സ്നാനം: സമർപ്പണമോ വിശുദ്ധീകരണമോ?

[ഈ ലേഖനം സംഭാവന ചെയ്തത് എഡ്]

ദൈവത്തോടുള്ള സമർപ്പണത്തിന്റെ നേർച്ചയുടെ പ്രതീകമായാണ് സ്നാനം നടക്കുന്നതെന്ന് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവർക്ക് അത് തെറ്റാണോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഈ പഠിപ്പിക്കലിന് വിപരീത ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടോ?

സ്നാനത്തെക്കുറിച്ച് എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒന്നുമില്ല. സ്നാനം ഇസ്രായേൽ ആരാധന സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നില്ല. യേശുവിന്റെ വരവ് അതെല്ലാം മാറ്റിമറിച്ചു. യേശു ശുശ്രൂഷ ആരംഭിക്കുന്നതിന് ആറുമാസം മുമ്പ്, ബന്ധു യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ മാനസാന്തരത്തിന്റെ പ്രതീകമായി സ്നാനം അവതരിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, യേശു മറ്റൊരു സ്നാനം അവതരിപ്പിച്ചു.

“അതിനാൽ നിങ്ങൾ പോയി എല്ലാ ജനതകളെയും ശിഷ്യരാക്കി പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുക” (മത്താ 28: 19)

യേശു അവതരിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങൾ യോഹന്നാനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, അത് അനുതാപത്തിന്റെ പ്രതീകത്തിലല്ല, മറിച്ച് പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിലാണ്. ശുദ്ധീകരിച്ച മന ci സാക്ഷി, കുറ്റബോധം നീക്കൽ, വിശുദ്ധീകരണം എന്നിവയിലൂടെ ദൈവം ക്ഷമിക്കുമെന്ന വാഗ്ദാനവുമായി യേശുവിന്റെ സ്നാനം വന്നു. (പ്രവൃ. 1: 5; 2: 38-42) വാസ്തവത്തിൽ, വ്യക്തികളെ വിശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായ ഒരു ഘട്ടമാണ്, അത് നമ്മെ 'വിശുദ്ധീകരിക്കാനും' നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാനും ദൈവത്തിന് അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നു.

"സ്നാനം, [വെള്ളപ്പൊക്കം] ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നു (ജഡത്തിന്റെ മാലിന്യം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് നല്ല മന ci സാക്ഷിക്കായി ദൈവത്തോടുള്ള അപേക്ഷ), യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലൂടെ. ” (1 പത്രോസ് 3:20, 21 റോ; മോ)

“നിത്യാത്മാവിനാൽ ദൈവത്തിനു കളങ്കമില്ലാതെ തന്നെത്തന്നെ അർപ്പിച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം എത്രയോ അധികം വരും ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന് വിശുദ്ധസേവനം ചെയ്യുന്നതിനായി മരിച്ച പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ മന ci സാക്ഷിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുക? ” (എബ്രായർ 9:14)

“… നമുക്ക് [മഹാപുരോഹിതനെ] ആത്മാർത്ഥഹൃദയങ്ങളോടും പൂർണ്ണ വിശ്വാസത്തോടും സമീപിക്കാം, ദുഷ്ട മന ci സാക്ഷിയിൽനിന്നു ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു ഞങ്ങളുടെ ശരീരം ശുദ്ധമായ വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കുന്നു… ” [“വാക്കിന്റെ വെള്ളത്താൽ”] (എബ്രായർ 10: 21, 22)

നമ്മുടെ പിതാവായ യഹോവ അവൻറെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹം പ്രേരിതമായ, ഞങ്ങളുടെ അപ്പൻ അതേ ചോദിക്കുന്നു ദാവീദിന്റെ അപേക്ഷിച്ച: "എന്റെ മകൻ, നിന്റെ ഹൃദയം എനിക്ക് തരൂ, ['വാത്സല്യത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടം'] നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ നിരീക്ഷിക്കട്ടെ my വഴികൾ." (പ്രോ 23: 26; ഡാൻ 1: 8)

സ്നാനത്തിന്റെ ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയായി ക്രിസ്ത്യാനികൾ തങ്ങളുടെ ജീവിതം ദൈവത്തിനായി സമർപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് തിരുവെഴുത്തുകൾ ഒന്നും പറയുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, വ്യക്തിപരമായ വിശുദ്ധീകരണം സ്നാപനത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, അത് ദൈവം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ മുൻ‌ വ്യവസ്ഥയാണ്.

വിശുദ്ധീകരണ വിഷയം പരിശോധിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, 2013 പുതുക്കിയ NWT യുടെ ഗ്ലോസറിയിൽ കാണുന്ന അനുബന്ധ പദങ്ങളുടെ വിവിധ നിർവചനങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുന്നത് വിവരദായകമാണ്, കാരണം അവ സ്നാപന വിഷയത്തിൽ നമ്മുടെ ചിന്തയെ വളരെക്കാലമായി വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു.

NWT പുതുക്കിയത്, 2013 - ബൈബിൾ നിബന്ധനകളുടെ ഗ്ലോസറി

നേർച്ച: ദൈവത്തിനു നൽകിയ വാഗ്‌ദാനം എന്തെങ്കിലും പ്രവൃത്തി ചെയ്യുക, എന്തെങ്കിലും വഴിപാട് അല്ലെങ്കിൽ സമ്മാനം നൽകുക, എന്തെങ്കിലും സേവനം നൽകുക, അല്ലെങ്കിൽ നിയമവിരുദ്ധമല്ലാത്ത ചില കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക. അത് ഒരു ശപഥത്തിന്റെ ബലം വഹിച്ചു. UNu 6: 2; Ec 5: 4; Mt 5: 33.

ചെയ്ത സത്യം: എന്തെങ്കിലും ശരിയാണെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സത്യപ്രതിജ്ഞാ പ്രസ്താവന, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തി ഒരു പ്രത്യേക കാര്യം ചെയ്യും അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യില്ല എന്ന ഒരു മഹത്തായ വാഗ്ദാനം. ഇത് പതിവായി ഒരു ശ്രേഷ്ഠനോടുള്ള നേർച്ച, പ്രത്യേകിച്ച് ദൈവത്തിന്. സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത് യഹോവ അബ്രഹാമുമായുള്ള ഉടമ്പടി ശക്തിപ്പെടുത്തി. XGe 14: 22; ഹെബ് 6: 16, 17.

ഉടമ്പടി: ദൈവവും മനുഷ്യരും തമ്മിലുള്ള ഒരു agreement ദ്യോഗിക കരാർ അല്ലെങ്കിൽ കരാർ അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒഴിവാക്കാൻ രണ്ട് മനുഷ്യ പാർട്ടികൾക്കിടയിൽ. നിബന്ധനകൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ഒരു കക്ഷിക്ക് മാത്രമേ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളൂ (എ ഏകപക്ഷീയമായ ഉടമ്പടി, അത് അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു വാഗ്ദാനമായിരുന്നു). മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ ഇരു പാർട്ടികൾക്കും നിബന്ധനകളുണ്ടായിരുന്നു (ഉഭയകക്ഷി ഉടമ്പടി). …. XGe 9: 11; 15: 18; 21: 27; ഉദാ 24: 7; 2 Ch 21: 7.

അഭിഷേകം: [(NWT സ്റ്റഡി ഗൈഡ്)] എബ്രായ പദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം “ദ്രാവകത്തിൽ പുരട്ടുക” എന്നാണ് ഒരു പ്രത്യേക സേവനത്തിലേക്കുള്ള സമർപ്പണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഒരു വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വസ്തുവിൽ പ്രയോഗിച്ചു. ക്രിസ്തീയ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ, 'സ്വർഗ്ഗീയ പ്രത്യാശയ്ക്കായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ മേൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ പകർന്നതിന്റെ പദം' ഉപയോഗിക്കുന്നു. XEX 28: 41; 1 Sa 16: 13; 2 Co 1: 21.

സമർപ്പണം:  [(it-1 p. 607 സമർപ്പണം)] ഒരു വിശുദ്ധ ആവശ്യത്തിനായി ഒരു വേർപിരിയൽ അല്ലെങ്കിൽ വേർതിരിക്കൽ. എബ്രായ ക്രിയ na · zarʹ (സമർപ്പിക്കുക) എന്നതിന് അടിസ്ഥാന അർത്ഥമുണ്ട് “വേർതിരിക്കുക; വേർപിരിയുക; പിൻവലിക്കുക. ”(Le 15: 31; 22: 2; Eze 14: 7; താരതമ്യം ചെയ്യുക ഹോ 9: 10, ftn.) ബന്ധപ്പെട്ട എബ്രായ പദം neʹzer ചിഹ്നത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ സമർപ്പണത്തിന്റെ പ്രതീകം [അഭിഷേകം] മഹാപുരോഹിതന്റെ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട തലയിൽ അല്ലെങ്കിൽ അഭിഷിക്ത രാജാവിന്റെ തലയിൽ കിരീടമായി ധരിക്കുന്നു; അതും നസീറൈറ്റ്ഷിപ്പിലേക്ക് റഫർ ചെയ്യുന്നു. - നൂ എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്: എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്-എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്; Ge 6: 4, ftn താരതമ്യം ചെയ്യുക.

സമർപ്പിക്കുക; സമർപ്പണം: [(jv അധ്യായം. 12 പേജ് 160)] ('ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ) ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നതുപോലെ' സ്വയം പൂർണമായും കർത്താവിന് സമർപ്പിക്കാൻ '.

“സമർപ്പണം”, “സമർപ്പണം” എന്നിവ സംബന്ധിച്ച്, വീക്ഷാഗോപുരം 1964- ന് ഇത് പറയാൻ ഉണ്ടായിരുന്നു:

 ഈ ജലസ്നാനം പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും പദാവലിയിൽ ഒരു മാറ്റം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ “സമർപ്പണം” എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ “സമർപ്പണം” എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിനെ സമർപ്പണം എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു… പ്രത്യേകിച്ചും ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതീകാത്മക ശരീരം സൃഷ്ടിക്കുന്നവരെ, സ്വർഗ്ഗീയജീവിതത്തിന്റെ പ്രത്യാശയുള്ളവരെ പരാമർശിച്ച്. [സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ജീവിതത്തിനുള്ള സമർപ്പണം] എന്നിരുന്നാലും, യഥാസമയം വീക്ഷാഗോപുരം മെയ് 15, 1952, ഈ വിഷയത്തിൽ രണ്ട് ലേഖനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പ്രധാന ലേഖനത്തിന് “ദൈവത്തിനും സമർപ്പണത്തിനുമുള്ള സമർപ്പണം” എന്ന തലക്കെട്ടും “പുതിയ ലോകത്തിലെ ജീവിതത്തിനായുള്ള സമർപ്പണം” എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള സബ്സിഡിയറി ലേഖനവും “സമർപ്പണം” എന്ന് ഒരിക്കൽ വിളിച്ചിരുന്നതിനെ “സമർപ്പണം” എന്ന് കൂടുതൽ ശരിയായി വിളിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഈ ലേഖനങ്ങൾ കാണിച്ചു. “സമർപ്പണം” എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു. (W64 [ഉദ്ധരണികൾ] 2 / 15 p. 122-23 നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന് സ്വീകാര്യമായ സമർപ്പണം നടത്തിയോ?)

ജലസ്നാനത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നത് മറ്റ് ആടുകളുടെ ക്ലാസുകാരെയും (ഒരു പറുദീസ ഭൂമിയിൽ എന്നേക്കും ജീവിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നവരെയും) ക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിഷിക്ത ശരീരത്തെയും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി 1952 ന് മുമ്പേ വിശാലമാക്കിയിരുന്നു.

എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ 677 പേജിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് പോലെ മഹാനായ ബാബിലോൺ വീണു! ദൈവരാജ്യ നിയമങ്ങൾ!:

“എന്നിരുന്നാലും, എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് മുതൽ അഭിഷിക്ത ശേഷിപ്പുകൾ ഈ 'മറ്റ് ആടുകൾ' ഇപ്പോൾ ദൈവത്തോട് പൂർണമായ സമർപ്പണം നടത്തണമെന്നും ജലസ്നാനത്തിലൂടെ ഈ സമർപ്പണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തണമെന്നും തുടർന്ന് അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കൊപ്പം യഹോവയുടെ സഹ സാക്ഷികളാകണമെന്നും വ്യക്തമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. (ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ വീക്ഷാഗോപുരവും ഹെറാൾഡും, ഓഗസ്റ്റ് 15, 1934, പേ. 249, 250 par. 31-34)

അങ്ങനെ, മറ്റ് ആടുകളുടെ ക്ലാസ് ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ജലസ്നാനം വ്യാപിപ്പിച്ചു.

വാച്ച് ടവർ സൊസൈറ്റി അതിന്റെ എല്ലാ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും, ജലസ്നാനം സമർപ്പണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന വസ്തുത അറിയാതെ താൽപ്പര്യമുള്ളവരെ ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു, അഭിഷിക്തർക്കും ഇപ്പോൾ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ മറ്റ് ആടുകൾക്കുള്ള സമർപ്പണത്തിനും. 31 മെയ് 3 മുതൽ ജൂൺ 1935 വരെ വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിൽ നടന്ന പൊതുസമ്മേളനത്തിന്റെ ഹ്രസ്വ വിവരണത്തിൽ, 1 ജൂലൈ 1935 ലക്കം വീക്ഷാഗോപുരം മാഗസിൻ 194 പേജിൽ പ്രസ്താവിച്ചു:

“താൽപ്പര്യമുള്ള ഇരുപതിനായിരത്തോളം പേർ പങ്കെടുത്തു, അവരിൽ ധാരാളം പേർ ജോനാഡാബുകളും [ഭ ly മിക പ്രത്യാശയുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരും] വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി അവരുടെ സമർപ്പണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തി.”

അടുത്ത വർഷം (1936) പുസ്തകം സമ്പത്ത് “സ്നാപനം” എന്ന ഉപശീർഷകത്തിന് കീഴിൽ ഇത് 144 പേജിൽ പ്രസ്താവിച്ചു:

“ഇന്ന്‌ ഒരു യോനാഡാബോ ദൈവത്തോടുള്ള നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയോ ഉള്ളവൻ സ്‌നാപനമേൽക്കുകയോ വെള്ളത്തിൽ മുഴുകുകയോ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ? 'സ്വയം സമർപ്പിതനായവന്റെ' ഭാഗത്തുനിന്ന് ഇത് ഉചിതവും അനുസരണമുള്ളതുമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്. 'വെള്ളത്തിൽ സ്നാനമേൽക്കുന്നവൻ ദൈവഹിതം ചെയ്യാൻ സമ്മതിച്ചുവെന്നത് ബാഹ്യമായ കുറ്റസമ്മതമാണ്.'

“സമർപ്പണം” എന്നതിൽ നിന്ന് “സമർപ്പണം” എന്നതിലേക്കുള്ള പദാവലിയിലെ മാറ്റം ഒരു തരത്തിലും ബാധിച്ചിട്ടില്ല, ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു നേർച്ചയോ വാഗ്ദാനമോ ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു.

1964 ന്റെ കാലഗണനാ അവലോകനത്തിൽ നിന്ന് കാണുന്നത് പോലെ വീക്ഷാഗോപുരം, 1913 മുതൽ 1952 വരെ വൈകി, വിവിധ പദങ്ങളും പദങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് “സമർപ്പിക്കുക” എന്നതിന്റെ നിർവചനം ഒരു പ്രത്യേക നിർവചനത്തിലേക്ക് വ്യാകരിക്കാൻ സംഘടന ശ്രമിച്ചു. ക്രമേണ “സമർപ്പിക്കുക” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം “സമർപ്പിക്കുക” എന്നാണ്. ചോദ്യം ഇതാണ്: എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ചെയ്യുന്നു?

“ദൈവത്തിൻറെ അഭിഷിക്ത പുത്രന്മാരും” അഭിഷിക്തമല്ലാത്ത മറ്റു ആടുകളും വെറും ദൈവസുഹൃത്തുക്കൾ എന്ന വർഗ്ഗവ്യത്യാസം നിലനിർത്തുന്നതിനാണ് ഇത് ചെയ്തതെന്ന് ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ഇതെല്ലാം ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന വേഡ് പ്ലേ സൃഷ്ടിച്ചു, സാക്ഷികൾ ഇരുവരും ദൈവമക്കളല്ലെന്ന് പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിട്ടും അവനെ പിതാവ് എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു വൃത്താകൃതിയിൽ ഒരു ചതുര പെഗ് ഇടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണിത്. വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ദ്വാരത്തിന്റെ വലുപ്പം വികസിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിനുള്ള ഏക മാർഗം, ലേഖനം പറഞ്ഞത് അതാണ്:

“ജലസ്നാനത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുക എന്നതായിരുന്നു വിശാലമാക്കി “മറ്റ് ആടുകൾ” ക്ലാസിലുള്ളവരെയും, ഒരു പറുദീസ ഭൂമിയിൽ എന്നേക്കും ജീവിക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയുള്ളവരെയും ക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിഷിക്തശരീരത്തെയും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് 1952 ലേക്ക്. ”

ഒടുവിൽ “അർത്ഥം വിശാലമാക്കിയതിന്” (റ round ണ്ട് ഹോൾ), “സമർപ്പണം”, “സമർപ്പണം” എന്നിവയുടെ നിർവചനങ്ങൾ യുക്തിസഹമാക്കുകയും വീണ്ടും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തി:

“ലെ മറ്റ് ലേഖനങ്ങളിൽ ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ വീക്ഷാഗോപുരം, സമർപ്പണവും സമർപ്പണവും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. 'സമർപ്പണം', ഇത് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, സഹ പുരോഹിതന്മാരെ ക്രിസ്തുയേശുവിനോടൊപ്പം പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ക്രിസ്തുവിനും അവന്റെ ശരീരത്തിലെ അഭിഷിക്ത ആത്മാവിലൂടെ ജനിച്ച അംഗങ്ങൾക്കും മാത്രമേ ബാധകമാകൂ, ഈ പ്രവൃത്തി തീർച്ചയായും പിന്തുടരുകയോ വരുന്നു വ്യക്തിഗത ശേഷം 'ഒടുവിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ അവയവങ്ങളായി വിളിക്കപ്പെടുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സമർപ്പണം. ഇവയുടെ പ്രതീക്ഷകൾ സ്വർഗ്ഗീയമാണ്, യഹോവയുടെ “മറ്റ് ആടുകളുടെ…” ഭ ly മിക പ്രതീക്ഷകളല്ല (w55 [ഉദ്ധരണി] 6 / 15 p. 380 par. 19 സമർപ്പണത്തിന്റെ ആശ്വാസകരമായ ചരിത്രം)

എന്നാൽ ഈ നിബന്ധനകളിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടോ? അതനുസരിച്ച് “സമർപ്പിക്കുക”, “സമർപ്പിക്കുക” എന്നിവയുടെ നിർവചനം വായിക്കുക നിഘണ്ടു.കോം. വാക്കുകൾ വ്യക്തമായും പര്യായങ്ങളാണ്- വ്യത്യാസമില്ലാത്ത നിർവചനം. മറ്റ് നിഘണ്ടുക്കൾ പോയിന്റ് കൂടുതൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

Cons · e · crate; കോൺ · സെ · ക്രാറ്റ് · എഡി: adj. (ഒബ്‌ജക്റ്റിനൊപ്പം ഉപയോഗിക്കുന്നു).

1. പവിത്രമാക്കാനോ പ്രഖ്യാപിക്കാനോ; ഒരു ദേവന്റെ സേവനത്തിനായി നീക്കിവയ്ക്കുക അല്ലെങ്കിൽ സമർപ്പിക്കുക: ലേക്ക് സമർപ്പിക്കുക a പുതിയ പള്ളി
2. (എന്തെങ്കിലും) ബഹുമാനത്തിന്റെയോ ആരാധനയുടെയോ ഒബ്ജക്റ്റ് ആക്കുക; ഹാലോ: a ഇച്ഛാനുസൃതം പവിത്രൻ by
3. ചില ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി നീക്കിവയ്ക്കുകയോ സമർപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുക: a ജീവന് പവിത്രൻ ലേക്ക് ശാസ്ത്രം [അല്ലെങ്കിൽ, യേശുക്രിസ്തു പോലും].

ഡെഡ് · i · cat · e; ഡെഡ് · i · cat · ed: adj. (ഒബ്‌ജക്റ്റിനൊപ്പം ഉപയോഗിക്കുന്നു),

1.  ഒരു ദൈവത്തെയോ വിശുദ്ധ ലക്ഷ്യത്തെയോ വേർതിരിക്കാനും സമർപ്പിക്കാനും:
2. ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയോ ഉദ്ദേശ്യമോ പോലെ പൂർണ്ണമായും ആത്മാർത്ഥമായി അർപ്പിക്കാൻ:
3. ഒരു മുൻ‌ഗണനാ പേജിലെന്നപോലെ, a പചാരികമായി (ഒരു പുസ്തകം, സംഗീതത്തിന്റെ ഭാഗം മുതലായവ) ഒരു വ്യക്തി, കാരണം, അല്ലെങ്കിൽ വാത്സല്യത്തിന്റെയോ ബഹുമാനത്തിന്റെയോ സാക്ഷ്യത്തിനായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക.

സാങ്ക്·ti·fy; സാങ്ക്·ti·fied [അതായത്; വിശുദ്ധം; വിശുദ്ധി] യഹോവ സ്വതസിദ്ധമായ ഒരു ഗുണം; കേവല ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയുടെയും പവിത്രതയുടെയും അവസ്ഥ. (ഉദാ. 28: 36; 1Sa 2: 2; Pr 9: 10; Isa 6: 3) മനുഷ്യരെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ (ഉദാ: 19: 6; , സമയ കാലയളവുകൾ (Ex 2: 4; Le 9: 18), പ്രവർത്തനങ്ങൾ (Ex 17: 28), യഥാർത്ഥ എബ്രായ പദം [വിശുദ്ധീകരിക്കുക] വിശുദ്ധ ദൈവത്തോടുള്ള വേർതിരിവ്, പ്രത്യേകത, അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധീകരണം എന്നിവയുടെ ചിന്തയെ അറിയിക്കുന്നു; യഹോവയുടെ സേവനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന അവസ്ഥ. ക്രിസ്തീയ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ, “വിശുദ്ധം”, “വിശുദ്ധി” എന്നിങ്ങനെ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ദൈവത്തോടുള്ള വേർപിരിയലിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരാളുടെ വ്യക്തിപരമായ പെരുമാറ്റത്തിലെ വിശുദ്ധിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനും ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. RMr 6: 20; 2 Co 7: 1; 1Pe 1: 15, 16. (nwtstg പരിശുദ്ധൻ; വിശുദ്ധി)

പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഉദ്ധരണികളും വിവിധ നിർവചനങ്ങളും പരിഗണിച്ചതിന് ശേഷം, ഈ പദം കണ്ണുതുറപ്പിക്കുന്നതാണ് “സമർപ്പണം” ക്രിസ്തുമതവും സ്നാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളുടെ NWT ൽ കാണുന്നില്ല. പുതുക്കിയ NWT യുടെ “ബൈബിൾ നിബന്ധനകളുടെ ഗ്ലോസറി” യിൽ “സമർപ്പണം” കാണുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഇത് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ പദമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, “വിശുദ്ധീകരണം” എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പദം ക്രിസ്തീയ തിരുവെഴുത്തുകളിലുടനീളം കാണാം, പ്രത്യേകിച്ചും പ Paul ലോസിന്റെ രചനകളിൽ.

സ്നാനം വേരൂന്നിയതാണ് ഒരൊറ്റ ബൈബിൾ ആവശ്യകത ലളിതമായും മനോഹരമായും പത്രോസ് പ്രകടിപ്പിച്ചു. സ്നാപനം “ശുദ്ധമായ മന ci സാക്ഷിക്കുവേണ്ടി ദൈവത്തോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയാണ്” എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. (1 പേ 3: 20-21) ഈ പ്രക്രിയയ്ക്ക് നമ്മുടെ പാപാവസ്ഥ ഏറ്റുപറയുകയും മാനസാന്തരപ്പെടുകയും വേണം. അപ്പോൾ നാം “ക്രിസ്തുവിൽ” ജീവിക്കുകയും 'സ്നേഹത്തിന്റെ രാജകീയനിയമപ്രകാരം' ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിലൂടെ നാം വിശുദ്ധീകരണത്തിന് ദൈവത്തിന്റെ പ്രീതി നേടുന്നു. (പ്രോ 23:26)

1 പത്രോസ് 3:21 സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ദൈവം നമുക്ക് ശുദ്ധമായ ഒരു തുടക്കം (വിശുദ്ധീകരണം) നൽകുമെന്ന പൂർണ്ണ വിശ്വാസത്തോടെ പാപമോചനം തേടാനുള്ള സ്നാപനമാണ് അടിസ്ഥാനം. ഈ നിർവചനത്തിൽ നിയമപരമായ ആവശ്യകതകളൊന്നും ഉൾപ്പെടുന്നില്ല, തുടർന്ന് സമർപ്പണ നേർച്ച പാലിക്കുക. നാം ആ നേർച്ച ലംഘിച്ചാൽ പിന്നെ എന്തുചെയ്യും? ഒരു നേർച്ച ഒരിക്കൽ തകർന്നാൽ അത് അസാധുവായിത്തീരും. നാം ഒരു പുതിയ നേർച്ച നേടുമോ? ഓരോ തവണയും നാം പാപം ചെയ്യുകയും നമ്മുടെ സമർപ്പണ നേർച്ചയ്ക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുമോ?

തീർച്ചയായും ഇല്ല.

പത്രോസിന്റെ പ്രയോഗം യേശു നമ്മോടു കല്പിച്ചതുമായി യോജിക്കുന്നു:

പുരാതന കാലത്തെ ആളുകളോട്, 'നിങ്ങൾ പ്രകടനം നടത്താതെ സത്യം ചെയ്യരുത്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ നേർച്ചകൾ യഹോവയ്ക്ക് നൽകണം' എന്ന് പറഞ്ഞതായി നിങ്ങൾ വീണ്ടും കേട്ടു. ³⁴ എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു: ശപഥം ചെയ്യരുത്സ്വർഗ്ഗത്തിലൂടെയല്ല, കാരണം അത് ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനമാണ്. ³⁵ ഭൂമിയിലല്ല, അത് അവന്റെ പാദങ്ങളുടെ പാദമാണ്; യെരൂശലേമിലേക്കല്ല, കാരണം അത് മഹാരാജാവിന്റെ നഗരമാണ്. ³⁶ നിങ്ങളുടെ തലയിൽ നിന്ന് സത്യം ചെയ്യരുത്, കാരണം നിങ്ങൾക്ക് ഒരു മുടി വെളുപ്പോ കറുപ്പോ ആക്കാൻ കഴിയില്ല. ³⁷ നിങ്ങളുടെ വാക്ക് അനുവദിക്കുക അതെ അതെ, നിങ്ങളുടെ ഇല്ല, ഇല്ല, ഇവയിൽ അധികമുള്ളത് ദുഷ്ടനിൽനിന്നുള്ളതാണ്. ” (മത്താ 5: 33-37)

സമർപ്പണ നേർച്ച എന്ന ആശയം നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഉത്ഭവിക്കും പിശാചിൽ നിന്ന്.

പ്രസ്താവിച്ചതുപോലെ, ഗൗരവമുള്ളതായി കാണിക്കുന്ന ഒരു രേഖയും ഇല്ല സമർപ്പണത്തിന്റെ നേർച്ച സ്നാപനത്തിന് ആവശ്യമായ ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സ്നാപനത്തിന് 'വ്യക്തിപരമായ വിശുദ്ധീകരണ'ത്തിന്റെ ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയുണ്ട് God ദൈവമുമ്പാകെ ശുദ്ധമായ മന ci സാക്ഷിക്കുള്ള വഴി തുറക്കുന്നു. (Ac 10: 44-48; 16: 33)

വിശുദ്ധീകരണം അല്ലെങ്കിൽ സമർപ്പണം - ഏതാണ്?

യഹോവ ദൈവത്തിന്റെ സേവനത്തിനോ ഉപയോഗത്തിനോ വേണ്ടി വിശുദ്ധമാക്കുകയോ വേർതിരിക്കുകയോ വേർതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തി അല്ലെങ്കിൽ പ്രക്രിയ; വിശുദ്ധമോ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതോ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതോ ആയ അവസ്ഥ. “വിശുദ്ധീകരണം” ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു നടപടി അതുവഴി വിശുദ്ധി ഉൽപാദിപ്പിക്കുകയോ പ്രകടമാക്കുകയോ പരിപാലിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. (HOLINESS കാണുക.) എബ്രായ ക്രിയയിൽ നിന്ന് വരച്ച വാക്കുകൾ qa · dhashʹ ഗ്രീക്ക് നാമവിശേഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാക്കുകൾ haʹgi · os അവ “വിശുദ്ധം”, “വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു,” “പവിത്രമാക്കിയിരിക്കുന്നു,” “വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.” (ഇത്- 2 പേജ്. 856-7 വിശുദ്ധീകരണം)

“ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം” അവന്റെ പൂർണ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; തന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ പാപത്തിന്റെ കുറ്റബോധം കഴുകുന്നത് ഇതാണ്. അതിനാൽ ഇത് ശരിക്കും (സാധാരണ [ഹെബ് 10: 1-4 താരതമ്യം ചെയ്യുക) ദൈവത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് വിശ്വാസിയുടെ മാംസം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് വിശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, അതിനാൽ വിശ്വാസിക്ക് ശുദ്ധമായ മനസ്സാക്ഷി ഉണ്ടായിരിക്കും. കൂടാതെ, ദൈവം അത്തരം വിശ്വാസിയെ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അടിത്തറകളിൽ ഒരാളാകാൻ അവനെ യോഗ്യനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (റോ 8: 1, 30) അത്തരക്കാരെ ഹാഗോയി, “വിശുദ്ധർ,” “വിശുദ്ധന്മാർ” (കെജെ) അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിനു വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. - എഫെ 2:19; കൊലോ 1:12; Ac 20:32 താരതമ്യം ചെയ്യുക, ഇത് “വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവരെ [tois he · gi · a · smeʹnois]” എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. (ഇത് -2 പേജ് 857 വിശുദ്ധീകരണം)

മറ്റ് ആടുകൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഈ വിശുദ്ധീകരണ പ്രക്രിയ 144,000 പേർക്ക് മാത്രം ബാധകമാണ്. എന്നിട്ടും യേശു രണ്ടു സ്നാനത്തിന് തുടക്കമിട്ടില്ല. ബൈബിൾ ഒരെണ്ണം മാത്രമേ സംസാരിക്കുന്നുള്ളൂ. എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും ഒരുപോലെയാണ്, എല്ലാവരും ഒരേ സ്നാനത്തിന് വിധേയരാകുന്നു.

15 ഒക്ടോബർ 1953 മുതൽ എടുത്ത ഭാഗങ്ങൾ വീക്ഷാഗോപുരം (പേജ് 617-619) “വിശുദ്ധീകരണം, ഒരു ക്രിസ്തീയ ആവശ്യം”

“എന്താണ് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി? കർശനമായി പറഞ്ഞാൽ, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി വിശുദ്ധനാണ്, വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, “വിശുദ്ധനാണ്. " യഹോവയായ ദൈവം വിശുദ്ധീകരിച്ചവനാണ് അവൻ -അവൻ തന്നെത്താൻ വിശുദ്ധീകരിച്ചു- വിശുദ്ധീകരണ ജീവിതം നയിക്കുന്നതാരാണ്. അപ്പോസ്തലനായ പ Paul ലോസ് പ്രകടിപ്പിച്ചതുപോലെ, “ഇതാണ് ദൈവം നിങ്ങളെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധീകരണം.” - 1 തെസ്സ. 4: 3, NW ”

ദൈവസേവനത്തിനായി ഇവയെ വേർതിരിക്കുന്ന വേലയിലും ദൈവവചന വചനം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ക്രിസ്തു പ്രാർത്ഥിച്ചത്: "സത്യത്തിലൂടെ അവരെ വിശുദ്ധീകരിക്കുക; നിന്റെ വചനം സത്യമാണ്. " (ജോൺ 17: 17, NW) കൂടാതെ, ദൈവത്തിന്റെ സജീവമായ ശക്തിയോ ജോലിസ്ഥലത്തെ ശക്തിയോ ആവശ്യമാണ്, അതിനാൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ “പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു” എന്ന് നാം വായിക്കുന്നു. റോമ. 15: 16, NW ” 

വിശുദ്ധീകരണം പ്രധാനമായും സ്വർഗ്ഗീയ പ്രത്യാശയുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളെയാണ്“സ്വീകാര്യമായ കാലഘട്ടത്തിൽ” ദൈവേഷ്ടം ചെയ്യാനുള്ള വിശ്വാസവും അർപ്പണബോധവും നിമിത്തം യഹോവ ദൈവം നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും സ്വർഗ്ഗീയ പ്രത്യാശ നൽകുകയും ചെയ്തവരെ. (റോമ. 5: 1; 2 കൊരി. 6: 2, NW)… ”

“എന്നിരുന്നാലും, ഭ ly മിക പ്രത്യാശയുള്ള സമർപ്പിത ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ“ വലിയ ആൾക്കൂട്ടം ”“ വേറെ ആടുകളുണ്ടെന്നും ”ബൈബിൾ കാണിക്കുന്നു. (ജോൺ 10: 16; റവ. 7: 9-17)… ”

“… വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവരോ“ വിശുദ്ധരോ ”ആയി കർശനമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും (മറ്റ് ആടുകൾ / വലിയ ആൾക്കൂട്ടം) എന്നിരുന്നാലും പ്രയോജനം നേടി [അതായത്; വിശുദ്ധീകരിച്ചു] ഇപ്പോൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ മറുവിലയാഗത്താൽ, ദൈവവചനത്തിന്റെ സത്യം ഉണ്ടായിരിക്കുകയും അവന്റെ സജീവമായ ശക്തി അല്ലെങ്കിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക. അവരും വിശ്വാസം പ്രയോഗിക്കുകയും ലോകത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നു നിൽക്കുകയും ധാർമ്മികമായി ശുദ്ധീകരിക്കുകയും വേണം [വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട / വിശുദ്ധരായ] ദൈവത്തിന്റെ സത്യങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ അറിയിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളായി അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ”

മറ്റ് ആടുകളാണെന്ന അവസാന ഖണ്ഡികാ പ്രസ്താവന “വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവരോ വിശുദ്ധരോ ആയി കർശനമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ല” ദൈവത്തിന്റെയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും മുമ്പാകെ വിശുദ്ധീകരണം / വിശുദ്ധപദവി ഉള്ളതായി മറ്റ് ആടുകളെ തരംതിരിക്കാനുള്ള വർഗ്ഗവ്യത്യാസത്തിനുള്ള കലാപരമായ ശ്രമമാണ്. വാഗ്ദാനം ചെയ്തവരെ നിഷേധിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം “നിത്യതയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം നമ്മുടെ കർത്താവും രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യം ”-ചുരുക്കത്തിൽ, അവരുടെ പഠിപ്പിക്കൽ “മനുഷ്യരുടെ മുമ്പാകെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അടയ്ക്കുന്നു… അവരെ അകത്തേക്ക് കടക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല…” (2 പീറ്റർ 1: 16; മാറ്റ്. 23: 13)

 (2 പീറ്റർ 1: 9-11, 16) ഈ കാര്യങ്ങൾ [വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പ്രകടനം] ആരിലും ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൻ അന്ധനാണ്, കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുന്നു [വെളിച്ചത്തിലേക്ക്], പണ്ടുമുതലുള്ള പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ ശുദ്ധീകരിച്ചതിനെ മറന്നുപോയി. ¹⁰ ഇക്കാരണത്താൽ, സഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നതും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും സ്വയം ഉറപ്പാക്കാൻ നിങ്ങൾ പരമാവധി ശ്രമിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ ഈ കാര്യങ്ങൾ തുടർന്നാൽ ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടുകയില്ല. ¹¹ സത്യത്തിൽ, അങ്ങനെ നമ്മുടെ കർത്താവും രക്ഷകനുമായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നിത്യരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം നിങ്ങൾക്ക് സമൃദ്ധമായി നൽകും. ¹⁶ ഇല്ല, കലാസൃഷ്ടിയായ വ്യാജ കഥകൾ പിന്തുടർന്നല്ല, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശക്തിയും സാന്നിധ്യവും ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തിയത്… ”

അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ ഗോതമ്പിനെ പതിപ്പിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ; ക്രിസ്തീയ സ്നാനം, “വിശുദ്ധീകരണം അല്ലെങ്കിൽ സമർപ്പണം” എന്നതിന്റെ ആവശ്യകത എന്താണ്? അനുബന്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ നമ്മെ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്?

ദൈവം ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഇതാണ്, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധീകരണംനിങ്ങൾ പരസംഗത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. ⁴ വിശുദ്ധീകരണത്തിലും ബഹുമാനത്തിലും സ്വന്തം പാത്രം എങ്ങനെ സ്വന്തമാക്കാമെന്ന് നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും അറിഞ്ഞിരിക്കണം…, ⁷ ദൈവം നമ്മെ വിളിച്ചത് അശുദ്ധിയുടെ അലവൻസിലൂടെയല്ല, വിശുദ്ധീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ്… ” (1 തെസ്സലോണിയൻ‌സ് 4: 3-8)

എല്ലാ ആളുകളുമായും സമാധാനം പിന്തുടരുക, വിശുദ്ധീകരണം കൂടാതെ ആരും കർത്താവിനെ കാണുകയില്ല… ”(എബ്രായർ 12:14)

ഒരു ഹൈവേ അവിടെ ഉണ്ടാകും, അതെ, വിശുദ്ധിയുടെ വഴി [വിശുദ്ധീകരണം] എന്നൊരു വഴി. അശുദ്ധൻ അതിലൂടെ സഞ്ചരിക്കില്ല. വഴിയിൽ നടക്കുന്നയാൾക്കായി ഇത് നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു; വിഡ് ish ികളാരും അതിലേക്ക് വഴിതെറ്റില്ല. (യെശയ്യാവു 35: 8)

ചുരുക്കത്തിൽ, സ്നാപനത്തിനുള്ള ആവശ്യകതകളെക്കുറിച്ചും ദൈവത്തിന്റെയും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും ദാസന്മാരെന്ന നിലയിൽ ക്രിസ്ത്യാനികളെ അത് ബാധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്. അപ്പോൾ, സ്‌നാപനമേറ്റ ക്രിസ്‌ത്യാനികൾ പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നതിനോ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നതിനോ പകരം വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവരും വിശുദ്ധരുമാണെന്ന് തിരുവെഴുത്തുപരമായി പഠിപ്പിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? മേൽപ്പറഞ്ഞ 1953 പോലെ ആയിരിക്കാം വീക്ഷാഗോപുരം പ്രസ്താവിക്കുന്നു:

"ക്രിസ്തീയ ഗ്രീക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ വിശുദ്ധീകരിക്കുക, വിശുദ്ധീകരിക്കുക എന്നീ വാക്കുകൾ ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളെ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ മൂലമായ ഹാജിയോസ്, “വിശുദ്ധ” എന്ന അർത്ഥമുള്ള ഒരു നാമവിശേഷണം, അത് രണ്ട് വേരുകളോ ചെറിയ വാക്കുകളോ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, “ഭൂമിയല്ല” [സ്വർഗ്ഗീയ]; അതിനാൽ, “മുകളിലുള്ള ദൈവത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. "

2013 പോലെ അടുത്തിടെ, ഞങ്ങളോട് അത് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് എന്നത് രസകരമാണ് എല്ലാം സ്നാനമേറ്റ ക്രിസ്ത്യാനികൾ, അതായത്, ദൈവവും യേശുക്രിസ്തുവും അംഗീകരിച്ച എല്ലാ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളും “യഹോവയ്ക്ക് വിശുദ്ധരായി വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” (കാണുക: “നിങ്ങൾ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു” - ws13 8 / 15 p. 3).

അവ എങ്ങനെ വാക്കുകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നുവെന്നും വലിച്ചുനീട്ടുകയും സ്വന്തം ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് അനുയോജ്യമായ അർത്ഥം പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

സമർപ്പണത്തിന്റെ നേർച്ച ചുമത്തുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനിയെ വളരെയധികം ബാധിക്കുന്നു എന്നതാണ് സത്യം, കാരണം അത്തരമൊരു വാഗ്ദാനത്തിന് അനുസരിച്ചും പകലും ജീവിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഓരോ പരാജയവും അർത്ഥമാക്കുന്നത്, യഹോവയുടെ സാക്ഷി ദൈവത്തോടുള്ള വാഗ്ദാനം ലംഘിച്ചു എന്നാണ്. ഇത് അയാളുടെ കുറ്റബോധം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ഓർഗനൈസേഷന്റെ സേവനത്തിൽ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള സമ്മർദ്ദത്തിന് അവനെ അല്ലെങ്കിൽ അവളെ കൂടുതൽ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരാതന പരീശന്മാരെപ്പോലെ, ഭരണസമിതി “ഭാരം ചുമന്ന് മനുഷ്യരുടെ ചുമലിൽ ഇട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവരെ വിരൽകൊണ്ട് ബന്ധിപ്പിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.” (മത്താ 23: 4) സമർപ്പണത്തിന്റെ നേർച്ച അത്രയും ഭാരമാണ്.

യേശു പറഞ്ഞതുപോലെ, അത്തരമൊരു നേർച്ച നടത്തുന്നത് ദുഷ്ടനിൽ നിന്നാണ്. (Mt 5: 37)

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ

മെലെറ്റി വിവ്ലോൺ എഴുതിയ ലേഖനങ്ങൾ.