ചെറുപ്പക്കാരേ, നിങ്ങൾ ആത്മീയ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

[Ws 4 / 18 p. 25 - ജൂലൈ 2 - ജൂലൈ 8]

“നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെന്തും യഹോവയോട് സമർപ്പിക്കുക, നിങ്ങളുടെ പദ്ധതികൾ വിജയിക്കും.” Ro സദൃശവാക്യങ്ങൾ 16: 3.

നിങ്ങൾ‌ക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും തൊഴിലിനെയും കുറിച്ച് ബൈബിൾ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ പറയുന്നുള്ളൂ, തീർച്ചയായും നമുക്ക് എന്ത്, എത്ര, ഏത് തരം ഉണ്ടായിരിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ ഉണ്ടാകാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല. അത് വ്യക്തിയുടെ മന ci സാക്ഷി വരെ അവശേഷിക്കുന്നു.

“എന്തുകൊണ്ട് ആത്മീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വെക്കുന്നു”

"ആത്മീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചുതുടങ്ങിയാൽ, നിങ്ങൾ യഹോവയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ സൽപ്രവൃത്തികളുടെ ഒരു രേഖ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു ” (par.6)

എന്നാൽ ആ സത്‌പ്രവൃത്തികളും ആത്മീയ ലക്ഷ്യങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്? ഖണ്ഡിക തുടരുന്നു:

• "വിശ്വസ്തരായ സാക്ഷികളുടെ ജീവിത കഥകൾ പതിവായി വായിക്കാൻ മനസ്സിരുത്തിയപ്പോൾ ക്രിസ്റ്റീന് പത്ത് വയസ്സായിരുന്നു ”;
• “12 വയസ്സിൽ, ടോബി തന്റെ സ്നാനത്തിനുമുമ്പ് മുഴുവൻ ബൈബിളും വായിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം വെച്ചു";
• "മാക്സിമിന് 11 വയസ്സായിരുന്നു, സഹോദരി നോമി സ്‌നാനമേറ്റപ്പോൾ ഒരു വയസ്സ് കുറവായിരുന്നു. ഇരുവരും ബെഥേൽ സേവനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. ”

മുഴുവൻ ബൈബിളും വായിക്കുന്നത്‌ പ്രയോജനകരമായ ഒരു കാര്യമെങ്കിലും ഒരു 'നല്ല പ്രവൃത്തി'യായി യോഗ്യത നേടുന്നില്ല. എന്നാൽ “ജീവിത കഥകൾ വായിക്കുന്നു ”,“ ബെഥേൽ സേവനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു ”, സ്നാപനസമയത്ത് 10 അല്ലെങ്കിൽ 11 വയസ്സ് പ്രായമുള്ളതിനാൽ, ഈ “സത്‌പ്രവൃത്തികൾ” അല്ലെങ്കിൽ “ആത്മീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ” എന്നിവ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ എവിടെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്?

ബൈബിളിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് സൽപ്രവൃത്തികൾ എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണ ചർച്ചയ്ക്ക്, യാക്കോബ് 2: 1-26, ഗലാത്യർ 5: 19-23 എന്നിവ വായിക്കുക. “നല്ല പ്രവൃത്തികൾ” എന്നത് നാം മറ്റുള്ളവരോടോ മറ്റുള്ളവരോടോ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളാണ്, അവ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്നതുൾപ്പെടെയുള്ളവയാണ് ഈ തിരുവെഴുത്തുകൾ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നത്; നമ്മൾ സ്വയം ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളല്ല. പരാമർശിച്ച ചില നല്ല കൃതികളുടെ ഒരു സംഗ്രഹം ഇതാ:

• ജെയിംസ് 2: 4: സൽപ്രവൃത്തികൾക്ക് “നിങ്ങൾക്കിടയിൽ വർഗ്ഗവ്യത്യാസങ്ങളില്ല”, “ദുഷിച്ച തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ന്യായാധിപന്മാരാകരുത്”.
• ജെയിംസ് 2: 8: “ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തനുസരിച്ച് രാജകീയ നിയമം നടപ്പാക്കുകയാണെങ്കിൽ:“ നിന്നെപ്പോലെ നിന്റെ അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കണം, ”നിങ്ങൾ നന്നായി ചെയ്യുന്നു.”
• യാക്കോബ് 2:13, 15-17: “ന്യായവിധിയിൽ കാരുണ്യം വിജയാഹ്ലാദത്തോടെ സന്തോഷിക്കുന്നു… ഒരു സഹോദരനോ സഹോദരിയോ നഗ്നമായ അവസ്ഥയിലായിരിക്കുകയും ആ ദിവസത്തിന് മതിയായ ഭക്ഷണം ഇല്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, 16 നിങ്ങളിലൊരാൾ അവരോടു പറയുന്നു: സമാധാനം, warm ഷ്മളതയും ആഹാരവും നിലനിർത്തുക, ”എന്നാൽ [അവരുടെ] ശരീരത്തിന്റെ ആവശ്യകത നിങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകുന്നില്ല, അതിന്റെ പ്രയോജനം എന്താണ്?” ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരോ പിന്തുണ ആവശ്യമുള്ളവരോടോ കരുണ കാണിക്കുന്നത് ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തിയാണ്.
• യാക്കോബ് 1:27 “നമ്മുടെ ദൈവത്തിൻറെയും പിതാവിന്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ശുദ്ധവും നിർവചിക്കപ്പെടാത്തതുമായ ആരാധനാരീതി ഇതാണ്: അനാഥരെയും വിധവകളെയും അവരുടെ കഷ്ടതയിൽ പരിപാലിക്കുന്നതിനും ലോകത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും.” ദരിദ്രർക്കും ദരിദ്രർക്കും വേണ്ടി നൽകുന്നു. കൂടുതൽ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ.

ഈ എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകൾക്കും (അവപോലുള്ള ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്) സമാനമായ കാര്യങ്ങളുണ്ട്. മറ്റുള്ളവരോട് ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്.

ലേഖനം അതിന്റെ തെറ്റായ യുക്തി ഉപയോഗിച്ച് തുടരുന്നു “ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള മൂന്നാമത്തെ കാരണം തീരുമാനമെടുക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം, തൊഴിൽ, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കൗമാരക്കാർ തീരുമാനമെടുക്കണം. ”(Par.7).

ഇത്തരം തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ മാതാപിതാക്കൾ സാധാരണയായി കൗമാരക്കാരെ സഹായിക്കേണ്ടതിനാൽ ഈ പ്രസ്താവന ഭാഗികമായി ശരിയാണ്. എന്തുകൊണ്ട്? കൗമാരക്കാർക്ക് സാധാരണയായി അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനുള്ള ജ്ഞാനം ഇല്ലാത്തതിനാലാണിത്. തൽഫലമായി, ഓർഗനൈസേഷൻ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കൗമാരക്കാരിൽ ശക്തമായ ആഗ്രഹം വളർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെ, മാതാപിതാക്കളെ മറികടക്കുന്നതിനുള്ള വെറും വേഷംമാറിയ ശ്രമമായാണ് ഇത് കാണപ്പെടുന്നത്. അത്തരം ക o മാരക്കാരുടെ തീരുമാനങ്ങളെ എതിർക്കാൻ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാകുമെന്ന് അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, ഇത് ബുദ്ധിപരമല്ലെന്ന് അവർക്കറിയാമെങ്കിലും, സഭയിലെ മറ്റുള്ളവർ എന്ത് പറയും.

ഖണ്ഡിക 8 ൽ ഡമാറിസിന്റെ ഉദാഹരണത്തോടെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശത്തെ സ്വൈപ്പ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

“ഡമാറിസ് തന്റെ അടിസ്ഥാന സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം മികച്ച ഗ്രേഡുകളോടെ പൂർത്തിയാക്കി. ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിയമം പഠിക്കാൻ അവൾക്ക് സ്കോളർഷിപ്പ് സ്വീകരിക്കാമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൾ ഒരു ബാങ്കിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു. എന്തുകൊണ്ട്? 'പയനിയറിലേക്ക് ഞാൻ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ എന്റെ മനസ്സ് ഉണ്ടാക്കി. പാർട്ട് ടൈം ജോലി ചെയ്യണമെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. നിയമത്തിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബിരുദം നേടിയാൽ എനിക്ക് ധാരാളം പണം സമ്പാദിക്കാമായിരുന്നു, പക്ഷേ പാർട്ട് ടൈം ജോലി കണ്ടെത്താനുള്ള അവസരം എനിക്കില്ലായിരുന്നു.' 20 വർഷങ്ങളായി ഡമാറിസ് ഒരു പയനിയറാണ്. ”

ഓർഗനൈസേഷന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണം ഇതാ. നിയമം പഠിക്കാനുള്ള സ്കോളർഷിപ്പ് ഡമാറിസ് നിരസിച്ചു, അവൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കഴിയുമായിരുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അവർക്ക് സ്കോളർഷിപ്പ് നൽകുമായിരുന്നില്ല. സ്കോളർഷിപ്പ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് നിക്ഷേപിച്ച സമയം ഒഴികെ അത് തനിക്കായി വളരെ കുറഞ്ഞ ചെലവിലാണ്. നൽകിയിരിക്കുന്ന കാരണത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പാർട്ട് ടൈം ജോലി ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം, അത് സാധ്യമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും ആഗ്രഹവും ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും സാധ്യമാണ്. ഒരു പയനിയർ എന്നതിലുപരി അവർക്ക് ഇന്ന് സംഘടനയ്ക്ക് കൂടുതൽ ഉപയോഗമുണ്ടാകുമായിരുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. അതെങ്ങനെ? ഇന്ന് സംഘടനയ്ക്ക് വിലകൂടിയ നിരവധി അഭിഭാഷകരുടെ സേവനങ്ങൾ ആവശ്യമുണ്ട്, ഇത് ദശാബ്ദങ്ങളായി സഭയ്ക്കുള്ളിൽ കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിന് വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വ്യവഹാരങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ നിയമിക്കുന്നു.

അഭിപ്രായം പോലും “പലരും തങ്ങളുടെ ജോലിയിൽ അതൃപ്തരാണ് ” അഭിഭാഷകരെക്കുറിച്ച് ഡമാറിസ് കണ്ടുമുട്ടുന്നത് സാധാരണ തെളിയിക്കാനാവാത്തതും കണക്കാക്കാനാവാത്തതുമായ അഭിപ്രായമാണ്. ഇത് നെഗറ്റീവ് ആണ്. “ധാരാളം” ഭൂരിപക്ഷമല്ല, അതിനാൽ 'പലരും അവരുടെ ജോലികളിൽ സന്തുഷ്ടരാണ്' എന്ന് പറയുന്നത് ഒരുപോലെ ശരിയാണ്, അത് പോസിറ്റീവ് ആയിരിക്കും. ഓർഗനൈസേഷന്റെ അഭിപ്രായവും ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ബദലും രണ്ടും വെറും അഭിപ്രായങ്ങളാണെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അവ വസ്തുതകളായിട്ടല്ല പരിഗണിക്കേണ്ടത്. ഭരണസമിതിയുടെ ഉപദേശങ്ങൾ പാലിച്ചതിനും അവസരം ലഭിച്ചപ്പോൾ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നേടാത്തതിനും പല പഴയ സാക്ഷികളും ഇപ്പോൾ ഖേദിക്കുന്നുവെന്ന് തുല്യമായി പ്രസ്താവിക്കാം.

“ഒരു സാക്ഷി നൽകാൻ നന്നായി തയ്യാറാകുക”

ഖണ്ഡിക 10 ഞങ്ങളോട് പറയുന്നു “ആദ്യം സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്” എന്ന് യേശുക്രിസ്തു ressed ന്നിപ്പറഞ്ഞു. (മാർക്ക് 13: 10) പ്രസംഗവേല വളരെ അടിയന്തിരമായതിനാൽ, അത് നമ്മുടെ മുൻഗണനകളുടെ പട്ടികയിൽ ഉയർന്നതായിരിക്കണം ”. എന്നിരുന്നാലും, അവലോകനങ്ങളിൽ പലതവണ ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ, അടിയന്തിരാവസ്ഥ ജറുസലേമിന്റെ നാശത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലായിരുന്നു (ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം 70 AD യിൽ വന്നത്) മാർക്ക് 13: 14-20 ന്റെ നിഷ്പക്ഷമായ വായനയിലൂടെ വ്യക്തമാണ്. മാർക്ക് 13: 30-32 ഭാഗത്തിൽ പറയുന്നത് “നോക്കുക, ഉണർന്നിരിക്കുക, കാരണം നിശ്ചിത സമയം എപ്പോഴാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല.”

ഭയം കാരണം ഓർ‌ഗനൈസേഷന്റെ ശക്തമായ വാക്കുകളുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ‌ പാലിക്കുന്നതിൽ‌ എത്ര യുവാക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തും? ഭയമില്ല, സ്നേഹത്തിൽ നിന്നാണ് അവനെ സേവിക്കാൻ യഹോവ നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. (ലൂക്ക് 10: 25-28) കൂടാതെ, പല സാക്ഷികൾക്കും ജെ‌ഡബ്ല്യുവിന്റെ അപര്യാപ്തതയുണ്ടെന്ന തോന്നലുണ്ട്, തന്മൂലം അവർക്ക് അർമഗെദ്ദോനിലൂടെ പോകാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കുറവാണെന്ന കാഴ്ചപ്പാടും ഉണ്ട്. അവർ അനുസരിക്കാൻ പാടുപെടുന്ന പ്രസംഗിക്കാനുള്ള നിരന്തരമായ ഈ സമ്മർദ്ദത്തിന് ഇത് കാരണമാണ്. അടുത്ത വാചകം ചേർക്കുമ്പോൾ ഈ സമ്മർദ്ദം നിലനിർത്തുന്നു: “ശുശ്രൂഷയിൽ കൂടുതൽ തവണ പങ്കുവയ്ക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം നിങ്ങൾക്ക് നിശ്ചയിക്കാമോ? നിങ്ങൾക്ക് പയനിയർ ചെയ്യാമോ? “ (par.10)

മറ്റുള്ളവർ‌ക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കാവുന്ന ഒരു ചോദ്യത്തിന് എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകാമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സഹായത്തിനായി വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ‌ ഉപയോഗിച്ച് മാത്രം ചില നല്ല ആശയങ്ങൾ‌ 11 ഖണ്ഡികയിൽ‌ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത്? ”.

“നിങ്ങൾക്ക് അവസരമുള്ളതിനാൽ, സ്വയം jw.org നോക്കാൻ നിങ്ങളുടെ സഹപാഠികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.” (ഖണ്ഡിക 12) ബൈബിളിൽ ഒരു തിരുവെഴുത്തു നോക്കാൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാത്തതെന്താണ്? തീർച്ചയായും “എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും പ്രചോദിതവും പ്രയോജനകരവുമാണ്” എങ്കിൽ അതാണ് ഏറ്റവും നല്ല ഗതി. (2 തിമൊഥെയൊസ്‌ 3:16)

സംഘടനയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ദൈവവചനത്തെക്കാൾ മുൻഗണന നൽകേണ്ടതുണ്ടോ? രക്ഷയ്ക്കായി യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയിലേക്കോ ക്രിസ്തുവിലേക്കോ നോക്കാൻ നാം ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണോ?

“ശ്രദ്ധ തിരിക്കരുത്”

ക്രിസ്റ്റോഫിന്റെ അനുഭവം ഉപയോഗിച്ച് മൂപ്പന്മാർ നൽകുന്ന അധികാരവും ഉപദേശവും സ്വീകരിക്കാൻ കുട്ടികളെ പരിശീലിപ്പിക്കാൻ ഖണ്ഡിക 16 ശ്രമിക്കുന്നു. അനുഭവം അനുസരിച്ച്, ഒരു സ്പോർട്സ് ക്ലബിൽ ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു മൂപ്പന്റെ ഉപദേശം അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു. ഉപദേശം വേണമെങ്കിൽ ആദ്യം മാതാപിതാക്കളോട് ചോദിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. അത് പോലെ, “മത്സര മനോഭാവത്താൽ ബാധിക്കപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത ” അത് അവനെ ബാധിക്കാത്തതിനാൽ അത് സഹായകരമല്ല.

"എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, കായികം അക്രമാസക്തവും അപകടകരവുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. അവൻ വീണ്ടും പല മൂപ്പന്മാരോടും സംസാരിച്ചു, അവരെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന് തിരുവെഴുത്തു ഉപദേശങ്ങൾ നൽകി. ”(Par.16)

പേരിടാത്ത കായികം ഉപേക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് മൂപ്പന്മാരുടെ ഉപദേശം ആവശ്യമുണ്ടോ? ഇത് ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് ഇത് അക്രമാസക്തവും അപകടകരവുമായ ഒരു കായിക വിനോദമാണെന്ന് അവനും അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കും മുതിർന്നവർക്കും അറിയാത്തത്? ചെറുപ്പത്തിൽ ഞാൻ എന്റെ സീനിയർ സ്കൂളിനായി ഒരു കായികം കളിച്ചു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അത് എല്ലാ വിലയിലും മാനസികാവസ്ഥയോടെ വിജയിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് ഞാൻ കളിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ആയിരുന്നില്ല. തൽഫലമായി, ഞാൻ സ്കൂളിനായി ആ കായിക മത്സരം നിർത്തി, എന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെയോ മുതിർന്നവരുടെയോ ഉപദേശം ആവശ്യമില്ലാതെ ഇത് ചെയ്തു. പരിശീലനം ലഭിച്ച ക്രിസ്തീയ മന ci സാക്ഷിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മറ്റ് യുവാക്കൾക്ക് സ്വന്തമായി ഒരേ തീരുമാനം എടുക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ എനിക്ക് പ്രയാസമാണ്.

"യഹോവ എന്നെ നല്ല ഉപദേശകരെ അയച്ചു ” (par.16)

• മുമ്പല്ല, പ്രശ്‌നമുണ്ടായതിനുശേഷം ഉപദേശം വന്നപ്പോൾ അവർ എങ്ങനെ നല്ല ഉപദേശകരാകും?
• വീണ്ടും, എന്തുകൊണ്ടാണ് അയാൾക്ക് മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് ഉപദേശം ലഭിക്കാത്തത്?
• അവകാശവാദമനുസരിച്ച് നല്ല ഉപദേഷ്ടാക്കളെ അയയ്‌ക്കുന്നതിന് യഹോവ എന്ത് സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ചു?
• കായികരംഗത്തെ പരാമർശിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?
• ഇത് മറ്റൊരു സംയോജിത അല്ലെങ്കിൽ നിർമ്മിച്ച അനുഭവമല്ലേ?

നിർമ്മിച്ച 'അനുഭവ'ത്തിന്റെ എല്ലാ മുഖമുദ്രകളും ഇതിന് ഉണ്ട്, അങ്ങനെയല്ലെങ്കിൽ, അത് തീർച്ചയായും മോശം ഉപദേശം നൽകുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള സാഹചര്യങ്ങളും ചോദ്യങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള തിരുവെഴുത്തു ഉപദേശങ്ങൾ സദൃശവാക്യങ്ങൾ 1: 8 ൽ കാണാം. ഉദാഹരണത്തിന്‌, “മകനേ, നിന്റെ പിതാവിന്റെ ശിക്ഷണം കേൾപ്പിൻ; നിന്റെ അമ്മയുടെ ന്യായപ്രമാണം ഉപേക്ഷിക്കരുതു.” സദൃശവാക്യങ്ങൾ 4: 1, 15: 5 എന്നിവയും കാണുക. മൂപ്പന്മാരുടെ ഉപദേശവും ഉപദേശവും തേടണമെന്ന് വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്ന ഒരു തിരുവെഴുത്തും ഇല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് നമ്മുടെ മാതാപിതാക്കളെക്കാൾ മുൻഗണന.

അവസാനമായി, 17 ഖണ്ഡികയിൽ‌ ഞങ്ങൾ‌ ചില നല്ല ഉപദേശങ്ങൾ‌ കണ്ടെത്തുന്നു: “ദൈവവചനത്തിൽ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്ന എല്ലാ നല്ല ഉപദേശങ്ങളെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക ”.

മികച്ച ഉപദേശം കണ്ടെത്തുന്നിടത്താണ് ഇത്. അതിനാൽ ലേഖനം പറയുമ്പോൾ “എന്നാൽ ഇന്ന് ദിവ്യാധിപത്യ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന യുവാക്കൾ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ അവർ നടത്തിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ ആഴത്തിൽ സംതൃപ്തരാകും”(Par.18), അതും ശരിയാണ്, പക്ഷേ വ്യവസ്ഥകൾക്കൊപ്പം.

ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ബൈബിളിൽ കണ്ടെത്തുകയോ നിർദ്ദേശിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദിവ്യാധിപത്യപരമാണ്, ആത്മീയ ലക്ഷ്യങ്ങളായി വർഗ്ഗീകരിക്കുകയും നിരന്തരം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങളെ നിങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നതിൽ നിന്ന് ലാഭം നേടുന്ന ഒരു ഓർഗനൈസേഷൻ അവരെ തള്ളിവിടുന്നവയല്ല. ഡബ്ല്യുടി വായനക്കാർക്ക് മുമ്പായി. (എഫെസ്യർ 6: 11-18a, 1 തെസ്സലോനിക്യർ 4: 11-12, 1 തിമോത്തി 6: 8-12 കാണുക).

അതെ, ആത്മീയ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതും യഹോവ ദൈവത്തിന്റെയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും നല്ല ദാസന്മാരാകാൻ പഠിക്കുന്നതും യുവാക്കൾ നന്നായിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ബൈബിളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വരുന്നതാണെന്നും തങ്ങൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ദീർഘകാലത്തേക്ക് പ്രയോജനം ലഭിക്കുമെന്നും അവർ ഉറപ്പാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഓർഗനൈസേഷൻ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ഹ്രസ്വകാല ശൂന്യ ലക്ഷ്യങ്ങൾ അവർ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ മാത്രമേ അവ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ ഒരുദിവസം ശൂന്യവും നിരാശയും തോന്നുന്നു.