യഹോവയുടെ പരമാധികാരം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുക

[Ws17 / 6 p. 27 - ഓഗസ്റ്റ് 21-27]

“ഞങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവേ, മഹത്വവും ബഹുമാനവും ശക്തിയും സ്വീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾ യോഗ്യരാണ്, കാരണം നിങ്ങൾ എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചു.” - വീണ്ടും 4: 11

(സംഭവങ്ങൾ: യഹോവ = 72; യേശു = 0; അടിമ, അല്ലെങ്കിൽ ഭരണസമിതി = 8)

In കഴിഞ്ഞ ആഴ്‌ചയിലെ അവലോകനം, ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രസ്താവനയ്ക്ക് തിരുവെഴുത്തിൽ അടിസ്ഥാനമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി:

“മുൻ ലേഖനത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ, യഹോവ തന്റെ പരമാധികാരം യോഗ്യമല്ലാത്ത രീതിയിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നുവെന്നും മനുഷ്യർ സ്വയം ഭരിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്നും പിശാച് വാദിക്കുന്നു.” - par. 1

ഇത് കുറച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു, ഇനിപ്പറയുന്നതുപോലുള്ളവ: ലളിതമായ വഴിതെറ്റിയ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ ഫലമായി യഹോവയുടെ പരമാധികാരം ഇനിയും തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന വിശ്വാസത്തിന് സംഘടന തുടർച്ചയായി emphas ന്നൽ നൽകുന്നുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനെല്ലാം പിന്നിൽ ഒരു ആഴത്തിലുള്ള ഉദ്ദേശ്യമുണ്ടോ? ഉദ്ദേശ്യത്തെ വിഭജിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് കഠിനവും അപകടകരവുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രവൃത്തികൾ വാക്കുകളേക്കാൾ ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു, ചൊല്ല് പറയുന്നതുപോലെ, അവരുടെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയാണ് പുരുഷന്മാരുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുന്നത്. വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേകതരം വ്യക്തിയെ, പ്രത്യേകിച്ചും, ഒരു വ്യാജ പ്രവാചകനെ his അവന്റെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെ നമുക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുമെന്ന് യേശു പറയുന്നു.[ഞാൻ]

“ആടുകളുടെ ആവരണത്തിൽ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരുന്ന കള്ളപ്രവാചകന്മാരെ ജാഗരൂകരാക്കുക, എന്നാൽ അതിനുള്ളിൽ കടുത്ത ചെന്നായ്ക്കൾ ഉണ്ട്. ¹⁶ അവരുടെ ഫലങ്ങളാൽ നിങ്ങൾ അവരെ തിരിച്ചറിയും. ആളുകൾ ഒരിക്കലും മുൾച്ചെടികളിൽ നിന്നോ മുൾച്ചെടികളിൽ നിന്നോ അത്തിപ്പഴം ശേഖരിക്കില്ല, അല്ലേ? ¹⁷ അതുപോലെ, എല്ലാ നല്ല വൃക്ഷങ്ങളും നല്ല ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, പക്ഷേ അഴുകിയ ഓരോ വൃക്ഷവും വിലകെട്ട ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു. ¹⁸ ഒരു നല്ല വൃക്ഷത്തിന് വിലകെട്ട ഫലം കായ്ക്കാനാവില്ല, ചീഞ്ഞ വൃക്ഷത്തിന് നല്ല ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കാനും കഴിയില്ല. ¹⁹ നല്ല ഫലം കായ്ക്കാത്ത എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളും വെട്ടി തീയിൽ ഇട്ടുകൊടുക്കുന്നു. ²⁰ ശരിക്കും, പിന്നെ, അവരുടെ ഫലത്താൽ നിങ്ങൾ ആ മനുഷ്യരെ തിരിച്ചറിയും. ”(Mt 7: 15-20)

ഈ വാക്കുകൾ മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന കൽപ്പനകൾ നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം:

“എന്നാൽ നിങ്ങൾ, നിങ്ങളെ റബ്ബി എന്ന് വിളിക്കരുത്ഒരാൾ നിങ്ങളുടെ ഉപദേഷ്ടാവാകുന്നു നിങ്ങൾ എല്ലാവരും സഹോദരന്മാരാണ്. 9 മാത്രമല്ല, ആരെയും നിങ്ങളുടെ പിതാവെന്ന് വിളിക്കരുത് ഭൂമിയിൽ, നിങ്ങളുടെ പിതാവ് സ്വർഗ്ഗസ്ഥനാണ്. 10 ഇരുവരെയും നേതാക്കൾ എന്ന് വിളിക്കരുത്, നിങ്ങളുടെ നേതാവ് ക്രിസ്തുവാണ്. ”(മ t ണ്ട് 23: 8-10)

നമ്മൾ ഇവിടെ എന്താണ് കാണുന്നത്? എന്ത് ബന്ധമാണ് മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ യേശു പറയുന്നത്? നാം മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ സ്വയം ഉയർത്തരുത് ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും സഹോദരന്മാരാണ്. ബാക്കിയുള്ളവരെ ആരും അധ്യാപകരാക്കരുത്. ആരും ബാക്കിയുള്ളവരുടെ പിതാവാകരുത്. ആരും ബാക്കിയുള്ളവരുടെ നേതാവാകരുത്. സഹോദരങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഉണ്ട് ഒരു പിതാവ്, സ്വർഗ്ഗീയൻ.

യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടന ഈ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നുണ്ടോ? അതോ ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരത്തിന് emphas ന്നൽ നൽകുന്നത് മറ്റൊരു കാഴ്ചപ്പാടിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടോ?

ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ്, ഏതാനും വാക്യങ്ങൾ മാത്രം അകലെയുള്ള യേശു പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ നമുക്ക് പരിചിന്തിക്കാം.

കപടഭക്തന്മാരേ, ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും നിങ്ങൾക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം! നിങ്ങൾ ആകാശരാജ്യം മനുഷ്യരുടെ മുമ്പാകെ അടച്ചിരിക്കുന്നു; വേണ്ടി നിങ്ങൾ അകത്തു കടക്കരുത്, യാത്ര ചെയ്യുന്നവരെ അകത്തേക്ക് കടക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്. ”(Mt 23: 13)

യേശു സാധ്യമാക്കിയ മുകളിലേക്കുള്ള വിളിയെയാണ് സ്വർഗ്ഗരാജ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. (Php 3: 14)

“മനുഷ്യരുടെ മുമ്പാകെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അടച്ചുപൂട്ടാൻ” ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും ആവുന്നതെല്ലാം ചെയ്യുകയായിരുന്നു. രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള വഴി എല്ലാം അടഞ്ഞിരിക്കുകയാണെന്ന് ഇന്ന് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അക്കങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്നും നമുക്ക് മറ്റൊരു പ്രത്യാശ ഉണ്ടെന്നും, നമ്മുടെ പരമാധികാരിയായ യഹോവയായ ദൈവത്തിന് കീഴിൽ ആ രാജ്യത്തിന്റെ പ്രജകളാകാനുള്ള പ്രത്യാശ. അതിനാൽ യഹോവ നമ്മുടെ പിതാവല്ല, നമ്മുടെ സുഹൃത്താണ്.[Ii]  അതിനാൽ, “നിങ്ങൾ എല്ലാവരും സഹോദരന്മാരാണ്” എന്ന് യേശു പറഞ്ഞപ്പോൾ, മറ്റു ആടുകളെക്കുറിച്ച് ജെ‌ഡബ്ല്യു കാണുന്നതുപോലെ അവൻ സംസാരിച്ചില്ല, കാരണം അവർക്ക് സ്വർഗ്ഗീയപിതാവില്ല, സ്വർഗ്ഗീയസുഹൃത്ത് മാത്രമാണ്. അതിനാൽ മറ്റ് ആടുകൾ പരസ്പരം ചങ്ങാതിമാരായിട്ടാണ് വിളിക്കേണ്ടത്, എന്നാൽ സഹോദരന്മാരല്ല.

ഈ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കൽ യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ അസാധുവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. തങ്ങൾക്ക് വിളിയൊന്നുമില്ലെന്ന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളോട് പറയുന്നതിലൂടെ (എബ്രായർ 3: 1) “മനുഷ്യരുടെ മുമ്പാകെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അടച്ചുപൂട്ടാൻ” ഭരണസമിതി ശാസ്ത്രിമാരെയും പരീശന്മാരെയും അനുകരിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

മരണമടഞ്ഞ കമ്പിളി ജെ.ഡബ്ല്യുവിനെ ഇത് സമൂലമായ വീക്ഷണം പോലെ തോന്നും, പക്ഷേ ഇത് തിരുവെഴുത്തനുസരിച്ച് സാധുതയുള്ളതാണോ എന്ന കാര്യം നമുക്ക് പ്രധാനമാണ്.

ഇതുവരെ ഞങ്ങൾ മത്തായിയുടെ 23-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിച്ചു. അറസ്റ്റുചെയ്യപ്പെടുന്നതിനും വ്യാജമായി വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനും കൊല ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പായി ആളുകൾക്ക് മുമ്പാകെ യേശു ദൈവാലയത്തിൽ അവസാനമായി സംസാരിച്ചത് ഈ വാക്കുകളാണ്. അക്കാലത്തെ മതനേതാക്കളെ അദ്ദേഹം അന്തിമമായി അപലപിച്ചുവെങ്കിലും അവയിൽ സ്വാധീനം നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിലേക്കുള്ള അവകാശങ്ങൾ പോലെ കൂടാരങ്ങൾ പോലെ എത്തിയിരിക്കുന്നു.

മത്തായിയുടെ 23 അധ്യായം ഈ ചില്ലിംഗ് വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തുറക്കുന്നു:

 “ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും മോശെയുടെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.” (മ t ണ്ട് 23: 2)

അന്ന് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ഓർഗനൈസേഷൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “ദൈവത്തിൻറെ പ്രവാചകനും ഇസ്രായേൽ ജനതയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതും മോശയായിരുന്നു.” (w93 2/1 പേജ് 15 പാര. 6)

ഇന്ന് ആരാണ് മോശയുടെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത്? യേശു മോശെയേക്കാൾ വലിയ പ്രവാചകനാണെന്ന് പത്രോസ് പ്രസംഗിച്ചു. (പ്രവൃ. 3:11, 22, 23) യേശു ദൈവവചനമായിരുന്നു, അതിനാൽ അവൻ ദൈവത്തിന്റെ പ്രവാചകനും ആശയവിനിമയ മാർഗവുമായി തുടരുന്നു.

അതിനാൽ, സംഘടനയുടെ സ്വന്തം മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മോശെയെപ്പോലെ, ദൈവത്തിന്റെ ആശയവിനിമയ മാർഗമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഏതൊരാളും മോശെയുടെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കും, അതുപോലെ തന്നെ മഹാനായ മോശെയുടെ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കും. മോശെയുടെ അധികാരത്തിനെതിരെ മത്സരിച്ച കോരഹുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന് അത്തരക്കാർ യോഗ്യരാകും, ദൈവത്തിന്റെ ആശയവിനിമയ മാർഗത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

മോശെയുടെ രീതിയിൽ ദൈവവും മനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള പ്രവാചകനും ചാനലും ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ആരെങ്കിലും ഇന്ന് അത് ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?

“ഏറ്റവും ഉചിതമായി, വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ ആ അടിമയെ ദൈവത്തിന്റെ ആശയവിനിമയ മാർഗം എന്നും വിളിക്കുന്നു” (w91 9 / 1 p. 19 par. 15)

“വായിക്കാത്തവർക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയും, കാരണം, ആദ്യകാല ക്രിസ്തീയ സഭയുടെ നാളുകളിൽ ചെയ്തതുപോലെ ദൈവം ഇന്ന് ഭൂമിയിൽ ഒരു പ്രവാചകസമാനമായ ഒരു സംഘടനയുണ്ട്.” വീക്ഷാഗോപുരം 1964 Oct 1 p.601

ഇന്ന്, “വിശ്വസ്തനായ ഗൃഹവിചാരകൻ” വഴി യഹോവ പ്രബോധനം നൽകുന്നു. നിങ്ങൾക്കും എല്ലാ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിനും ശ്രദ്ധിക്കുക p.13

“… യഹോവയുടെ മുഖപത്രമായും സജീവ ഏജന്റായും സേവിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു… യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ ഒരു പ്രവാചകനായി സംസാരിക്കാനുള്ള നിയോഗം…” ഞാൻ യഹോവയാണെന്ന് രാഷ്ട്രങ്ങൾ അറിയും ”- എങ്ങനെ? pp.58, 62

“… അവന്റെ പേരിൽ ഒരു“ പ്രവാചകൻ ”ആയി സംസാരിക്കാൻ നിയോഗിക്കുക…” വീക്ഷാഗോപുരം 1972 Mar 15 p.189

ഒപ്പം ആരാണ് “വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമ” എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നത്? 2012 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസമിതി ആ തലക്കെട്ടിന് മുൻ‌കൂട്ടി അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ മുകളിലുള്ള ഉദ്ധരണികൾ തുടക്കത്തിൽ എല്ലാവർക്കും ബാധകമാണ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ അഭിഷേകം ചെയ്തു, 2012 മുതൽ വിശ്വസ്തരും വിവേകിയുമായ അടിമയെ ആസ്ഥാനത്ത് സഹോദരന്മാരായി തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി 1919 ൽ “പുതിയ വെളിച്ചം” തെളിയുന്നു, അവർ ഇന്ന് ഭരണസമിതി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. പുരാതന ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും ചെയ്തതുപോലെ അവർ സ്വന്തം വാക്കുകളാൽ മോശെയുടെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. അവരുടെ പുരാതന എതിരാളികളെപ്പോലെ, അവർ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അടച്ചുപൂട്ടാൻ ശ്രമിച്ചു.

മോശയും ദൈവവും തമ്മിൽ മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിച്ചു. വലിയ മോശയായ യേശു ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ നേതാവാണ്, അവൻ നമുക്കുവേണ്ടി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. അവൻ പിതാവിനും മനുഷ്യർക്കും ഇടയിലുള്ള തലയാണ്. (എബ്രായർ 11: 3) എന്നിരുന്നാലും, ഈ പുരുഷന്മാർ ആ വേഷത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

"എന്താണ് ഞങ്ങളുടെ പ്രതികരണം ദിവ്യമായി അംഗീകൃത ഹെഡ്ഷിപ്പ്? മാന്യമായ സഹകരണത്താൽ, യഹോവയുടെ പരമാധികാരത്തിനുള്ള പിന്തുണ ഞങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ഒരു തീരുമാനത്തെ ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുകയോ അംഗീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിലും, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ദിവ്യാധിപത്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കും  ഓർഡർ. അത് ലോകത്തിന്റെ വഴിയിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, പക്ഷേ അത് യഹോവയുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ജീവിത രീതിയാണ്. ” - par. 15

“ദൈവിക അംഗീകൃത ശിര ship സ്ഥാനം”, “ദിവ്യാധിപത്യ ക്രമത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുക” എന്ന് പറയുമ്പോൾ ഇവിടെ എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നത്? സഭയുടെ മേൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിര ship സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചാണോ സംസാരിക്കുന്നത്? ഈ മുഴുവൻ ലേഖനത്തിലും മുമ്പത്തെ ലേഖനത്തിലും ക്രിസ്തുവിന്റെ പരമാധികാരം പോലും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. അവർ യഹോവയുടെ പരമാധികാരത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത് എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കുന്നു? മോശെ ഇസ്രായേലിനെ നിയന്ത്രിച്ചതുപോലെ ഭൂമിയിൽ നയിക്കുന്നതാര്? യേശു? പ്രയാസമില്ല. വിശ്വസ്തരും വിവേകിയുമായ അടിമയുടെ ആവരണത്തിൻ കീഴിലുള്ള ഭരണസമിതിയാണ് ആ ബഹുമാനം അവകാശപ്പെടുന്നത്. പരമാധികാരത്തെക്കുറിച്ചും ഭരണത്തെക്കുറിച്ചും ഈ ലേഖനത്തിൽ യേശുവിനെ ഒരിക്കൽ പോലും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ അടിമയെ (അല്ലെങ്കിൽ ഭരണസമിതി) എട്ട് തവണ പരാമർശിക്കുന്നു.

'ദിവ്യാധിപത്യ ക്രമത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു' എന്ന് പറയുമ്പോൾ അവർ അവരുടെ നിയമങ്ങൾ, ഉത്തരവുകൾ, സംഘടനാ നിർദ്ദേശങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള പിന്തുണയെ പരാമർശിക്കുന്നു. മനുഷ്യരുടെ ഏക തല യേശുക്രിസ്തുവാണെന്ന് ബൈബിൾ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് “ദൈവിക അംഗീകാരമുള്ള ശിര ship സ്ഥാന” ത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് അവർ ഇപ്പോൾ അവകാശപ്പെടുന്നു. അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് മനുഷ്യരുടെ ഒരു സംഘത്തെയും നമ്മുടെ തലയായി നാമകരണം ചെയ്തിട്ടില്ല. (1 കോ 11: 3)

അവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാരല്ലെന്നും അവരുടെ പിതാവായി യഹോവ ഇല്ലെന്നും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. മത്തായി 17: 24-26-ൽ യേശു പരാമർശിച്ച കുട്ടികളുടെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവസുഹൃത്തുക്കൾ എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് അവകാശമില്ല.

“അവർ കഫെറനാമിലെത്തിയ ശേഷം, രണ്ട് ഡ്രാക്മാസ് നികുതി പിരിച്ചവർ പത്രോസിനെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു:“ നിങ്ങളുടെ ടീച്ചർ രണ്ട് ഡ്രാക്മാസ് ടാക്സ് നൽകുന്നില്ലേ? ” ²⁵ അവൻ പറഞ്ഞു: “അതെ.” എന്നിരുന്നാലും, അവൻ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ യേശു ആദ്യം അവനോടു പറഞ്ഞു: “ശിമോനേ, നിനക്കെന്തു തോന്നുന്നു? ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർക്ക് ആരിൽ നിന്നാണ് ഡ്യൂട്ടിയോ ഹെഡ് ടാക്സോ ലഭിക്കുന്നത്? അവരുടെ മക്കളിൽ നിന്നോ അപരിചിതരിൽ നിന്നോ? ” ²⁶ “അപരിചിതരിൽ നിന്ന്” എന്ന് യേശു അവനോടു പറഞ്ഞു: “അപ്പോൾ, ആൺമക്കൾ നികുതിരഹിതരാണ്.” (മ t ണ്ട് 17: 24-26)

ഈ വിവരണത്തിൽ, നികുതി അടയ്ക്കുന്ന അപരിചിതരോ പ്രജകളോ ആണ് സാക്ഷികൾ, അല്ലാതെ നികുതിരഹിതരായ ദൈവമക്കളല്ല. വിഷയങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ, അവയെ ഭരിക്കുകയോ ഭരിക്കുകയോ ചെയ്യണം. അതിനാൽ ദൈവത്തെ തങ്ങളുടെ പരമാധികാരിയായി കാണുന്നത് അവർക്ക് മാത്രമാണ്, കാരണം അവനെ പിതാവായി കാണാൻ കഴിയില്ല. ക്രമേണ, അവർ ദൈവമക്കളായിത്തീരുമെന്ന് അവരോട് പറയപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഈ പദവിക്കായി അവർ ആയിരം വർഷം കാത്തിരിക്കണം.[Iii]

മത്തായി 23: 8-10 ൽ യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ, എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും സഹോദരന്മാരാണ്, കാരണം ഭരണസമിതിക്ക് നേതാക്കളോ അധ്യാപകരോ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ അടിസ്ഥാനമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ക്രിസ്തീയ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ദൈവമക്കളല്ല - എർഗോ, പരസ്പരം സഹോദരന്മാരല്ലെങ്കിൽ ““ ദൈവസുഹൃത്തുക്കളുടെ ”ഒരു വലിയ കൂട്ടമുണ്ട്. അത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ ബാധകമല്ല. “മറ്റു ആടുകളുടെ” വലിയൊരു ജനക്കൂട്ടത്തെ സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം, യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് ഒരു വഴിയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു; ഒരു ഭരണ സമിതിയായി ഭരിക്കാനോ നയിക്കാനോ ഉള്ള ഒരു വഴി. ശിര ship സ്ഥാനം പാലിക്കാനും ദിവ്യാധിപത്യ ക്രമത്തെ അനുസരിക്കാനും ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം. വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയുടെ വേഷത്തിലേക്ക് സ്വയം ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുവരുന്നതിലൂടെയും ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അനുവദിക്കുന്നതിനായി ആ പങ്ക് പുനർനിർവചിക്കുന്നതിലൂടെയും ഭരണം നടത്തുന്നതിലൂടെയും മത്തായി 23: 12-ലെ മുന്നറിയിപ്പ് ഭരണസമിതി അവഗണിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

2012 ലെ വാർഷിക യോഗത്തിൽ ഡേവിഡ് സ്പ്ലെയ്ൻ ഭരണസമിതിയെ പുതുതായി നിയമിച്ച വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ അടിമയായി വിനീതമായ വെയിറ്റർമാരുമായി ഉപമിച്ചു. യേശു ചിത്രീകരിച്ചതുപോലെ അടിമയോട് യോജിക്കുന്ന ഒരു സാമ്യമാണിത്, പക്ഷേ അവർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു? നിങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവരുമെന്ന് മാത്രമല്ല, എന്ത് കഴിക്കണം, എന്ത് കഴിക്കരുത്, എപ്പോൾ കഴിക്കണം, ആരുടെ കൂടെയാണ്, അവൻ നൽകാത്ത ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിന് നിങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്ന ഒരു വെയിറ്ററെ സങ്കൽപ്പിക്കുക. നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ ആ റെസ്റ്റോറന്റ് എന്റെ ശുപാർശ പട്ടികയിൽ ഉണ്ടാകില്ല.

കൂട്ടാളികൾക്ക് മേൽ ഭരണം നടത്തിയ മനുഷ്യരെ യേശു കുറ്റംവിധിക്കുന്നത് 23 നിറയ്ക്കുന്നു^rd മത്തായിയുടെ അധ്യായം. ഈ നിയമജ്ഞർക്കും പരീശന്മാർക്കും രേഖാമൂലമുള്ള നിയമസംഹിതയെ മറികടക്കുന്ന ഒരു വാമൊഴി നിയമം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടും മന ci സാക്ഷിയും മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു. ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ പോലും - പുതിന, ചതകുപ്പ, ജീരകം എന്നിവയുടെ പത്തിലൊന്ന് men അവർ മനുഷ്യർക്ക് കാണാവുന്ന വിധത്തിൽ നീതി പ്രകടമാക്കി. എന്നാൽ ഒടുവിൽ, യേശു അവരെ കപടവിശ്വാസികളായി വിധിച്ചു. (മത്താ 23:23, 24)

ഇന്ന് സമാനതകൾ ഉണ്ടോ?

“നമ്മുടെ വ്യക്തിപരമായ തീരുമാനങ്ങളിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാനും നമുക്ക് കഴിയും. എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങൾക്കും ഒരു പ്രത്യേക കല്പന നൽകുന്നത് യഹോവയുടെ വഴിയല്ല. പകരം, നമ്മെ നയിക്കുന്നതിലൂടെ അവൻ തന്റെ ചിന്ത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി വിശദമായ ഡ്രസ് കോഡ് അദ്ദേഹം നൽകുന്നില്ല. മറിച്ച്, എളിമ കാണിക്കുന്നതും ക്രിസ്തീയ ശുശ്രൂഷകർക്ക് അനുയോജ്യമായതുമായ വസ്ത്രധാരണരീതികൾ ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണമെന്ന തന്റെ ആഗ്രഹം അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ” - par. 16

ഇതിൽ നിന്ന്, നാം എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നുവെന്നത് ഓരോ യഹോവയുടെ സാക്ഷിയുടെയും വ്യക്തിഗത മന ci സാക്ഷിക്കു ശേഷിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ പറയപ്പെടുന്നത് പ്രായോഗികമല്ല. (Mt 23: 3)

ഒരു ഫീൽഡ് സർവീസ് ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് മനോഹരമായ ഒരു പാന്റ്‌സ്യൂട്ട് ധരിക്കാൻ ഒരു സഹോദരി ശ്രമിക്കട്ടെ, അവർക്ക് സേവനത്തിൽ പോകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവളോട് പറയും. ഒരു സഹോദരൻ താടി കളിക്കട്ടെ, സഭയിൽ അവന് പദവികൾ ലഭിക്കില്ലെന്ന് അവനോട് പറയും. ഇത് “യഹോവയുടെ ചിന്തകളെയും ആശങ്കകളെയും” പിന്തുടരുന്നുവെന്ന് നമ്മോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് (ഖണ്ഡിക 16) എന്നാൽ ഇവ ദൈവത്തിന്റെ ചിന്തകളും ആശങ്കകളുമല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യരുടെ ചിന്തകളാണ്.

കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചെയ്യാൻ ഭരണസമിതി നിരന്തരം സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നു. കൂടുതൽ ഫീൽഡ് സേവനം, കൂടുതൽ പയനിയറിംഗ്, വീക്ഷാഗോപുര കെട്ടിടങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിന് കൂടുതൽ പിന്തുണ, കൂടുതൽ ധനസഹായം. തീർച്ചയായും, “അവർ ഭാരം ചുമന്ന് മനുഷ്യരുടെ ചുമലിൽ ഇരിക്കുന്നു, എന്നാൽ വിരൽ കൊണ്ട് അവയെ കൂട്ടാൻ അവർ തയ്യാറല്ല.” (മത്താ 23: 4)

ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു!

ഭരണസമിതിയുടെയും യാത്രാ മേൽനോട്ടക്കാരുടെയും പ്രാദേശിക മൂപ്പന്മാരുടെയും നിയമങ്ങളും ചട്ടങ്ങളും അനുസരിക്കുന്നതിലൂടെ സാക്ഷികളെ ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയെന്നതായിരുന്നു ഇതിന്റെയും കഴിഞ്ഞ ആഴ്ചത്തെ വീക്ഷാഗോപുര പഠനത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യം. ഇത് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരത്തിന്റെ ന്യായീകരണത്തിൽ പങ്കാളികളാണെന്ന് സാക്ഷികളോട് പറയുന്നു.

ദു are ഖകരമായ വിരോധാഭാസം അവർ തന്നെയാണ്. അവർ തീർച്ചയായും ദൈവത്തിന്റെ പരമാധികാരത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. സംഘടിത മതത്തിന്റെ മറ്റെല്ലാ രൂപങ്ങളും അതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നതുപോലെ അവർ അതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. ആദം ആദ്യം ഫലം കഴിച്ചതുമുതൽ പരാജയപ്പെട്ട എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥകളും അതിനെ ശരിവെച്ചതുപോലെ അവർ അതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. ദൈവത്തെക്കാൾ മനുഷ്യരെ ഭരണാധികാരികളായി അനുസരിക്കുന്നത് പരാജയപ്പെടുമെന്ന് ഉറപ്പാണ് അവർ കാണിക്കുന്നത്.

മനുഷ്യന് പരിക്കേൽക്കുന്നതിൽ മനുഷ്യൻ ആധിപത്യം തുടരുന്നു. (Ec 8: 9)

നമുക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും? ഒന്നുമില്ല. ഇത് പരിഹരിക്കേണ്ടത് ഞങ്ങളുടെ ജോലിയല്ല. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയെയോ മറ്റേതെങ്കിലും വ്യാജ മതസംഘടനയെയോ സഭയെയോ മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നമ്മുടെ ജോലിയല്ല. ദൈവത്തിന്റെ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട രാജാവിനോടുള്ള സമർപ്പണം വ്യക്തിഗത തലത്തിൽ കാണിക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ജോലി. നാം യേശുക്രിസ്തുവിന് മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുന്നു, ഇത് നമ്മുടെ മേൽ പീഡനം വരുത്തുമെങ്കിലും. (മത്താ 10: 32-39) വാമൊഴിയിലൂടെയേക്കാൾ ശക്തമായി നമുക്ക് ഉദാഹരണമായി നിർദ്ദേശിക്കാം.

____________________________________________

[ഞാൻ] പ്രവാചകനായുള്ള ബൈബിൾ വാക്ക് ഭാവി സംഭവങ്ങളുടെ മുൻകൂട്ടി പറയുന്നയാൾക്ക് മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ശമര്യക്കാരായ സ്ത്രീകൾ യേശുവിനെ ഒരു പ്രവാചകൻ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അവളുടെ ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും കുറിച്ച് മാത്രമാണ് അവൻ പറഞ്ഞത്. ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നവനാണ് പ്രവാചകൻ. അതിനാൽ, ദൈവത്തിൻറെ ആശയവിനിമയ മാർഗമാണെന്ന് മനുഷ്യർ അവകാശപ്പെടുന്നെങ്കിൽ, അവരെ പ്രവാചകന്മാരായി കണക്കാക്കുന്നു. (യോഹന്നാൻ 4:19) ഇത് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു കാഴ്ചയാണ്.

ഈ “പ്രവാചകൻ” ഒരു പുരുഷനല്ല, മറിച്ച് പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ശരീരമായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് അന്താരാഷ്ട്ര ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടരുന്നവരുടെ ഒരു ചെറിയ കൂട്ടമായിരുന്നു അത്. ഇന്ന് അവർ യഹോവയുടെ ക്രിസ്തീയ സാക്ഷികളായി അറിയപ്പെടുന്നു. (w72 4/1 pp.197-199)
ഈ ടോക്കൺ വഴി, ഭരണസമിതിയെ പ്രവാചകന്മാരായി കണക്കാക്കാം, കാരണം അവർ അവന്റെ ആശയവിനിമയ മാർഗമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ദൈവത്തിനുവേണ്ടി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
“ഏറ്റവും ഉചിതമായി, വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ ആ അടിമയെ ദൈവത്തിന്റെ ആശയവിനിമയ മാർഗം എന്നും വിളിക്കുന്നു.” (w91 9 / 1 p. 19 par. 15 യഹോവയും ക്രിസ്തുവും - ഏറ്റവും പ്രധാന ആശയവിനിമയക്കാർ)
[Ii] യഹോവ തന്റെ അഭിഷിക്തരെ പുത്രന്മാരായി നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും മറ്റു ആടുകൾ സുഹൃത്തുക്കളായി നീതിമാന്മാരാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ മറുവിലയാഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഈ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ നമ്മിൽ ആരെങ്കിലും ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം വ്യക്തിപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉടലെടുക്കും. (w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
[Iii] “നമ്മിൽ“ മറ്റു ആടുകളിൽ ”ഉള്ളവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യഹോവ ദത്തെടുക്കൽ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നമ്മുടെ പേരിനൊപ്പം വരച്ചതുപോലെയാണ്. ഞങ്ങൾ പൂർണതയിലെത്തി അവസാന പരീക്ഷയിൽ വിജയിച്ചതിനുശേഷം, സർട്ടിഫിക്കറ്റിൽ ഒപ്പുവെച്ചതിൽ യഹോവ സന്തോഷിക്കും, ഞങ്ങളെ അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭ ly മിക മക്കളായി ദത്തെടുക്കും. ”
(w17 ഫെബ്രുവരി പേജ് 12 par. 15 “ദി റാൻസം - പിതാവിൽ നിന്നുള്ള“ തികഞ്ഞ സമ്മാനം ”)

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.