“പോയി… ശിഷ്യന്മാരെ ഉണ്ടാക്കുക”

[Ws 07 / 19 p.2 - സെപ്റ്റംബർ 16 - സെപ്റ്റംബർ 22 മുതൽ]

“അതിനാൽ നിങ്ങൾ പോയി എല്ലാ ജനതകളെയും ശിഷ്യരാക്കുക.” - മാറ്റ്. 28: 19.

[ഈ ലേഖനത്തിന്റെ കാതലിനായി നോബിൾമാന് ധാരാളം നന്ദി]

പൂർണ്ണമായും, തീം തിരുവെഴുത്ത് പറയുന്നു:

"അതിനാൽ, പോയി സകല ജാതികളും ആളുകളെ ശിഷ്യരാക്കിക്കൊള്ളുവിൻ, പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനം ഞാൻ നിങ്ങളോടു കല്പിച്ചതു ഒക്കെയും പ്രമാണിപ്പാൻ അവരെ ഉപദേശിച്ചു. നോക്കൂ! കാര്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥ അവസാനിക്കുന്നതുവരെ എല്ലാ ദിവസവും ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്. ”- മാത്യു 28: 19-20.

യേശു തന്റെ 12 അപ്പോസ്തലന്മാരോട് ശിഷ്യരാക്കാനും താൻ കൽപിച്ചതെല്ലാം പാലിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഒരു ശിഷ്യൻ ഒരു അധ്യാപകന്റെയോ മതത്തിന്റെയോ വിശ്വാസത്തിന്റെയോ അനുയായിയോ അനുയായിയോ ആണ്.

ഈ ആഴ്ചത്തെ വീക്ഷാഗോപുരം പഠന ലേഖനം മത്തായി 28 ൽ യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് നൽകിയ നിയോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നാല് ചോദ്യങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു:

• ശിഷ്യരാക്കൽ വളരെ പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
• അതിൽ എന്താണ് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്?
• ശിഷ്യരാക്കുന്നതിൽ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും പങ്കുണ്ടോ?
• ഈ വേലയ്‌ക്ക് നമുക്ക് ക്ഷമ ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് വിവേചനം ഉണ്ടാക്കുന്നത്?

ശിഷ്യരാക്കൽ പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് 3 ഖണ്ഡികയിൽ ഉദ്ധരിച്ച ആദ്യത്തെ കാരണം: “കാരണം, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് മാത്രമേ ദൈവത്തിന്റെ ചങ്ങാതിമാരാകാൻ കഴിയൂ.”ബൈബിളിലെ ഒരു വ്യക്തിയെ മാത്രമേ ദൈവസുഹൃത്ത് എന്ന് പരാമർശിക്കുകയുള്ളൂ എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ജെയിംസ് 2: 23 പറയുന്നു ““അബ്രഹാം യഹോവയിൽ വിശ്വസിച്ചു, അത് അവനെ നീതിയായി കണക്കാക്കി” എന്ന് പറയുന്ന തിരുവെഴുത്ത് നിറവേറി. അവനെ യഹോവയുടെ സുഹൃത്ത് എന്നു വിളിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന്, യേശുവിന്റെ മറുവിലയിലൂടെ യഹോവ ഇസ്രായേല്യരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ സാധ്യമായതിനേക്കാൾ വളരെ അടുത്ത ഒരു ബന്ധം നമുക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

നമുക്ക് ദൈവമക്കളാകാം.

ഒരു സുഹൃത്തായിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഒരു പുത്രൻ എന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഒരു ഇസ്രായേല്യന് മനസ്സിലാകും. ഒരു സുഹൃത്തിന് അവകാശം ലഭിച്ചിട്ടില്ല. പുത്രന്മാർക്ക് ഒരു അവകാശം ലഭിച്ചിരുന്നു. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും, നാം ശേഖരിച്ചതെന്തും വിശാലമോ ചെറുതോ ആണെങ്കിൽ അത് നമ്മുടെ കുട്ടികൾക്ക് അവകാശമായി ലഭിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

ദൈവമക്കളെന്ന നിലയിൽ നമുക്കും ഒരു അവകാശമുണ്ട്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് മുമ്പ് എഴുതിയതുപോലെ ഞങ്ങൾ ഈ ഘട്ടത്തിൽ വളരെയധികം അധ്വാനിക്കില്ല. ലിങ്കുകളിലെ ലേഖനങ്ങൾ ദയവായി വായിക്കുക: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

4 ഖണ്ഡികയിൽ ഉദ്ധരിച്ച രണ്ടാമത്തെ കാരണം “ശിഷ്യരാക്കൽ വേലയിൽ നമുക്ക് വളരെയധികം സന്തോഷം ലഭിക്കും.” അങ്ങനെയാകാനുള്ള രണ്ട് കാരണങ്ങൾ ഇതാ:

• പ്രവൃത്തികൾ 20: സ്വീകരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സന്തോഷം നൽകുന്നതായി 35 പറയുന്നു.
• ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവരോട് പറയുമ്പോൾ അത് നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെയും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു

എന്നിരുന്നാലും, യേശുക്രിസ്തുവിനുപകരം ഒരു മതത്തെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സംഘടനയെ പിന്തുടരാൻ മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ മാത്രമല്ല, ഭാവിയിലും നിരാശപ്പെടാൻ നാം അനുവദിക്കുകയാണ്.

അച്ചടക്കം ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്താണ്?

ഖണ്ഡിക 5 ഞങ്ങളോട് പറയുന്നു “പ്രസംഗിക്കാനുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പന പിന്തുടർന്ന് നാം യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.” പ്രസംഗിക്കുന്നത് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന വശമാണെങ്കിലും ഈ പ്രസ്താവന തെറ്റാണ്.

നമ്മുടെ സഹക്രിസ്‌ത്യാനികളോട് ആത്മാർത്ഥമായ സ്‌നേഹമുണ്ടാകുമ്പോൾ നാം യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികളാണെന്ന് സ്വയം തെളിയിക്കുന്നു. യേശു പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്നേഹമുണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങൾ എന്റെ ശിഷ്യന്മാരാണെന്ന് എല്ലാവരും അറിയും. ”Oh ജോൺ 13: 35

ആദ്യം നിസ്സംഗത കാണിക്കുന്ന ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ നമ്മൾ എന്തുചെയ്യണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഖണ്ഡിക 6 ചില നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു.

• അവരുടെ താൽപര്യം ഉത്തേജിപ്പിക്കാൻ നാം ശ്രമിക്കണം
• നന്നായി ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു തന്ത്രം നടത്തുക
• നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നവർക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട വിഷയങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുക
• വിഷയം എങ്ങനെ അവതരിപ്പിക്കുമെന്ന് ആസൂത്രണം ചെയ്യുക

എന്നിരുന്നാലും, വ്യക്തമായവ വ്യക്തമാക്കുന്ന വളരെ അടിസ്ഥാന പോയിന്റുകളാണ് ഇവ. നമ്മൾ ചെയ്യേണ്ട മറ്റ് പ്രധാന കാര്യങ്ങളുണ്ട്.

ഒന്നാമതായി, ഒരു മതവിഭാഗത്തേക്കാൾ നാം ക്രിസ്തുവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കണം. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശിഷ്യന്മാർ പറഞ്ഞിട്ടില്ല “സുപ്രഭാതം, ഞങ്ങൾ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ കത്തോലിക്കരും മോർമോണുകളും ആണ്. ”

രണ്ടാമതായി, ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക മതസംഘടനയിലേക്ക് മറ്റുള്ളവരെ നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് തിരുവെഴുത്തുപരമായ വിവേകശൂന്യമായിരിക്കും. ജെറമിയ 10: 23 നമ്മെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു “അത് തന്റെ ചുവടുവെക്കാൻ പോലും നടക്കുന്ന മനുഷ്യന്റേതല്ല”. അതിനാൽ, ഈ പുരുഷന്മാർ ഉന്നയിക്കുന്ന ഏതൊരു അവകാശവാദവും മറ്റ് പുരുഷന്മാരിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടാൻ അവരെ എങ്ങനെ ഏതെങ്കിലും മതത്തിലേക്ക് നയിക്കാനാകും?

മൂന്നാമതായി, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ നമ്മുടെ മാതൃക തികച്ചും നിർണായകമാണ്. ക്രിസ്തുവിനു സമാനമായ ഒരു വ്യക്തിത്വം നാം വളർത്തിയെടുത്തിട്ടുണ്ടോ? 1 കൊരിന്ത്യർ 13 ൽ അപ്പോസ്തലനായ പ Paul ലോസ് പറയുന്നതുപോലെ, നമുക്ക് യഥാർത്ഥ സ്നേഹം ഇല്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ഒരു സംഘട്ടന ചിഹ്നം പോലെയാണ്.

മിക്കപ്പോഴും ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നവർക്ക് അവരുടേതായ വിശ്വാസങ്ങളുണ്ടാകാം, ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം ബൈബിൾ ചർച്ച നടത്താൻ ഞങ്ങൾ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുമ്പോൾ, അവർ കൂടുതൽ താല്പര്യവും ചർച്ചയ്ക്ക് തയ്യാറാകാം.

ഖണ്ഡിക 7 ന് കൂടുതൽ നിർദ്ദേശങ്ങളുണ്ട്:

 “ചർച്ച ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന വിഷയം എന്തുതന്നെയായാലും, നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. ബൈബിൾ ശരിക്കും പഠിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിലൂടെ അവർക്ക് എങ്ങനെ പ്രയോജനം ലഭിക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. അവരുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അവരെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും അവരുടെ വീക്ഷണത്തെ മാനിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. അതുവഴി നിങ്ങൾ അവരെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കും, അവർ നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ കൂടുതൽ സാധ്യതയുണ്ട്. ”

തീർച്ചയായും, ബൈബിൾ പഠിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും മത ഉപദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്താൽ മാത്രമേ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഫലപ്രദമാകൂ.

എല്ലാ ക്രിസ്‌ത്യാനികൾക്കും ശിക്ഷണം നൽകുന്നതിൽ ഒരു പങ്കുണ്ടോ?

ചോദ്യത്തിനുള്ള ഹ്രസ്വ ഉത്തരം: അതെ, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ, പക്ഷേ ഓർഗനൈസേഷൻ നിർവചിക്കുന്ന രീതിയിൽ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല.

എഫെസ്യർ 4: ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ 11-12, “ ചിലരെ അവൻ അപ്പോസ്തലന്മാരായി, ചിലരെ പ്രവാചകന്മാരായി, ചിലർ സുവിശേഷകരായി, ചിലരെ ഇടയന്മാരായി, അദ്ധ്യാപകരായി നൽകി.

2 തിമോത്തി 4: 5, പ്രവൃത്തികൾ 21: 8 തിമോത്തിയെയും ഫിലിപ്പിനെയും സുവിശേഷകന്മാരായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ എത്രപേർ സുവിശേഷകന്മാരായിരുന്നുവെന്ന് ബൈബിൾ രേഖകൾ ശാന്തമാണ്. ഫിലിപ്പ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഫിലിപ്പിനെ “സുവിശേഷകൻ” എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു എന്ന വസ്തുത സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, സംഘടന വിശ്വസിക്കുന്നത്ര സാധാരണമല്ലായിരുന്നു ഇത്.

എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും തെളിവില്ലാതെ സുവിശേഷകന്മാരായിരുന്നുവെന്ന് സംഘടന നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ഒരു നിമിഷം മാത്രം ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായിത്തീർന്ന ഒരു റോമൻ അടിമയായിരുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വീടുതോറും പ്രസംഗിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രകാരന്മാർ അംഗീകരിക്കുന്നു, ജനസംഖ്യയുടെ ശരാശരി 25% അടിമകളായിരുന്നു. ഇവർ സുവിശേഷകന്മാരായിരിക്കണമെന്നില്ലെങ്കിലും അവർ ശിഷ്യന്മാരായിരുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല.

വാസ്തവത്തിൽ, മത്തായി 28: 19, എല്ലാ സാക്ഷികളും സുവിശേഷവത്ക്കരിക്കണമെന്ന സംഘടനയുടെ പഠിപ്പിക്കലിനെ പിന്തുണയ്ക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, പകരം ശിഷ്യന്മാരെ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും മറ്റുള്ളവരെ ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികളായി പഠിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, മത്തായി 24: 14 ൽ “ഈ സുവാർത്ത പ്രസംഗിക്കും ”, ഗ്രീക്ക് പദം വിവർത്തനം ചെയ്തത് “പ്രസംഗിക്കുക”എന്നാൽ“ശരിയായി, പ്രഖ്യാപിക്കുക (പ്രഖ്യാപിക്കുക); പരസ്യമായും ബോധ്യത്തോടെയും (പ്രേരിപ്പിക്കൽ) ഒരു സന്ദേശം പ്രസംഗിക്കാനും (പ്രഖ്യാപിക്കാനും) ” സുവിശേഷീകരണത്തിനുപകരം.

അതിനാൽ, ക്രിസ്ത്യൻ മതപരിവർത്തനത്തിനായി, ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും എങ്ങനെ ശിഷ്യരാക്കണമെന്ന് യേശു ഒരിക്കലും വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല. . വീടുതോറും സാഹിത്യം നിറഞ്ഞ ഒരു വണ്ടിയിൽ ഓർമിക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചില്ല.

അതിനാൽ, അന mal പചാരിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ ക്രമരഹിതമായ ബൈബിൾ ചർച്ച ഉണ്ടെങ്കിലും, ശിഷ്യന്മാരാക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പങ്കെടുക്കുന്നു. പഴയ വാക്കുകൾ “പ്രവൃത്തികൾ വാക്കുകളേക്കാൾ ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു” എന്നതും നാം ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്.

എന്തുകൊണ്ട് ശിക്ഷണങ്ങൾ ക്ഷമ ആവശ്യപ്പെടുന്നു

ഖണ്ഡിക 14 പറയുന്നത് ആദ്യം നമ്മുടെ ശുശ്രൂഷ ഫലപ്രദമല്ലെന്ന് തോന്നിയാലും നാം ഉപേക്ഷിക്കരുത് എന്നാണ്. മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയെ പിടിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് മണിക്കൂറുകളോളം മത്സ്യബന്ധനം നടത്തുന്ന ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ ചിത്രം ഇത് നൽകുന്നു.

ഇതൊരു നല്ല ചിത്രമാണ്, പക്ഷേ ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കണം:

എന്റെ ശുശ്രൂഷ ഫലപ്രദമല്ലാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? ആളുകൾക്ക് ബൈബിളിൻറെ സന്ദേശത്തിൽ ആത്മാർത്ഥമായി താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണോ അതോ അവരെ ആകർഷിക്കാത്ത എന്തെങ്കിലും ഞാൻ പഠിപ്പിക്കുകയാണോ? കുട്ടികളെ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന ആരോപണങ്ങളുടെ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഇപ്പോൾ അപമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഓർഗനൈസേഷനെ എന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ ഞാൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ടോ? ദൈവരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സുവാർത്തയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനുപകരം ഞാൻ അറിയാതെ അതിന്റെ അജണ്ടയും പഠിപ്പിക്കലുകളും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നുണ്ടോ? (പ്രവൃത്തികൾ 5: 42, പ്രവൃത്തികൾ 8: 12)

കൂടാതെ, ബൈബിൾ പറയുന്നതിനോ എന്റെ മതം പറയുന്നതിനോ അടിസ്ഥാനമാക്കി എന്റെ ശുശ്രൂഷ എത്രത്തോളം ഫലപ്രദമാണെന്ന് ഞാൻ അളക്കുന്നുണ്ടോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി ജെയിംസ് 1: 27 ഞങ്ങളെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു “നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെയും പിതാവിന്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ശുദ്ധവും നിർവചിക്കപ്പെടാത്തതുമായ ആരാധനാരീതി ഇതാണ്: അനാഥരെയും വിധവകളെയും അവരുടെ കഷ്ടതയിൽ പരിപാലിക്കുന്നതിനും ലോകത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും. ” ഇത് മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു വിധവയ്‌ക്കോ അനാഥയ്‌ക്കോ ഞങ്ങളുടെ അടിയന്തിര സഹായം ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ, സംഘടന നിരന്തരം തള്ളിവിടുന്നതുപോലെ, വീടുതോറും പ്രസംഗിക്കുന്നത് ശരിയല്ല; അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ രോഗബാധിതനായ വീട്ടുജോലിക്കാരന്റെ സഹായം ആവശ്യമാണ്.

കൂടാതെ, ഉൽ‌പാദനക്ഷമമല്ലാത്ത പ്രദേശത്ത് കൂടുതൽ മണിക്കൂർ ചെലവഴിക്കുന്നത് കൂടുതൽ വിജയത്തിലേക്ക് നയിക്കുമോ? ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളി മത്സ്യത്തെ പിടിക്കാത്ത അതേ സ്ഥലത്ത് മണിക്കൂറുകളോളം മത്സ്യബന്ധനം നടത്തിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ചിന്തിക്കുക. അത് മത്സ്യം പിടിക്കാനുള്ള സാധ്യത മെച്ചപ്പെടുത്തുമോ?

കൂടുതൽ ഉൽ‌പാദനക്ഷമതയുള്ള സ്ഥലത്ത് മത്സ്യബന്ധനത്തിനായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമയം ചെലവഴിക്കും.

അതുപോലെ, നമ്മുടെ ശുശ്രൂഷയുടെ ഏതെങ്കിലും വശങ്ങളുമായി തുടരണമോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ സമയം, വ്യക്തിഗത കഴിവുകൾ, വിഭവങ്ങൾ എന്നിവ കാര്യക്ഷമമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ എന്നും മനുഷ്യരുടെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നുണ്ടോ അതോ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മാതൃകയാണോ എന്നും നാം എല്ലായ്പ്പോഴും പരിഗണിക്കണം.

കഠിനഹൃദയനായ പരീശന്മാരുമായി ഇടപെടുമ്പോൾ യേശു ഉത്തമ മാതൃക വെച്ചു. അവർക്ക് സത്യത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ലെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവൻ അവരോടു പ്രസംഗിക്കുന്നതിനോ താൻ മിശിഹായാണെന്ന് അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനോ സമയം പാഴാക്കിയില്ല.

“ബൈബിൾ പഠനങ്ങൾ നടത്താൻ ക്ഷമ ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത്‌ എന്തുകൊണ്ട്? ബൈബിളിൽ കാണുന്ന ഉപദേശങ്ങൾ അറിയാനും സ്നേഹിക്കാനും വിദ്യാർത്ഥിയെ സഹായിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ നാം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട് എന്നതാണ് ഒരു കാരണം. ”(Par.15).

ഈ പ്രസ്താവനയും തെറ്റാണ്. ക്രിസ്ത്യാനികൾ ചെയ്യേണ്ടത് ബൈബിളിൽ പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന തത്ത്വങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുകയും യേശു നമുക്ക് നൽകിയ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഒരു ഉപദേശത്തെയും നാം സ്നേഹിക്കേണ്ടതില്ല. തിരുവെഴുത്തുകളിൽ കാണുന്ന തത്ത്വങ്ങളുടെ മതപരമായ വ്യാഖ്യാനമാണ് ഉപദേശമല്ല. (മത്തായി 15: 9, മർക്കോസ് 7: 7 കാണുക) ഓരോ വ്യക്തിക്കും തത്ത്വങ്ങളുടെ അർത്ഥവും പ്രയോഗവും അല്പം വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാം, തന്മൂലം സിദ്ധാന്തം പലപ്പോഴും പ്രശ്‌നമായിത്തീരുന്നു. ഒരു വശത്ത്, “ഉപദേശം” എന്ന വാക്ക് മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച രണ്ട് തിരുവെഴുത്തുകളിലും “ഉപദേശങ്ങൾ” എന്ന വാക്കിലും NWT റഫറൻസ് പതിപ്പിൽ മൂന്ന് തവണ മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ, ഇവയൊന്നും ഉപദേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രണയത്തെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല.

തീരുമാനം

മൊത്തത്തിൽ, ഈ ലേഖനം ഒരു സാധാരണ പഠന ലേഖനമായിരുന്നു, ഓർ‌ഗനൈസേഷൻ‌ നിർ‌വ്വചിച്ച പ്രകാരം കൂടുതൽ‌ പ്രസംഗം നടത്താൻ സാക്ഷികളെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ‌ ശ്രമിക്കുന്നു, ഡ്രോവുകളിൽ‌ നിന്നും പുറപ്പെടുന്നവരെ മാറ്റി പകരം വയ്ക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ‌ ആളുകളെ നിയമിക്കുന്നതിനായി. അത്തരമൊരു ഓർഗനൈസേഷനെ പരസ്യമായി പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും ഇത് അനുമാനിക്കുന്നു. പതിവുപോലെ, തിരഞ്ഞെടുത്ത തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനത്താൽ സഹായകരമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, വീക്ഷാഗോപുര ലേഖന രചയിതാവ് നൽകുന്ന ഉപദേശപരമായ ചിന്തകളെ ഞങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് ലേഖനത്തിലെ ചില നിർദ്ദേശങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ അത് ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പ്രയോജനകരമാണ്. നിരൂപകൻ ഉന്നയിച്ച തിരുവെഴുത്തുപരമായ കാര്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നതും നന്നായിരിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അതിലും മികച്ചത്, വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം ബൈബിൾ ഗവേഷണം നടത്തുക. ഈ വിധത്തിൽ, ഭരണസമിതിയുടെ അനുയായികളേക്കാൾ, അവനെ ശിഷ്യരാക്കാനുള്ള യേശുവിന്റെ നിർദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ നമുക്ക് ഫലപ്രദമാകാം.