“എനിക്ക് ദൈവത്തിലേക്ക് പ്രതീക്ഷയുണ്ട്”

[Ws17 / 12 p. 8 - ഫെബ്രുവരി 5-11]

"അവസാനത്തെ ആദാം ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാവായി. ”—1 കോറി. 15: 45

കഴിഞ്ഞയാഴ്ച ബൈബിൾ പുനരുത്ഥാന വിവരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആനന്ദകരമായ അവലോകനത്തിനുശേഷം, ഈ ആഴ്ചയിലെ പഠനം തെറ്റായ കാൽനടയായി പോകാൻ സമയം കളയുന്നില്ല എന്നത് വളരെ ദയനീയമാണ്:

'നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രധാന പഠിപ്പിക്കലുകൾ എന്തൊക്കെയാണ്' എന്ന് നിങ്ങളോട് ചോദിച്ചാൽ നിങ്ങൾ എന്ത് പറയും? യഹോവയാണ് സ്രഷ്ടാവും ജീവൻ നൽകുന്നവനും എന്ന് നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും stress ന്നിപ്പറയുന്നു. മറുവിലയായി മരിച്ച യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ പരാമർശിച്ചേക്കാം. ഒരു ഭ ly മിക പറുദീസ മുന്നിലാണെന്ന് നിങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കും ദൈവജനം എന്നേക്കും ജീവിക്കും. എന്നാൽ പുനരുത്ഥാനത്തെ നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരമായ വിശ്വാസങ്ങളിലൊന്നായി നിങ്ങൾ പരാമർശിക്കുമോ? - par. 1

ഞങ്ങൾ വരാം സമ്മര്ദ്ദം യഹോവ സ്രഷ്ടാവും ജീവൻ നൽകുന്നവനുമാണ്, പക്ഷേ മാത്രമാണ് പരാമർശിക്കുക മറുവിലയായി മരിച്ചവനായി യേശു ?! “ഓ, അതെ, യേശു എന്ന നല്ലൊരു കൂട്ടുകാരനും നമുക്കുവേണ്ടി മരിച്ചു. അത് പീച്ചിക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളതല്ലേ? മറ്റ് ചില കാര്യങ്ങളും അദ്ദേഹം ചെയ്തു. വളരെ നല്ലത്, ചുറ്റുമുള്ള അധ്യായം. ”

വർഷങ്ങളായി ഓരോ വീക്ഷാഗോപുര പഠനത്തെയും വിമർശനാത്മകമായി അവലോകനം ചെയ്ത എനിക്ക്, യേശുവിനെ നമ്മുടെ മാതൃകയായി, അതായത് അനുകരിക്കാനുള്ള ഒരാളായി, നമ്മുടെ മോചനദ്രവ്യമായി, അതായത് പറുദീസയിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ ടിക്കറ്റായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നതെന്ന് എനിക്ക് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. അത് വളരെ നന്നായി പറയുന്നു. അവനിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം അത് യഹോവയിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു. യേശു എന്ന വാതിലിലൂടെ കടന്നുപോകാതെ നമുക്ക് ദൈവത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു.

പഠനത്തിന്റെ അവസാന ഖണ്ഡികയിൽ, ഈ പ്രസ്താവനയിലൂടെ യഹോവ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതെല്ലാം ചെയ്യുന്നു എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് ഞങ്ങൾ മടങ്ങിവരുന്നു:

“മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കാൻ യഹോവയ്ക്ക് കഴിവുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു…” - par. 21

തീർച്ചയായും, ജീവിതത്തിന്റെ ആത്യന്തിക ഉറവിടം യഹോവയാണ്, എന്നാൽ ഖണ്ഡികയിലെ യോഹന്നാൻ 5:28, 29 ൽ നിന്ന് നാം ഉദ്ധരിച്ചതുകൊണ്ട്, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് നാം പരിഗണിക്കണം.

“തീർച്ചയായും ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, സമയം വരുന്നു, ഇപ്പോൾ എപ്പോൾ മരിച്ചവർ ദൈവപുത്രന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കും, ശ്രദ്ധിച്ചവർ ജീവിക്കും. ²⁶ പിതാവിനു തന്നിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെതന്നെ തന്നിൽത്തന്നെ ജീവിക്കാൻ അവൻ പുത്രനും അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. ²⁷ അവൻ മനുഷ്യപുത്രനായതുകൊണ്ടു ന്യായവിധി നടത്തുവാൻ അവന്നു അധികാരം നൽകിയിരിക്കുന്നു. ²⁸ ഇതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടരുത്, കാരണം സ്മാരക ശവകുടീരങ്ങളിലുള്ളവരെല്ലാം അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്ന സമയം വരുന്നു ²⁹ ജീവിതത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനായി നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തവരും ന്യായവിധിയുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിനായി നീചമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തവരും പുറത്തുവരിക. ”(ജോ എക്സ്നൂംക്സ്: എക്സ്നൂംക്സ്-എക്സ്നുഎംഎക്സ്)

യഹോവ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നുണ്ടോ? അവർ കേൾക്കുകയും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദമാണോ ഇത്? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, തന്നിൽത്തന്നെ ജീവിക്കാൻ അവൻ പുത്രനെ അനുവദിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണ്, 1 കൊരിന്ത്യരിൽ യേശുവിനെ “ജീവൻ നൽകുന്ന ആത്മാവ്” എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?

ഉചിതമായ സമയത്ത് ഭക്ഷണം കൃത്യമായിരിക്കേണ്ടതും ബഹുമാനം നൽകേണ്ടയിടത്ത് ബഹുമാനം നൽകേണ്ടതും അല്ലേ?

ഓഫ് ചെയ്യുന്ന ഈ ആദ്യ ഖണ്ഡികയിലെ മറ്റ് പദപ്രയോഗം അത്ര പെട്ടെന്ന് ദൃശ്യമാകില്ല: “ഒരു ഭ ly മിക പറുദീസ മുന്നിലാണെന്ന് നിങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കും ദൈവജനം എന്നേക്കും ജീവിക്കും. ”  ദൈവമക്കളല്ല, ദൈവകുടുംബമല്ല, ദൈവജനമാണ്. നാം എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നില്ല കാരണം നാം ദൈവജനമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്‌, ഇസ്രായേല്യർ ദൈവജനമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ മക്കളല്ല. ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രജകൾ ഒരു നല്ല രാജാവിനാൽ ഭരിക്കപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയേക്കാം, എന്നാൽ ഒരു പിതാവിന്റെ മക്കൾക്ക് അവകാശമുണ്ട്, അത് വളരെ നല്ലതാണ്. കുട്ടികളെന്ന നിലയിൽ, നാം “നിത്യജീവൻ അവകാശമാക്കുന്നു”, കൂടാതെ മറ്റു പലതും. (മത്താ 19:29; 20: 8; 25:34; മർക്കോസ് 10:17; എബ്രാ 1:14; റി 21: 7) അപ്പോൾ വീക്ഷാഗോപുരം നിരന്തരം ദൈവവുമായുള്ള സൗഹൃദത്തിലേക്കാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്, ഒരു കുടുംബബന്ധമല്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ എല്ലായ്പ്പോഴും ദൈവജനമെന്ന് പറയുന്നത്, പക്ഷേ അവന്റെ മക്കളല്ല? അത് സുവാർത്തയുടെ സന്ദേശമല്ല. ഇത് ഒരു വിദേശ സന്തോഷ വാർത്തയാണ്. (ഗലാ 1: 6-8)

സമയ പ്രശ്നങ്ങൾ

കാര്യങ്ങളുടെ സമയം തെറ്റായി ലഭിക്കുന്നതിന് ഓർഗനൈസേഷന് ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട്. ദൈവം ചുമത്തുന്ന വിലക്കുകളിൽ ഒഴിവാക്കലുകളും ലൂപ്പ് ഹോളുകളും ഉണ്ടെന്ന് കരുതുന്നതിലൂടെയാണ് അവർ ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഖണ്ഡിക 13 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “യേശു തന്റെ അപ്പൊസ്തലന്മാരോട് പറഞ്ഞു, അവർ അറിയാത്തതും അറിയാത്തതുമായ കാര്യങ്ങളുണ്ട്. “പിതാവ് സ്വന്തം അധികാരപരിധിയിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന സമയങ്ങളെക്കുറിച്ചോ കാലങ്ങളെക്കുറിച്ചോ” വിശദാംശങ്ങളുണ്ട്. (പ്രവൃത്തികൾ 1: 6, 7; John 16: 12) എന്നിരുന്നാലും, പുനരുത്ഥാന സമയത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വിവരവുമില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. "

എന്ത് വിവരമാണ് അവർ പരാമർശിക്കുന്നത്? എന്ത് വിവരമാണ് ദൈവം സ്വന്തം അധികാരപരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല? ഇസ്രായേൽ രാജ്യം പുന oration സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അപ്പോസ്തലന്മാർ ചോദിക്കുകയായിരുന്നു. ക്രിസ്തു മിശിഹൈക രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ ഈ ദാവീദിന്റെ രാജ്യം പുന ored സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ആ രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപനം അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ആരംഭം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രവൃത്തികൾ 1: 6, 7 അനുസരിച്ച്, കൃത്യമായി അറിയാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അനുവാദമില്ല. എന്നിട്ടും 16-ാം ഖണ്ഡിക അനുസരിച്ച്, കൃത്യമായി ഞങ്ങൾ ചെയ്തതും അറിയുന്നതുമാണ്.

സ്വർഗ്ഗീയ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പൊതു സൂചന അത് നൽകുന്നു. അത് “അവന്റെ സന്നിധിയിൽ” സംഭവിക്കും. യേശുവിന്റെ വാഗ്ദത്ത “സാന്നിധ്യ” ത്തിൽ നാം 1914 മുതൽ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ വളരെക്കാലമായി തിരുവെഴുത്തുപരമായി സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത് ഇപ്പോഴും തുടരുകയാണ്, ഈ ദുഷിച്ച വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അവസാനം ഇപ്പോൾ വളരെ അടുത്താണ്. - par. 16

“തിരുവെഴുത്തുപരമായി വളരെക്കാലമായി സ്ഥാപിതമായത്”? ശരിക്കും? ശരി, നമ്മൾ ബുദ്ധിമാനല്ലേ? അത്തരം കാര്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ദൈവം പറഞ്ഞു, എന്നാൽ അത്യുന്നതനിൽ നിന്നുള്ള അറിവ് മോഷ്ടിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. തീർച്ചയായും അവന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുകളിലൂടെ കമ്പിളി വലിച്ചു, അല്ലേ?

അതോ എല്ലാം ഉണ്ടാക്കിയതാണോ? ഏത് വഴിയാണ് നിങ്ങൾ വാതുവെയ്ക്കുന്നത്? നാം ദൈവത്തെ ഒന്ന് വലിച്ചിഴച്ചോ അതോ നമ്മളെത്തന്നെ വഞ്ചിച്ചോ? ഇതുണ്ട് ധാരാളം തെളിവുകൾ 1914 ൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ആരംഭമോ മറ്റേതെങ്കിലും തിരുവെഴുത്തുകളോ അടയാളപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. പക്ഷേ, ആ തെളിവുകൾ പോലും നാം നോക്കേണ്ടതില്ല. പ്രവൃത്തികൾ 1: 7 മതി. യേശുവിനെ രാജാവാക്കേണ്ട സമയങ്ങളും കാലങ്ങളും അറിയുന്നതിൽ നിന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികളെ ദൈവം തടയുന്നുവെന്ന് അതിൽ വ്യക്തമായി പറയുന്നു. അതിനാൽ 1914 നെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അത് ദൈവത്തെ നുണയനാക്കും. ശരി, “ഓരോരുത്തരും നുണയനായി കാണപ്പെട്ടാലും ദൈവം സത്യമായിരിക്കട്ടെ…” (റോ 3: 4)

അതിനാൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യം ഇതുവരെയും ആരംഭിച്ചിട്ടില്ല, ഈ പഠനത്തിന്റെ അവസാന ഖണ്ഡികകളിലെ എല്ലാ ന്യായവാദങ്ങളും ആ അനുമാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സമയം പാഴാക്കലാണ്.

മറ്റൊരു പുനരുത്ഥാനത്തെ പഠിപ്പിക്കുന്നു

റോമൻ ഗവർണർ ഫെലിക്‌സിന്റെ വിധിന്യായത്തിന് മുമ്പുള്ള അപ്പൊസ്‌തലനായ പൗലോസിന്റെ വാദത്തിന്റെ ഭാഗമായ പ്രവൃത്തികൾ 24: 15-ൽ നിന്നാണ് ഈ ആഴ്ചത്തെ പഠനത്തിനുള്ള തലക്കെട്ട്. ഗവർണറെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട്, തന്റെ യഹൂദ കുറ്റാരോപിതരെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് പ Paul ലോസ് പറയുന്നു: “ദൈവത്തോടുള്ള പ്രത്യാശ എനിക്കുണ്ട്, ഈ മനുഷ്യരും പ്രതീക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു, നീതിമാന്മാരുടെയും നീതിമാന്മാരുടെയും പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടാകുമെന്ന്.” (അക് 24:15)

അവിടെ എത്ര പുനരുത്ഥാനങ്ങൾ നിങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു? രണ്ടോ മൂന്നോ? യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മൂന്ന് പേരുണ്ട്. നീതിമാന്മാരിൽ രണ്ടുപേർ, അനീതിക്കാരിൽ ഒരാൾ. ശരി, ഈ വാക്യത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അത് നേടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്, അതിനാൽ ഇത് നോക്കാം വീക്ഷാഗോപുരം വിട്ടുപോയ ലിങ്കുകൾ ലേഖനം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു. നാം തുടരുമ്പോൾ അവർക്കായി ഒരു ശ്രദ്ധ പുലർത്താം, അല്ലേ?

ആദ്യം, ആ വീക്ഷാഗോപുരം ഒരു “സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പുനരുത്ഥാനം” സ്ഥാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം ഭൂമിയിലേക്ക് രണ്ടെണ്ണം കൂടി വിശ്വസിക്കാൻ അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനം അത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തേതാണ്, നിസ്സംശയമായും അത് പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. (പ്രവൃത്തികൾ 26: 23) ഒരു ആത്മജീവിയായി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുള്ള ഒരേയൊരാളല്ല അദ്ദേഹം. തന്റെ വിശ്വസ്ത അപ്പോസ്തലന്മാർ സ്വർഗത്തിൽ തന്നോടൊപ്പം ഭരിക്കുമെന്ന് യേശു ഉറപ്പുനൽകി. (ലൂക്ക് 22: 28-30) - par. 15

അപ്പൊസ്തലന്മാർ യേശുവിനോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിൽ ഭരിക്കുമെന്നതിന് എന്തെങ്കിലും തെളിവ് ഇവിടെ കാണാമോ? ലൂക്കോസ് 22: 28-30 അത് നൽകുന്നില്ല. യേശു സ്വർഗത്തിലേക്കു പോയി എന്നതു ശരിയാണ്‌, എന്നാൽ രാജഭക്തി നേടുന്നതിനും അവൻ മടങ്ങിവരുന്നതിനായി ദൈവത്തിന്റെ സമയത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നതിനും അവൻ അവിടെ പോയി. (ലൂക്കോസ് 19:12) അവൻ എവിടേക്കു മടങ്ങുന്നു? ഭൂമി! അവിടെ നിന്ന് ഭരിക്കാൻ അവൻ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് അവിടെ നിന്ന് ഭരിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അവന്റെ അഭാവത്തിൽ വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ ഒരു അടിമയെ നിയമിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? (മത്താ 24: 45-47)

സ്വർഗീയജീവിതത്തിലേക്ക് മറ്റുള്ളവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമെന്ന് പ Paul ലോസ് സൂചിപ്പിച്ചു: “ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ ഉചിതമായ ക്രമത്തിൽ: ആദ്യഫലങ്ങളായ ക്രിസ്തു, അതിനുശേഷം അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റേവർ.” —1 കോറി. 15: 20, 23. - par. 14

ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം ആരംഭിച്ചിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനം ഇനിയും ആരംഭിച്ചിട്ടില്ല. ഇത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരു നൂറ്റാണ്ട് നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ആദ്യത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിസ്സാരമായ ആശയം നമുക്ക് ഉപേക്ഷിക്കാം.

“യഹോവയുടെ വചനത്താൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ അതിജീവിക്കുന്ന ജീവനുള്ള ഞങ്ങൾ ഒരു തരത്തിലും മരണത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നവരെക്കാൾ മുൻപിൽ വരില്ല; ¹⁶  കാരണം, കർത്താവ് ആജ്ഞാപനത്തോടെയും പ്രധാനദൂതന്റെ ശബ്ദത്താലും ദൈവത്തിന്റെ കാഹളത്താലും സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവരും. ക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെ മരിച്ചവർ ആദ്യം എഴുന്നേൽക്കും. ¹⁷  അതിനുശേഷം ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന നാം ഇച്ഛിക്കും, അവരോടൊപ്പംവായുവിൽ കർത്താവിനെ എതിരേൽക്കാൻ മേഘങ്ങളിൽ അകപ്പെടുക; അതിനാൽ ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും കർത്താവിനോടൊപ്പമുണ്ടാകും. ”(1 Th 4: 15-17)

അവർ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവരല്ല, മറിച്ച് യേശുവിനെ മേഘങ്ങളിൽ, വായുവിൽ കണ്ടുമുട്ടുക. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവയെ ഭരിക്കാൻ വിളിക്കുന്ന ഗ്രഹത്തിന്റെ പരിസരത്ത്. ഒരു കമാൻഡിംഗ് കോൾ ഉണ്ടെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുക, ഒരു നൂറ്റാണ്ട് നീളമുള്ള കാഹളം സ്ഫോടനമല്ല. അവസാനമായി, അതിജീവിച്ചവരെ ഒരേ സമയം പിടികൂടി (രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി), ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ മരിച്ചവരോടൊപ്പം “ഒരുമിച്ച്” കയറുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു തന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മേഘങ്ങളിൽ വരുന്നതിനെക്കുറിച്ചും മത്തായി 24:30 പറയുന്നു, അടുത്ത വാക്യം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ തന്നിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. ഇതൊന്നും ഇതുവരെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ അവരുടെ ദൈവശാസ്ത്രത്തെ നിലനിർത്താൻ, ഭരണസമിതി 1914 ന് ശേഷം ആരംഭിച്ചതാണെന്ന് പ്രസംഗിക്കണം.

തെളിവ് എവിടെ?

ഈ സമയം മുതൽ, ലേഖനത്തിൽ നിരവധി വാദങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും തെളിവുകളൊന്നും നൽകിയിട്ടില്ല.

“ഇന്ന്, വിശ്വസ്തരായ മിക്ക ക്രിസ്ത്യാനികളും അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല, ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിൽ സേവിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നു.” - par. 19

വേദപുസ്തകത്തിൽ ഇത് എവിടെയാണ് പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്?

“അതിനുശേഷം, വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പുനരുത്ഥാനം നടക്കും, ഭ ly മിക പറുദീസയിലെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഒരു പുനരുത്ഥാനം.” - par. 19

പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞ രണ്ടാമത്തെ പുനരുത്ഥാന പ്രത്യാശയെക്കുറിച്ചല്ല അവർ പറയുന്നത്, അനീതിയുടെ പുനരുത്ഥാനം. അല്ല, അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നീതിമാന്മാരായ ജെ.ഡബ്ല്യുവിന്റെ ഭ ly മിക പുനരുത്ഥാനത്തെയാണ്, “മറ്റ് ആടുകളെ” ജീവിതത്തിലേക്ക്. എന്നിട്ടും ഇവർ പാപികളായി ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റുവെന്നും അവർ പറയുന്നു. ഇത് ഒരു വൈരുദ്ധ്യമാണ്.

“വളർന്നുവന്നവർക്ക് മനുഷ്യന്റെ പൂർണതയിലേക്ക് വളരാനും ഇനി ഒരിക്കലും മരിക്കാനും കഴിയില്ല.” - par. 19

ഒരു വ്യക്തി “മനുഷ്യന്റെ പൂർണതയിലേക്ക്” വളരുന്നത് എങ്ങനെ? അവർ ഒരു ദിവസത്തിലൊരിക്കൽ, പിന്നീട്, ആഴ്ചയിൽ ഒരിക്കൽ, പിന്നെ വളരുമ്പോൾ, മാസത്തിലൊരിക്കൽ, പിന്നീട് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, ഒടുവിൽ പരിപൂർണ്ണതയുടെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്നതുവരെ അവർ പാപം ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? അവർ വളരുമ്പോൾ, “ഞാൻ അൽപ്പം അപൂർണ്ണനാണ്” എന്ന് അവർ പറയും, അല്പം ഗർഭിണിയാകുന്നത് പോലെ? തിരുവെഴുത്തിൽ ഈ പ്രക്രിയ എവിടെയാണ് വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്?

അതുപോലെ തന്നെ അപൂർണ്ണതയിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന അനീതിയിൽ നിന്ന് ഇത് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നീതിമാന്മാരായ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളും അനീതി നിറഞ്ഞ “ല ly കിക” ആളുകളും അപൂർണ്ണരും ഇപ്പോഴും പാപികളുമാണ് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതെങ്കിൽ, ദൈവം നീതിമാനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ പ്രയോജനം എന്താണ്?

“സ്ത്രീകൾ പുനരുത്ഥാനത്താൽ മരിച്ചവരെ സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ” കഴിഞ്ഞ കാലത്തേക്കാൾ “ഉത്തമമായ ഒരു പുനരുത്ഥാനം” ആയിരിക്കും അത്. പിന്നീട് എബ്രായർ. 11: 35. - par. 19

നീതിമാന്മാരുടെയും നീതിമാന്മാരുടെയും JW ഭ ly മിക പുനരുത്ഥാനം തമ്മിൽ ഗുണപരമായ വ്യത്യാസമില്ലാത്തതിനാൽ, അനീതികളുടെ പുനരുത്ഥാനവും “മെച്ചപ്പെട്ട പുനരുത്ഥാനം” ആണോ?

എന്തൊരു വിഡ് ense ിത്തമാണ്! എഴുത്തുകാരൻ എബ്രായർ 11:35 പോലും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. “പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ സ്ത്രീകൾ മരിച്ചവരെ സ്വീകരിച്ചു” എന്ന വാചകം അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും പ Paul ലോസ് അവരുമായുള്ള മെച്ചപ്പെട്ട പുനരുത്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. സന്ദർഭം വായിക്കുക the എഴുത്തുകാരൻ ചെയ്യാൻ പരാജയപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. സ്വയം വിലയിരുത്തുക.

“. . ഞാൻ ഇനി എന്ത് പറയും? ഗിദ്ദീൻ, ബാരക്, സാംസൺ, യെഫത്ത, ദാവീദ്, ശമൂവേൽ, മറ്റ് പ്രവാചകൻമാർ എന്നിവരെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ സമയം എന്നെ പരാജയപ്പെടുത്തും. ³³ വിശ്വാസത്താൽ അവർ രാജ്യങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്തി, നീതി കൊണ്ടുവന്നു, വാഗ്ദാനങ്ങൾ നേടി, സിംഹങ്ങളുടെ വായ നിർത്തി, ³⁴ അഗ്നിശക്തിയെ ശമിപ്പിച്ചു, വാളിന്റെ അരികിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു, ദുർബലാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ശക്തരായി, യുദ്ധത്തിൽ ശക്തരായി, ആക്രമണ സൈന്യങ്ങളെ തുരത്തി. ³⁵ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ മരിച്ചവരെ പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ സ്വീകരിച്ചു, എന്നാൽ മെച്ചപ്പെട്ട പുനരുത്ഥാനം പ്രാപിക്കാനായി ചില മോചനദ്രവ്യം വഴി മോചനം സ്വീകരിക്കാത്തതിനാൽ മറ്റു പുരുഷന്മാർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ³⁶ അതെ, മറ്റുള്ളവർക്ക് അവരുടെ വിചാരണ പരിഹാസങ്ങളും ചൂഷണങ്ങളും വഴി ലഭിച്ചു, അതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ, ചങ്ങലകളും ജയിലുകളും. ³⁷ അവരെ കല്ലെറിഞ്ഞു, വിചാരണ ചെയ്തു, രണ്ടായി വെട്ടി, വാളാൽ അറുത്തു, ആടുകളുടെ തൊലികളിലും, കോലാടുകളിലുമായി, അവർ ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ, കഷ്ടതയിൽ, മോശമായി പെരുമാറി; ³⁸ ലോകം അവർക്ക് യോഗ്യമായിരുന്നില്ല. അവർ മരുഭൂമികളിലും പർവതങ്ങളിലും ഗുഹകളിലും ഭൂമിയുടെ ഇടങ്ങളിലും അലഞ്ഞു. ³⁹ എന്നിട്ടും ഇവയെല്ലാം, വിശ്വാസം നിമിത്തം അവർക്ക് അനുകൂലമായ ഒരു സാക്ഷ്യം ലഭിച്ചെങ്കിലും, വാഗ്ദാനത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം ലഭിച്ചില്ല, ⁴⁰ കാരണം, ദൈവം നമുക്കു നല്ലതു മുൻകൂട്ടി കണ്ടിരുന്നു അവർ നമ്മിൽ നിന്ന് പൂർണരാകാതിരിക്കാൻ വേണ്ടി.”(ഹെബ് 11: 32-40)

35-‍ാ‍ം വാക്യത്തിലേക്ക് നാം സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, “മെച്ചപ്പെട്ട പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുന്നതിനായി ചില മോചനദ്രവ്യം വഴി മോചനം സ്വീകരിച്ചില്ല” എന്ന് വാക്കുകൾ കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 11-‍ാ‍ം അധ്യായത്തിന്റെ മുഴുവൻ സന്ദർഭവും പരിശോധിച്ചാൽ, അവൻ സംസാരിക്കുന്ന മികച്ച പുനരുത്ഥാനം നീതിമാന്മാരാണെന്ന് വ്യക്തമാകും. (രണ്ട് പുനരുത്ഥാനങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള പൂർണതയ്ക്കും നിത്യജീവനും നീതിമാനും ന്യായവിധിക്ക് അനീതിയും. - പ്രവൃ. 24:15; യോഹന്നാൻ 5:28, 29) ഉദാഹരണത്തിന്, നിലനിൽക്കുന്ന പ്രതിഫലം നൽകുന്നതിന് മോശെ സഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ നിന്ദ. (എബ്രാ. 11:26) ഒരാളുടെ പീഡനക്കൂട്ടം വഹിച്ച് ക്രിസ്തുവിനെ അനുഗമിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ നിന്ദ. ആ പ്രതിഫലം സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പമാണ്. (മത്താ 10:38) മോശെയെ യേശുവിനോടൊപ്പം ആകാശരാജ്യത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചു. (ലൂക്കോസ് 9:30) കൂടാതെ, “മെച്ചപ്പെട്ട പുനരുത്ഥാനം” ലഭിക്കുന്നവർ ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ നിന്ന് അതിനെ അകറ്റരുത്, എന്നാൽ അവയ്‌ക്കൊപ്പം തികഞ്ഞവരാക്കുന്നു. (ഹെബ് 11: 40)

പുതിയ ലോകത്തിൽ ദൈവജനത്തെ സംഘടിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് നേതൃത്വപരമായ കഴിവുകളുള്ള പുരാതന വിശ്വസ്തരായ പുരുഷന്മാർ നേരത്തെ മടങ്ങിവരുമോ? - par. 20

ഈ പ്രസ്താവനയിൽ എനിക്ക് ചിരിക്കേണ്ടി വന്നു. കഴിഞ്ഞ ആഴ്ചത്തെ അവലോകനത്തിൽ നാം കണ്ടതുപോലെ, പുരാതന വിശ്വസ്തരായ പുരുഷന്മാർ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ നമ്മോടൊപ്പം ചേരും.

ഭരണസമിതിയുടെ ഈ വീക്ഷണം യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ നയിക്കുന്നവരുടെ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അഭിഷേകം വിദൂരത്തുനിന്ന് ഭരിക്കാൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുമെന്ന് അവർ കരുതുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ആജ്ഞയും കൽപ്പനയും അനുസരിച്ചാണ്, എന്നാൽ ദൈനംദിന ഭരണത്തിന്റെ കൈകോർത്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ മനുഷ്യർ (സഭാ മൂപ്പന്മാർ) നേതൃത്വപരമായ കഴിവുകളാൽ കൈകാര്യം ചെയ്യും. ഇപ്പോൾ സഭയിൽ ഉള്ള മൂപ്പന്മാരെപ്പോലെ, തികഞ്ഞ ശക്തിയോടെ നിങ്ങളെ ഭരിക്കുന്ന ഒരു അപൂർണ്ണ പാപിയായ മനുഷ്യനെ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? നിലവിൽ അവരുടെ അധികാരം പരിമിതമാണ്, കാരണം അവർ അനുസരിക്കേണ്ട ഭൂമിയുടെ നിയമങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ അവ ആത്യന്തിക അധികാരവും അധികാരവുമാണെങ്കിൽ? “മനുഷ്യൻ മനുഷ്യനെ ദ്രോഹിക്കുന്നു” എന്നറിഞ്ഞ് നമ്മെ ഭരിക്കാൻ യഹോവ പാപികളെ നിയമിക്കുമോ? (Ec 8: 9)

പരമാവധി പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തികളുടെ ഭരണം സ്ഥാപിക്കാൻ ദൈവം ഉദ്ദേശിക്കുകയും രാജാക്കന്മാരായി സേവിക്കാനുള്ള ശക്തിയും ജ്ഞാനവും നൽകുകയും ചെയ്തു. (എഫെ 1: 8-10) ഇവർ ജാതികളുടെ ശുശ്രൂഷയ്ക്കുള്ള പുരോഹിതന്മാരായി പ്രവർത്തിക്കും. അവർ സ്നേഹത്തിൽ ഭരിക്കുകയും യേശുവിനോടൊപ്പം വർഷങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യും. അവർ “ഭൂമിയിൽ” ഭരിക്കുമെന്ന് ബൈബിൾ പറയുന്നു.

“ഞങ്ങളുടെ ദൈവത്തെ സേവിക്കാൻ നിങ്ങൾ അവരെ ഒരു രാജ്യമായും പുരോഹിതന്മാരായും നിയോഗിച്ചു, അവർ ഭൂമിയിൽ വാഴും.” - റീ 5:10 നെറ്റ് ബൈബിൾ

ദൈവത്തിന്റെ കൂടാരം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അധികം ദൂരെയല്ല, മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ ആയിരിക്കും. പുതിയ ജറുസലേം ഭൂമിയിൽ ആയിരിക്കാൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങും. (റി 21: 3; 3:12)

യെശയ്യാവിൻറെ പലപ്പോഴും ഉദ്ധരിച്ച പ്രവചനം യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ മൂപ്പന്മാരെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല, അപൂർണ്ണമായ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ നീതിമാന്മാരുടെ തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധമായ ഭൗമിക ഭരണവർഗത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് ക്രിസ്തുവിനെയും അഭിഷിക്ത രാജാക്കന്മാരുടെയും പുരോഹിതന്മാരുടെ മണവാട്ടിയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

“നോക്കൂ! ഒരു രാജാവ് നീതിക്കായി വാഴും, പ്രഭുക്കന്മാർ നീതിക്കായി വാഴും.  ² ഓരോ കാറ്റിന്നു ഒരു മറവും പിശറിന്നു ഗുഹകളോ ഒരു സ്ഥലം, ഒരു വെള്ളമില്ലാത്ത ദേശത്തു വെള്ളം തോടുകളെപ്പോലെ വരണ്ട ദേശത്തു ഒരു വൻപാറയുടെ നിഴൽപോലെ ഇസ ക്സനുമ്ക്സ ആയിരിക്കും "(:. ക്സനുമ്ക്സ, ക്സനുമ്ക്സ )

എനിക്ക് ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുകയും പൂർണതയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്നാൽ, അവർ എന്നെ നിരീക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നേതാക്കളാണ്. നിങ്ങൾക്കെങ്ങനെയിരിക്കുന്നു?