2018, ഏപ്രിൽ 16 - ഏപ്രിൽ 22, നമ്മുടെ ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതവും ശുശ്രൂഷയും

ദൈവവചനത്തിൽ നിന്നുള്ള നിധികളും ആത്മീയ രത്നങ്ങൾക്കായുള്ള കുഴിയെടുക്കലും - “നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചിരിക്കുന്നു.” (മാർക്ക് 1-2)

മാർക്ക് 2: 23-27

യേശു ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്ന തത്വം എന്താണ്? 27 വാക്യത്തിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നു “ശബ്ബത്ത് നിലവിൽ വന്നത് മനുഷ്യനുവേണ്ടിയല്ല, ശബ്ബത്തിന്റെ നിമിത്തമല്ല.” യേശു എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് പറഞ്ഞത്? തന്റെ ശിഷ്യന്മാർ ശബ്ബത്തിൽ ധാന്യം പറിച്ചെടുക്കുകയും തിന്നുകയും ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരീശന്മാരുടെ വിമർശനത്തിന് മറുപടിയായായിരുന്നു അത്. മൊസൈക്ക് നിയമത്തിൽ പാരമ്പര്യവും നിയമങ്ങളും അവർ ചേർത്തു, അത് ശബ്ബത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് വിലക്കി. യേശു സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ശബ്ബത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഇസ്രായേല്യർ ആധുനിക ചൊല്ല് പോലെ 24 / 7 പ്രവർത്തിക്കാത്തതായിരുന്നു. അവർക്ക് ഏതെങ്കിലും ജീവനക്കാരെയോ അടിമകളെയോ നിർബന്ധിക്കാൻ കഴിയില്ല. യഹോവയെക്കുറിച്ചും അറിയുന്നതിനും അവരെ ആരാധിക്കുന്നതിനും സമയം നൽകുക എന്നതായിരുന്നു അത്. എന്നാൽ പട്ടിണി കിടക്കുന്ന ഒരാൾ സ്വയം ഭക്ഷണമോ ലഘുഭക്ഷണമോ ഉണ്ടാക്കുന്നത് തടയാൻ നിയമം ഒരിക്കലും ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല. തത്സമയം ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ പ്രത്യേകിച്ചും കൂടുതൽ. മൃഗങ്ങളോടും ആളുകളോടും അപകടങ്ങളും അടിയന്തിര സാഹചര്യങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന് ഇളവുകൾ നൽകുന്ന മൊസൈക് നിയമത്തിൽ വ്യവസ്ഥകളുണ്ടായിരുന്നു.

ഇസ്രായേല്യർക്ക് ശബ്ബത്തിനോടും ജീവിതത്തോടും ബഹുമാനം ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന നിലയിൽ നമുക്കും ജീവിതത്തോട് ബഹുമാനമുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് കൊല്ലപ്പെട്ട ഏതെങ്കിലും മൃഗത്തിന്റെ രക്തം ഒഴിക്കാനുള്ള നിയമം നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ഇത് ഭക്ഷണമായി അല്ലെങ്കിൽ ആസ്വാദനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കരുത്.

എന്നിരുന്നാലും, യഹോവയുടെ വഴിപാടായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാരല്ലാതെ ആരെയും വിലക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ പോലും, ജീവന് ഭീഷണിയായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ശിക്ഷയില്ലാതെ പുരോഹിതരല്ലാത്തവർക്ക് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ അനുവാദം നൽകി. (1 സാമുവൽ 21: 4-6, മത്തായി 12: 1-8) (രക്തപ്പകർച്ചയിൽ ശരീരം രക്തം ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല.)

അപസ്മാരം ഭേദമാക്കുന്നതിനോ ഗ്ലാഡിയേറ്റർമാരുടെ ശക്തി നേടുന്നതിനോ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു ജനപ്രിയ പാരമ്പര്യം അരങ്ങിലെത്തി മരിക്കുന്ന ഗ്ലാഡിയേറ്റർമാരുടെ രക്തം കുടിച്ചു. (എ) അന്ധവിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വസ്തുതയല്ല, (ബി) മരിക്കുന്ന ഗ്ലാഡിയേറ്ററുടെ ജീവിതത്തോടുള്ള അനാദരവ് കാണിച്ചതും (സി) ജീവിതമല്ലായിരുന്നു എന്നതും പ്രവൃത്തികൾ 15: 28-29 ലെ ശുപാർശയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കും. സംരക്ഷിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, രക്തപ്പകർച്ചയുടെ ആധുനിക കണ്ടുപിടിത്തത്തെ മറയ്ക്കാൻ ഈ വാക്യങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവെന്ന് കാണാൻ പ്രയാസമാണ്. രക്തപ്പകർച്ച സ്വയം ഒരു വിഷയമാണ്, ഉപദേശം നൽകുന്നത് തെറ്റാണെങ്കിലും തീർച്ചയായും അത് മന ci സാക്ഷി വിഷയമായിരിക്കണം. ഇത് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സഭകളിൽ നടപ്പാക്കാവുന്നതും നടപ്പിലാക്കാവുന്നതുമായ ഒരു നിയമമായിരിക്കരുത്, അത് ലംഘിച്ചാൽ പുറത്താക്കലിനും ഒഴിവാക്കലിനും കാരണമാകുന്നു.

യേശു, വഴി (jy Chapter 17) - അവൻ രാത്രിയിൽ നിക്കോദേമോസിനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു

"ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കണമെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തി “വീണ്ടും ജനിക്കണം” എന്ന് യേശു നിക്കോദേമോസിനോട് പറയുന്നു.യോഹന്നാൻ 3: 2, 3. "

ഇന്ന് ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ സ്വയം 'വീണ്ടും ജനിച്ച ക്രിസ്ത്യാനികൾ' എന്ന് സ്വയം പറയുന്നു, എന്നാൽ വീണ്ടും ജനിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? “വീണ്ടും ജനനം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഗ്രീക്ക് വാക്യം പരിശോധിക്കുന്നത് രസകരമാണ്. മറ്റ് ഇന്റർലീനിയർ പോലെ കിംഗ്ഡം ഇന്റർലീനിയർ പറയുന്നത് “ജനറേറ്റ് ചെയ്യണം - മുകളിൽ നിന്ന്” എന്നാണ്. അത് 5 വാക്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവിടെ യേശു പറയുന്നു, “ആരെങ്കിലും വെള്ളത്തിൽ നിന്നും ആത്മാവിൽ നിന്നും ജനിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവന് ദൈവരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല”. ഗ്രീക്കിൽ ഇത് യേശുവിന്റെ വാക്കുകളിൽ മന ib പൂർവ്വം കളിച്ചതാകാം. ജനിച്ചതോ ജനിച്ചതോ എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത പദം 'ഒരു കുട്ടിയെ പ്രസവിക്കുക' എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പുരാതന ജനനരീതികൾ ഇതിനർത്ഥം ഒരു കുട്ടിയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് മുകളിൽ നിന്ന് വരുന്നതിന് തുല്യമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് നിക്കോദേമോസ് “ഒരു മനുഷ്യന് എങ്ങനെ വീണ്ടും ജനിക്കാം?” എന്ന് ചോദിച്ചു. എന്നിട്ടും യേശു വ്യക്തമായി പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പങ്ക് emphas ന്നിപ്പറഞ്ഞു, അത് മുകളിൽ നിന്ന് വന്നതാണ്, അതിലും ഉയർന്നത്.

യേശു പറയുന്നു: “മോശെ മരുഭൂമിയിൽ സർപ്പത്തെ ഉയർത്തിയതുപോലെ, മനുഷ്യപുത്രനെ ഉയർത്തണം, അങ്ങനെ അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവർക്കും നിത്യജീവൻ ഉണ്ടാകേണ്ടതാണ്.” -യോഹന്നാൻ 3: 14, 15.

“വളരെക്കാലം മുമ്പ് വിഷപാമ്പുകൾ കടിച്ച ഇസ്രായേല്യർക്ക് രക്ഷിക്കാനായി ചെമ്പ് സർപ്പത്തെ നോക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു. (സംഖ്യകളുടെ എണ്ണം: 29) അതുപോലെ, എല്ലാ മനുഷ്യരും തങ്ങളുടെ മരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും നിത്യജീവൻ നേടാനും ദൈവപുത്രനിൽ വിശ്വാസം അർപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ”

യേശുവിൽ വിശ്വാസവും വിശ്വാസവും സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള സ gift ജന്യ ദാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി രണ്ട് ലക്ഷ്യസ്ഥാനങ്ങൾ എടുത്തുകാണിച്ചിട്ടില്ല. ഈ സമ്മാനം എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെയായിരുന്നു, “നിത്യജീവൻ”.

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.