എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ “ധാരാളം ഫലം കായ്ക്കുന്നത്”

[Ws 5/18 p. 17 - ജൂലൈ 16 മുതൽ ജൂലൈ 22 വരെ]

“എൻറെ പിതാവു ഇതിൽ മഹത്വപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ധാരാളം ഫലം കായ്ക്കുകയും എന്റെ ശിഷ്യന്മാരാണെന്ന് സ്വയം തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” - ജോൺ എക്സ്നൂംക്സ്: എക്സ്നുക്സ്.

ഈ പഠന ലേഖനം കഴിഞ്ഞ ആഴ്ചത്തെ പഠനത്തിന്റെ തുടർനടപടിയാണ്: “സഹിഷ്ണുതയോടെ ഫലം കായ്ക്കുന്നവരെ യഹോവ സ്നേഹിക്കുന്നു”. അതിനാൽ നാം പ്രസവിക്കേണ്ട ഫലം എന്ന നിലയിൽ പ്രസംഗവേലയെക്കുറിച്ച് മാത്രം സംസാരിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ഒരു ഫലമെന്ന നിലയിൽ പ്രസംഗവേല, കഴിഞ്ഞ ആഴ്ചത്തെ അവലോകനത്തിൽ ഞങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ, നാം വഹിക്കേണ്ട ഒരു ഫലം മാത്രമാണ്, ഒരുപക്ഷേ അതിൽ ചെറിയതും. ആദ്യ അവലോകന ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: “പ്രസംഗം തുടരാൻ നമുക്ക് എന്ത് തിരുവെഴുത്തു കാരണങ്ങളുണ്ട്? ”  

അതിനാൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന നാല് “തിരുവെഴുത്തു” കാരണങ്ങൾ പരിശോധിക്കാം.

1. “ഞങ്ങൾ യഹോവയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു” (par.3-4)

കാരണം 1 ഖണ്ഡിക 3 ൽ “പ്രസംഗവേലയിൽ നാം പങ്കുചേരുന്നതിനുള്ള പ്രധാന കാരണം, യഹോവയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും അവന്റെ നാമം മനുഷ്യരാശിയുടെ മുമ്പാകെ വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. (ജോൺ 15: 1, 8 വായിക്കുക) ”.

ആരെയെങ്കിലും മഹത്വപ്പെടുത്തുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? 'മഹത്വപ്പെടുത്തുക' എന്നത് 'ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുക' എന്നാണ് Google നിഘണ്ടു നിർവചിക്കുന്നത്.

സ്തുതിയെ 'warm ഷ്മളമായ അംഗീകാരം അല്ലെങ്കിൽ അഭിനന്ദനം പ്രകടിപ്പിക്കുക' എന്നാണ് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒരു വണ്ടിയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ആരും വീട്ടില്ലാത്ത ഒരു വാതിലിൽ പോലും നിശബ്ദമായി നിൽക്കുന്നത് എങ്ങനെ God ഷ്മളമായ അംഗീകാരത്തിന്റെയോ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതിന്റെയോ ഒരു പ്രകടനമാണ് (സാധാരണയായി ഇത് വാക്കാലുള്ള അർത്ഥം)?

തിരുവെഴുത്തുകളനുസരിച്ച് നാം എങ്ങനെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കണം? John 4: 22-24 (NWT) ഭാഗികമായി പറയുന്നു, “യഥാർത്ഥ ആരാധകർ പിതാവിനെ ആത്മാവോടും സത്യത്തോടും കൂടെ ആരാധിക്കും, കാരണം, പിതാവ് തന്നെ ആരാധിക്കാൻ ഇതുപോലുള്ളവരെ അന്വേഷിക്കുന്നു.” അതിനാൽ ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥ “ആത്മാവോടും സത്യം". അതിനാൽ, ഒരാൾ അസത്യങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ,

• “ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്താൽ നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ദൈവപുത്രന്മാരാണ്” എന്ന് പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞപ്പോൾ പരിമിതമായ എണ്ണം മാത്രമേ ദൈവപുത്രന്മാരാകൂ. (ഗലാത്യർ 3: 26-27)
• യേശു 1914 ൽ അദൃശ്യനായി സിംഹാസനസ്ഥനാക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് യേശു പറഞ്ഞപ്പോൾ “ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞാൽ, നോക്കൂ! ഇതാ ക്രിസ്തു 'അല്ലെങ്കിൽ' അവിടെ! ' ഇത് വിശ്വസിക്കരുത് ”(മത്തായി 24: 23-27)
• “ആ ദിവസത്തെയും മണിക്കൂറിനെയും കുറിച്ച് ആർക്കും അറിയില്ല” എന്ന് യേശു പറഞ്ഞപ്പോൾ അർമ്മഗെദ്ദോൻ ആസന്നമാണ് (മത്തായി 24: 36)

ഓർഗനൈസേഷന് മൊത്തത്തിൽ സത്യത്തോടെ പ്രസംഗിക്കാനോ ആരാധിക്കാനോ കഴിയില്ല എന്ന കാരണത്താൽ അത് നിലകൊള്ളുന്നു.

അതിനാൽ, സംഘടന നടത്തുന്ന മിക്ക പ്രസംഗങ്ങളും സത്യത്തോടെ ആരാധിക്കുകയോ സത്യത്തിന്റെ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. അതിനാൽ, അത്തരം പ്രസംഗങ്ങൾ നിർവചനാത്മകമായി ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതല്ല.

മനുഷ്യരാശിയുടെ മുമ്പാകെ അവന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്?

• മനുഷ്യസഹായമില്ലാതെ സ്വന്തം നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ യഹോവയ്ക്ക് കഴിവില്ലേ? തീർച്ചയായും ഇല്ല. മറ്റെല്ലാ 'ദേവന്മാരെയും' എളുപ്പത്തിൽ നശിപ്പിക്കാനും സ്വയം വേർതിരിക്കാനും അവനു കഴിയും.
• തന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ യഹോവ നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ടോ? NWT റഫറൻസ് ബൈബിളിൽ നടത്തിയ തിരയൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ഫലങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി:
  • 1 Peter 3: 15 “എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിനെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ കർത്താവായി വിശുദ്ധീകരിക്കുക”,
  • 1 തെസ്സലോനിക്യർ 5: 23 “സമാധാനത്തിന്റെ ദൈവം നിങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും വിശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ”
  • എബ്രായർ 13: 12 “അതിനാൽ യേശുവും സ്വന്തം രക്തത്താൽ ആളുകളെ വിശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതിന്”
  • എഫെസ്യർ 5: 25-26 ഈ വാക്യങ്ങൾ ക്രിസ്തു സഭയെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സഭയെ വിശുദ്ധീകരിക്കാനായി മറുവില യാഗം നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു.
  • യോഹന്നാൻ 17: 17 തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ സത്യത്തിലൂടെ വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ യേശു ദൈവത്തോടുള്ള അഭ്യർത്ഥന.
  • യെശയ്യാവ് 29: 22-24 ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തെയും ദൈവത്തെയും വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് എനിക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞ ഒരേയൊരു പരാമർശം, യാക്കോബിന്റെയും അബ്രഹാമിന്റെയും സന്തതികളെ പ്രവചനാത്മകമായി പരാമർശിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്, ദൈവത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലും അനുസരിക്കുന്നതിലുമുള്ള അവരുടെ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയാണ്. പ്രസംഗിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശമില്ല. ഈ തിരുവെഴുത്ത് (യെശയ്യാവ്) അല്ലെങ്കിൽ പുതിയനിയമത്തിൽ / ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ദൈവത്തിന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.
  • മത്തായി 6: 9, ലൂക്കോസ് 11: 2 “നിങ്ങളുടെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടട്ടെ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ മാതൃകാ പ്രാർത്ഥന നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. 'നിങ്ങളുടെ പേര് വിശുദ്ധീകരിക്കാം' എന്ന് അതിൽ പറയുന്നില്ല. ഇതിനെത്തുടർന്ന്, “നിന്റെ ഇഷ്ടം സ്വർഗ്ഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും നടക്കട്ടെ”, ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, യഹോവ ഭൂമിക്കുവേണ്ടി തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റാൻ ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നുവെന്നും അതിന്റെ ഭാഗമായി അവൻ തന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കുമെന്നും. അപൂർണ്ണരായ മനുഷ്യർക്ക് ഭൂമിക്കുവേണ്ടി ദൈവത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റാൻ കഴിയില്ല, ദൈവത്തിന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള ശക്തിയും നമുക്കില്ല.
• 'വിശുദ്ധീകരിക്കുക' എന്നത് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ വേർതിരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധമായി പ്രഖ്യാപിക്കുക എന്നതാണ്. അതിനാൽ നമുക്ക് യേശുവിലൂടെ യഹോവയെ നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനെ തിരുവെഴുത്തുപരമായ പിന്തുണയില്ല.പ്രധാന കാരണം എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ പ്രസംഗവേലയിൽ പങ്കാളികളാകുന്നത് ”.

2. ഞങ്ങൾ യഹോവയെയും അവന്റെ പുത്രനെയും സ്നേഹിക്കുന്നു (par. 5-7)

പ്രസംഗം തുടരാനുള്ള കാരണം 2 ഖണ്ഡിക 5 “യഹോവയോടും യേശുവിനോടും ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയംഗമമായ സ്നേഹം ”.

തെളിവായി യോഹന്നാൻ 15: 9-10 വായിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, “നിങ്ങൾ എന്റെ കല്പനകൾ പാലിച്ചാൽ, ഞാൻ പിതാവിന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുകയും അവന്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ എന്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിലനിൽക്കും.” ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കാൻ നാം തീർച്ചയായും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ ഖണ്ഡിക 7 അവകാശപ്പെടുന്നതെന്താണ്, “പോയി പ്രസംഗിക്കാനുള്ള യേശുവിന്റെ കൽപ്പന നടപ്പിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നാമും ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം യേശുവിന്റെ കൽപ്പനകൾ പിതാവിന്റെ ചിന്തയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. (മത്തായി 17: 5; ജോൺ 8: 28) ”. പ്രസംഗിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നുണ്ട്.

പ്രവൃത്തികൾ 13: സുവാർത്ത ജാതികളിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൽപ്പനയുണ്ടെന്ന് പ X ലോസ് കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും മത്തായി 47: 28-19, ഈ 'കൽപ്പന'യുടെ സ്ഥിരസ്ഥിതി റഫറൻസ് തിരുവെഴുത്ത് ഒരിക്കലും ഒരു കൽപ്പനയായി തിരുവെഴുത്തുകളിൽ മറ്റൊരിടത്തും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു കൽപ്പനയാണെന്ന് ഖണ്ഡികയിൽ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. പോയി പ്രസംഗിക്കാൻ യേശു ശിഷ്യന്മാരോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു, എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലും “ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചതെല്ലാം പാലിക്കാൻ” മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു, ഒരു കാര്യം മാത്രമല്ല, പ്രസംഗിക്കുക. ഖണ്ഡികയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി പോലും സമ്മതിക്കുന്നു “യേശു കല്പിക്കുന്നു ” അതുവഴി അവയുടെ ബഹുത്വം കാണിക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ കൽപ്പനകളെക്കുറിച്ച് ധാരാളം തിരുവെഴുത്തു പരാമർശങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അവയെല്ലാം സ്നേഹത്തെയും മറ്റും കാണിക്കുന്നതിനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. കമാൻഡുകൾ എന്ന് പരാമർശിക്കുന്ന ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഇവിടെ പിന്തുടരുന്നു:

• മത്തായി 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - നിങ്ങളെപ്പോലെ യഹോവയെയും അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുക.
• മാർക്ക് 7: 8-11 - നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെ സ്നേഹിക്കുക, തിരുവെഴുത്തു ആവശ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ഒരു ഒഴിവുകഴിവായി ദൈവത്തോടുള്ള സേവനമോ സമർപ്പണമോ ഉപയോഗിക്കരുത്.
• മാർക്ക് 10 - വിവാഹമോചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൽപ്പന, നിങ്ങളുടെ ഇണയെ സ്നേഹിക്കാൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നു
• ജോൺ 15: 12 - പരസ്പരം സ്നേഹിക്കാനുള്ള കൽപ്പന
• പ്രവൃത്തികൾ 1: 2 - “അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത അപ്പൊസ്തലന്മാർക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ [NWT കൽപ്പന] നൽകിയശേഷം അവനെ ഏറ്റെടുത്ത ദിവസം വരെ.”
• റോമാക്കാർ 13: 9-10 - പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുക
• 1 John 2: 7-11 - പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുക
• 2 John 1: 4-6 - പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുക

മുകളിലുള്ള തിരുവെഴുത്തുകൾ ദൈവത്തിന്റെയും യേശുവിന്റെയും കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്, എല്ലാവരും പരസ്പരം സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തോടും യേശുവിനോടും ഉള്ള നമ്മുടെ സ്നേഹത്തെ ഇത് കാണിക്കുന്നു. “ദൈവത്തിന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുകയും യേശുവിനു സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ” എന്ന് യേശുവിന്റെ കൽപ്പനകളും പ്രസംഗവേലയും തമ്മിൽ വെളിപ്പെടുത്തൽ 12:17 വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വെളിപാട്‌ 14: 12 നമ്മോടു പറയുന്നു “ഇവിടെ വിശുദ്ധന്മാർക്കും ദൈവകല്പനകളും യേശുവിന്റെ വിശ്വാസവും അനുസരിക്കുന്നവർക്കും സഹിഷ്ണുത എന്നാണർത്ഥം.” തിരുവെഴുത്തു തെളിവുകളുടെ ഭാരത്തിൽ നിന്ന് നാം എടുക്കേണ്ട നിഗമനം, പ്രസംഗം ഒരു കൽപ്പനയായി ഉൾപ്പെടുത്താമെങ്കിലും, പ്രാഥമിക കല്പന സ്നേഹമാണ്. ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം, അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹം, മാതാപിതാക്കളോടുള്ള സ്നേഹം, ജീവിതപങ്കാളി ഉൾപ്പെടെയുള്ള കുടുംബത്തോടുള്ള സ്നേഹം, സഹക്രിസ്‌ത്യാനികളോടുള്ള സ്‌നേഹം.

പ്രവൃത്തികൾ 10: 38-ൽ യേശുവിന്റെ മാതൃക നമുക്കായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: “നസറായനായ യേശു, ദൈവം അവനെ പരിശുദ്ധാത്മാവോടും ശക്തിയോടും അഭിഷേകം ചെയ്തതും, അവൻ നാട്ടിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് നന്മ ചെയ്ത് പിശാചിനാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാവരെയും സുഖപ്പെടുത്തി; ദൈവം അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതെ, ഭൂരിപക്ഷം അനുതപിക്കുകയും സുവാർത്ത സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തെങ്കിലും അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

3. “ഞങ്ങൾ ആളുകൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു” (par.8-9)

കാരണം 3 ആണ് “ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ ഞങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്നു”.

ഇവിടെ ഡബ്ല്യുടി ലേഖന എഴുത്തുകാരൻ ulation ഹക്കച്ചവടവും തെറ്റായ വിവർത്തനവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവന് പറയുന്നു "പ്രളയത്തിനു മുമ്പുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗവേലയിൽ വരാനിരിക്കുന്ന നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾക്ക് ഈ നിഗമനത്തിലെത്താൻ കഴിയുക? ”

ഈ വാക്ക് ശ്രദ്ധിക്കുക “വ്യക്തമായും”. 'ഈ spec ഹക്കച്ചവടം വിശ്വസിക്കുക, കാരണം ഇത് ശരിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു' എന്നതിനായുള്ള ഓർഗനൈസേഷൻ കോഡാണിത്. അപ്പോൾ ആ നിഗമനത്തിന് അവർ എന്ത് തെളിവാണ് നൽകുന്നത്? ഇത് മത്തായി 24: 38-39 (NWT) ന്റെ തെറ്റായ വിവർത്തനം ചെയ്ത ഭാഗമാണ് “അവർ പ്രളയം വന്ന് അവയെല്ലാം അടിച്ചുമാറ്റുന്നതുവരെ അവർ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, അതിനാൽ മനുഷ്യപുത്രന്റെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടായിരിക്കും.” എന്നിട്ടും എടുത്തുകാണിച്ചതുപോലെ മുമ്പത്തെ അവലോകനം, 28 ന് പുറത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങൾ, എല്ലാവരും “അവർക്ക് ഒന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു” അല്ലെങ്കിൽ തത്തുല്യമെന്ന് പറയുന്നു. നോഹയുടെ കാലത്തെ ആളുകൾ ഒരു പ്രത്യേക മുന്നറിയിപ്പ് അവഗണിച്ചതായി ആരും നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. ഗ്രീക്ക് പാഠമുണ്ട് 'അല്ല' അത് 'അതിനെ ഒരു വസ്തുതയായി തള്ളിക്കളയുന്നു', 'അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു' അത് 'പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തിഗത അനുഭവത്തിലൂടെ അറിയുക' എന്ന ചിന്തയെ അറിയിക്കുന്നു. സംയോജിപ്പിച്ച് 'വെള്ളപ്പൊക്കം വരുന്നതുവരെ എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് വ്യക്തിപരമായ അറിവില്ലായിരുന്നു' എന്ന് വായിക്കാനാകും. അതിനാൽ ഡബ്ല്യുടി ലേഖന രചയിതാവിന്, “തനിക്ക് ലഭിച്ച മുന്നറിയിപ്പ് സന്ദേശം നോഹ വിശ്വസ്തതയോടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു”, ഒരു തിരുവെഴുത്തു പിന്തുണയും ഇല്ലാതെ ശുദ്ധമായ ulation ഹക്കച്ചവടമാണ്.[ഞാൻ] പ്രസംഗത്തിൽ സാക്ഷികൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന അമിത പ്രാധാന്യം, മറ്റെല്ലാവരെയും ഒഴിവാക്കുക - വിദ്യാഭ്യാസം, പ്രായമായ മാതാപിതാക്കളെ പരിചരിക്കുക, ദരിദ്രർക്ക് നൽകൽ - എല്ലാം ജെഡബ്ല്യുവിന്റെ പ്രസംഗത്തോട് പ്രതികരിക്കാത്തവർ അർമഗെദ്ദോനിൽ നിത്യമായി മരിക്കുമെന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. നോഹയുടെ നാളിൽ ദൈവത്താൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കില്ലെന്നും സംഘടന പഠിപ്പിക്കുന്നു (കൂടുതൽ അടിസ്ഥാനരഹിതമായ ulation ഹക്കച്ചവടങ്ങൾ) അതിനാൽ നോഹയുടെ ദിവസത്തോട് സമാന്തരമായി ആസൂത്രണം ചെയ്ത നോഹ തന്റെ നാളിലെ ലോകത്തോട് പ്രസംഗിച്ച മനുഷ്യൻ അവരുടെ വാദത്തിന് നിർണ്ണായകമാണ് തിരുവെഴുത്തു അടിസ്ഥാനമില്ലാതെ.

4. “ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുന്നു” (par.10-12)

കാരണം 4: “അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ ഞങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്നു. ”

ഇത് തീർച്ചയായും തിരുവെഴുത്തുകളാൽ അതിന്റെ സ്വഭാവത്താൽ തെളിയിക്കാനാവില്ല. പ്രസംഗം നമ്മുടെ അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ നിന്നാണോ അതോ സമപ്രായക്കാരുടെ സമ്മർദ്ദം പോലുള്ള മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ വ്യക്തിക്കും ദൈവത്തിനും മാത്രമേ ഒരാളുടെ ഹൃദയം അറിയാൻ കഴിയൂ. 'അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കും' എന്ന് പറയുന്നത് കൂടുതൽ ന്യായമാണ്.

ഉപസംഹാരമായി, 4 കാരണങ്ങളാൽ, ലേഖനത്തിലെ തിരുവെഴുത്തുകളൊന്നും ശരിയായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, പ്രസംഗം കാരണം നമുക്ക് സന്തോഷം അനുഭവപ്പെടുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, കാരണം 2- ന് മെച്ചപ്പെട്ട പിന്തുണ മന int പൂർവ്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട് (ജോൺ 17: 13 അടിസ്ഥാനമാക്കി).

“സഹിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്ന സമ്മാനങ്ങൾ” (par.13-19)

“സന്തോഷത്തിന്റെ സമ്മാനം” (Par.14)

പരാമർശിച്ച ആദ്യത്തെ സമ്മാനം ജോൺ 15: 11 ൽ നിന്നുള്ള ജോയിയുടെ ലേഖനത്തെക്കുറിച്ച് അവകാശപ്പെടുന്നു “ദൈവരാജ്യ പ്രസംഗകരായ നാം സന്തോഷം അനുഭവിക്കുമെന്ന് യേശു പറഞ്ഞു. ഈ അവകാശവാദം, spec ഹക്കച്ചവടവും ulation ഹക്കച്ചവടവുമാണ്. യേശു 11 വാക്യത്തിൽ പറഞ്ഞു “എന്റെ സന്തോഷം നിങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകുന്നതിനും നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം നിറയുന്നതിനുമായി ഞാൻ ഇതു നിങ്ങളോടു സംസാരിച്ചിരിക്കുന്നു.” ഇത് 10 വാക്യത്തെ പിന്തുടരുന്നു, അവിടെ തന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ഈ വേദഗ്രന്ഥത്തിൽ പ്രസംഗിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ചില്ല. യോഹന്നാൻ പരാമർശിച്ചത് ഫലം കായ്ക്കുന്നതിനായി യേശുവിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ, “ഒരു ന്യായീകരണ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ എല്ലാത്തരം മനുഷ്യർക്കും ഫലം ജീവൻ നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.” (റോമർ 5: 18) അതിനാൽ യേശുവിൽ തുടരുന്നത് ആത്യന്തികമായി നിത്യജീവൻ സ്വീകരിക്കുന്നതിന്റെ സന്തോഷത്തെ അർത്ഥമാക്കും.

ഖണ്ഡിക തുടരുന്നു “ക്രിസ്തുവിന്റെ പടികൾ അടുത്തറിയുന്നതിലൂടെ നാം അവനുമായി ഐക്യപ്പെടുന്നിടത്തോളം കാലം, പിതാവിന്റെ ഹിതം ചെയ്യുന്നതിൽ അവനുണ്ടായ അതേ സന്തോഷം നാം അനുഭവിക്കുന്നു. (ജോൺ 4: 34; 17: 13; 1 പീറ്റർ 2: 21)"

1 പത്രോസ് 2:21 “ക്രിസ്തുപോലും നിങ്ങൾക്കായി കഷ്ടത അനുഭവിച്ചു, അവന്റെ പടികൾ അടുത്തറിയാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു മാതൃക നൽകി”. ഇവിടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നുമില്ല, ക്രിസ്തുവിനെ അടുത്തു പിന്തുടരുക. ഏതു വിധത്തിലാണ് അവർ ക്രിസ്തുവിനെ അടുത്തു പിന്തുടരുന്നത്? നേരത്തെ 15-‍ാ‍ം വാക്യത്തിൽ പത്രോസ് എഴുതി: “നന്മ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ യുക്തിരഹിതമായ മനുഷ്യരുടെ അജ്ഞമായ സംസാരം നിശബ്ദമാക്കേണ്ടത് ദൈവഹിതമാണ്”. 17-‍ാ‍ം വാക്യത്തിൽ അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു “എല്ലാത്തരം മനുഷ്യരെയും ബഹുമാനിക്കുക, സഹോദരങ്ങളുടെ മുഴുവൻ കൂട്ടായ്മയോടും സ്‌നേഹിക്കുക, ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുക”. ആത്മാവിന്റെ ഫലങ്ങൾ പരിശീലിപ്പിക്കാൻ ധാരാളം പ്രോത്സാഹനം, എന്നാൽ പ്രസംഗത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നുമില്ല.

യോഹന്നാൻ 4: യേശു തന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് 34 സംസാരിക്കുന്നു, യോഹന്നാൻ 17: 13- ൽ യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് താൻ ചെയ്ത സന്തോഷം ഉണ്ടെന്ന് ചോദിക്കുന്നു.

യേശുവിന് എന്ത് സന്തോഷം? ആയിരങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ് (ലൂക്കോസ് 6:19); അവൻ ബൈബിൾ പ്രവചനം പൂർത്തീകരിച്ചുവെന്ന് അറിയുന്നതിലൂടെ, നിത്യജീവന്റെ പ്രത്യാശ എല്ലാ മനുഷ്യവർഗത്തിനും ലഭ്യമാക്കുന്നു. (യോഹന്നാൻ 19: 28-30) അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അവൻ ദൈവഹിതം ചെയ്തു, ശരിയായ മനസ്സുള്ളവർ അനുതപിച്ചുവെന്നും ദൈവത്തെ എങ്ങനെ സേവിക്കണമെന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും അറിഞ്ഞതിന്റെ സന്തോഷം അവൻ നേടി. തന്നെ അനുസരിക്കുന്നതിലൂടെ, 40 വർഷത്തിനുശേഷം മാനസാന്തരപ്പെടാത്ത ഇസ്രായേൽ ജനതയോടുള്ള നാശം ഒഴിവാക്കാൻ ഈ ശരിയായ മനസ്സുള്ളവർക്ക് കഴിയുമെന്നും അവനറിയാമായിരുന്നു. കൂടാതെ, അവനെ ശ്രദ്ധിച്ചവർക്കെല്ലാം നിത്യജീവന്റെ അവസരമുണ്ടാകും, തീർച്ചയായും അതിശയകരമായ ഒരു പ്രതീക്ഷ. (യോഹന്നാൻ 3:16)

“സമാധാനത്തിന്റെ ദാനം. (ജോൺ 14: 27 വായിക്കുക) ”(Par.15)

നമ്മൾ ചെയ്യേണ്ടത് ശരിയാണ് “നമുക്ക് യഹോവയുടെയും യേശുവിന്റെയും അംഗീകാരമുണ്ടെന്ന് അറിയുന്നതിന്റെ ഫലമായി നിലനിൽക്കുന്ന സമാധാനത്തിന്റെ അനുഭവം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ അനുഭവിക്കുന്നു. (സങ്കീർത്തനം 149: 4; റോമർ 5: 3, 4; കൊലോസ്യർ 3:15)".

എന്നാൽ സജീവ സാക്ഷികളായിരിക്കുമ്പോൾ നമ്മിൽ എത്രപേർക്ക് ആ സമാധാനബോധം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്? ഡബ്ല്യുടി ലേഖനങ്ങളുടെയും സംഭാഷണങ്ങളുടെയും നിരന്തരമായ ബാരിക്കേഡ്, കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും, ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച കഥകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സൂപ്പർമാൻമാരും സൂപ്പർ വുമണും ആയി തോന്നിയ സാക്ഷികളുടെ അനുഭവങ്ങളും, പലരും വേണ്ടത്ര ചെയ്യാത്തതിൽ അപര്യാപ്തതയോ കുറ്റബോധമോ ഉള്ള വികാരങ്ങൾ വളർത്തിയെടുത്തിട്ടുണ്ട്. സന്തോഷത്തേക്കാളും മന of സമാധാനത്തേക്കാളും.

തീർച്ചയായും, നമുക്കെല്ലാവർക്കും യഥാർത്ഥ ക്രിസ്തീയ ഗുണങ്ങൾ നമ്മുടെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി വികസിപ്പിച്ചെടുക്കാമെന്ന ആത്മവിശ്വാസം ഉണ്ടെങ്കിൽ true യഥാർത്ഥ ഫലം, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഫലം - പ്രാർത്ഥനയ്‌ക്കൊപ്പം നമുക്ക് സന്തോഷവും മന of സമാധാനവും നൽകാം. ഞങ്ങൾ‌ സന്തോഷവും സമാധാനവും അനുഭവിക്കണമെന്ന്‌ ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ‌, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്‌തീയ ഗുണങ്ങൾ‌ എങ്ങനെ വളർ‌ത്തിയെടുക്കാമെന്ന് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിനായി അത് ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ ഭക്ഷണരീതി മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്. ഒരേ ഡ്രമ്മിൽ ഒരേ കുത്തൊഴുക്കിൽ മുഴങ്ങുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കണം, പ്രസംഗിക്കുക, പ്രസംഗിക്കുക, പ്രസംഗിക്കുക, പ്രസംഗിക്കുക, അനുസരിക്കുക, അനുസരിക്കുക, അനുസരിക്കുക, സംഭാവന ചെയ്യുക, സംഭാവന ചെയ്യുക, സംഭാവന ചെയ്യുക. സ്നേഹത്തിന്റെ സന്ദേശത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതാണ് നല്ലത്, കാരണം ആ ഗുണത്തിൽ നിന്നോ ആത്മാവിന്റെ ഫലത്തിൽ നിന്നോ ഉള്ള എല്ലാ നല്ല പ്രവാഹങ്ങളും. 1 പത്രോസ് 4: 8 നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു “എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി പരസ്പരം തീവ്രമായ സ്നേഹമുണ്ട്, കാരണം സ്നേഹം അനേകം പാപങ്ങളെ മൂടുന്നു.”

“സൗഹൃദത്തിന്റെ സമ്മാനം” (Par.16)

"He [യേശു] ആത്മത്യാഗപരമായ സ്നേഹം കാണിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം അവർക്ക് വിശദീകരിച്ചു. (യോഹന്നാൻ 15: 11-13) അടുത്തതായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ഞാൻ നിങ്ങളെ സുഹൃത്തുക്കളെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു.” യേശുവുമായുള്ള സൗഹൃദം സ്വീകരിക്കാൻ ലഭിക്കുന്ന വിലയേറിയ സമ്മാനം! അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായി തുടരാൻ അപ്പോസ്തലന്മാർ എന്തു ചെയ്തു? അവർക്ക് “പോയി ഫലം കായ്ക്കണം.” (ജോൺ 15: 14-16 വായിക്കുക.) ”

അതിനാൽ ഈ ലേഖന ഉദ്ധരണിയിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തുവിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളാകാനുള്ള പ്രധാന ആവശ്യം പ്രസംഗമാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ നിഗമനം ചെയ്യാം. എന്നാൽ യേശു പറഞ്ഞത് അതാണോ? യേശു ശരിക്കും എന്താണ് പറഞ്ഞതെന്ന് മനസിലാക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. സന്ദർഭം. ഖണ്ഡിക സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സ്വയം ത്യാഗപൂർണമായ സ്നേഹത്തെയാണ്, അത് പോയി പ്രസംഗിക്കാനുള്ള ആത്മത്യാഗമാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് ലേഖനം ആഗ്രഹിക്കുന്നു - ഈ ആശയം മുഴുവനും കെട്ടിപ്പടുത്തിട്ടുണ്ട്. എന്നിട്ടും യോഹന്നാൻ 15:12 എന്താണ് പറയുന്നത്? "ഇത് ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നു പോലെ അന്യോന്യം സ്നേഹിക്കേണം എന്നാകുന്നു എന്റെ കല്പന." യോഹന്നാൻ 15: 17-ന്റെ വായിച്ച ഭാഗത്തിനുശേഷം അടുത്ത വാക്യം എന്താണ് പറയുന്നത്? "ഞാൻ ഇതു നിങ്ങൾ അന്യോന്യം സ്നേഹിക്കുന്നു നിങ്ങളോടു കല്പിക്കുന്നു." കൽപ്പന വ്യക്തമാണ്, പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുക, അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ചങ്ങാതിമാരാകും. പ്രകോപനത്തിനോ കഠിനമായ നീതീകരിക്കപ്പെടാത്ത വിമർശനത്തിനോ മുന്നിൽ സ്നേഹം കാണിക്കുന്നത് തുടരുന്നത് ആത്മത്യാഗപരമാണ്, എന്നിട്ടും അതാണ് ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ മാർഗം.

പിൽക്കാലത്ത് യോഹന്നാൻ 15: 27 ലെ ചില വാക്യങ്ങൾ മാത്രമേ പരിശുദ്ധാത്മാവ് അവനെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, “നിങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കണം, കാരണം ഞാൻ എന്റെ കാലം മുതൽ എന്നോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. ആരംഭിച്ചു ”. ഈ സാക്ഷ്യം പ്രത്യേകം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും യേശു ചെയ്ത കാര്യങ്ങളുടെ ദൃക്സാക്ഷികളായതുകൊണ്ട് അവർ അത് ചെയ്യണമെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, നേരത്തെ ചർച്ച ചെയ്ത “കായ്ക്കുന്ന ഫലങ്ങളിൽ” സാക്ഷ്യം യേശു ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്നാണ്.

ലേഖനം അവകാശപ്പെടുമ്പോൾ സങ്കടകരമാണ് “അങ്ങനെ കഴിഞ്ഞ സായാഹ്നത്തിൽ, അവർ ആരംഭിച്ച വേലയിൽ സഹിക്കാൻ അവൻ അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. (മത്താ. 24: 13; മാർക്ക് 3: 14) ” ജോൺ 15- ലെ ഒരു വാക്യം അവർ അന്ധമായി അവഗണിക്കുകയാണ്, 27 എന്ന വാക്യം അവരുടെ അവകാശവാദത്തിന് വിശ്വാസ്യത നൽകുന്നു, ഒപ്പം മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോഴും ജോൺ 15 ന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് സത്യമാണോ അല്ലയോ എന്നത് ഗൗരവതരമായ ബൈബിൾ പഠനത്തിനും ഗവേഷണത്തിനുപകരം വാക്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും അവയുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതും ഇന്നത്തെ ക്രമമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

“ഉത്തരം ലഭിച്ച പ്രാർത്ഥനകളുടെ സമ്മാനം” (Par.17)

ഖണ്ഡിക തുറക്കുന്നത് “യേശു ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു: “നിങ്ങൾ എന്റെ നാമത്തിൽ പിതാവിനോട് എന്തു ചോദിച്ചാലും അവൻ അത് നിങ്ങൾക്ക് തരും.” (യോഹന്നാൻ 15: 16) ഈ വാഗ്ദാനം എത്രത്തോളം ശക്തമായിരുന്നു എന്നത് അപ്പൊസ്തലന്മാർക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കണം. ” ഇത് പ്രസംഗവേലയ്ക്ക് മാത്രമായി ഈ വാഗ്ദാനം ബാധകമാക്കുന്നു “രാജ്യസന്ദേശം പ്രസംഗിക്കാനുള്ള കൽപ്പന നടപ്പിലാക്കാൻ ആവശ്യമായ സഹായത്തിനായി അവരുടെ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ യഹോവ തയ്യാറായിരുന്നു. താമസിയാതെ, സഹായത്തിനായി യഹോവ തങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഉത്തരം നൽകിയതെങ്ങനെയെന്ന് അവർ അനുഭവിച്ചു. - പ്രവൃ. 4:29, 31. ”

പ്രവൃത്തി 4: 29-31 ഉദ്ധരിച്ചില്ല, മറിച്ച് 30-‍ാ‍ം വാക്യം ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് കഴുകൻ കണ്ണുള്ള വായനക്കാരൻ കണ്ടെത്തിയിരിക്കാം. എന്തുകൊണ്ടായിരിക്കാം? പ്രവൃത്തികൾ 4: 29-31 പറയുന്നു: “യഹോവേ, ഇപ്പോൾ അവരുടെ ഭീഷണികൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ വാക്ക് എല്ലാ ധൈര്യത്തോടെയും സംസാരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ അടിമകളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുക. 30 രോഗശാന്തിക്കായി നിങ്ങൾ കൈ നീട്ടുന്നതിനിടയിലും അടയാളങ്ങളും അടയാളങ്ങളും സംഭവിക്കുമ്പോൾ നിന്റെ വിശുദ്ധ ദാസനായ യേശുവിന്റെ നാമം. ” 31 അവർ അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ അവർ ഒത്തുകൂടിയ സ്ഥലം ഇളകി; എല്ലാവരും പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു, ദൈവവചനം ധൈര്യത്തോടെ സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു. ”

പ്രത്യേകിച്ചും, ഒഴിവാക്കിയ വാക്യം ശ്രദ്ധിക്കുക. ഓർഗനൈസേഷന് ഇത് വിഷയത്തിന്റെ ഭാഗമല്ലെന്നും അതിനാൽ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടുവെന്നും അവകാശപ്പെടാം, പക്ഷേ ഈ ഭാഗം ശരിയായി മനസിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നതിൽ സന്ദർഭോചിതമായി ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാര്യമാണ്.

അതിനാൽ, ഈ വാക്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട നിരവധി പോയിന്റുകൾ ഉണ്ട്.

1. അവർക്കെതിരായ ഭീഷണികൾ കേൾക്കാൻ ദൈവത്തോടുള്ള അപേക്ഷ.
2. ഭീഷണികളുടെ ഫലമായി, തങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിച്ച കാര്യങ്ങളായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ അവർക്ക് കൂടുതൽ ധൈര്യം ആവശ്യമായിരുന്നു
3. ദൈവം മറ്റുള്ളവരെ സ aled ഖ്യമാക്കുകയും 30 ഒഴിവാക്കിയ വാക്യം അവയിലൂടെ അടയാളങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അവർക്ക് സംസാരിക്കാനുള്ള ധൈര്യം ഉണ്ടായിരിക്കാം.
4. അടയാളങ്ങളും രോഗശാന്തിയും നടത്താൻ അവരെ പ്രാപ്തരാക്കാൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിനായി ഒരു അഭ്യർത്ഥന നടത്തേണ്ടതുണ്ടെന്ന്.
5. പരിശുദ്ധാത്മാവ് അവരുടെമേൽ വന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് അവർ നിഷേധിക്കാനാവാത്തവിധം കണ്ടു, ഇന്ന് നാം കാണാത്ത ഒന്ന്. സ്ഥലം വിറയ്ക്കുന്നതും എല്ലാം ചൈതന്യം നിറഞ്ഞതും ഒരു ശക്തമായ പ്രചോദനവും അവരുടെ ധൈര്യത്തിന് ആക്കം കൂട്ടും. ദൈവം അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്നതിന് നിഷേധിക്കാനാവാത്ത തെളിവുകൾ അവർക്കുണ്ടായിരുന്നു.

ഈ വാക്യങ്ങൾ‌ ഇന്ന്‌ നടക്കുന്നതായി ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ പ്രയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ‌ ഇത് നിരവധി പ്രശ്‌നങ്ങൾ‌ ഉയർ‌ത്തുന്നു.

• ഒരു കൂട്ടമെന്ന നിലയിൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ വധഭീഷണിയിലല്ല.
• നാം യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ദൃക്സാക്ഷികളായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുമ്പോൾ, ആ അത്ഭുതകരമായ സംഭവത്തിന് ദൃക്‌സാക്ഷികൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന അതേ ബോധ്യവും ഉത്സാഹവും നമുക്ക് ഒരിക്കലും ലഭിക്കില്ല.
• ദൈവം മറ്റുള്ളവരെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നില്ല, ഇന്ന് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിലൂടെ അടയാളങ്ങളും അടയാളങ്ങളും ചെയ്യുന്നു.
• നിഷേധിക്കാനാവാത്ത പ്രകടനങ്ങളല്ലാതെ, മുഴുവൻ സാഹോദര്യത്തിനും പരിശുദ്ധാത്മാവ് നൽകിയതിന്റെ അവകാശവാദമോ അദൃശ്യമോ ആയ പ്രകടനങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിട്ടില്ല.

ഇതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന നിഗമനം, ഇന്നത്തെ പ്രസംഗവേലയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് യഹോവ ഉത്തരം നൽകുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. അവർ രാജ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സുവാർത്ത പ്രസംഗിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന ചർച്ചയ്‌ക്ക് മുമ്പാണ് അത്. ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടിൽ ദൈവവും യേശുവും ആരെയാണ് പിന്തുണയ്ക്കുന്നതെന്ന് നിഷേധിക്കാനാവില്ല. ഇന്ന് ഏത് ഗ്രൂപ്പിലാണുള്ളത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു മിന്നൽ പോലും ഇല്ല, ദൈവം പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, തീർച്ചയായും പ്രവൃത്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലല്ല 4: 29-31.

ഖണ്ഡിക 19 ലേഖനം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പോയിന്റുകൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അത് ചെയ്യും.

യഹോവയുടെ നാമത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതിനും വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുമായി പ്രസംഗവേലയിൽ പങ്കുചേരുക	ദൈവത്തിന്റെ നാമം വിശുദ്ധീകരിക്കാൻ നമുക്ക് തിരുവെഴുത്തുപരമായ പിന്തുണയില്ല.
യഹോവയോടും അവന്റെ മകനോടും ഉള്ള നമ്മുടെ സ്നേഹം കാണിക്കാൻ	പരസ്പരം സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട സന്ദർഭത്തിൽ പ്രസംഗിക്കുന്നതിന് തിരുവെഴുത്തുപരമായ പിന്തുണയില്ല
മതിയായ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ	മുന്നറിയിപ്പ് നൽകേണ്ട ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ഒരു തിരുവെഴുത്തു പിന്തുണയും നൽകിയിട്ടില്ല
അയൽക്കാരനോട് സ്നേഹം കാണിക്കാൻ	ലേഖനത്തിൽ തെളിയിക്കാനാവാത്തതും തിരുവെഴുത്തു പിന്തുണയില്ലാതെ. എന്നിരുന്നാലും മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ ഞങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യണം.
സന്തോഷത്തിന്റെ സമ്മാനം	തിരുവെഴുത്തുപരമായ പിന്തുണയില്ല, മറിച്ച് നല്ലത് ചെയ്യുന്നതും പരസ്പരം സ്നേഹം കാണിക്കുന്നതും നമുക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നു.
സമാധാനത്തിന്റെ സമ്മാനം	തത്ത്വത്തിൽ ഭാഗിക തിരുവെഴുത്തു പിന്തുണ, എന്നാൽ അവകാശവാദം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു.
സൗഹൃദത്തിന്റെ സമ്മാനം	വേദപുസ്തക പിന്തുണയില്ല, പരസ്പരം സ്നേഹം കാണിച്ചതിന് സൗഹൃദം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഉത്തരം ലഭിച്ച പ്രാർത്ഥനകളുടെ സമ്മാനം	തിരുവെഴുത്തുപരമായ പിന്തുണയില്ല, വാസ്തവത്തിൽ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.

ഉപസംഹാരമായി, തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് എന്താണ് വരുന്നത്? ഫലം കായ്ക്കുന്നത് യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പ്രസംഗവേലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണോ അതോ പരസ്പരം സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതാണോ? നിങ്ങൾ സ്വയം തീരുമാനിക്കണം.

_____________________________________________

[ഞാൻ] ഒരു സന്ദേശം പ്രസംഗിക്കാൻ ഉല്‌പത്തി നോഹയോട്‌ ഒരു കൽപ്പനയും രേഖപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മുന്നറിയിപ്പ് സന്ദേശത്തിന്റെ രേഖയും ഇല്ല. 2 പീറ്റർ 2: 5 നോഹയെ ഒരു പ്രസംഗകൻ അല്ലെങ്കിൽ ഹെറാൾഡ്, പ്രഖ്യാപകൻ എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ പോലും അത് നീതിയുടെതായിരുന്നു, ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് സന്ദേശമല്ല.