന താൽപ്പര്യങ്ങളുള്ള അനൗപചാരിക കൂട്ടുകാരുടെയോ സഹോദരങ്ങളുടെയോ ഗ്രൂപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അതിനാൽ സഹോദരന്മാർ കോടതികളിൽ പോരാടുന്നത് സംഘടനാ ആവശ്യങ്ങൾക്കാണ്, അല്ലാതെ തിരുവെഴുത്തു ആവശ്യങ്ങൾക്കല്ല.

കൂടാതെ, ഈ അവകാശങ്ങൾ പല രാജ്യങ്ങളിലും പോരാടുകയും നിയമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിലും തീവ്ര കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും ഈ അവകാശങ്ങൾക്കായി പോരാടാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നിട്ടില്ല. ഈ രാജ്യങ്ങൾക്കായി മറ്റ് ക്രമീകരണങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു, പോരാട്ടം ശരിക്കും ആവശ്യമായിരുന്നോ? തീർച്ചയായും 'പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾക്ക്' അത് ആവശ്യമാണെങ്കിൽ അത് മുസ്‌ലിം, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങൾക്കും ആവശ്യമാണ്, തിരിച്ചും. യഹോവയുടെ കൈ ചെറുതാണോ, അതോ അത്തരം കാര്യങ്ങൾ അവന്‌ ആവശ്യമില്ലേ?

8 ഖണ്ഡിക വായിക്കുമ്പോൾ, 2017 വർഷത്തിൽ റഷ്യയിലെ സാക്ഷികൾക്ക് വീണ്ടും നിരോധനാജ്ഞയെക്കുറിച്ച് എന്തു തോന്നുന്നു? വ്യക്തികളെന്ന നിലയിൽ സാക്ഷികളോട് സഹാനുഭൂതി പുലർത്താൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ വീണ്ടും ഒരു പരിധിവരെ അത് അനാവശ്യമായി പ്രകോപിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് സംഭവിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, ഭാഗികമായി അവർ നടപ്പിലാക്കുന്ന തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധ നിയമങ്ങൾ കാരണം, പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കുക എന്ന നയം പുന in സ്ഥാപനം നടക്കുന്നതുവരെ വേർപെടുത്തിയതും പുറത്താക്കപ്പെട്ടതും.

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.