“നിങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ സംരക്ഷിക്കുക.” Ro സദൃശവാക്യങ്ങൾ 4: 23

 [Ws 01 / 19 p.14 ൽ നിന്ന് പഠന ലേഖനം 3: മാർച്ച് 18-24]

ഒരു നല്ല ശാരീരിക ഭക്ഷണക്രമം ആരോഗ്യകരമായിരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ എങ്ങനെ സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് എടുത്തുകാണിച്ചതിന് ശേഷം, ഖണ്ഡിക 5 പറയുന്നു: “അതുപോലെ, നല്ല ആത്മീയ അവസ്ഥയിൽ തുടരാൻ, നാം ആത്മീയ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണക്രമം തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും പതിവായി യഹോവയിൽ വിശ്വാസം അർപ്പിക്കുകയും വേണം. ആ വ്യായാമത്തിൽ നാം പഠിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുകയും നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (റോമ. 10: 8-10; ജാസ്. 2: 26) ”

വ്യക്തമായും, റോമാക്കാർ 10: ഓർഗനൈസേഷന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കനുസരിച്ച് പ്രസംഗവേലയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി 8-10 ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ജെയിംസ് 2: 26 പ്രസംഗിക്കാനും പ്രസംഗിക്കാനും പ്രസംഗിക്കാനുമുള്ള അവരുടെ ആവശ്യകതയുടെ ബാക്കപ്പായി അവർ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ, ജെയിംസ് 2: 26 ന്റെ സന്ദർഭം ഇത് ഒരു തെറ്റായ പ്രയോഗമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. വാക്യം പറയുന്നു: “ആത്മാവില്ലാത്ത ശരീരം മരിച്ചുപോയതുപോലെ പ്രവൃത്തികളില്ലാത്ത വിശ്വാസവും മരിച്ചു.” അതിനാൽ, നാം ഏതുതരം പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്? സന്ദർഭം ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു. ജെയിംസ് 2: പ്രവൃത്തികളാൽ രാഹാബിനെ എങ്ങനെ നീതിമാനായി പ്രഖ്യാപിച്ചുവെന്ന് 25 ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. അവ എന്തായിരുന്നു? “അവൾ ദൂതന്മാരെ ആതിഥ്യമര്യാദയോടെ സ്വീകരിച്ച് മറ്റൊരു വഴിയിലൂടെ അയച്ചിരുന്നു”. ശ്രദ്ധിക്കുക, ഇസ്രായേൽ ചാരന്മാർക്ക് അവരുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാനുള്ള ആതിഥ്യവും സഹായവുമായിരുന്നു അത്.

റോമാക്കാരുടെ 10: 8-10 നെക്കുറിച്ച്? ഓർഗനൈസേഷൻ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ ഇത് പ്രസംഗിക്കുന്നതിനെ ശരിക്കും പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടോ? ആദ്യം, കൊരിന്തിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 56 AD യിൽ പൗലോസ് അപ്പസ്തോലൻ റോമാക്കാർക്ക് എഴുതിയതിന്റെ പശ്ചാത്തലം നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം. തിരുവെഴുത്തുകളുടെ ഉൾക്കാഴ്ച 2, p862 ശരിയായി പറയുന്നു, “യഹൂദരും വിജാതീയരുമായ ക്രിസ്ത്യാനികൾ തമ്മിലുള്ള കാഴ്ചപ്പാടിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ പരിഹരിക്കുക, ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ അവരെ പൂർണ്ണമായ ഐക്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക എന്നിവയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ”

രണ്ടാമതായി, റോമർ ഭാഷയിലെ പ Paul ലോസ് ആവർത്തനം 30: 11-14 ൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുന്നു, “ഇന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപിക്കുന്ന ഈ കല്പന നിങ്ങൾക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതോ വിദൂരമോ അല്ല. 'സ്വർഗത്തിലേക്കു കയറുകയും നമുക്കുവേണ്ടി അത് കൈക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നതാരാണ്, അത് ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾക്കത് കേൾക്കുവാൻ അവൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുമോ?' അതിനെ കടലിന്റെ മറുവശത്ത് ആർ കടലിന്റെ അക്കരെ ഞങ്ങൾക്ക് കടന്നുചെന്നു ഞങ്ങളെ അതു ലഭിക്കും എന്നു 'കാരണമാകുന്നു അങ്ങനെ പോലെ അവൻ നമ്മെ നാം അത് ചെയ്യാൻ വേണ്ടി അത് കേൾക്കട്ടെ എന്നു ? ' 14 ആ വചനം നിന്റെ അടുക്കൽനിന്നും നിന്റെ വായിലൂടെയും ഹൃദയത്തിൽനിന്നു വളരെ അടുത്തുനിന്നു നിങ്ങൾക്കു ചെയ്യാം. ”

റോമാക്കിലെ ഭാഗം NWT ശരിയായി വിവർത്തനം ചെയ്‌തിട്ടുണ്ടോ എന്ന് മനസിലാക്കാൻ ഈ പോയിന്റുകൾ സഹായിക്കും.

റോമാക്കാർ 10: 6-8 പറയുന്നു “എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലമായുണ്ടായ നീതി ഇപ്രകാരം സംസാരിക്കുന്നു: “ആരാണ് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കയറുക? അതായത്, ക്രിസ്തുവിനെ താഴെയിറക്കാൻ; അല്ലെങ്കിൽ, 'ആരാണ് അഗാധത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുക?' അതായത്, ക്രിസ്തുവിനെ മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർപ്പിക്കുക. ” എന്നാൽ ഇത് എന്താണ് പറയുന്നത്? “വചനം നിങ്ങളുടെ അടുത്താണ്, നിങ്ങളുടെ വായിലും ഹൃദയത്തിലും”; അതായത്, നാം പ്രസംഗിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ “വചനം”.

എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഗ്രീക്ക് പദം പ്രസംഗിക്കുന്നു NWT എന്നതിനർത്ഥം “പ്രഖ്യാപിക്കുക” എന്ന “പ്രസംഗിക്കുക” എന്നതിലുപരി ആധികാരികമായ ഒരു സന്ദേശമായി “പ്രഖ്യാപിക്കുകയോ പ്രഖ്യാപിക്കുകയോ ചെയ്യുക” എന്നാണ്. അതിനാൽ, ഇവിടെ റോമാക്കാർ നൽകുന്ന സന്ദേശം, സംഭവിക്കാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല, പ്രാധാന്യമില്ലാത്തവയല്ല, മറിച്ച് നമുക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. നിങ്ങളുടെ വായിൽ, ചുണ്ടുകളിൽ ഉള്ള സന്ദേശത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുക, നിങ്ങൾ ആളുകളോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ആഘോഷിക്കുക. ഇന്ന് സമാനമായ ഒരു പദപ്രയോഗം “വാക്കുകൾ അവന്റെ അധരങ്ങളിലോ നാവിന്റെ അഗ്രത്തിലോ ആയിരുന്നു” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം അവന്റെ മനസ്സിന്റെ മുൻ‌ഭാഗത്ത്, ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. ആവർത്തനപുസ്തകത്തിലെ മോശെയുടെ വാക്കുകളോട് സമാനമായ ഒരു ചിന്തയാണ് ഇത് നൽകുന്നത്, അവിടെ ഇസ്രായേല്യർക്ക് ഇതിനകം പരിചിതമായ കാര്യങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.

റോമാക്കാർ 10: 9 ൽ കിംഗ്ഡം ഇന്റർലീനിയർ വായിക്കുന്നു “കർത്താവായ യേശു (എന്നു) എന്ന വാക്ക് നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഏറ്റുപറയുകയും, ദൈവം മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റുവെന്ന് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്താൽ നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെടും. ” നിങ്ങൾ വ്യത്യാസം കണ്ടെത്തിയോ? അതെ, ഗ്രീക്ക് ഇന്റർലീനിയർ “ഏറ്റുപറയുക” എന്ന് പറയുന്നു. വാക്ക് "ഹോമോലോജസ്”- ഏറ്റുപറയുക,“ ഒരേപോലെ സംസാരിക്കുക, ഒരേ നിഗമനത്തിൽ സംസാരിക്കുക ”എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇന്ന്, നമുക്ക് ഹോമോലോജസ് (സമാന ഘടന), ഏകതാനത (ഏകീകൃതമോ സമാനമോ ആക്കുക) എന്നിവയുണ്ട്.

റോമൻ പുസ്തകം എഴുതിയ അപ്പൊസ്തലനായ പ Paul ലോസിന്റെ മുഴുവൻ ഉദ്ദേശ്യവും യഹൂദ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും വിജാതീയ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും ചിന്തയിലും ലക്ഷ്യത്തിലും ഏകീകരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. അതിനാൽ “പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുക” എന്നതിനുപകരം “ഏറ്റുപറയുക” എന്നത് സന്ദർഭത്തിനനുസൃതമായി ഒരു വിവർത്തനമാണ്.

10 വാക്യത്തിൽ, കിംഗ്ഡം ഇന്റർലീനിയർ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “അത് ഹൃദയത്തിലേക്കു നീതിയിലേക്കും വായിലേക്കും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ അത് രക്ഷയായി ഏറ്റുപറയപ്പെടുന്നു.”ഈ വാക്യം 9 വാക്യത്തിന്റെ അതേ ചിന്ത ആവർത്തിക്കുന്നു, അത് ഹൃദയത്തിന് നീതി നൽകുന്ന വിശ്വാസമുണ്ടെന്നും അവർക്ക് ലഭിച്ച സുവാർത്തയുടെ സന്ദേശത്തിന് അനുസൃതമായി ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യവുമായി മറ്റുള്ളവരുമായി വായ സംസാരിക്കുന്നുവെന്നും പറയുന്നു.

ഖണ്ഡിക 8 കടന്നുപോകുന്നതിലെ ഒരു കാര്യം പരാമർശിക്കുന്നു, ബൈബിൾ മാനദണ്ഡങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗാർഹിക നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, “നിങ്ങളുടെ കൊച്ചുകുട്ടികൾക്ക് അവർക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നതും കാണാനാകാത്തതുമായ കാര്യങ്ങൾ പറയുക, നിങ്ങളുടെ തീരുമാനങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുക. (മത്താ. 5: 37) നിങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ പ്രായമാകുമ്പോൾ, യഹോവയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ശരിയും തെറ്റും സ്വയം മനസിലാക്കാൻ അവരെ പരിശീലിപ്പിക്കുക ”.

രചയിതാവിന്റെ അനുഭവത്തിൽ മിക്ക സാക്ഷികളും മാതാപിതാക്കൾ ചെയ്യുന്നു “കുട്ടികൾക്ക് കാണാനും കാണാനും കഴിയാത്തത് പറയുക”, പക്ഷേ ബാക്കിയുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കൊപ്പം ഭൂരിപക്ഷം പരാജയപ്പെടുന്നു, അതായത് “നിങ്ങളുടെ തീരുമാനങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കുക” ഒപ്പം “ശരിയും തെറ്റും സ്വയം മനസ്സിലാക്കാൻ അവരെ പരിശീലിപ്പിക്കുക”. നൽകിയിട്ടുള്ള ഒരേയൊരു കാരണങ്ങൾ, “ഞാൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനാലോ” അല്ലെങ്കിൽ “യഹോവ അങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനാലോ” ആണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഇവയൊന്നും നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ ഒരു കുട്ടിയെയും ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയില്ല. മാതാപിതാക്കൾക്കും കുട്ടികൾക്കും ഏറ്റവും മികച്ച ദീർഘകാല പരിഹാരമായ ഹൃദയത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, സാധാരണ അപൂർവമായി മാത്രമേ ശ്രമിക്കൂ എന്ന് തോന്നുന്നു. കുട്ടികൾ പഠിക്കുന്നതുപോലെ, പിന്തുടരാൻ മാതൃക കാണിക്കുന്ന മാതാപിതാക്കളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം “നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ” “ഞാൻ പറയുന്നത് ചെയ്യുക, ഞാൻ ചെയ്യുന്നതിനെ അവഗണിക്കുക” എന്ന ലോക പ്രവണത പിന്തുടർന്ന് ഇതും വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കാണാനാകൂ.

ഖണ്ഡിക 15 വളരെ നല്ല ഉപദേശം നൽകുന്നു, കുറച്ച് ഹൈലൈറ്റുകൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്: “നമ്മുടെ ബൈബിൾ വായനയിൽ നിന്ന് പരമാവധി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുക”, “പ്രാർത്ഥന വളരെ പ്രധാനമാണ്”, “നാം വായിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്”. 16 ഖണ്ഡികയിലെ ഇൻ‌ഡോക്ട്രിനേഷൻ പ്ലഗ് ഇത് നശിപ്പിക്കുന്നു: “ദൈവത്തിന്റെ ചിന്ത നമ്മെ സ്വാധീനിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന മറ്റൊരു മാർഗം ജെഡബ്ല്യു ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗിൽ ലഭ്യമായ കാര്യങ്ങൾ കാണുക എന്നതാണ്”ഒപ്പം, ഒരു സാക്ഷി ദമ്പതികളുടെ അഭിനന്ദന പ്രസ്താവനയും. ജെഡബ്ല്യു ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗിന്റെ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന ഒരേയൊരു ചിന്ത യഹോവയല്ല, ഭരണസമിതിയാണ്. അതുപോലെ, “ഞങ്ങൾ പണം ചോദിക്കുകയോ യാചിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല” ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത അല്ലെങ്കിൽ ആ ആവശ്യത്തിനായി പണം ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് പോലും വ്യക്തമാക്കാത്ത നിർദ്ദിഷ്ട പ്രോജക്റ്റുകൾക്കായി ഓർമ്മപ്പെടുത്താനും സംഭാവനകൾ അഭ്യർത്ഥിക്കാനും പോകുക. പ്രവൃത്തികൾ 17: യഹോവയ്ക്ക് പണം ആവശ്യമില്ല: “ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും നാഥൻ, കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നില്ല” അല്ലെങ്കിൽ അസംബ്ലി ഹാളുകൾ, രാജ്യ ഹാളുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ ബെഥേൽ എന്നിവ. അത്തരം മീറ്റിംഗ് സ്ഥലങ്ങൾ നൽകുന്നതിന് ഒരു തിരുവെഴുത്തു നിർദ്ദേശവുമില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, സമാപന ഖണ്ഡിക (18) പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്.

"നമ്മൾ തെറ്റുകൾ വരുത്തുമോ? അതെ, ഞങ്ങൾ അപൂർണരാണ്. ” ഹിസ്കീയാവ് തെറ്റുകൾ വരുത്തി “എന്നാൽ അവൻ അനുതപിച്ചു, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ യഹോവയെ സേവിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.” “അനുസരണമുള്ള ഒരു ഹൃദയം” വളർത്തിയെടുക്കട്ടെ. ഭരണസമിതിയെപ്പോലുള്ള മനുഷ്യരെക്കാൾ യഹോവയ്ക്കും യേശുക്രിസ്തുവിനും. “നമുക്ക് യഹോവയോട് വിശ്വസ്തരായി തുടരാം യേശുക്രിസ്തുവും “എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി നാം നമ്മുടെ ഹൃദയത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.” (സങ്കീർത്തനം 139: 23-24).

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.
    16
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x