“സ്നേഹം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നത് തുടരുക - ഇത് പടുത്തുയർത്തുന്നു”

“സ്നേഹം വർദ്ധിക്കുന്നു.” - 1 കൊരിന്ത്യർ 8: 1.

 [Ws 9 / 18 p. 12 - നവംബർ 5 - നവംബർ 11]

ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വിഷയമാണ്, എങ്കിലും സങ്കടകരമെന്നു പറയട്ടെ, 18 ഖണ്ഡികകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്നേഹം കാണിക്കാനുള്ള വഴികൾക്കായി നീക്കിവച്ചിട്ടുള്ള മൂന്നിലൊന്ന് (6 ഖണ്ഡികകൾ) മാത്രമേയുള്ളൂ, ഓരോ പോയിന്റിനും ഒരു ഖണ്ഡിക. ഇത് മാംസളമായ ആത്മീയ ഭക്ഷണത്തിന് കാരണമാകില്ല. കൂടാതെ, പതിവുപോലെ ഇത് സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത് ചർച്ചചെയ്യുന്നു.

1 കൊരിന്ത്യർ 8: 1 ന്റെ പൂർണ്ണ വാചകം പറയുന്നു “വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കുന്ന ഭക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച്: നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിവുണ്ടെന്ന് നമുക്കറിയാം. അറിവ് വർദ്ധിക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്നേഹം വർദ്ധിക്കുന്നു. ” അറിവുണ്ടായിരിക്കുക എന്നത് സ്നേഹം നേടുന്നതിന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഫലം നൽകുന്നുവെന്ന് ഇവിടെ പൗലോസ് അപ്പസ്തോലൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ശരി എന്താണെന്ന് അറിയുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയായത് ചെയ്യുന്നതിന് വിവർത്തനം ചെയ്യില്ല, അതേസമയം സ്നേഹം കാണിക്കുന്നതും പരിശീലിക്കുന്നതും ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടുന്നില്ല. 1 കൊരിന്ത്യർ 13 ലെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പോകുന്നു, ഈ ഡബ്ല്യുടി ലേഖനത്തിൽ ഒരിക്കൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. ലേഖനം “സ്നേഹം പടുത്തുയർത്തുന്നു” എന്ന വശത്തെ മാത്രം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

പ്രാരംഭ ഖണ്ഡിക ശരിയായി പറയുന്നു “തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുമൊത്തുള്ള അവസാന രാത്രിയിൽ, യേശു 30 പ്രാവശ്യം സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചു. തന്റെ ശിഷ്യന്മാർ “അന്യോന്യം സ്നേഹിക്കണം” എന്ന് അവൻ പ്രത്യേകം സൂചിപ്പിച്ചു. (യോഹന്നാൻ 15:12, 17) അവർ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നത് വളരെ മികച്ചതായിരിക്കും, അത് അവരെ അവന്റെ യഥാർത്ഥ അനുയായികളായി വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയുന്നു. (യോഹന്നാൻ 13:34, 35) ”

യേശു മരിക്കുന്നതിന്റെ തലേദിവസം രാത്രി ചർച്ചയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം പ്രണയമായിരുന്നുവെന്ന് ഒരു ഡബ്ല്യുടി പ്രസിദ്ധീകരണം അവസാനമായി കണ്ടത് ഓർമിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ശിഷ്യന്മാരെ സ്വാധീനിക്കാൻ അദ്ദേഹം കഠിനമായി പരിശ്രമിച്ച വ്യക്തമായ വസ്തുതകളേക്കാൾ പ്രസംഗിക്കുന്നതിനോ യേശുവിന്റെ മരണ സ്മാരകത്തിനോ the ന്നൽ നൽകി.

അടുത്ത ഖണ്ഡികയിലെ ക്ലെയിം പരിഗണിക്കുക “യഹോവയുടെ ദാസന്മാരുടെ ആത്മാർത്ഥവും ആത്മത്യാഗപരവുമായ സ്നേഹവും തകർക്കാനാവാത്ത ഐക്യവും അവരെ ദൈവജനമായി തിരിച്ചറിയുന്നു. (1 യോഹന്നാൻ 3:10, 11) യഹോവയുടെ ദാസന്മാർക്കിടയിൽ ദേശീയത, ഗോത്രം, ഭാഷ, പശ്ചാത്തലം എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ ക്രിസ്തുപോലെയുള്ള സ്നേഹം നിലനിൽക്കുന്നതിൽ നാം എത്ര നന്ദിയുള്ളവരാണ് ”.  കാണിക്കുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ അളവ് ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിനനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കാമെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ അനുഭവം ആ അവകാശവാദത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുകയോ ചോദ്യം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?  സ്ഥിരമായ ഒരു മുഴുവൻ സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ചുറ്റുമുള്ളവരെക്കാൾ കൂടുതൽ സ്നേഹം കാണിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഇല്ല എന്ന് വാദിക്കാം. മെച്ചപ്പെട്ട ആരോഗ്യം, പാർപ്പിടം, പരിസ്ഥിതി എന്നിവയ്ക്കായി ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി സംരംഭങ്ങളെയും അവർ ഒരിക്കലും സഹായിക്കുന്നില്ല. വന്യജീവികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനോ ഭവനരഹിതരെ നേരിടുന്നതിനോ മറ്റോ ശ്രമിക്കുന്ന ചാരിറ്റബിൾ ഓർഗനൈസേഷനുകളിൽ അവരുടെ സമയം സ്വമേധയാ നൽകരുത്. അവരുടെ 'ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ' ചിലപ്പോൾ സഹസാക്ഷികൾക്ക് ദുരന്തനിവാരണത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, എന്നാൽ അത്രമാത്രം. എന്നിട്ടും ആരോഗ്യരംഗത്ത് പോയി സഹായിക്കുന്ന, അല്ലെങ്കിൽ വൃദ്ധരെ അല്ലെങ്കിൽ വികലാംഗരെ പരിചരിക്കുന്ന, അവരുടെ സമയം സ giving ജന്യമായി നൽകുന്ന നിരവധി നിസ്വാർത്ഥ വ്യക്തികളെ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. സാഹോദര്യം പലപ്പോഴും നൽകുന്ന ന്യായീകരണത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയാണെങ്കിൽ (മുൻകാലങ്ങളിൽ എഴുത്തുകാരൻ പലപ്പോഴും ഇത് നൽകിയിരുന്നു) ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ താൽക്കാലികമാണ് എന്നതാണ്. ഓർഗനൈസേഷന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സുവാർത്ത പ്രസംഗിക്കുന്നതിന് പ്രധാന പ്രാധാന്യം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, കാരണം ഇത് ആളുകൾക്ക് നിത്യജീവന് അവസരമൊരുക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ പ്രസംഗം മിക്കവാറും യേശുക്രിസ്തുവിൽ നാമമാത്രമായെങ്കിലും വിശ്വാസമുള്ളവരെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ്. വളരെ കുറച്ച് പ്രസംഗിക്കുന്നു, ശതമാനം തിരിച്ചുള്ളത്, അക്രൈസ്തവർക്കുള്ളതാണ് - പ്രത്യേകിച്ച് അക്രൈസ്തവ വിശ്വാസങ്ങൾ.

പുരോഹിതനും ലേവ്യനും റോഡിന്റെ മറുവശത്ത് തിടുക്കത്തിൽ കടന്നുപോയ നല്ല ശമര്യക്കാരന്റെ ഉപമയെക്കുറിച്ച് നമ്മെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം അവർക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിർവഹിക്കേണ്ട പ്രധാന ചുമതലകൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം. തന്നെത്തന്നെ നീതിമാൻ എന്ന് തെളിയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് യേശു ഉത്തരം പുറപ്പെടുവിച്ചു: “ഈ മൂന്നുപേരിൽ ആരാണ് കവർച്ചക്കാരുടെ ഇടയിൽ വീണുപോയവന്റെ അയൽവാസിയെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു?” (ലൂക്കോസ് 14: 36). ആ മനുഷ്യൻ “തന്നോടു കരുണ കാണിച്ചവൻ” എന്നു ഉത്തരം പറഞ്ഞു. യേശു അവനോടു പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ പോയി നിങ്ങൾക്കും അങ്ങനെതന്നെ ചെയ്യുക.”

സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനോ പ്രസംഗിക്കുന്നതിനോ യേശു emphas ന്നൽ നൽകിയിട്ടുണ്ടോ? ഖണ്ഡിക 1 മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ചത് “തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുമൊത്തുള്ള അവസാന രാത്രിയിൽ, യേശു 30 പ്രാവശ്യം സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചു. തന്റെ ശിഷ്യന്മാർ “അന്യോന്യം സ്നേഹിക്കണം” എന്ന് അവൻ പ്രത്യേകം സൂചിപ്പിച്ചു. (യോഹന്നാൻ 15:12, 17) ”. ആ രാത്രിയിൽ ഏകദേശം 30 തവണ പ്രസംഗിക്കുന്നതിനെ യേശു പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. അറസ്റ്റുചെയ്യാനും പീലാത്തോസിലെത്താനും വൈകുന്നേരം ശിഷ്യന്മാരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന യോഹന്നാൻ 13 മുതൽ 18 വരെ അധ്യായങ്ങളിൽ, 'പ്രസംഗിക്കുക' അല്ലെങ്കിൽ 'പ്രസംഗിക്കുക' എന്ന വാക്കുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല, 'സാക്ഷ്യം' രണ്ടുതവണ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ. എന്നിട്ടും, ഖണ്ഡിക പറയുന്നതുപോലെ, “യേശു ഏകദേശം 30 തവണ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചു ”. പ്രണയത്തിന് emphas ന്നൽ നൽകിയത് തന്നിൽത്തന്നെ ഏറ്റവും ശക്തമായ സാക്ഷിയാകുമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു.

കൂടാതെ, രക്തപ്പകർച്ച സംബന്ധിച്ച വിഷയത്തിൽ കോടതികളെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ഓർഗനൈസേഷൻ ഉചിതമാണ്, ഇത് ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷ സാക്ഷികളെ മാത്രമേ ബാധിച്ചിട്ടുള്ളൂ. എന്നിരുന്നാലും, വംശീയ വേർതിരിക്കൽ വിഷയത്തിൽ കോടതികളെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ഇത് വലിയ ശ്രമം നടത്തിയിട്ടില്ല, ഇത് ഭൂരിപക്ഷം സാക്ഷികളെയും നിസ്സംശയമായും ബാധിക്കും. സാധ്യമായ ഈ രണ്ട് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏതാണ് നമ്മുടെ അയൽക്കാരനോട് യഥാർത്ഥ സ്നേഹം കാണിക്കുന്നത്? മുൻവിധി കുറയ്ക്കുന്നതിലൂടെയാണ് നമ്മുടെ അയൽക്കാർക്ക് യഥാർത്ഥ നേട്ടങ്ങൾ ലഭിക്കുക.

എന്തുകൊണ്ടാണ് പ്രണയം ഇപ്പോൾ വളരെ പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് (Par.3-5)

ഓരോ ദിവസവും പലരും ആത്മഹത്യ ചെയ്തുകൊണ്ട് സ്വന്തം ജീവൻ എടുക്കുന്നു എന്ന സങ്കടകരമായ സത്യം 3 ഖണ്ഡിക ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ഇത് അവസാനിപ്പിച്ച് “ദു sad ഖകരമെന്നു പറയട്ടെ, ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ പോലും അത്തരം സമ്മർദ്ദങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങി സ്വന്തം ജീവൻ തന്നെ എടുത്തിട്ടുണ്ട് ”. സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളൊന്നും ലഭ്യമല്ല, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിലവിലുള്ള മനോഭാവം കാരണം അത്തരം ദുരന്തങ്ങളുടെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, വ്യക്തിയോട് സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പ്രിയപ്പെട്ടവർ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് ആത്മഹത്യാശ്രമത്തിനുള്ള സാധ്യതയെ വളരെയധികം കുറയ്ക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിക്ക് കാരണമുണ്ടെങ്കിൽ ആത്മഹത്യ സാധാരണഗതിയിൽ ഒഴിവാക്കാനാകും.

ഏതെങ്കിലും ഓർഗനൈസേഷൻ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെയെല്ലാം വ്യക്തിയോട് സംസാരിക്കുന്നത് വിലക്കി അവരെ എടുത്തുകളയുകയോ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിയുടെ മന ci സാക്ഷി നയിക്കുന്ന നടപടികളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്താൽ അംഗങ്ങൾ ആ വ്യക്തിയോട് സ്നേഹം കാണിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആത്മഹത്യ ചെയ്താൽ അവർ ഒരു ആ ദു sad ഖകരമായ സംഭവത്തിന് വലിയ സംഭാവന നൽകുന്ന ഘടകം, അതിന് പോലും കുറ്റകരമാണ്. Formal പചാരിക പുറത്താക്കൽ നടപടികളില്ലാതെ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ നടപ്പിലാക്കുന്ന കൂടുതൽ കർശനമായ ഒഴിവാക്കൽ നയം കാരണം അടുത്ത കാലത്തായി സംഭവിച്ചത് അതാണ്. പുറത്താക്കപ്പെട്ട മകളിൽ നിന്നുള്ള ഫോൺ കോൾ മാതാപിതാക്കൾ അവഗണിക്കുന്നതായി കാണിച്ച 2017- ന്റെ പ്രാദേശിക അസംബ്ലി വീഡിയോ, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്ന അക്രൈസ്തവ പഠിപ്പിക്കലാണ്. സാഹചര്യം യാഥാർത്ഥ്യമായിരുന്നെങ്കിൽ മകൾക്ക് മാതാപിതാക്കളോട് സംസാരിക്കാനുള്ള അവസാന ശ്രമം നടത്താമായിരുന്നു, നിരസിച്ചാൽ ആത്മഹത്യാശ്രമത്തിലേക്ക് അവളെ തള്ളിവിടാം. മറ്റൊരു സംഭവം മകൾക്ക് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അപകടത്തിൽ ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റതായും അവസാനമായി ഒരു തവണ മാതാപിതാക്കളെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചതാകാം.

വസ്തുത: ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ പഠിപ്പിച്ചതും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചതുമായ ഒഴിവാക്കൽ‌ നയം തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധവും ക്രിസ്‌തീയമല്ലാത്തതും സ്നേഹരഹിതവുമാണ്. പല ജെഡബ്ല്യു, മുൻ ജെഡബ്ല്യു അനുബന്ധ ആത്മഹത്യകൾക്കും ആത്മഹത്യകൾക്കും ഇത് കാരണമായ പ്രധാന ഘടകമാണ്. ഇത് അടിസ്ഥാന മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമാണ്. ഇത് ഉടനടി പ്രാബല്യത്തിൽ നിർത്തണം.

കൂടാതെ, ഒഴിവാക്കുന്ന നയത്തെ തുടർന്നും പഠിപ്പിക്കുന്നതോ നിലനിർത്തുന്നതോ ആയ ഏതെങ്കിലും ഓർഗനൈസേഷനെതിരെ ആ നിരോധനം നിരോധിക്കാനും നടപ്പാക്കാനും ഉന്നത അധികാരികൾ നിയമപരമായ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളണം. (ഈ മ്ലേച്ഛവും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ നയം നടപ്പിലാക്കുന്ന ഒരേയൊരു സംഘടന യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയല്ല.)

മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അത്തരം മോശം കാലഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയ വിശ്വസ്തരായ മനുഷ്യരുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ 4 ഖണ്ഡിക നൽകുന്നു. തങ്ങളുടെ ജീവൻ അപഹരിക്കാൻ അവർ യഹോവയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, യഹോവ ഇടപെട്ട് അവരുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റിയില്ല. ആ സഹായം ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിലൂടെ അവരുടെ നിരാശാജനകമായ വികാരങ്ങളെ നേരിടാൻ അവരെ സഹായിക്കുകയായിരുന്നു അവൻ ചെയ്തത്.

അടുത്ത ഖണ്ഡിക അവരുടെ സന്തോഷം നിലനിർത്തുന്നതിൽ സാഹോദര്യം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു:

• ഉപദ്രവവും പരിഹാസവും
• ജോലിസ്ഥലത്ത് വിമർശനവും പിന്നിൽ കടിക്കുന്നതും
• ഓവർടൈം ജോലി ചെയ്യുന്നതിനാൽ ക്ഷീണം
• നിരന്തരമായ സമയപരിധി കാരണം ക്ഷീണം
• ഗാർഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ

എന്നിരുന്നാലും, ഇവയൊന്നും സാക്ഷികൾക്ക് മാത്രമുള്ളതല്ല. ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ പലർക്കും സാധാരണമാണ്. ഈ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ പലതും ഒന്നുകിൽ സാക്ഷികളുടെ മനോഭാവം മൂലമോ അല്ലെങ്കിൽ തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ മൂലമോ ആകാം.

ഉപദ്രവവും പരിഹാസവും വംശത്തിലായാലും ഭാഷയിലായാലും മതത്തിലായാലും ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തമായ ആളുകൾക്കെതിരെ ആളുകൾ പലപ്പോഴും ഇത് പരിഹരിക്കുന്നു. ഭൂരിപക്ഷം സാക്ഷികളുടെയും അനാവശ്യമായ ഒറ്റപ്പെടൽ മനോഭാവം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, സാക്ഷികൾ പീഡനവും പരിഹാസവും അനുഭവിക്കുന്നത് ആശ്ചര്യകരമല്ല. (എൻറെ നാണക്കേടിൽ, മിക്ക സാക്ഷികളും ചെയ്‌തത് ഞാൻ ചെയ്തു, അവരുടെ 'ല l കികത' എങ്ങനെയെങ്കിലും എന്നെ ബാധിക്കുമെന്ന ഭയത്താൽ വർഷങ്ങളായി എന്റെ സാക്ഷികളല്ലാത്ത ബന്ധുക്കളെ ഫലപ്രദമായി ഒഴിവാക്കി)

ജോലിസ്ഥലത്ത് വിമർശനവും പിന്നോട്ട് കടിക്കുന്നതും അവരുടെ സ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്തെയും വ്യക്തിത്വങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മതം ഒരു ഘടകമാകാം, പക്ഷേ വിമർശനം സാധാരണയായി മറ്റ് ഘടകങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്നു.

വേണ്ടി ഓവർടൈം ജോലി ചെയ്യുന്ന ക്ഷീണം, അതും പല ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഓവർടൈം ജോലി ചെയ്യാതെ ഒരാളുടെ ജീവിത ആവശ്യങ്ങൾ എത്രത്തോളം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം. കുറഞ്ഞ ശമ്പളമുള്ള ജോലി കാരണം വലിയൊരു വിഭാഗം സാക്ഷികൾ ബില്ലുകൾ അടയ്ക്കാൻ പാടുപെടുന്നു. ടെക്നിക്കൽ കോളേജുകളിൽ നിന്നോ യൂണിവേഴ്സിറ്റികളിലൂടെയോ യോഗ്യത നേടുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകം, പല രാജ്യങ്ങളിലും ഇപ്പോൾ ഒരു അഭിമുഖം പോലും നൽകുന്നതിന് ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്. എന്നിട്ടും ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ എല്ലാ ചെറുപ്പക്കാർ‌ക്കും നിയമപരമായി പ്രാപ്തിയുള്ള ഉടൻ‌ തന്നെ ല world കിക വിദ്യാഭ്യാസം ഉപേക്ഷിച്ച് പയനിയറിംഗിന്‌ പോകാൻ‌ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നു, കാരണം അർമ്മഗെദ്ദോൻ‌ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരു കോണിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, താമസിയാതെ ചെറുപ്പക്കാർ വിവാഹിതരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ കുട്ടികളെ പിന്തുണയ്‌ക്കേണ്ടതായോ അർമഗെദ്ദോൻ ഒരു കോണിൽ ചുറ്റിനടക്കുന്നു (ദൈവത്തിന്റെ ഭാഗത്തെ കാലതാമസത്തേക്കാൾ പുരുഷന്മാരുടെ പ്രവചനങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ) കൂടാതെ ആവശ്യമായ കഴിവുകളും യോഗ്യതകളും ഇല്ല തുടർവിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർഗനൈസേഷന്റെ തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധ നയം പിന്തുടരുന്നു. ഇത് പലപ്പോഴും പല സാക്ഷികളും സാമ്പത്തികമായി കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ തളർച്ചയ്ക്കും നിരാശയ്ക്കും ഇടയാക്കും.

സമയപരിധി കാരണം ക്ഷീണം ജീവനക്കാർ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നവർ, സാക്ഷികളോ സാക്ഷികളല്ലാത്തവരോ ആകട്ടെ എല്ലാവർക്കും പൊതുവായ ഒന്നാണ്. ഇത് സാക്ഷികൾക്ക് പ്രത്യേകമോ കൂടുതൽ സാധാരണമോ അല്ല.

വർഷങ്ങളായി നിരവധി സാക്ഷികൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നതായി എഴുത്തുകാരൻ കണ്ടു ഗാർഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ. സാക്ഷി ഇതര ഇണ ഉൾപ്പെടുന്ന പല കേസുകളിലും, ഒരു വലിയ സംഭാവന സാക്ഷിയുടെ 'തീക്ഷ്ണത' ആയിരുന്നു, ഇത് ഇണയുടെ ശ്രദ്ധയിൽ അസന്തുലിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സംഘടനാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ന്യായബോധവും സന്തുലിതാവസ്ഥയും പുലർത്തുന്ന അവിശ്വാസികളായ ഇണകളുള്ള സാക്ഷികൾ അത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ അനുഭവിച്ചിട്ടുള്ളൂ.

ചുരുക്കത്തിൽ, ജീവിതത്തിലെ ഈ സമ്മർദ്ദങ്ങളിൽ പലതും യഥാർത്ഥ ലോകത്ത് ജീവിക്കേണ്ടതില്ല, എന്നാൽ ചെയ്യുന്നവരുടെ സംഭാവനകളെ അവഗണിച്ച് ജീവിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അന്ധമായി പിന്തുടരുന്ന പല സാക്ഷികളും സ്വയം വരുത്തിവച്ചതാണ്. വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായങ്ങളാണ് ബൈബിൾ സത്യമെന്ന് മാസ്‌ക്വെയർ ചെയ്യുന്നത് പല കാരണങ്ങളും.

യഹോവയുടെ സ്നേഹത്താൽ പടുത്തുയർത്തുക (Par.6-9)

ഖണ്ഡിക 6 പറയുമ്പോൾ രണ്ട് യഥാർത്ഥ പ്രസ്താവനകൾ നടത്തുന്നു.യഹോവയുടെ ദാസന്മാരിൽ ഒരാളെന്ന നിലയിൽ, യഹോവ നിങ്ങളെ ഏറ്റവും ആർദ്രമായി സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാം. ശുദ്ധമായ ആരാധന പിന്തുടരുന്നവരെക്കുറിച്ച് ദൈവവചനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: “വീരനായ ഒരാളെന്ന നിലയിൽ അവൻ രക്ഷിക്കും. അവൻ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കും. ”- സെഫന്യാവു 3:16, 17.”

അതിനാൽ നാം അത്യാവശ്യമാണ്:

1.  യഹോവയെ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിധത്തിൽ സേവിക്കുന്നു
2. മനുഷ്യർ തീരുമാനിച്ചതും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതുമായ ആരാധനയേക്കാൾ ശുദ്ധമായ ആരാധനയാണ് ഞങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത്.

ഉദ്ധരിച്ചതുപോലെ, യഥാർത്ഥ ആശ്വാസത്തിന്റെ ഏക ഉറവിടം യെശയ്യാവ് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. യെശയ്യാവിൽ 66: 12-13 യഹോവ പറയുന്നു: “ഒരു അമ്മ തന്റെ മകനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ഞാൻ നിങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കും.”

ഞങ്ങളുടെ സഹോദരങ്ങൾക്ക് സ്നേഹം ആവശ്യമാണ് (Par.10-12)

"നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തിയ സഹോദരങ്ങളെ വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം ആർക്കാണ്?”ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു.

1 യോഹന്നാൻ 4: 19-21 ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും വായിച്ചതോ ഉദ്ധരിച്ചതോ ആയ ഒരു തിരുവെഴുത്തായിരിക്കണം. അത് വളരെ വ്യക്തമായി പറയുന്നു “ഞങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ ആദ്യം നമ്മെ സ്നേഹിച്ചു. “ഞാൻ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു” എന്ന് ആരെങ്കിലും പറയുകയും സഹോദരനെ വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു നുണയനാണ്. താൻ കണ്ട സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കാത്തവന്, താൻ കാണാത്ത ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ സഹോദരനെയും സ്നേഹിക്കണം എന്നു ഈ കല്പന നമുക്കുണ്ട്.

ഈ തിരുവെഴുത്ത് വളരെ വ്യക്തമാണ്. ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് മറ്റേതെങ്കിലും തിരുവെഴുത്തുകളിലേക്ക് ഒരു റഫറൻസ് ആവശ്യമില്ല. മാത്രമല്ല അതിന്റെ വാക്കുകൾ നിഷേധിക്കാനാവാത്തതുമാണ്.

റോമാക്കാർ 15: 1-2 എന്നത് റീഡ് സ്ക്രിപ്റ്റാണ്, പക്ഷേ അത്തരം ശക്തമായ സന്ദേശം അടങ്ങിയിട്ടില്ല. ഈ ഭാഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പലർക്കും സ്വയം ശ്രമിക്കാനും ക്ഷമിക്കാനും കഴിയും, അവർ ശക്തരല്ലെന്നും അതിനാൽ മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാനാകില്ലെന്നും അവകാശപ്പെടുന്നു.

അവസാനമായി, 11 ഖണ്ഡിക പറയുമ്പോൾ ചിലർക്ക് പ്രൊഫഷണൽ സഹായം ആവശ്യമായി വരുമെന്ന അപൂർവ പരാമർശവും പ്രവേശനവും “വൈകാരിക വൈകല്യമുള്ള സഭയിലെ ചിലർക്ക് പ്രൊഫഷണൽ സഹായവും മരുന്നും ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം. (ലൂക്കോസ് 5:31) തങ്ങൾ പരിശീലനം ലഭിച്ച മാനസിക-ആരോഗ്യ പരിപാലന വിദഗ്ധരല്ലെന്ന് സഭയിലെ മൂപ്പന്മാരും മറ്റുള്ളവരും എളിമയോടെ തിരിച്ചറിയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവരും സഭയിലെ മറ്റുള്ളവരും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു - “വിഷാദമുള്ളവരോട് ആശ്വാസത്തോടെ സംസാരിക്കുക, ദുർബലരെ പിന്തുണയ്ക്കുക, എല്ലാവരോടും ക്ഷമിക്കുക.” (1 തെസ്സലൊനീക്യർ 5:14) ”

അവർക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ ഇത് ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു “അവർ പരിശീലനം ലഭിച്ച മാനസിക-ആരോഗ്യ സംരക്ഷണ പ്രൊഫഷണലുകളല്ലെന്ന് എളിമയോടെ തിരിച്ചറിയുക, ” എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർക്ക് ഇത്രയധികം സമയമെടുത്തത് “അവർ പരിശീലനം നേടിയിട്ടില്ലെന്ന് എളിമയോടെ മനസ്സിലാക്കുക ” കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന ആരോപണം ഉന്നയിക്കുമ്പോൾ ക്രിമിനൽ അന്വേഷണ പ്രൊഫഷണലുകൾ? ഉചിതമായ ഏജൻസികളിൽ നിന്ന് പ്രൊഫഷണൽ മാനസിക പിന്തുണയും ക്രിമിനൽ അന്വേഷണ പിന്തുണയും തേടുന്നതിന് ഇരയെ ശക്തമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുന്നതിനും അത് ചെയ്യുന്നതിന് അവരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനും അവർ ഇപ്പോഴും എന്തുകൊണ്ടാണ് തുടരുന്നത്?

ഹെൽത്ത്ലൈൻ.കോം പ്രകാരം[ഞാൻ] ഏകദേശം 7% അമേരിക്കക്കാർ ഓരോ വർഷവും ക്ലിനിക്കൽ വിഷാദരോഗം ബാധിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നിരവധി സഭകളിലെ എന്റെ അനുഭവം, കുറഞ്ഞത് 10% എങ്കിലും നിരന്തരമായ വിഷാദം അനുഭവിക്കുന്നു എന്നതാണ്, അവയേക്കുറിച്ച് എനിക്ക് അറിയാവൂ. ഈ വികാരങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയും പ്രൊഫഷണൽ സഹായം തേടുകയും ചെയ്താൽ നിങ്ങൾ ആത്മീയമായി ദുർബലരോ പരാജയമോ ആയിരിക്കണം എന്നതാണ് സാക്ഷികൾക്കിടയിലെ പൊതുവായ കാഴ്ചപ്പാട്. താൻ സ്നേഹിച്ച എല്ലാവരിൽ നിന്നും മാസങ്ങളോളം ആത്മഹത്യാ വികാരങ്ങൾ മറച്ചുവെച്ച ഒരു സഹോദരനെ എഴുത്തുകാരന് വ്യക്തിപരമായി അറിയാം. യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ അപമാനം വരുത്തുമെന്നതിനാൽ പ്രൊഫഷണൽ സഹായം തേടാനാവില്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. ദൗർഭാഗ്യവശാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഏറ്റവും അടുത്തതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ സഹായം തേടി, പക്ഷേ ആവശ്യമായ പ്രൊഫഷണൽ സഹായം ലഭിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു.

ഒരു സഹോദരിയെ എങ്ങനെ സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടാത്ത മറ്റൊരു അനുഭവം ഖണ്ഡിക 12 നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച സഹോദരന്റെ ആത്മഹത്യാ വികാരങ്ങൾ മൂപ്പന്മാർ അദ്ദേഹത്തോടുള്ള പെരുമാറ്റത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ സഹായത്തിനായി അവയിലേക്കോ സഹ സഭാംഗങ്ങളിലേക്കോ തിരിയാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല.[Ii] ഇൻറർനെറ്റും യൂട്യൂബും സമാനമായ അനുഭവങ്ങളാൽ വലഞ്ഞിരിക്കുന്നു, സംശയങ്ങളുണ്ടായിരുന്ന അല്ലെങ്കിൽ നിയമാനുസൃതമായ പരാതികൾ പരവതാനിയിൽ അടിച്ച പല മുൻ സാക്ഷികളെയും സഭയിൽ നിന്നും അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും കുടുംബത്തിൽ നിന്നും പുറത്താക്കിക്കൊണ്ട് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, ഇത് വളരെയധികം പ്രശ്‌നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അക്ക accounts ണ്ടുകൾ സത്യസന്ധമാണെന്നതിന് ധാരാളം തെളിവുകൾ ഉണ്ട്.

സ്നേഹത്തിൽ മറ്റുള്ളവരെ എങ്ങനെ വളർത്താം (Par.13-18)

നല്ല ശ്രോതാവായിരിക്കുക (Par.13)

ജെയിംസ് 1: 19 ഞങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു “എന്റെ പ്രിയ സഹോദരന്മാരേ, ഇത് അറിയുക. ഓരോ മനുഷ്യനും കേൾവിയെക്കുറിച്ച് വേഗതയുള്ളവനായിരിക്കണം, സംസാരിക്കുന്നതിൽ മന്ദഗതിയിലായിരിക്കണം, കോപത്തെക്കുറിച്ച് മന്ദഗതിയിലായിരിക്കണം ”. മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഇത് ഒരു പ്രധാന ഗുണമാണ്. പലപ്പോഴും പറഞ്ഞതുപോലെ, ഞങ്ങൾക്ക് രണ്ട് ചെവികളും ഒരു വായയും നൽകി, ആളുകളെ യഥാർഥത്തിൽ മനസിലാക്കാനും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു പ്രശ്‌നം തുടരാനും മറികടക്കാനും അല്ലെങ്കിൽ നേരിടാനും പ്രോത്സാഹനം നൽകുന്നതിന് ആരെങ്കിലും ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് പലപ്പോഴും മതിയാകും.

ഒരു വിമർശനാത്മകത ഒഴിവാക്കുക (Par.14)

വിമർശനം സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ ആരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. എന്നാൽ അപൂർണ്ണനായിരിക്കുക എന്നത് എല്ലാം നൽകാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്.

ഉദ്ധരിച്ച തിരുവെഴുത്ത് നമ്മെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നത് പോലെ “ചിന്താശൂന്യമായ സംസാരം വാളിന്റെ കുത്ത് പോലെയാണ്, എന്നാൽ ജ്ഞാനികളുടെ നാവ് ഒരു രോഗശാന്തിയാണ്.” (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 12:18) സ്നേഹത്താൽ നാം പ്രചോദിതരാണെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരെ വിമർശിക്കുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ അവഗണിക്കാനുള്ള അവസരം നാം അന്വേഷിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, വിധികർത്താവായിരിക്കുക, തുടർന്ന് മറ്റുള്ളവരെ വിമർശിക്കുക എന്നിവ എളുപ്പമാണ്. അതിനാൽ ഏതെങ്കിലും വിമർശനം ന്യായീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, സ്വീകർത്താവിന് വിമർശനത്തെ നേരിടാൻ കഴിയുമെന്നതും നാം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആരെയെങ്കിലും ഇടറുന്നതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, വിമർശനം നടക്കേണ്ടയിടത്ത് ആദരവോടെ ശബ്ദിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുണ്ടായ മോശം ആചാരങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും അവർ കപടമായോ അറിഞ്ഞോ തിരുവെഴുത്തിന് വിരുദ്ധമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുകയോ പഠിപ്പിക്കുകയോ ആണെങ്കിൽ.

ദൈവവചനം ഉപയോഗിച്ച് മറ്റുള്ളവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കുക (പാര. 15)

റോമാക്കാർ 15: 4-5 എന്നാണ് വായനാ തിരുവെഴുത്ത്. ഈ ഭാഗം നമ്മെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു: “മുമ്പ് സഹിച്ചവയെല്ലാം നമ്മുടെ സഹിഷ്ണുതയിലൂടെയും തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള ആശ്വാസത്തിലൂടെയും പ്രത്യാശ ഉണ്ടാകേണ്ടതാണെന്നുള്ള പ്രബോധനത്തിനുവേണ്ടിയാണ് എഴുതിയത്. ഇപ്പോൾ സഹിഷ്ണുതയും ആശ്വാസവും നൽകുന്ന ദൈവം ക്രിസ്തുയേശുവിന്റെ അതേ മാനസിക മനോഭാവം നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ ”.

എന്നിട്ടും ഖണ്ഡികയുടെ പകുതിയും ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്നുള്ള ബൈബിൾ പഠന സഹായങ്ങൾ എടുക്കുന്നു. പകരം എന്തിനാണ് 2 കൊരിന്ത്യർ 1: 2-7, 2 തെസ്സലോനിക്യർ 2: 16-17, ഫിലേമോൻ 1: 4-7, 1 തെസ്സലോനിക്യൻ‌

ആർദ്രതയും സ gentle മ്യതയും പുലർത്തുക (Par.16)

പ Paul ലോസിന്റെ ഉദാഹരണം 1 തെസ്സലോനിക്യർ 4: 7-8 ൽ നാമെല്ലാവരും അനുകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലുള്ള മനോഭാവം കാണിച്ചു. ശാരീരിക മുറിവുള്ളവരെ വേദന ചേർക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ സ gentle മ്യതയോടും ആർദ്രതയോടും കൂടി ചികിത്സിക്കുന്നതുപോലെ, വൈകാരിക വേദനയുള്ളവർക്കും അതേ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ ചികിത്സ ആവശ്യമാണ്, അതിനാൽ അവർക്ക് കൂടുതൽ വൈകാരിക ആഘാതം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ.

കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന കേസുകൾ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നവരോട് ഖണ്ഡികയുടെ പ്രോത്സാഹനവും യഥാർത്ഥ മനോഭാവവും തമ്മിൽ അത്തരമൊരു വിച്ഛേദമുണ്ടെന്ന് സത്യസന്ധമായി പറയാൻ കഴിയും. ഇരയോട് ഒരു ഉറ്റസുഹൃത്തിൽ നിന്നോ ബന്ധുവിൽ നിന്നോ ധാർമ്മിക പിന്തുണ ലഭിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത കാണിക്കുന്നതിനുപകരം, അവരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത്:

• അസാധ്യമായ ഒരു ആവശ്യം: കുറ്റകൃത്യത്തിന് രണ്ട് സാക്ഷികൾ.
• ധാർമ്മിക പിന്തുണ നിരസിക്കൽ.
• മിക്ക ഇരകളും സ്വകാര്യതയിൽ സ്വന്തം അമ്മയുമായി ഇവ പങ്കിടാൻ പാടുമ്പോൾ പുരുഷ അപരിചിതരുടെ അടുപ്പമുള്ള വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു.
• അത്തരം അതിലോലമായ കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ പരിശീലനം നേടിയ മതേതര അധികാരികളെ അറിയിക്കുന്നതിന് സ്ഥിരസ്ഥിതിയായി പ്രോത്സാഹനമൊന്നുമില്ല.
• ഈ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഇരകളെ സഹായിക്കുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ പ്രൊഫഷണൽ സഹായം തേടാനുള്ള പ്രോത്സാഹനമൊന്നുമില്ല.
• ഒരു കുറ്റകൃത്യം നടന്നിട്ടുണ്ടെന്ന തിരിച്ചറിവില്ല, മറിച്ച് ഒരു പാപം അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റായ പെരുമാറ്റം പോലെയാണ് കണക്കാക്കുന്നത്, അത് പരവതാനിക്ക് കീഴിൽ തള്ളിയിടാം.

അത്തരക്കാരെക്കുറിച്ച് യേശു എന്താണ് പറഞ്ഞത്? മർക്കോസ് 7: 6-7 വായിക്കുന്നു: “അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു:“ കപടവിശ്വാസികളെക്കുറിച്ച് യെശയ്യാവ് ഉചിതമായി പ്രവചിച്ചു, “ഈ ആളുകൾ എന്നെ അധരങ്ങളാൽ ബഹുമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ എന്നിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി. അവർ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നത് നിരർത്ഥകമാണ്, കാരണം അവർ മനുഷ്യരുടെ ഉപദേശപ്രകാരം പഠിപ്പിക്കുന്നു. ' ദൈവകല്പന ഉപേക്ഷിച്ച് നിങ്ങൾ മനുഷ്യരുടെ പാരമ്പര്യം മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. ”

നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരിൽ നിന്ന് പൂർണത പ്രതീക്ഷിക്കരുത് (Par.17)

ഇവിടെ ഉദ്ധരിച്ച തിരുവെഴുത്ത്, സഭാപ്രസംഗി 7: 21-22, വളരെ നന്നായി ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “കൂടാതെ, ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്ന എല്ലാ വാക്കുകൾക്കും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം നൽകരുത്, നിങ്ങളുടെ ദാസൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ തിന്മ വിളിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കേൾക്കരുത്. നിങ്ങൾ, നിങ്ങൾ പോലും മറ്റുള്ളവരെ തിന്മയെ വിളിച്ചതായി നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന് പലതവണ അറിയാം. ”

അതെ, വ്യക്തികളെന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളുടെ, ഭരണസമിതിയുടെ പോലും പൂർണത പ്രതീക്ഷിക്കരുത്. എന്നാൽ ലൂക്കോസ് 12: 48 മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതുപോലെ “തീർച്ചയായും, ഏറെ നൽകിയിട്ടുള്ള എല്ലാവരും അവനോട് വളരെയധികം ആവശ്യപ്പെടും; ആളുകൾ കൂടുതൽ ചുമതല വഹിക്കുന്നവർ പതിവിലും കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടും ”. വ്യക്തമായി പ്രവർത്തിക്കാത്ത നയങ്ങൾ മാറ്റാൻ ഭരണസമിതി തയ്യാറാകണം, അതുവഴി വിനയം കാണിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും അത് മന ingly പൂർവ്വം സംഭവിക്കുന്നില്ല.

അവസാനത്തേത്, എന്നാൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്, is ന്നിപ്പറയലിൽ സൂക്ഷ്മമായ മാറ്റം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോ? അവസാന ഖണ്ഡിക (18) പറയുന്നു: “വരാനിരിക്കുന്ന പറുദീസയിൽ, നിരുത്സാഹപ്പെടുത്താൻ നമുക്ക് ഒരിക്കലും കാരണമുണ്ടാകാത്ത സമയത്തെ നാമെല്ലാവരും എങ്ങനെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു! ഇനി രോഗം, യുദ്ധങ്ങൾ, പാരമ്പര്യമായി മരണം, പീഡനം, ഗാർഹിക കലഹങ്ങൾ, നിരാശകൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകില്ല. ” “ഇനി വരാനിരിക്കുന്ന പറുദീസയിൽ എപ്പോൾ” എന്ന് അത് മേലിൽ പറയുന്നില്ല. “താമസിയാതെ അസുഖം ഉണ്ടാകില്ല” എന്നും പറയുന്നില്ല.

അർമ്മഗെദ്ദോൻ ആസന്നനായിരിക്കുന്നത് നീളമുള്ള പുല്ലിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. ഇങ്ങനെയാണോ എന്ന് സമയം പറയും. തെറ്റായ പ്രതീക്ഷകൾ ഉന്നയിച്ചതിന് ഓർഗനൈസേഷനിൽ നിന്ന് മാപ്പ് ചോദിക്കുന്നതിനായി ഞങ്ങളുടെ ശ്വാസം പിടിക്കുന്നത് വിവേകശൂന്യമായിരിക്കും.

തീരുമാനം

ഉപസംഹാരമായി, ചില നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും കാപട്യവും സൂക്ഷ്മമായ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളും ആനുകൂല്യങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്നു

ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും നമുക്ക് ഇപ്പോഴും സ്നേഹം കാണിക്കാൻ കഴിയും. 1: 8-11 അധ്യായത്തിൽ ഫിലിപ്പിയർക്ക് എഴുതിയപ്പോൾ പൗലോസ് അപ്പസ്തോലന്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു: “ക്രിസ്തുയേശുവിനോടുള്ള ആർദ്രമായ വാത്സല്യത്തിൽ നിങ്ങൾ എല്ലാവർക്കുമായി ഞാൻ എങ്ങനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതിന് ദൈവം എന്റെ സാക്ഷിയാണ്. കൃത്യമായ അറിവോടും പൂർണ്ണ വിവേചനാധികാരത്തോടും കൂടി നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം കൂടുതൽ കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കത്തക്കവണ്ണം ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് ഇതാണ്; അതിനാൽ, നിങ്ങൾ കുറ്റമറ്റവരായിരിക്കാനും ക്രിസ്തുവിന്റെ നാൾ വരെ മറ്റുള്ളവരെ ഇടറാതിരിക്കാനും, യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരം ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനും സ്തുതിക്കും നീതിപൂർവകമായ ഫലങ്ങളാൽ നിറയപ്പെടാനും വേണ്ടി നിങ്ങൾ കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കും. ”

[ഞാൻ] https://www.healthline.com/health/depression/facts-statistics-infographic#1

[Ii] വർത്തമാനകാലത്തെക്കുറിച്ച് ബന്ധപ്പെട്ട സഹോദരന്റെ അജ്ഞാതതയുടെ അഭ്യർത്ഥന കാരണം ഈ അനുഭവം വായനക്കാർക്ക് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും അനുഭവത്തിന്റെ സത്യത്തിനായി എഴുത്തുകാരന് ഉറപ്പ് നൽകാൻ കഴിയും.

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.