[Ws 7 / 18 p. 12 - സെപ്റ്റംബർ 10 - 16]

“സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സിംഹാസനസ്ഥരേ, ഞാൻ നിന്നോടു എന്റെ കണ്ണു ഉയർത്തുന്നു.” - സങ്കീർത്തനം 123: 1

നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ എവിടെയാണ് കാണുന്നത്? അത്തരമൊരു സുപ്രധാന ചോദ്യമാണിത്.

അത് യഹോവയ്ക്കും യേശുക്രിസ്തുവിനും ആണെങ്കിൽ അത് പ്രശംസനീയവും നിർണായകവുമാണ്. അത് നിരാശയില്ലാതെ ആയിരിക്കും. റോമർ 10: 11 സന്ദർഭത്തിൽ യേശുക്രിസ്തുവിനെ പരാമർശിക്കുന്നു: “തിരുവെഴുത്ത് പറയുന്നതിങ്ങനെ:“ അവനിൽ വിശ്വാസം അർപ്പിക്കുന്ന ആരും നിരാശപ്പെടുകയില്ല. ”(റോമർ 9: 33 ഉം കാണുക).

മനുഷ്യർക്കാണെങ്കിൽ, അവർ അവകാശപ്പെടുന്നതെന്തും, അവർ ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ പോലും, യിരെമ്യാവു 7: 4-11-ലെ മുന്നറിയിപ്പ് വാക്കുകൾ നാം ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഭാഗികമായി അതിൽ പറയുന്നു: “യഹോവയുടെ ആലയം [ഭ ly മിക സംഘടന], യഹോവയുടെ ആലയം [ഭ ly മിക സംഘടന], അവർ യഹോവയുടെ ആലയം [ഭ ly മിക സംഘടന]! 5 കാരണം, നിങ്ങളുടെ വഴികളും നിങ്ങളുടെ ഇടപാടുകളും നല്ലതാക്കി മാറ്റുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു പുരുഷനും കൂട്ടുകാരനും തമ്മിൽ നീതി പുലർത്തുകയാണെങ്കിൽ, 6 അന്യഗ്രഹവാസികളോ, പിതാവില്ലാത്ത ആൺകുട്ടിയോ, വിധവയോ ഇല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും,… .., ഞാൻ തിരിയുക, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർക്ക് നൽകിയ ദേശത്ത്, കാലാകാലം മുതൽ അനിശ്ചിതകാലം വരെ ഈ സ്ഥലത്ത് താമസിക്കും. ”'” 8 “ഇവിടെ നിങ്ങൾ തെറ്റായ വാക്കുകളിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു - തീർച്ചയായും അത് ഇല്ല പ്രയോജനം ചെയ്യുക ”.

അക്കാലത്ത് യിരെമ്യാവ് സ്വാഭാവിക ഇസ്രായേലിനെ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയോ ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ സംഘടനയോ ആണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഏതൊരു മതവും വ്യക്തിയും തെറ്റായ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നുവെന്ന തത്വം നിലനിൽക്കുന്നു. കുട്ടികൾ, വിധവകൾ, അനാഥകൾ തുടങ്ങിയ ദുർബലരായവർക്കെതിരെ പ്രത്യേകിച്ചും അനീതി ആ ഗ്രൂപ്പിനുള്ളിൽ വ്യാപകമായി കാണപ്പെടണമെങ്കിൽ.[ഞാൻ]

ഈ ലേഖനം ലക്ഷ്യം മനസിലാക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ഒന്നാണ്. “നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ എവിടെയാണ്?” എന്നതാണ് ഇതിന്റെ തീം. എന്നിട്ടും മോശെ ചെയ്ത തെറ്റ് പരിശോധിക്കാൻ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് ഖണ്ഡികകളുടെ 16 ചെലവഴിക്കുന്നു, ഇത് വാഗ്ദത്ത ദേശത്തേക്കുള്ള പ്രവേശനം നഷ്‌ടപ്പെടുത്താൻ കാരണമായി. ചുരുക്കം ചിലരൊഴികെ മറ്റെല്ലാവർക്കും യഹോവയെ സേവിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു മോശെ. അദ്ദേഹം നടത്തിയ ഒരു സ്ലിപ്പിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് അവ്യക്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. മോശയെപ്പോലെ വിശ്വസ്തരായിരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നമ്മളിൽ മിക്കവരും ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കില്ല എന്നതും വളരെ നിഷേധാത്മകമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ലിപ്പിലേക്ക് വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നത് അനേകരെ എളുപ്പത്തിൽ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തും. യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കുന്നത് മനുഷ്യ പ്രകൃതമാണ്, മോശയ്ക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ കഴിയാതെ വാഗ്‌ദത്ത ദേശത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ എനിക്ക് ഒരു പ്രതീക്ഷയുമില്ല, അതിനാൽ ശ്രമിക്കാൻ എന്തുകൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടുന്നു? കൂടാതെ, ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിക്കുന്നത് ഒരു താൽക്കാലിക വ്യതിചലനമാണ്, അത് ഫോക്കസ് മാറ്റമല്ല. കണ്ണുചിമ്മുകയോ താൽക്കാലികമായി വ്യതിചലിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാതെ ഒരു സമയത്തേക്ക് നമ്മുടെ ശാരീരിക കണ്ണുകൾ സൂക്ഷിക്കുക എന്നത് മാനുഷികമായി അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ അത് നമ്മുടെ ഏകാഗ്രതയുടെ ഒരു വിഷയമുണ്ടെന്ന് നിരാകരിക്കുന്നില്ല.

ഈ ചിന്തകൾ മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട് നമുക്ക് ഈ ആഴ്ചത്തെ ലേഖനം പരിഗണിക്കാം.

ഖണ്ഡിക 2 ൽ ഇത് പറയുമ്പോൾ ഒരു നല്ല ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: “വ്യക്തിപരമായി നമുക്ക് യഹോവയുടെ ഇഷ്ടം എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്താനും ആ നിർദ്ദേശം പാലിക്കാനും നാം ദിവസവും ദൈവവചനം അന്വേഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്.” തീർച്ചയായും, ദൈവേഷ്ടം കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു സ്ഥലം അതാണ്.

എഫെസ്യർ 5: 17 (ഉദ്ധരിച്ചത്) നമ്മോട് ഇങ്ങനെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു “ഇതുമൂലം നിങ്ങൾ വിഡ് be ികളാകരുത് (വിവേകമില്ലാത്തവർ), എന്നാൽ കർത്താവിന്റെ ഇഷ്ടം എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം.” (ഇന്റർലീനിയർ).

വിശ്വസ്തനായ ഒരു മനുഷ്യന് ഒരു പദവി നഷ്ടപ്പെടുന്നു (Par.4-11)

ഈ ഭാഗം മോശെയെയും വാഗ്ദത്ത ദേശത്ത് പ്രവേശിക്കാനുള്ള പദവി നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെയും കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യുന്നു.

സംഖ്യകൾ 20: 6-11 കാണിക്കുന്നത് മോശെ യഹോവയെ നേർവഴിയിലേക്കാണ് നോക്കിയതെന്ന്, എന്നാൽ വ്യക്തമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടും, ഇസ്രായേല്യരുമായി ഇടപഴകുന്നതിലെ പ്രകോപിപ്പിക്കലും നിരാശയും മോശെ അനുവദിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായി യഹോവയെ അപ്രീതിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

ഖണ്ഡിക 11 പൂർണ്ണമായും .ഹക്കച്ചവടമാണ്. കുറഞ്ഞത് ഇത് അവസാനിപ്പിച്ച് “ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പില്ല.ഈ spec ഹക്കച്ചവടത്തിന്റെ ഗുരുതരമായ ഒരു പ്രശ്നം, മരുഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സമയത്ത് ഇസ്രായേൽ തമ്പടിച്ചിരുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ എവിടെയാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് കൃത്യമായി അറിയില്ല എന്നതാണ്. 3,500 വർഷത്തെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, മണ്ണൊലിപ്പ്, ക്ഷയം, മനുഷ്യന്റെ മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ ആരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള ചെറിയ തെളിവുകൾ അവ്യക്തമാക്കി. തൽഫലമായി, 'ഇവിടെ അദ്ദേഹം ഗ്രാനൈറ്റ് അടിച്ചു' എന്നും 'ഇവിടെ അദ്ദേഹം ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് അടിച്ചു' എന്നും to ഹിക്കുന്നത് അപകടകരമാണ്.

മോശെ എങ്ങനെ മത്സരിച്ചു (Par.12-13)

ബൈബിൾ രേഖയിൽ അത് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാം. മോശെയെയും അഹരോനെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, സംഖ്യകൾ 24: “സമ്മേളനത്തിന്റെ വഴക്കിനിടെ സിൻ മരുഭൂമിയിൽ വച്ച് എന്റെ ഉത്തരവിനെതിരെ നിങ്ങൾ മത്സരിച്ചതുപോലെ, അവരുടെ കൺമുമ്പിൽ വെള്ളത്താൽ എന്നെ വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. സിൻ മരുഭൂമിയിലെ ക ʹ ദേഷിലെ മെറിബായുടെ ജലം ഇവയാണ്. ”

മോശെ യിസ്രായേലിന്റെ മുമ്പിൽ യഹോവ ശുദ്ധീകരിച്ചു കാരണം അത് സംഖ്യ പ്രകാരം. സങ്കീർത്തനങ്ങൾ മെറിബായുടെ വെള്ളത്തെ സംബന്ധിച്ച എന്റെ ഉത്തരവ്. ”

പ്രശ്നത്തിന്റെ കാരണം (Par.14-16)

ഒരിക്കൽ കൂടി, ഞങ്ങൾ .ഹക്കച്ചവടത്തിന്റെ നാട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. സങ്കീർത്തനം 106: 32-33 ഉദ്ധരിച്ചതിനുശേഷം, ഖണ്ഡിക 15 അനുമാനിക്കുന്നു “എങ്കിലും, വിമതരായ ഇസ്രായേല്യരുമായി പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഇടപെട്ടശേഷം, അവൻ ക്ഷീണിതനും നിരാശനുമായിത്തീർന്നിരിക്കാം. യഹോവയെ എങ്ങനെ മഹത്വപ്പെടുത്തും എന്നതിനുപകരം മോശെ പ്രധാനമായും സ്വന്തം വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചാണോ ചിന്തിച്ചിരുന്നത്?”അതെ, ഇസ്രായേല്യരോട്‌ അവൻ ക്ഷീണിതനും നിരാശനുമായിത്തീർന്നു. ഒരു രക്ഷകർത്താവ് ഇസ്രായേൽ ജനതയെപ്പോലെ ഒരു കുട്ടിയുമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ. എന്നിരുന്നാലും, ചോദ്യം ശുദ്ധമായ .ഹമാണ്. അത് വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ആയിരിക്കാം (കുറിപ്പ്: എന്റെ ulation ഹക്കച്ചവടം) തലയിലേക്ക് രക്തം ഒഴുകുന്ന ഒരു നിമിഷം, ചുവപ്പ് കൊണ്ട്, ഒട്ടകങ്ങളെ പിന്നോട്ട് തകർക്കുന്ന വൈക്കോൽ, അയാൾക്ക് ആത്മനിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ചിന്ത അതിലേക്ക് കടന്നുവരാൻ സാധ്യതയില്ല. Ulation ഹക്കച്ചവടത്തിനുപകരം നാമെല്ലാം വസ്തുതകളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കണം.

ലേഖനത്തിന് അത്തരം ulation ഹക്കച്ചവടങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്നതാണ് പ്രശ്‌നം, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് മോശയ്‌ക്ക് ചെയ്യാനുള്ള അവകാശമില്ലാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ലക്ഷ്യങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക (Par.17-20)

അവസാന മൂന്ന് ഖണ്ഡികകളിലൂടെ ലേഖനം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലേക്ക് ഞങ്ങൾ ഒടുവിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.

ഖണ്ഡിക 17 നിരാശയോടെ സംസാരിക്കുന്നത് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.

ചോദിച്ച ചോദ്യങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു “നിരാശാജനകമായ സാഹചര്യങ്ങളോ ആവർത്തിച്ചുള്ള വ്യക്തിത്വ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളോ നേരിടുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ ചുണ്ടുകളെയും കോപത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നുണ്ടോ? ”  അപ്പോൾ ഞങ്ങളോട് പറയുന്നു “നാം യഹോവയെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ കോപത്തിനു വഴങ്ങിക്കൊണ്ട് നാം അവന് അർഹമായ ബഹുമാനം കാണിക്കും, അത് ആവശ്യമാണെന്ന് തോന്നിയാൽ നടപടിയെടുക്കാൻ ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു”. മറ്റുള്ളവരുടെ മനോഭാവമല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ സ്വന്തം മനോഭാവത്തിൽ മാത്രമേ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ കഴിയൂ എന്നത് ശരിയാണ്. നമുക്ക് അന്യായം സംഭവിക്കുമ്പോൾ നമ്മോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ യഹോവയെ അനുവദിക്കണം എന്നതും ശരിയാണ്. പക്ഷേ, നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നതിനും തെറ്റ്, അനീതി എന്നിവ തുടരാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനും ഇത് ഒരു ഒഴികഴിവല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ സംഘടനയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു സംഘടനയ്ക്കിടയിൽ. തന്റെ പ്രതിനിധികളോട് ലളിതമായ ഒരു നിർദ്ദേശം അറിയിക്കാത്തതിനാൽ അനീതി തുടരാൻ യഹോവ അനുവദിക്കുമോ? സ്നേഹവാനായ ഒരു ദൈവം അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല, ദൈവം സ്നേഹമാണ്. അതിനാൽ, പ്രശ്നം തന്റെ പ്രതിനിധികളെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരുമായിരിക്കണം എന്നതിന്റെ കാരണമായി ഇത് നിലകൊള്ളുന്നു. നമുക്ക് എങ്ങനെ ആകാം “യഹോവയെ അനാദരവ്” അവന്റെ വചനത്തെക്കുറിച്ച് തെറ്റായ ധാരണയുള്ള അധ്യാപനത്തെക്കുറിച്ച് അവബോധം വളർത്തുന്നതിലൂടെ. അത് എങ്ങനെ ആകാം “യഹോവയെ അനാദരവ്” അദ്ധ്യാപനത്തിൽ ഒരു തിരുത്തൽ വരുത്താൻ മാന്യമായി ഓർഗനൈസേഷനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന്? എല്ലാ ഓർഗനൈസേഷനും ഭൂമിയിലെ ദൈവത്തിന്റെ സംഘടനയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നതിന് ശേഷം സത്യം മാത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ഓർഗനൈസേഷന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനുള്ള പഴയ ചെസ്റ്റ്നട്ടിനെ ഖണ്ഡിക 18 കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

അതു പറയുന്നു "യഹോവ നൽകിയ ഏറ്റവും പുതിയ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നാം വിശ്വസ്തതയോടെ പാലിക്കുന്നുണ്ടോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ‌, മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ‌ ചെയ്‌തതുപോലെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും കാര്യങ്ങൾ‌ ചെയ്യുന്നതിനെ ഞങ്ങൾ‌ ആശ്രയിക്കില്ല. മറിച്ച്, യഹോവ തന്റെ സംഘടനയിലൂടെ നൽകുന്ന ഏതൊരു പുതിയ ദിശയും പിന്തുടരാൻ നാം തിടുക്കപ്പെടും. (എബ്രായർ 13: 17). ” മുമ്പത്തെ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി പുതിയ ദിശകളുടെ തുടർച്ചയായ ഒരു പ്രവാഹമുണ്ടാകുമെന്ന് ബൈബിൾ എവിടെയാണ് പറയുന്നത്? തന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ കൈമാറുന്ന പ്രവാചകന്മാരെ യഹോവ ഇന്ന് പ്രചോദിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഇന്ന് യഹോവ നമുക്ക് എങ്ങനെ നിർദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു?

ഈ നിർദ്ദേശം സ്വീകരിക്കുന്നതായി അവർ അവകാശപ്പെടുന്ന സംവിധാനം നിഗൂ in മായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ മന ib പൂർവ്വം. പക്ഷേ അവർ എഴുതുമ്പോൾ “യഹോവ”വായനക്കാരൻ“ ദൈവത്തിൻറെ സംഘടന ”യെ മാനസികമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കണമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതാണ് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നത്. ഭരണസമിതി അവരുടെ യോഗങ്ങളിൽ മാർഗനിർദേശത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും ഈ നിർദ്ദേശം നിഗൂ ly മായി നൽകപ്പെടുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും അവർ പരിഗണിക്കുന്ന ലേഖനമെഴുതിയത് എഴുത്ത് വകുപ്പാണ് (ഇതിൽ മുൻകാലങ്ങളിൽ അഭിഷിക്തമല്ലാത്ത സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു)[Ii] ഇതിനകം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ 12 ശിഷ്യന്മാർക്ക് മാത്രമല്ല, ചെറുപ്പക്കാർക്കും മുതിർന്നവർക്കും പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും പരിശുദ്ധാത്മാവ് നൽകി. എന്നിട്ടും ഇന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുകയാണെന്ന് ഓർഗനൈസേഷൻ അവകാശപ്പെടും. ഇങ്ങനെയാണെങ്കിൽ തീർച്ചയായും പരിശുദ്ധാത്മാവ് സമാനമായ രീതിയിൽ വിതരണം ചെയ്യപ്പെടും. എല്ലാവർക്കും, ഒരു പിടി പുരുഷന്മാരല്ല.

ഈ ഖണ്ഡികയുടെ അവസാന വാചകം നമ്മെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു “അതേസമയം, “എഴുതിയ കാര്യങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാതിരിക്കാൻ” നാം ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കും. (1 കൊരിന്ത്യർ 4: 6) ”.  തന്റെ കാലത്തെ പരീശന്മാരെയും ശാസ്ത്രിമാരെയും കുറിച്ച് യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ, “അതിനാൽ അവർ നിങ്ങളോട് പറയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യുക, നിരീക്ഷിക്കുക, എന്നാൽ അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കരുത്.” (മത്തായി 23: 3) ഇന്നത്തെ ഭരണസമിതി നമ്മോട് പറയുന്നില്ല എഴുതിയതിനപ്പുറം പോകാൻ, എന്നിട്ടും ഈ വീക്ഷാഗോപുര ലേഖനത്തിൽ അവർ കൃത്യമായി ചെയ്യുന്നത് spec ഹക്കച്ചവടത്തിലൂടെയും ആ spec ഹക്കച്ചവടത്തിൽ അവരുടെ പ്രധാന പോയിന്റ് കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലൂടെയുമാണ്. മിക്ക സാക്ഷികളും ulation ഹക്കച്ചവടത്തെ വസ്തുതയായി അംഗീകരിക്കുമെന്ന് അവർക്ക് നന്നായി അറിയാമെന്നത് കൂടുതൽ വിഡ് ical ിത്തമാണ്. ഈ ലേഖനം സഭയിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ പ്രേക്ഷകരുടെ ഉത്തരങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് ഈ വാദം ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കും. ഈ ഉദാഹരണത്തിനായി 16 ഖണ്ഡിക കാണുക.

ഖണ്ഡിക 19 എന്നത് സംഘടനയെ അർത്ഥമാക്കുന്ന യഹോവയെ സേവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മറ്റുള്ളവരെ തടയാൻ അനുവദിക്കാത്തതാണ്.

ഞങ്ങളുടെ വായനക്കാരിൽ പലരും സാവധാനം ഉണർന്നിരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഓർഗനൈസേഷന്റെ പിശകുകളോടും തെറ്റായ അവകാശവാദങ്ങളോടും ഇപ്പോൾ ഉണർന്നിരിക്കുന്നതിനാൽ, എന്നിരുന്നാലും, യഹോവയെയും യേശുക്രിസ്തുവിനെയും പിന്തിരിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ നാം ശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതിന്റെ ഫലമായി എല്ലാവർക്കുമായി എളുപ്പത്തിൽ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒന്ന് നിരാശയും സമ്മിശ്ര വികാരങ്ങളും ഞങ്ങൾ സുഹൃത്തുക്കളായി കണക്കാക്കിയവരുടെ ചികിത്സയും.

ഖണ്ഡിക അവസാനിക്കുന്നു “എന്നാൽ നാം യഹോവയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒന്നും നമ്മെ ഇടറുകയോ അവന്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർപെടുത്തുകയോ ചെയ്യില്ല. - സങ്കീർത്തനം 119: 165; റോമാക്കാർ 8: 37-39. ” റോമർ 8: “ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ആരാണ് നമ്മെ വേർപെടുത്തുക?” എന്ന് 35 ചോദിക്കുന്നു. റോമർ 8: 39 പറയുന്നു “നമ്മുടെ കർത്താവായ ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള ദൈവസ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർപെടുത്താൻ മറ്റൊരു സൃഷ്ടിക്കും കഴിയില്ല.” അതിനാൽ, ഇത് ക്രിസ്തുയേശുവിൽ പ്രകടമാകുന്നതുപോലെ മനുഷ്യരോടുള്ള ദൈവസ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചാണ് വേദഗ്രന്ഥം പറയുന്നത്. അതെ, മനുഷ്യവർഗത്തിനുവേണ്ടി അവന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലും ദൈവസ്നേഹം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന തന്റെ പുത്രനായ യേശുവിനോട് സ്നേഹം കാണിക്കാതെ നമുക്ക് ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നാം മറക്കരുത്.

യോഹന്നാൻ 31: 14-15 ൽ യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ “മോശെ മരുഭൂമിയിലെ സർപ്പത്തെ ഉയർത്തിയതുപോലെ, അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവർക്കും നിത്യജീവൻ ലഭിക്കത്തക്കവണ്ണം മനുഷ്യപുത്രൻ ഉയർത്തപ്പെടണം.” അതുപോലെ, മോശെയും പോലെ. ചെമ്പ് സർപ്പത്തെ നോക്കുന്ന ദിവസം ജീവിതത്തിന് അനിവാര്യമായിരുന്നു, അതിനാൽ ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുകയും നമ്മുടെ രക്ഷകനായി അവനെ നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നിത്യജീവൻ നേടാൻ ആവശ്യമാണ്.

അതിനാൽ, നമ്മുടെ കണ്ണുകൾ ആരെയാണ് നോക്കുന്നത്? യേശുക്രിസ്തു, നാം ഉത്തരം പറയേണ്ടതല്ലേ? യേശുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ രക്ഷയ്ക്കായി യഹോവ ക്രമീകരിച്ച കാര്യങ്ങളോട് അനാദരവ് കാണിക്കാൻ നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ.

 

[ഞാൻ] ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റികളെയും അവരുടെ വിധികളെയും സംബന്ധിച്ച് അനീതി വർദ്ധിക്കുന്നു. നടപടിയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഫലത്തിൽ മൂപ്പന് നിക്ഷിപ്ത താത്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ പോലും ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റിയിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. എന്നിട്ടും മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും ജഡ്ജിമാർക്കും ജൂറിമാർക്കും താൽപ്പര്യ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ച് മാറിനിൽക്കണമെന്ന് ലോകത്തിന് ആവശ്യമുണ്ട്. ഒരു കുട്ടിയെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിന് രണ്ട് സാക്ഷികൾ നടപടിയെടുക്കണമെന്ന് ആവർത്തിച്ച് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, വ്യഭിചാരത്തിന്റേയോ വ്യഭിചാരത്തിന്റേയോ തെളിവ് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന് സാഹചര്യ തെളിവുകൾ ആവശ്യമാണ്. (വായനക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ചോദ്യം കാണുക: ജൂലൈ 2018 വീക്ഷാഗോപുര പഠന പതിപ്പ് p32). ലിസ്റ്റ് മുന്നോട്ട് പോകാം.

[Ii]'പുതിയ സത്യങ്ങൾക്ക്' ഭരണസമിതിയാണ് ഉത്തരവാദിയെന്ന് പ്രൊജക്ഷന്റെ സൂചനകളിലൂടെ യാഥാർത്ഥ്യം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നതല്ല, യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്ത്രീകൾ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുന്നതിനോ അവർക്കായി ഗവേഷണം നടത്തുന്നതിനോ എഴുത്തുകാരൻ എതിർക്കുന്നില്ല. പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി ലേഖനങ്ങൾ കൈമാറുന്നിടത്തോളം മാത്രമേ അവയ്ക്ക് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളൂ.

ബാർബറ ആൻഡേഴ്സൺ, എഴുത്തുകാരിയും ഗവേഷകനുമായ 1989-1992. സംഗ്രഹിച്ച ഈ കഥയും കാണുക ബാർബറ ആൻഡേഴ്സൺ സ്വയം.

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.
    19
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x